Sutra Navigation: Sutrakrutang ( सूत्रकृतांग सूत्र )

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Sr No : 1001676
Scripture Name( English ): Sutrakrutang Translated Scripture Name : सूत्रकृतांग सूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

श्रुतस्कंध-२

अध्ययन-३ आहार परिज्ञा

 Translated Chapter :

श्रुतस्कंध-२

अध्ययन-३ आहार परिज्ञा
Section : Translated Section :
Sutra Number : 676 Category : Ang-02
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] अहावरं पुरक्खायं–इहेगइया सत्ता रुक्खजोणिया रुक्खसंभवा रुक्खवक्कमा, तज्जोणिया तस्संभवा तव्वक्कमा, कम्मो-वगा कम्मणियाणेणं तत्थवक्कमा पुढविजोणिएहिं रुक्खेहिं रुक्खत्ताए विउट्टंति। ते जीवा तेसिं पुढविजोणियाणं रुक्खाणं सिणेहमाहारेंति–ते जीवा आरारेंति पुढविसरीरं आउसरीरं तेउसरीरं वाउसरीरं वणस्स-इसरीरं [तसपाणसरीरं?] । नानाविहाणं तसथावराणं पाणाणं सरीरं अचित्तं कुव्वंति। परिविद्धत्थं तं सरीरं पुव्वाहारियं तयाहारियं विपरिणयं सारूविकडं संतं [सव्वप्पणत्ताए आहारेंति?]। अवरे वि य णं तेसिं रुक्खजोणियाणं रुक्खाणं सरीरा नानावण्णा नानागंधा नानारसा नानाफासा नानासंठाणसंठिया नानाविहसरीरपोग्गलविउव्विया। ते जीवा कम्मोववण्णगा भवंति त्ति मक्खायं।
Sutra Meaning : इसके पश्चात्‌ श्रीतीर्थंकरदेव ने पहले बताया है, कि कईं सत्त्व वृक्ष में ही उत्पन्न होते हैं, अतएव वे वृक्ष – योनिक होते हैं, वृक्ष में स्थित रहकर वहीं वृद्धि को प्राप्त होते हैं। वृक्षयोनिक, वृक्ष में उत्पन्न, उसी में स्थिति और वृद्धि को प्राप्त करने वाले कर्मों के उदय के कारण वे जीव कर्म से आकृष्ट होकर पृथ्वीयोनिक वृक्षों में वृक्षरूप में उत्पन्न होते हैं। वे जीव उन पृथ्वीयोनिक वृक्षों से उनके स्नेह का आहार करते हैं, तथा वे जीव पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और वनस्पति के शरीर का आहार करते हैं। वे नाना प्रकार के त्रस और स्थावर प्राणियों के शरीर को अचित्त कर डालते हैं। वे परिविध्वस्त किये हुए एवं पहले आहार किये हुए, तथा त्वचा द्वारा आहार किये हुए पृथ्वी आदि शरीरों को विपरिणामित कर अपने अपने समान स्वरूप में परिणत कर लेते हैं। वे सर्व दिशाओं से आहार लेते हैं। उन वृक्षयोनिक वृक्षों के नाना वर्ण, गन्ध, रस और स्पर्श वाले, अनेक प्रकार के संस्थानों से युक्त दूसरे शरीर भी होते हैं, जो अनेक प्रकार के शारीरिक पुद्‌गलों से विकुर्वित होते हैं। वे जीव कर्म के उदय के अनुरूप ही पृथ्वीयोनिक वृक्षों में उत्पन्न होते हैं, यह श्रीतीर्थंकर देव ने कहा है।
Mool Sutra Transliteration : [sutra] ahavaram purakkhayam–ihegaiya satta rukkhajoniya rukkhasambhava rukkhavakkama, tajjoniya tassambhava tavvakkama, kammo-vaga kammaniyanenam tatthavakkama pudhavijoniehim rukkhehim rukkhattae viuttamti. Te jiva tesim pudhavijoniyanam rukkhanam sinehamaharemti–te jiva araremti pudhavisariram ausariram teusariram vausariram vanassa-isariram [tasapanasariram?]. Nanavihanam tasathavaranam pananam sariram achittam kuvvamti. Parividdhattham tam sariram puvvahariyam tayahariyam viparinayam saruvikadam samtam [savvappanattae aharemti?]. Avare vi ya nam tesim rukkhajoniyanam rukkhanam sarira nanavanna nanagamdha nanarasa nanaphasa nanasamthanasamthiya nanavihasarirapoggalaviuvviya. Te jiva kammovavannaga bhavamti tti makkhayam.
Sutra Meaning Transliteration : Isake pashchat shritirthamkaradeva ne pahale bataya hai, ki kaim sattva vriksha mem hi utpanna hote haim, ataeva ve vriksha – yonika hote haim, vriksha mem sthita rahakara vahim vriddhi ko prapta hote haim. Vrikshayonika, vriksha mem utpanna, usi mem sthiti aura vriddhi ko prapta karane vale karmom ke udaya ke karana ve jiva karma se akrishta hokara prithviyonika vrikshom mem vriksharupa mem utpanna hote haim. Ve jiva una prithviyonika vrikshom se unake sneha ka ahara karate haim, tatha ve jiva prithvi, jala, agni, vayu aura vanaspati ke sharira ka ahara karate haim. Ve nana prakara ke trasa aura sthavara praniyom ke sharira ko achitta kara dalate haim. Ve parividhvasta kiye hue evam pahale ahara kiye hue, tatha tvacha dvara ahara kiye hue prithvi adi sharirom ko viparinamita kara apane apane samana svarupa mem parinata kara lete haim. Ve sarva dishaom se ahara lete haim. Una vrikshayonika vrikshom ke nana varna, gandha, rasa aura sparsha vale, aneka prakara ke samsthanom se yukta dusare sharira bhi hote haim, jo aneka prakara ke sharirika pudgalom se vikurvita hote haim. Ve jiva karma ke udaya ke anurupa hi prithviyonika vrikshom mem utpanna hote haim, yaha shritirthamkara deva ne kaha hai.