Sutra Navigation: Mahanishith ( महानिशीय श्रुतस्कंध सूत्र )
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| Mool File Details |
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Anuvad File Details |
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| Sr No : | 1018101 | ||
| Scripture Name( English ): | Mahanishith | Translated Scripture Name : | महानिशीय श्रुतस्कंध सूत्र |
| Mool Language : | Ardha-Magadhi | Translated Language : | Hindi |
| Chapter : |
अध्ययन-७ प्रायश्चित् सूत्रं चूलिका-१ एकांत निर्जरा |
Translated Chapter : |
अध्ययन-७ प्रायश्चित् सूत्रं चूलिका-१ एकांत निर्जरा |
| Section : | Translated Section : | ||
| Sutra Number : | 1401 | Category : | Chheda-06 |
| Gatha or Sutra : | Sutra | Sutra Anuyog : | |
| Author : | Deepratnasagar | Original Author : | Gandhar |
| Century : | Sect : | Svetambara1 | |
| Source : | |||
| Mool Sutra : | [सूत्र] से भयवं किं तं सविसेसं पायच्छित्तं जाव णं वयासि गोयमा वासारत्तियं पंथगामियं वसहि पारिभोगियं गच्छायारमइक्कमणं संघायारमइक्कमणं गुत्ती भेय पयरणं सत्त मंडली धम्माइक्कमणं अगीयत्थ गच्छ पयाण जायं कुसील संभोगजं अविहीए पव्वज्जादाणोवट्ठावणा जायं अओग्गस्स सुत्तत्थोभयपन्नवणजायं अणाययणेक्क खण विरत्तणा जायं देवसियं राइयं पक्खियं मासियं चाउम्मासियं संवच्छरियं एहियं पारलोइयं मूल गुण विराहणं उत्तर गुण विराहणं आभोगानाभोगयं आउट्टि पमाय दप्प कप्पियं वय समण धम्म संजम तव नियम कसाय दंड गुत्तीयं मय भय गारव इंदियजं वसनायंक रोद्द ट्टज्झाण राग दोस मोह मिच्छत्त दुट्ठ कूर ज्झवसाय समुत्थं ममत्त मुच्छा परिग्गहारंभजं असमिइत्त पट्ठी मंसासित्त धम्मंतराय संतावुव्वेवगासमाहाणुप्पायगं, संखाईया आसायणा अन्नयरा आसायणयं पाणवह समुत्थं, मुसावाय समुत्थं, अदत्तादाण गहण समुत्थं, मेहुणासेवणा समुत्थं, परिग्गह करण समुत्थं, राइ भोयण समुत्थं, किं बहुना जावइयाइं ति गाल चिति वंदाणादओ पायच्छित्तठाणाइं पन्नत्ताइं, तावइयं च पुणो विसेसेणं, गोयमा असंखेयहा पन्नविज्जंति। एवं संधारेज्जा जहा णं गोयमा पायच्छित्त सुत्तस्स णं संखेज्जाओ निज्जुत्तीओ संखेज्जाओ संगहणीओ संखिज्जाइं अणुयोग दाराइं संखेज्जे अक्खरे अनंते पज्जवे जाव णं दंसिज्जंति उवदंसिज्जंति आघविज्जंति पन्नविज्जंति परूविज्जंति कालाभिग्गहत्ताए, दव्वाभिग्गहत्ताए खेत्ताभिग्गहत्ताए भावाभिग्गहत्ताए जाव णं आनुपुव्वीए अणाणुपुव्वीए जहा जोगं गुणट्ठाणेसुं ति बेमि। | ||
| Sutra Meaning : | हे भगवंत ! विशेष तरह का प्रायश्चित्त क्यों नहीं बताते ? हे गौतम ! वर्षाकाले मार्ग में गमन, वसति का परिभोग करने के विषयक गच्छाचार की मर्यादा का उल्लंघन के विषयक, संघ आचार का अतिक्रमण, गुप्ति का भेद हुआ हो, सात तरह की मांड़ली के धर्म का अतिक्रमण हुआ हो, अगीतार्थ के गच्छ में जाने से होनेवाले कुशील के साथ वंदन आहारादिक का व्यवहार किया हो, अविधि से प्रव्रज्या दी हो या बड़ी दीक्षा देने से लगे प्रायश्चित्त – अनुचित – अपात्र को सूत्र अर्थ, तदुभय की प्रज्ञापना करने से लगे अतिचार, अज्ञान विषयक एक अक्षर देने से हुए दोष, दैवसिक, रात्रिक, पाक्षिक, मासिक, चार मासिक, वार्षिक, आलोक सम्बन्धी, परलोक सम्बन्धी, निदान किया गया हो, मूलगुण की विराधना, उत्तरगुण की विराधना, जान – बुझकर या अनजाने में किया गया, बार – बार निर्दयता से दोष सेवन करे, प्रमाद अभिमान से दोष सेवन करे, आज्ञापूर्वक के अपवाद से दोष सेवन किए हो, महाव्रत, श्रमणधर्म, संयम, तप, नियम, आपत्तिकाल में रौद्र – आर्तध्यान होना, राग, द्वेष, मोह, मिथ्यात्व विषयक, दुष्ट – क्रूर, परिणाम होने की वजह से पैदा हुआ ममत्व, मूर्च्छा, परिग्रह आरम्भ से होनेवाला पाप, समिति का अपालन, पराये की गैरमोजुदगी में उसकी नींदा करना, अमैत्रीभाव, संताप, उद्वेग, मानसिक अशान्ति से पैदा होनेवाला, मृषावाद बोलने से, दिए बिना चीज ग्रहण करने से उद्भवित, मैथुन, सेवन विषयक त्रिकरण योग पैकी खंड़ित पाप विषयक, परिग्रह करने से उद्भावित, रात्रिभोजन विषयक, मानसिक, वाचिक, कायिक, असंयम करण, करावण और अनुमति करने से उद्भवित यावत् ज्ञानदर्शन, चारित्र के अतिचार से उद्भवित, पापकर्म का प्रायश्चित्त, ज्यादा क्या कहे ? जितने त्रिकाल चैत्यवंदना आदिक प्रायश्चित्त के स्थान प्ररूपेल है, उतने विशेष से हे गौतम ! असंख्येय प्रमाण प्रज्ञापना की जाती है। इसलिए उसके अनुसार अच्छी तरह से धारणा करना कि हे गौतम ! प्रायश्चित्तसूत्र की संख्याता प्रमाण निर्युक्ति, संग्रहणी, अनुयोग, द्वार, अक्षर, अनन्तापर्याय बताए हैं, उपदेशेल हैं, कहे हैं, समझाए हैं, प्ररूपेल हैं, काल अभिग्रह रूप से यावत् आनुपूर्वी से या अनानुपूर्वी से यानि क्रमिक या क्रमरहित यथायोग्य गुणठाणा के लिए प्रायश्चित्त हैं। | ||
| Mool Sutra Transliteration : | [sutra] se bhayavam kim tam savisesam payachchhittam java nam vayasi goyama vasarattiyam pamthagamiyam vasahi paribhogiyam gachchhayaramaikkamanam samghayaramaikkamanam gutti bheya payaranam satta mamdali dhammaikkamanam agiyattha gachchha payana jayam kusila sambhogajam avihie pavvajjadanovatthavana jayam aoggassa suttatthobhayapannavanajayam anayayanekka khana virattana jayam devasiyam raiyam pakkhiyam masiyam chaummasiyam samvachchhariyam ehiyam paraloiyam mula guna virahanam uttara guna virahanam abhoganabhogayam autti pamaya dappa kappiyam vaya samana dhamma samjama tava niyama kasaya damda guttiyam maya bhaya garava imdiyajam vasanayamka rodda ttajjhana raga dosa moha michchhatta duttha kura jjhavasaya samuttham mamatta muchchha pariggaharambhajam asamiitta patthi mamsasitta dhammamtaraya samtavuvvevagasamahanuppayagam, samkhaiya asayana annayara asayanayam panavaha samuttham, musavaya samuttham, adattadana gahana samuttham, mehunasevana samuttham, pariggaha karana samuttham, rai bhoyana samuttham, kim bahuna javaiyaim ti gala chiti vamdanadao payachchhittathanaim pannattaim, tavaiyam cha puno visesenam, goyama asamkheyaha pannavijjamti. Evam samdharejja jaha nam goyama payachchhitta suttassa nam samkhejjao nijjuttio samkhejjao samgahanio samkhijjaim anuyoga daraim samkhejje akkhare anamte pajjave java nam damsijjamti uvadamsijjamti aghavijjamti pannavijjamti paruvijjamti kalabhiggahattae, davvabhiggahattae khettabhiggahattae bhavabhiggahattae java nam anupuvvie ananupuvvie jaha jogam gunatthanesum ti bemi. | ||
| Sutra Meaning Transliteration : | He bhagavamta ! Vishesha taraha ka prayashchitta kyom nahim batate\? He gautama ! Varshakale marga mem gamana, vasati ka paribhoga karane ke vishayaka gachchhachara ki maryada ka ullamghana ke vishayaka, samgha achara ka atikramana, gupti ka bheda hua ho, sata taraha ki mamrali ke dharma ka atikramana hua ho, agitartha ke gachchha mem jane se honevale kushila ke satha vamdana aharadika ka vyavahara kiya ho, avidhi se pravrajya di ho ya bari diksha dene se lage prayashchitta – anuchita – apatra ko sutra artha, tadubhaya ki prajnyapana karane se lage atichara, ajnyana vishayaka eka akshara dene se hue dosha, daivasika, ratrika, pakshika, masika, chara masika, varshika, aloka sambandhi, paraloka sambandhi, nidana kiya gaya ho, mulaguna ki viradhana, uttaraguna ki viradhana, jana – bujhakara ya anajane mem kiya gaya, bara – bara nirdayata se dosha sevana kare, pramada abhimana se dosha sevana kare, ajnyapurvaka ke apavada se dosha sevana kie ho, mahavrata, shramanadharma, samyama, tapa, niyama, apattikala mem raudra – artadhyana hona, raga, dvesha, moha, mithyatva vishayaka, dushta – krura, parinama hone ki vajaha se paida hua mamatva, murchchha, parigraha arambha se honevala papa, samiti ka apalana, paraye ki gairamojudagi mem usaki nimda karana, amaitribhava, samtapa, udvega, manasika ashanti se paida honevala, mrishavada bolane se, die bina chija grahana karane se udbhavita, maithuna, sevana vishayaka trikarana yoga paiki khamrita papa vishayaka, parigraha karane se udbhavita, ratribhojana vishayaka, manasika, vachika, kayika, asamyama karana, karavana aura anumati karane se udbhavita yavat jnyanadarshana, charitra ke atichara se udbhavita, papakarma ka prayashchitta, jyada kya kahe\? Jitane trikala chaityavamdana adika prayashchitta ke sthana prarupela hai, utane vishesha se He gautama ! Asamkhyeya pramana prajnyapana ki jati hai. Isalie usake anusara achchhi taraha se dharana karana ki he gautama ! Prayashchittasutra ki samkhyata pramana niryukti, samgrahani, anuyoga, dvara, akshara, anantaparyaya batae haim, upadeshela haim, kahe haim, samajhae haim, prarupela haim, kala abhigraha rupa se yavat anupurvi se ya ananupurvi se yani kramika ya kramarahita yathayogya gunathana ke lie prayashchitta haim. | ||