Sutra Navigation: Pragnapana ( प्रज्ञापना उपांग सूत्र )
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| Mool File Details |
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Anuvad File Details |
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| Sr No : | 1006800 | ||
| Scripture Name( English ): | Pragnapana | Translated Scripture Name : | प्रज्ञापना उपांग सूत्र |
| Mool Language : | Ardha-Magadhi | Translated Language : | Hindi |
| Chapter : |
पद-२० अन्तक्रिया |
Translated Chapter : |
पद-२० अन्तक्रिया |
| Section : | Translated Section : | ||
| Sutra Number : | 500 | Category : | Upang-04 |
| Gatha or Sutra : | Sutra | Sutra Anuyog : | |
| Author : | Deepratnasagar | Original Author : | Gandhar |
| Century : | Sect : | Svetambara1 | |
| Source : | |||
| Mool Sutra : | [सूत्र] नेरइए णं भंते! नेरइएहिंतो अनंतरं उव्वट्टित्ता नेरइएसु उववज्जेज्जा? गोयमा! नो इणट्ठे समट्ठे। नेरइए णं भंते! नेरइएहिंतो अनंतरं उव्वट्टित्ता असुरकुमारेसु उववज्जेज्जा? गोयमा! नो इणट्ठे समट्ठे। एवं निरंतरं जाव चउरिंदिएसु पुच्छा। गोयमा! नो इणट्ठे समट्ठे। नेरइए णं भंते! नेरइएहिंतो अनंतरं उव्वट्टित्ता पंचेंदियतिरिक्खजोणिएसु उववज्जेज्जा? गोयमा! अत्थेगइए उववज्जेज्जा, अत्थेगइए नो उववज्जेज्जा। जे णं भंते! नेरइएहिंतो अनंतरं उव्वट्टित्ता पंचेंदियतिरिक्खजोणिएसु उववज्जेज्जा से णं केवलिपन्नत्तं धम्मं लभेज्जा सवणयाए? गोयमा! अत्थेगइए लभेज्जा, अत्थेगइए नो लभेज्जा। जे णं भंते! केवलिपन्नत्तं धम्मं लभेज्जा सवणयाए से णं केवलं बोहिं बुज्झेज्जा? गोयमा! अत्थेगइए बुज्झेज्जा, अत्थेगइए नो बुज्झेज्जा। जे णं भंते! केवलं बोहिं बुज्झेज्जा से णं सद्दहेज्जा पत्तिएज्जा रोएज्जा? गोयमा! सद्दहेज्जा पत्तिएज्जा रोएज्जा। जे णं भंते! सद्दहेज्जा पत्तिएज्जा रोएज्जा से णं आभिनिबोहियनाण-सुयणाणाइं उप्पाडेज्जा? हंता गोयमा! उप्पाडेज्जा। जे णं भंते! आभिनिबोहियनाण-सुयणाणाइं उप्पाडेज्जा से णं संचाएज्जा सीलं वा वयं वा गुणं वा वेरमणं वा पच्चक्खाणं वा पोसहोववासं वा पडिवज्जित्तए? गोयमा! अत्थेगइए संचाएज्जा, अत्थेगइए नो संचाएज्जा। जे णं भंते! संचाएज्जा सीलं वा जाव पोसहोववासं वा पडिवज्जित्तए से णं ओहिनाणं उप्पाडेज्जा? गोयमा! अत्थेगइए उप्पाडेज्जा, अत्थेगइए नो उप्पाडेज्जा। जे णं भंते ओहिनाणं उप्पाडेज्जा से णं संचाएज्जा मुंडे भवित्ता अगाराओ अनगारियं पव्वइत्तए? गोयमा! नो इणट्ठे समट्ठे। नेरइए णं भंते! नेरइएहिंतो अनंतरं उव्वट्टित्ता मनूसेसु उववज्जेज्जा? गोयमा! अत्थेगइए उववज्जेज्जा, अत्थेगइए नो उववज्जेज्जा। जे णं भंते! उववज्जेज्जा से णं केवलिपन्नत्तं धम्मं लभेज्जा सवणयाए? गोयमा! अत्थेगइए लभेज्जा, अत्थेगइए नो लभेज्जा। जे णं भंते! केवलिपन्नत्तं धम्मं लभेज्जा सवणयाए से णं केवलं बोहिं बुज्झेज्जा? गोयमा! अत्थेगइए बुज्झेज्जा, अत्थेगइए नो बुज्झेज्जा। जे णं भंते! केवलं बोहिं बुज्झेज्जा से णं सद्दहेज्जा पत्तिएज्जा रोएज्जा? गोयमा! सद्दहेज्जा पत्तिएज्जा रोएज्जा। जे णं भंते! सद्दहेज्जा पत्तिएज्जा रोएज्जा से णं आभिनिबोहियनाण-सुयणाणाइं उप्पाडेज्जा? हंता! गोयमा! उप्पाडेज्जा। जे णं भंते! आभिनिबोहियनाण-सुयणाणाइं उप्पाडेज्जा से णं संचाएज्जा सीलं वा वयं वा गुणं वा वेरमणं वा पच्चक्खाणं वा पोसहोववासं वा पडिवज्जित्तए? गोयमा! अत्थेगइए संचाएज्जा, अत्थेगइए नो संचाएज्जा। जे णं भंते! संचाएज्जा सीलं वा जाव पोसहोववासं वा पडिवज्जित्तए से णं ओहिनाणं उप्पाडेज्जा? गोयमा! अत्थेगइए उप्पाडेज्जा, अत्थेगइए नो उप्पाडेज्जा। जे णं भंते! ओहिनाणं उप्पाडेज्जा से णं संचाएज्जा मुंडे भवित्ता अगाराओ अनगारियं पव्वइत्तए? गोयमा! अत्थेगइए संचाएज्जा, अत्थेगइए नो संचाएज्जा। जे णं भंते! संचाएज्जा मुंडे भवित्ता अगाराओ अनगारियं पव्वइत्तए से णं मनपज्जवणाणं उप्पाडेज्जा? गोयमा! अत्थेगइए उप्पाडेज्जा, अत्थेगइए नो उप्पाडेज्जा। जे णं भंते! मनपज्जवणाणं उप्पाडेज्जा से णं केवलनाणं उप्पाडेज्जा? गोयमा! अत्थेगइए उप्पाडेज्जा, अत्थेगइए नो उप्पाडेज्जा जे णं भंते! केवलणाणं उप्पाडेज्जा से णं सिज्झेज्जा बुज्झेज्जा मुच्चेज्जा सव्वदुक्खाणं अंतं करेज्जा? गोयमा! सिज्झेज्जा जाव सव्वदुक्खाणं अंतं करेज्जा। नेरइए णं भंते! नेरइएहिंतो अनंतरं उव्वट्टित्ता वाणमंतर जोइसिय वेमानिएसु उववज्जेज्जा? गोयमा! नो इणट्ठे समट्ठे। | ||
| Sutra Meaning : | भगवन् ! नारक जीव, नारकों में से उद्वर्त्तन कर क्या (सीधा) नारकों में उत्पन्न होता है ? गौतम ! यह अर्थ समर्थ नहीं हैं। भगवन् ! नारक जीव नारकों में से निकल कर क्या असुरकुमारों में उत्पन्न हो सकता है ? गौतम ! यह अर्थ समर्थ नहीं। इसी तरह निरन्तर यावत् चतुरिन्द्रिय में उत्पन्न हो सकता है ? गौतम ! यह अर्थ समर्थ नहीं। भगवन् नारक जीव नारकों में से उद्वर्त्तन कर अन्तर रहित पंचेन्द्रियतिर्यंच में उत्पन्न हो सकता है ? गौतम ! कोई होता है और कोई नहीं होता। भगवन् ! तिर्यंचपंचेन्द्रिय जीवों में उत्पन्न होनेवाला नारक क्या केवलिप्ररूपित धर्म – श्रवण कर सकता है ? गौतम ! कोई कर सकता है और कोई नहीं। भगवन् ! वह जो केवलि – प्ररूपित धर्मश्रवण कर सकता है, वह क्या केवल बोधि को समझता है ? गौतम ! कोई समझता है, कोई नहीं समझता। भगवन् ! जो केवलिबोधि को समझे क्या वह श्रद्धा, प्रतीति तथा रुचि करता है ? हाँ, गौतम ! करता है। भगवन् ! जो श्रद्धा आदि करता है (क्या) वह आभिनिबोधिक और श्रुतज्ञान उपार्जित करता है ? हाँ, गौतम ! करता है। भगवन् ! जो आभिनिबोधिक एवं श्रुतज्ञान प्राप्त करता है, (क्या) वह शील, व्रत, गुण, विरमण, प्रत्याख्यान अथवा पौषधोपवास अंगीकार करनेमें समर्थ होता है ? गौतम! कोई होता है, कोई नहीं होता। भगवन् ! जो शील यावत् पौषधोपवास अंगीकार करता है (क्या) वह अवधिज्ञान को उपार्जित कर सकता है ? गौतम ! कोई कर सकता है, कोई नहीं। भगवन् ! जो अवधिज्ञान उपार्जित करता है, (क्या) वह प्रव्रजित होने में समर्थ है? गौतम ! यह अर्थ समर्थ नहीं है। भगवन् ! नारक, नारकोंमें से उद्वर्त्तन कर क्या सीधा मनुष्योंमें उत्पन्न होता है ? गौतम ! कोई होता है और कोई नहीं। भगवन् ! जो उत्पन्न होता है, (क्या) वह केवलि – प्रज्ञप्त धर्मश्रवण पाता है? गौतम ! पंचेन्द्रिय तिर्यंचयोनिकों में धर्मश्रवण से अवधिज्ञान तक कहा है, वैसे ही यहाँ कहना। विशेष यह की जो (मनुष्य) अवधिज्ञान पाता है, उनमें से कोई प्रव्रजित होता है और कोई नहीं होता। भगवन् ! जो प्रव्रजित होने में समर्थ है, (क्या) वह मनःपर्यवज्ञान पा सकता है ? गौतम ! कोई पा सकता है और कोई नहीं। भगवन् ! जो मनः पर्यवज्ञान पाता है (क्या) वह केवलज्ञान को पा सकता है ? गौतम ! कोई पा सकता है (और) कोई नहीं। भगवन्! जो केवलज्ञान को पा लेता है, (क्या) वह सिद्ध, बुद्ध, मुक्त हो यावत् सब दुःखों का अन्त कर सकता है ? हा गौतम! ऐसा ही है। भगवन् ! नारक जीव, नारकों में से निकलकर वाणव्यन्तर, ज्योतिष्क या वैमानिकों में उत्पन्न होता है ? गौतम ! यह अर्थ समर्थ नहीं है | ||
| Mool Sutra Transliteration : | [sutra] neraie nam bhamte! Neraiehimto anamtaram uvvattitta neraiesu uvavajjejja? Goyama! No inatthe samatthe. Neraie nam bhamte! Neraiehimto anamtaram uvvattitta asurakumaresu uvavajjejja? Goyama! No inatthe samatthe. Evam niramtaram java chaurimdiesu puchchha. Goyama! No inatthe samatthe. Neraie nam bhamte! Neraiehimto anamtaram uvvattitta pamchemdiyatirikkhajoniesu uvavajjejja? Goyama! Atthegaie uvavajjejja, atthegaie no uvavajjejja. Je nam bhamte! Neraiehimto anamtaram uvvattitta pamchemdiyatirikkhajoniesu uvavajjejja se nam kevalipannattam dhammam labhejja savanayae? Goyama! Atthegaie labhejja, atthegaie no labhejja. Je nam bhamte! Kevalipannattam dhammam labhejja savanayae se nam kevalam bohim bujjhejja? Goyama! Atthegaie bujjhejja, atthegaie no bujjhejja. Je nam bhamte! Kevalam bohim bujjhejja se nam saddahejja pattiejja roejja? Goyama! Saddahejja pattiejja roejja. Je nam bhamte! Saddahejja pattiejja roejja se nam abhinibohiyanana-suyananaim uppadejja? Hamta goyama! Uppadejja. Je nam bhamte! Abhinibohiyanana-suyananaim uppadejja se nam samchaejja silam va vayam va gunam va veramanam va pachchakkhanam va posahovavasam va padivajjittae? Goyama! Atthegaie samchaejja, atthegaie no samchaejja. Je nam bhamte! Samchaejja silam va java posahovavasam va padivajjittae se nam ohinanam uppadejja? Goyama! Atthegaie uppadejja, atthegaie no uppadejja. Je nam bhamte ohinanam uppadejja se nam samchaejja mumde bhavitta agarao anagariyam pavvaittae? Goyama! No inatthe samatthe. Neraie nam bhamte! Neraiehimto anamtaram uvvattitta manusesu uvavajjejja? Goyama! Atthegaie uvavajjejja, atthegaie no uvavajjejja. Je nam bhamte! Uvavajjejja se nam kevalipannattam dhammam labhejja savanayae? Goyama! Atthegaie labhejja, atthegaie no labhejja. Je nam bhamte! Kevalipannattam dhammam labhejja savanayae se nam kevalam bohim bujjhejja? Goyama! Atthegaie bujjhejja, atthegaie no bujjhejja. Je nam bhamte! Kevalam bohim bujjhejja se nam saddahejja pattiejja roejja? Goyama! Saddahejja pattiejja roejja. Je nam bhamte! Saddahejja pattiejja roejja se nam abhinibohiyanana-suyananaim uppadejja? Hamta! Goyama! Uppadejja. Je nam bhamte! Abhinibohiyanana-suyananaim uppadejja se nam samchaejja silam va vayam va gunam va veramanam va pachchakkhanam va posahovavasam va padivajjittae? Goyama! Atthegaie samchaejja, atthegaie no samchaejja. Je nam bhamte! Samchaejja silam va java posahovavasam va padivajjittae se nam ohinanam uppadejja? Goyama! Atthegaie uppadejja, atthegaie no uppadejja. Je nam bhamte! Ohinanam uppadejja se nam samchaejja mumde bhavitta agarao anagariyam pavvaittae? Goyama! Atthegaie samchaejja, atthegaie no samchaejja. Je nam bhamte! Samchaejja mumde bhavitta agarao anagariyam pavvaittae se nam manapajjavananam uppadejja? Goyama! Atthegaie uppadejja, atthegaie no uppadejja. Je nam bhamte! Manapajjavananam uppadejja se nam kevalananam uppadejja? Goyama! Atthegaie uppadejja, atthegaie no uppadejja Je nam bhamte! Kevalananam uppadejja se nam sijjhejja bujjhejja muchchejja savvadukkhanam amtam karejja? Goyama! Sijjhejja java savvadukkhanam amtam karejja. Neraie nam bhamte! Neraiehimto anamtaram uvvattitta vanamamtara joisiya vemaniesu uvavajjejja? Goyama! No inatthe samatthe. | ||
| Sutra Meaning Transliteration : | Bhagavan ! Naraka jiva, narakom mem se udvarttana kara kya (sidha) narakom mem utpanna hota hai\? Gautama ! Yaha artha samartha nahim haim. Bhagavan ! Naraka jiva narakom mem se nikala kara kya asurakumarom mem utpanna ho sakata hai\? Gautama ! Yaha artha samartha nahim. Isi taraha nirantara yavat chaturindriya mem utpanna ho sakata hai\? Gautama ! Yaha artha samartha nahim. Bhagavan naraka jiva narakom mem se udvarttana kara antara rahita pamchendriyatiryamcha mem utpanna ho sakata hai\? Gautama ! Koi hota hai aura koi nahim hota. Bhagavan ! Tiryamchapamchendriya jivom mem utpanna honevala naraka kya kevaliprarupita dharma – shravana kara sakata hai\? Gautama ! Koi kara sakata hai aura koi nahim. Bhagavan ! Vaha jo kevali – prarupita dharmashravana kara sakata hai, vaha kya kevala bodhi ko samajhata hai\? Gautama ! Koi samajhata hai, koi nahim samajhata. Bhagavan ! Jo kevalibodhi ko samajhe kya vaha shraddha, pratiti tatha ruchi karata hai\? Ham, gautama ! Karata hai. Bhagavan ! Jo shraddha adi karata hai (kya) vaha abhinibodhika aura shrutajnyana uparjita karata hai\? Ham, gautama ! Karata hai. Bhagavan ! Jo abhinibodhika evam shrutajnyana prapta karata hai, (kya) vaha shila, vrata, guna, viramana, pratyakhyana athava paushadhopavasa amgikara karanemem samartha hota hai\? Gautama! Koi hota hai, koi nahim hota. Bhagavan ! Jo shila yavat paushadhopavasa amgikara karata hai (kya) vaha avadhijnyana ko uparjita kara sakata hai\? Gautama ! Koi kara sakata hai, koi nahim. Bhagavan ! Jo avadhijnyana uparjita karata hai, (kya) vaha pravrajita hone mem samartha hai? Gautama ! Yaha artha samartha nahim hai. Bhagavan ! Naraka, narakommem se udvarttana kara kya sidha manushyommem utpanna hota hai\? Gautama ! Koi hota hai aura koi nahim. Bhagavan ! Jo utpanna hota hai, (kya) vaha kevali – prajnyapta dharmashravana pata hai? Gautama ! Pamchendriya tiryamchayonikom mem dharmashravana se avadhijnyana taka kaha hai, vaise hi yaham kahana. Vishesha yaha ki jo (manushya) avadhijnyana pata hai, unamem se koi pravrajita hota hai aura koi nahim hota. Bhagavan ! Jo pravrajita hone mem samartha hai, (kya) vaha manahparyavajnyana pa sakata hai\? Gautama ! Koi pa sakata hai aura koi nahim. Bhagavan ! Jo manah paryavajnyana pata hai (kya) vaha kevalajnyana ko pa sakata hai\? Gautama ! Koi pa sakata hai (aura) koi nahim. Bhagavan! Jo kevalajnyana ko pa leta hai, (kya) vaha siddha, buddha, mukta ho yavat saba duhkhom ka anta kara sakata hai\? Ha gautama! Aisa hi hai. Bhagavan ! Naraka jiva, narakom mem se nikalakara vanavyantara, jyotishka ya vaimanikom mem utpanna hota hai\? Gautama ! Yaha artha samartha nahim hai | ||