Sutra Navigation: Bhagavati ( ભગવતી સૂત્ર )

Search Details

Mool File Details

Anuvad File Details

Sr No : 1104499
Scripture Name( English ): Bhagavati Translated Scripture Name : ભગવતી સૂત્ર
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Gujarati
Chapter :

शतक-३० समवसरण लेश्यादि

 Translated Chapter :

શતક-૩૦ સમવસરણ લેશ્યાદિ
Section : उद्देशक-१ थी ११ Translated Section : ઉદ્દેશક-૧ થી ૧૧
Sutra Number : 999 Category : Ang-05
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] किरियावादी णं भंते! नेरइया किं नेरइयाउयं–पुच्छा। गोयमा! नो नेरइयाउयं पकरेंति, नो तिरिक्खजोणियाउयं पकरेंति, मनुस्साउयं पकरेंति, नो देवाउयं पकरेंति। अकिरियावादी णं भंते! नेरइया–पुच्छा। गोयमा! नो नेरइयाउयं, तिरिक्खजोणियाउयं पि पकरेंति, मनुस्साउयं पि पकरेंति, नो देवाउयं पकरेंति। एवं अन्नाणियवादी वि, वेणइयवादी वि। सलेस्सा णं भंते! नेरइया किरियावादी किं नेरइयाउयं? एवं सव्वे वि नेरइया जे किरियावादी जे मनुस्साउयं एगं पकरेंति, जे अकिरियावादी अन्नाणियवादी वेणइयवादी ते सव्वट्ठाणेसु वि नो नेरइयाउयं पकरेंति, तिरिक्खजोणियाउयं पि पकरेंति, मनुस्साउयं पि पकरेंति, नो देवाउयं पकरेंति, नवरं–सम्मामिच्छत्ते उवरिल्लेहिं दोहिं वि समोसरणेहिं न किंचि वि पकरेंति जहेव जीवपदे। एवं जाव थणियकुमारा जहेव नेरइया। अकिरियावादी णं भंते! पुढविक्काइया–पुच्छा। गोयमा! नो नेरइयाउयं पकरेंति, तिरिक्खजोणियाउयं पकरेंति, मनुस्साउयं पकरेंति, नो देवाउयं पकरेंति। एवं अन्नाणिय-वादी वि। सलेस्सा णं भंते! एवं जं जं पदं अत्थि पुढविकाइयाणं तहिं तहिं मज्झिमेसु दोसु समोसरणेसु एवं चेव दुविहं आउयं पकरेंति, नवरं–तेउलेस्साए न किं पि पकरेंति। एवं आउक्काइयाण वि, वणस्सइ-काइयाण वि। तेउकाइआ वाउकाइआ सव्वट्ठाणेसु मज्झिमेसु दोसु समोसरणेसु नो नेरइयाउयं पकरेंति, तिरिक्खजोणियाउयं पकरेंति, नो मनुस्साउयं पकरेंति, नो देवाउयं पकरेंति। बेइंदिय-तेइंदिय-चउरिंदियाणं जहा पुढविकाइयाणं, नवरं–सम्मत्त-नाणेसु न एक्कं पि आउयं पकरेंति। किरियावादी णं भंते! पंचिंदियतिरिक्खजोणिया किं नेरइयाउयं पकरेंति–पुच्छा। गोयमा! जहा मनपज्जवनाणी। अकिरियावादी अन्नाणियवादी वेणइयवादी य चउव्विहं पि पकरेंति। जहा ओहिया तहा सलेस्सा वि। कण्हलेस्सा णं भंते! किरियावादी पंचिंदियतिरिक्खजोणिया किं नेरइयाणं–पुच्छा। गोयमा! नो नेरइयाउयं पकरेंति, नो तिरिक्खजोणियाउयं, नो मनुस्साउयं नो देवाउयं पकरेंति। अकिरियावादी अन्नाणियवादी वेणइयवादी चउव्विहं पि पकरेंति। जहा कण्हलेस्सा एवं नीललेस्सा वि, काउलेस्सा वि। तेउलेस्सा जहा सलेस्सा, नवरं–अकिरियावादी, अन्नाणियवादी, वेणइयवादी य नो नेरइयाउयं पकरेंति, तिरिक्खजोणियाउयं पि पकरेंति, मनुस्साउयं पि पकरेंति देवाउयं पि पकरेंति। एवं पम्हलेस्सा वि। एवं सुक्कलेस्सा वि भाणियव्वा। कण्हपक्खिया तिहिं समोसरणेहिं चउव्विहं पि आउयं पकरेंति। सुक्कपक्खिया जहा सलेस्सा। सम्मदिट्ठी जहा मनपज्जवनाणी तहेव वेमाणियाउय पकरेंति। मिच्छादिट्ठी जहा कण्हपक्खिया। सम्मामिच्छादिट्ठी ण य एक्कं पि पकरेंति जहेव नेरइया। नाणी जाव ओहिनाणी जहा सम्मद्दिट्ठी। अन्नाणी जाव विभंगनाणी जहा कण्हपक्खिया। सेसा जाव अनागारोवउत्ता सव्वे जहा सलेस्सा तहा चेव भाणियव्वा। जहा पंचिंदिय-तिरिक्खजोणियाणं वत्तव्वया भणिया एवं मनुस्साण वि भाणियव्वा, नवरं–मनपज्जवनाणी नोसण्णोवउत्ता य जहा सम्मद्दिट्ठी तिरिक्खजोणिया तहेव भाणियव्वा। अलेस्सा केवलनाणी अवेदगा अकसायी अजोगी य एए न एगं पि आउयं पकरेंति। जहा ओहिया जीवा सेसं तहेव। वाणमंतर-जोइसिय वेमाणिया जहा असुरकुमारा। किरियावादी णं भंते! जीवा किं भवसिद्धीया? अभवसिद्धीया? गोयमा! भवसिद्धीया, नो अभवसिद्धीया। अकिरियावादी णं भंते! जीवा किं भवसिद्धीया–पुच्छा। गोयमा! भवसिद्धीया वि, अभवसिद्धीया वि। एवं अन्नाणियवादी वि, वेणइयवादी वि। सलेस्सा णं भंते! जीवा किरियावादी किं भवसिद्धीया–पुच्छा। गोयमा! भवसिद्धीया, नो अभवसिद्धीया। सलेस्सा णं भंते! जीवा अकिरियावादी किं भवसिद्धीया–पुच्छा। गोयमा! भवसिद्धीया वि, अभवसिद्धीया वि। एवं अन्नाणियवादी वि, वेणइयवादी वि जहा सलेस्सा। एवं जाव सुक्कलेस्सा। अलेस्सा णं भंते! जीवा किरियावादी किं भवसिद्धीया–पुच्छा। गोयमा! भवसिद्धीया, नो अभवसिद्धीया। एवं एएणं अभिलावेणं कण्हपक्खिया तिसु वि समोसरणेसु भयणाए। सुक्कपक्खिया चउसु वि समोसरणेसु भवसिद्धीया, नो अभवसिद्धीया। सम्मदिट्ठी जहा अलेस्सा। मिच्छादिट्ठी जहा कण्हपक्खिया। सम्मा मिच्छादिट्ठी दोसु वि समोसरणेसु जहा अलेस्सा। नाणी जाव केवलनाणी भवसिद्धीया, नो अभवसिद्धीया। अन्नाणी जाव विभंग-नाणी जहा कण्हपक्खिया। सण्णासु चउसु वि जहा सलेस्सा। नोसण्णोवउत्ता जहा सम्मदिट्ठी। सवेदगा जाव नपुंसगवेदगा जहा सलेस्सा। अवेदगा जहा सम्मदिट्ठी। सकसायी जाव लोभकसायी जहा सलेस्सा। अकसायी जहा सम्मदिट्ठी। सजोगी जाव कायजोगी जहा सलेस्सा। अजोगी जहा सम्मदिट्ठी। सागारोवउत्ता अनागारोवउत्ता जहा सलेस्सा। एवं नेरइया वि भाणियव्वा, नवरं–नायव्वं जं अत्थि। एवं असुरकुमारा वि जाव थणियकुमारा। पुढविक्काइया सव्वट्ठाणेसु वि मज्झिल्लेसु दोसु वि समोसरणेसु भवसिद्धीया वि, अभवसिद्धीया वि। एवं जाव वणस्सइकाइया। बेइंदिय-तेइंदिय-चउरिंदिया एवं चेव, नवरं–सम्मत्ते ओहिनाणे आभिनिबोहियनाणे सुयनाणे–एएसु चेव दोसु मज्झिमेसु समोसरणेसु भवसिद्धिया, नो अभवसिद्धिया, सेसं तं चेव। पंचिंदियतिरिक्खजोणिया जहा नेरइया, नवरं–नायव्वं जं अत्थि। मनुस्सा जहा ओहिया जीवा। वाणमंतर-जोइसिय-वेमाणिया जहा असुरकुमारा सेवं भंते! सेवं भंते! त्ति।
Sutra Meaning : ભગવન્‌ ! ક્રિયાવાદી નૈરયિક, નૈરયિકાયુ૦ બાંધે ? ગૌતમ! નૈરયિક – તિર્યંચ કે દેવાયુ ન બાંધે, માત્ર મનુષ્યાયુ બાંધે. ભગવન્‌ ! અક્રિયાવાદી નૈરયિક વિશે પ્રશ્ન. તિર્યંચ કે મનુષ્યાયુ બાંધે, દેવ કે નારકાયુ ન બાંધે. એ પ્રમાણે અજ્ઞાનવાદી અને વિનયવાદી પણ જાણવા. ભગવન્‌ ! સલેશ્યી ક્રિયાવાદી નૈરયિક શું નૈરયિકાયુ બાંધે૦ ? એ પ્રમાણે બધા જ નૈરયિકો જે ક્રિયાવાદી છે, તે એક જ મનુષ્યાયુ બાંધે છે. જે અક્રિયાવાદી, અજ્ઞાનવાદી, વૈનયિકવાદી છે, તે બધા સ્થાનોમાં નૈરયિક કે દેવાયુ ન બાંધે, તિર્યંચ કે મનુષ્યાયુ બાંધે. વિશેષ એ – મિશ્રદૃષ્ટિ અજ્ઞાનવાદી, વિનયવાદી બંનેમાં જીવ પદ સમાન કોઈ આયુ બાંધતા નથી. એ પ્રમાણે સ્તનિતકુમાર સુધી નૈરયિક સમાન જાણવુ. ભગવન્‌ ! અક્રિયાવાદી પૃથ્વીકાયિક વિશે પ્રશ્ન. ગૌતમ! નૈરયિક કે દેવાયુ ન બાંધે, તિર્યંચ કે મનુષ્યાયુ બાંધે. એ રીતે અજ્ઞાનવાદી જાણવા. ભગવન્‌ ! સલેશ્યી૦ પૃથ્વીકાયિકના જે જે પદ હોય છે, તેમાં – તેમાં અજ્ઞાનવાદી અને અક્રિયાવાદી બંને આ પ્રમાણે બે આયુ બાંધે. માત્ર તેજોલેશ્યામાં કોઈ આયુનો બંધ ન થાય. એ રીતે અપ્‌ – વનસ્પતિકાયિકને પણ જાણવા. તેઉ – વાયુકાયિક સર્વસ્થાનોમાં મધ્યના બે સમવસરણમાં એકમાત્ર તિર્યંચયોનિક આયુ બાંધે. બે – ત્રણ – ચાર ઇન્દ્રિયોવાળાને પૃથ્વીકાયિક માફક જાણવા. માત્ર સમ્યક્ત્વ અને જ્ઞાનમાં કોઈ આયુ ન બાંધે. ભગવન્‌ ! ક્રિયાવાદી પંચેન્દ્રિય તિર્યંચયોનિક શું નૈરયિકાયુ બાંધે? પ્રશ્ન. ગૌતમ! મનઃપર્યવજ્ઞાની સમાન. અક્રિયાવાદી, અજ્ઞાનવાદી, વિનયવાદી ચારે પ્રકારનું આયુ બાંધે. સલેશ્યી, ઔઘિક જીવવત્‌ જાણવા. ભગવન્‌ ! કૃષ્ણલેશ્યી ક્રિયાવાદી પંચેન્દ્રિયતિર્યંચ૦? નૈરયિક આયુ૦નો પ્રશ્ન? ગૌતમ! નૈરયિક યાવત્‌ દેવ, એકે આયુ ન બાંધે. અક્રિયાવાદી, અજ્ઞાનવાદી, વિનયવાદી ચારે પ્રકારના આયુ બાંધે. કૃષ્ણલેશ્યી માફક નીલલેશ્યી, કાપોત – લેશ્યી પણ જાણવા. તેજોલેશ્યી, સલેશ્યીવત્‌ જાણવા. વિશેષ એ કે – અક્રિયાવાદી, અજ્ઞાનવાદી, વિનયવાદી નૈરયિકાયુ ન બાંધે, બાકીના ત્રણ બાંધે. એ પ્રમાણે પદ્મલેશ્યા પણ જાણવી. શુક્લલેશ્યા પણ કહેવી. કૃષ્ણપાક્ષિક આ ત્રણે સમવસરણમાં ચારે આયુ બાંધે. શુક્લપાક્ષિક, સલેશ્યીવત્‌ જાણવા. સમ્યગ્‌દૃષ્ટિ, મનઃપર્યવજ્ઞાનીવત્‌ વૈમાનિક દેવાયુ બાંધે. મિથ્યાદૃષ્ટિ, કૃષ્ણપાક્ષિકવત્‌. મિશ્રદૃષ્ટિ એકપણ ન બાંધે, નૈરયિક સમાન છે. જ્ઞાની યાવત્‌ અવધિજ્ઞાની, સમ્યગ્‌દૃષ્ટિવત્‌ છે. અજ્ઞાની યાવત્‌ વિભંગજ્ઞાની કૃષ્ણપાક્ષિકવત્‌ છે. બાકીના અનાકારોપયુક્તા સુધીના બધા સલેશ્યી માફક કહેવા. પંચેન્દ્રિયતિર્યંચ માફક મનુષ્યની પણ વક્તવ્યતા કહેવી. વિશેષ એ કે – મનઃપર્યવજ્ઞાની અને નોસંજ્ઞોપયુક્તને સમ્યક્‌દૃષ્ટિ તિર્યંચયોનિકની માફક કહેવા. અલેશ્યી, કેવળજ્ઞાની, અવેદક, અકષાયી, અયોગી આ બધાં એક પણ આયુ ન બાંધે, તેઓ ઔઘિક જીવવત છે. બાકી પૂર્વવત્‌. વ્યંતર – જ્યોતિષ્ક – વૈમાનિક, અસુરકુમારવત્‌ છે. ભગવન્‌ ! ક્રિયાવાદી જીવો ભવસિદ્ધિક છે કે અભવસિદ્ધિક ? ગૌતમ! ભવસિદ્ધિક છે, અભવસિદ્ધિક નથી. ભગવન્! અક્રિયાવાદી જીવો, શું ભવસિદ્ધિક છે૦? ગૌતમ ! બંને છે, એ રીતે અજ્ઞાન – વિનયવાદી જાણવા. ભગવન્‌ ! સલેશ્યી ક્રિયાવાદી જીવો ભવસિદ્ધિક છે૦ પ્રશ્ન ? ગૌતમ! ભવસિદ્ધિક છે, અભવસિદ્ધિક નથી. એ રીતે અજ્ઞાન – વિનયવાદી જાણવા. એ પ્રમાણે યાવત્‌ શુક્લલેશ્યી જીવો સલેશ્યીવત્‌ જાણવા. ભગવન્‌ ! અલેશ્યી ક્રિયાવાદી જીવો શું ભવ૦ પ્રશ્ન? ગૌતમ! ભવસિદ્ધિક છે, અભવસિદ્ધિક નથી. એ રીતે આ અભિલાપથી કૃષ્ણપાક્ષિક ત્રણે સમવસરણમાં ભજનાએ છે. શુક્લપાક્ષિક ચારે સમોસરણમાં ભવસિદ્ધિક છે, અભવસિદ્ધિક નથી. સમ્યગ્‌દૃષ્ટિ, અલેશ્યી સમાન. મિથ્યાદૃષ્ટિ, કૃષ્ણપાક્ષિક સમાન. મિશ્રદૃષ્ટિ બે જ સમોસરણમાં અલેશ્યી સમાન. જ્ઞાની યાવત્‌ કેવળજ્ઞાની ભવસિદ્ધિક છે, અભવસિદ્ધિક નથી. અજ્ઞાની યાવત્‌ વિભંગજ્ઞાની, કૃષ્ણપાક્ષિક સમાન. ચારે સંજ્ઞામાં સલેશ્યી સમાન. નોસંજ્ઞોપયુક્ત, સમ્યગ્‌દૃષ્ટિ સમાન. સવેદક યાવત્‌ નપુંસકવેદક, સલેશ્યી સમાન. સકષાયી યાવત્‌ લોભકષાયી, સલેશ્યીવત્‌ અકષાયી, સમ્યગ્‌દૃષ્ટિ સમાન. સયોગી યાવત્‌ કાયયોગી, સલેશ્યી સમાન. અયોગી, સમ્યગ્‌ દૃષ્ટિ સમાન. સાકાર – અનાકારોપયુક્ત, સલેશ્યી સમાન. એ પ્રમાણે નૈરયિકો પણ કહેવા. વિશેષ એ – જે જેને હોય તે જાણવુ. એ પ્રમાણે અસુરકુમારવત્‌ યાવત્‌ સ્તનિત કુમાર. પૃથ્વીકાયિક સર્વ સ્થાનોમાં વચ્ચેના બે સમોસરણમાં ભવસિદ્ધિક – અભવસિદ્ધિક બંને છે. એ પ્રમાણે વનસ્પતિકાય સુધી જાણવુ. બે – ત્રણ – ચાર ઇન્દ્રિયવાળા એ પ્રમાણે જ. વિશેષ એ કે – સમ્યક્ત્વ અવધિ – આભિનિબોધિક – શ્રુતજ્ઞાનમાં આ વચ્ચેના બે સમોસરણમાં ભવસિદ્ધિક છે, અભવસિદ્ધિક નથી. બાકી પૂર્વવત્‌. પંચેન્દ્રિય તિર્યંચયોનિક, નૈરયિકવત્‌. વિશેષ એ કે જે જેટલું હોય તે જાણવુ. મનુષ્ય, ઔઘિક જીવ સમાન. વ્યંતર – જ્યોતિષ્ક – વૈમાનિક, અસુરકુમાર સમાન. ભગવન્‌ ! તે એમ જ છે, એમ જ છે.
Mool Sutra Transliteration : [sutra] kiriyavadi nam bhamte! Neraiya kim neraiyauyam–puchchha. Goyama! No neraiyauyam pakaremti, no tirikkhajoniyauyam pakaremti, manussauyam pakaremti, no devauyam pakaremti. Akiriyavadi nam bhamte! Neraiya–puchchha. Goyama! No neraiyauyam, tirikkhajoniyauyam pi pakaremti, manussauyam pi pakaremti, no devauyam pakaremti. Evam annaniyavadi vi, venaiyavadi vi. Salessa nam bhamte! Neraiya kiriyavadi kim neraiyauyam? Evam savve vi neraiya je kiriyavadi je manussauyam egam pakaremti, je akiriyavadi annaniyavadi venaiyavadi te savvatthanesu vi no neraiyauyam pakaremti, tirikkhajoniyauyam pi pakaremti, manussauyam pi pakaremti, no devauyam pakaremti, navaram–sammamichchhatte uvarillehim dohim vi samosaranehim na kimchi vi pakaremti jaheva jivapade. Evam java thaniyakumara jaheva neraiya. Akiriyavadi nam bhamte! Pudhavikkaiya–puchchha. Goyama! No neraiyauyam pakaremti, tirikkhajoniyauyam pakaremti, manussauyam pakaremti, no devauyam pakaremti. Evam annaniya-vadi vi. Salessa nam bhamte! Evam jam jam padam atthi pudhavikaiyanam tahim tahim majjhimesu dosu samosaranesu evam cheva duviham auyam pakaremti, navaram–teulessae na kim pi pakaremti. Evam aukkaiyana vi, vanassai-kaiyana vi. Teukaia vaukaia savvatthanesu majjhimesu dosu samosaranesu no neraiyauyam pakaremti, tirikkhajoniyauyam pakaremti, no manussauyam pakaremti, no devauyam pakaremti. Beimdiya-teimdiya-chaurimdiyanam jaha pudhavikaiyanam, navaram–sammatta-nanesu na ekkam pi auyam pakaremti. Kiriyavadi nam bhamte! Pamchimdiyatirikkhajoniya kim neraiyauyam pakaremti–puchchha. Goyama! Jaha manapajjavanani. Akiriyavadi annaniyavadi venaiyavadi ya chauvviham pi pakaremti. Jaha ohiya taha salessa vi. Kanhalessa nam bhamte! Kiriyavadi pamchimdiyatirikkhajoniya kim neraiyanam–puchchha. Goyama! No neraiyauyam pakaremti, no tirikkhajoniyauyam, no manussauyam no devauyam pakaremti. Akiriyavadi annaniyavadi venaiyavadi chauvviham pi pakaremti. Jaha kanhalessa evam nilalessa vi, kaulessa vi. Teulessa jaha salessa, navaram–akiriyavadi, annaniyavadi, venaiyavadi ya no neraiyauyam pakaremti, tirikkhajoniyauyam pi pakaremti, manussauyam pi pakaremti devauyam pi pakaremti. Evam pamhalessa vi. Evam sukkalessa vi bhaniyavva. Kanhapakkhiya tihim samosaranehim chauvviham pi auyam pakaremti. Sukkapakkhiya jaha salessa. Sammaditthi jaha manapajjavanani taheva vemaniyauya pakaremti. Michchhaditthi jaha kanhapakkhiya. Sammamichchhaditthi na ya ekkam pi pakaremti jaheva neraiya. Nani java ohinani jaha sammadditthi. Annani java vibhamganani jaha kanhapakkhiya. Sesa java anagarovautta savve jaha salessa taha cheva bhaniyavva. Jaha pamchimdiya-tirikkhajoniyanam vattavvaya bhaniya evam manussana vi bhaniyavva, navaram–manapajjavanani nosannovautta ya jaha sammadditthi tirikkhajoniya taheva bhaniyavva. Alessa kevalanani avedaga akasayi ajogi ya ee na egam pi auyam pakaremti. Jaha ohiya jiva sesam taheva. Vanamamtara-joisiya vemaniya jaha asurakumara. Kiriyavadi nam bhamte! Jiva kim bhavasiddhiya? Abhavasiddhiya? Goyama! Bhavasiddhiya, no abhavasiddhiya. Akiriyavadi nam bhamte! Jiva kim bhavasiddhiya–puchchha. Goyama! Bhavasiddhiya vi, abhavasiddhiya vi. Evam annaniyavadi vi, venaiyavadi vi. Salessa nam bhamte! Jiva kiriyavadi kim bhavasiddhiya–puchchha. Goyama! Bhavasiddhiya, no abhavasiddhiya. Salessa nam bhamte! Jiva akiriyavadi kim bhavasiddhiya–puchchha. Goyama! Bhavasiddhiya vi, abhavasiddhiya vi. Evam annaniyavadi vi, venaiyavadi vi jaha salessa. Evam java sukkalessa. Alessa nam bhamte! Jiva kiriyavadi kim bhavasiddhiya–puchchha. Goyama! Bhavasiddhiya, no abhavasiddhiya. Evam eenam abhilavenam kanhapakkhiya tisu vi samosaranesu bhayanae. Sukkapakkhiya chausu vi samosaranesu bhavasiddhiya, no abhavasiddhiya. Sammaditthi jaha alessa. Michchhaditthi jaha kanhapakkhiya. Samma michchhaditthi dosu vi samosaranesu jaha alessa. Nani java kevalanani bhavasiddhiya, no abhavasiddhiya. Annani java vibhamga-nani jaha kanhapakkhiya. Sannasu chausu vi jaha salessa. Nosannovautta jaha sammaditthi. Savedaga java napumsagavedaga jaha salessa. Avedaga jaha sammaditthi. Sakasayi java lobhakasayi jaha salessa. Akasayi jaha sammaditthi. Sajogi java kayajogi jaha salessa. Ajogi jaha sammaditthi. Sagarovautta anagarovautta jaha salessa. Evam neraiya vi bhaniyavva, navaram–nayavvam jam atthi. Evam asurakumara vi java thaniyakumara. Pudhavikkaiya savvatthanesu vi majjhillesu dosu vi samosaranesu bhavasiddhiya vi, abhavasiddhiya vi. Evam java vanassaikaiya. Beimdiya-teimdiya-chaurimdiya evam cheva, navaram–sammatte ohinane abhinibohiyanane suyanane–eesu cheva dosu majjhimesu samosaranesu bhavasiddhiya, no abhavasiddhiya, sesam tam cheva. Pamchimdiyatirikkhajoniya jaha neraiya, navaram–nayavvam jam atthi. Manussa jaha ohiya jiva. Vanamamtara-joisiya-vemaniya jaha asurakumara Sevam bhamte! Sevam bhamte! Tti.
Sutra Meaning Transliteration : Bhagavan ! Kriyavadi nairayika, nairayikayu0 bamdhe\? Gautama! Nairayika – tiryamcha ke devayu na bamdhe, matra manushyayu bamdhe. Bhagavan ! Akriyavadi nairayika vishe prashna. Tiryamcha ke manushyayu bamdhe, deva ke narakayu na bamdhe. E pramane ajnyanavadi ane vinayavadi pana janava. Bhagavan ! Saleshyi kriyavadi nairayika shum nairayikayu bamdhe0\? E pramane badha ja nairayiko je kriyavadi chhe, te eka ja manushyayu bamdhe chhe. Je akriyavadi, ajnyanavadi, vainayikavadi chhe, te badha sthanomam nairayika ke devayu na bamdhe, tiryamcha ke manushyayu bamdhe. Vishesha e – mishradrishti ajnyanavadi, vinayavadi bamnemam jiva pada samana koi ayu bamdhata nathi. E pramane stanitakumara sudhi nairayika samana janavu. Bhagavan ! Akriyavadi prithvikayika vishe prashna. Gautama! Nairayika ke devayu na bamdhe, tiryamcha ke manushyayu bamdhe. E rite ajnyanavadi janava. Bhagavan ! Saleshyi0 prithvikayikana je je pada hoya chhe, temam – temam ajnyanavadi ane akriyavadi bamne a pramane be ayu bamdhe. Matra tejoleshyamam koi ayuno bamdha na thaya. E rite ap – vanaspatikayikane pana janava. Teu – vayukayika sarvasthanomam madhyana be samavasaranamam ekamatra tiryamchayonika ayu bamdhe. Be – trana – chara indriyovalane prithvikayika maphaka janava. Matra samyaktva ane jnyanamam koi ayu na bamdhe. Bhagavan ! Kriyavadi pamchendriya tiryamchayonika shum nairayikayu bamdhe? Prashna. Gautama! Manahparyavajnyani samana. Akriyavadi, ajnyanavadi, vinayavadi chare prakaranum ayu bamdhe. Saleshyi, aughika jivavat janava. Bhagavan ! Krishnaleshyi kriyavadi pamchendriyatiryamcha0? Nairayika ayu0no prashna? Gautama! Nairayika yavat deva, eke ayu na bamdhe. Akriyavadi, ajnyanavadi, vinayavadi chare prakarana ayu bamdhe. Krishnaleshyi maphaka nilaleshyi, kapota – leshyi pana janava. Tejoleshyi, saleshyivat janava. Vishesha e ke – akriyavadi, ajnyanavadi, vinayavadi nairayikayu na bamdhe, bakina trana bamdhe. E pramane padmaleshya pana janavi. Shuklaleshya pana kahevi. Krishnapakshika a trane samavasaranamam chare ayu bamdhe. Shuklapakshika, saleshyivat janava. Samyagdrishti, manahparyavajnyanivat vaimanika devayu bamdhe. Mithyadrishti, krishnapakshikavat. Mishradrishti ekapana na bamdhe, nairayika samana chhe. Jnyani yavat avadhijnyani, samyagdrishtivat chhe. Ajnyani yavat vibhamgajnyani krishnapakshikavat chhe. Bakina anakaropayukta sudhina badha saleshyi maphaka kaheva. Pamchendriyatiryamcha maphaka manushyani pana vaktavyata kahevi. Vishesha e ke – manahparyavajnyani ane nosamjnyopayuktane samyakdrishti tiryamchayonikani maphaka kaheva. Aleshyi, kevalajnyani, avedaka, akashayi, ayogi a badham eka pana ayu na bamdhe, teo aughika jivavata chhe. Baki purvavat. Vyamtara – jyotishka – vaimanika, asurakumaravat chhe. Bhagavan ! Kriyavadi jivo bhavasiddhika chhe ke abhavasiddhika\? Gautama! Bhavasiddhika chhe, abhavasiddhika nathi. Bhagavan! Akriyavadi jivo, shum bhavasiddhika chhe0? Gautama ! Bamne chhe, e rite ajnyana – vinayavadi janava. Bhagavan ! Saleshyi kriyavadi jivo bhavasiddhika chhe0 prashna\? Gautama! Bhavasiddhika chhe, abhavasiddhika nathi. E rite ajnyana – vinayavadi janava. E pramane yavat shuklaleshyi jivo saleshyivat janava. Bhagavan ! Aleshyi kriyavadi jivo shum bhava0 prashna? Gautama! Bhavasiddhika chhe, abhavasiddhika nathi. E rite a abhilapathi krishnapakshika trane samavasaranamam bhajanae chhe. Shuklapakshika chare samosaranamam bhavasiddhika chhe, abhavasiddhika nathi. Samyagdrishti, aleshyi samana. Mithyadrishti, krishnapakshika samana. Mishradrishti be ja samosaranamam aleshyi samana. Jnyani yavat kevalajnyani bhavasiddhika chhe, abhavasiddhika nathi. Ajnyani yavat vibhamgajnyani, krishnapakshika samana. Chare samjnyamam saleshyi samana. Nosamjnyopayukta, samyagdrishti samana. Savedaka yavat napumsakavedaka, saleshyi samana. Sakashayi yavat lobhakashayi, saleshyivat akashayi, samyagdrishti samana. Sayogi yavat kayayogi, saleshyi samana. Ayogi, samyag drishti samana. Sakara – anakaropayukta, saleshyi samana. E pramane nairayiko pana kaheva. Vishesha e – je jene hoya te janavu. E pramane asurakumaravat yavat stanita kumara. Prithvikayika sarva sthanomam vachchena be samosaranamam bhavasiddhika – abhavasiddhika bamne chhe. E pramane vanaspatikaya sudhi janavu. Be – trana – chara indriyavala e pramane ja. Vishesha e ke – samyaktva avadhi – abhinibodhika – shrutajnyanamam a vachchena be samosaranamam bhavasiddhika chhe, abhavasiddhika nathi. Baki purvavat. Pamchendriya tiryamchayonika, nairayikavat. Vishesha e ke je jetalum hoya te janavu. Manushya, aughika jiva samana. Vyamtara – jyotishka – vaimanika, asurakumara samana. Bhagavan ! Te ema ja chhe, ema ja chhe.