Sutra Navigation: Pragnapana ( प्रज्ञापना उपांग सूत्र )

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Sr No : 1006833
Scripture Name( English ): Pragnapana Translated Scripture Name : प्रज्ञापना उपांग सूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

पद-२२ क्रिया

 Translated Chapter :

पद-२२ क्रिया
Section : Translated Section :
Sutra Number : 533 Category : Upang-04
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] पाणाइवायविरयस्स णं भंते! जीवस्स किं आरंभिया किरिया कज्जति? गोयमा! पाणाइवायविरयस्स जीवस्स आरंभिया किरिया सिय कज्जइ सिय नो कज्जइ। पाणाइवायविरयस्स णं भंते! जीवस्स परिग्गहिया किरिया कज्जइ? गोयमा! नो इणट्ठे समट्ठे। पाणाइवायविरयस्स णं भंते! जीवस्स मायावत्तिया किरिया कज्जइ? गोयमा! सिय कज्जइ सिय नो कज्जइ। पाणाइवायविरयस्स णं भंते! जीवस्स अप्पच्चक्खाणवत्तिया किरिया कज्जति? गोयमा! नो इणट्ठे समट्ठे। मिच्छादंसणवत्तियाए पुच्छा। गोयमा! नो इणट्ठे समट्ठे। एवं पाणाइवायविरयस्स मनूसस्स वि। एवं जाव मायामोसविरयस्स जीवस्स मनूसस्स य। मिच्छादंसणसल्लविरयस्स णं भंते! जीवस्स किं आरंभिया किरिया कज्जति जाव मिच्छादंसणवत्तिया किरिया कज्जति? गोयमा! मिच्छादंसणसल्लविरयस्स जीवस्स आरंभिया किरिया सिय कज्जति सिय नो कज्जति। एवं जाव अप्पच्चक्खा-णकिरिया। मिच्छादंसणवत्तिया किरिया नो कज्जति। मिच्छादंसणसल्लविरयस्स णं भंते! नेरइयस्स किं आरंभिया किरिया कज्जइ जाव मिच्छादंसणवत्तिया किरिया कज्जइ? गोयमा! आरंभिया वि किरिया कज्जति जाव अपच्चक्खाण किरिया वि कज्जति, मिच्छादंसणवत्तिया किरिया नो कज्जति। एवं जाव थणियकुमारस्स। मिच्छादंसणसल्लविरयस्स णं भंते! पंचेंदियतिरिक्खजोणियस्स एवमेव पुच्छा। गोयमा! आरंभिया किरिया कज्जइ जाव मायावत्तिया किरिया कज्जइ, अपच्चक्खाणकिरिया सिय कज्जइ सिय नो कज्जइ, मिच्छादंसणवत्तिया किरिया नो कज्जति। मनूसस्स जहा जीवस्स। वाणमंतर-जोइसिय-वेमानियाणं जहा नेरइयस्स। एतासि णं भंते! आरंभियाणं जाव मिच्छादंसणवत्तियाण य कयरे कयरेहिंतो अप्पा वा बहुया वा तुल्ला वा विसेसाहिया वा? गोयमा! सव्वत्थोवाओ मिच्छादंसणवत्तियाओ किरियाओ, अप्पच्चक्खाणकिरियाओ विसेसाहियाओ, परिग्गहियाओ विसेसाहियाओ आरंभियाओ किरियाओ विसेसाहियाओ, मायावत्तियाओ विसेसाहियाओ।
Sutra Meaning : भगवन्‌ ! प्राणातिपात से विरत जीव के आरम्भिकी क्रिया होती है ? गौतम ! कदाचित्‌ होती है, कदाचित्‌ नहीं। प्राणातिपातविरत जीव के क्या पारिग्रहिकीक्रिया होती है ? गौतम ! यह अर्थ समर्थ नहीं है। प्राणातिपात – विरत जीव के मायाप्रत्ययाक्रिया होती है ? गौतम ! कदाचित्‌ होती है, कदाचित्‌ नहीं। प्राणातिपातविरत जीव के क्या अप्रत्याख्यानप्रत्ययाक्रिया होती है ? गौतम ! यह अर्थ समर्थ नहीं है। इसी तरह मिथ्यादर्शनप्रत्यया क्रिया भी नहीं होती। इसी प्रकार प्राणातिपातविरत मनुष्य को भी जानना। इसी प्रकार मायामृषाविरत जीव और मनुष्य के सम्बन्ध में भी कहना। मिथ्यादर्शनशल्य से विरत जीव के आरम्भिकी यावत्‌ मिथ्यादर्शनप्रत्ययाक्रिया होती है ? गौतम ! मिथ्यादर्शनशल्य से विरत जीव के आरम्भिकीक्रिया कदाचित्‌ होती है, कदाचित्‌ नहीं। इसी प्रकार अप्रत्याख्यानक्रिया तक जानना। (किन्तु) मिथ्यादर्शनप्रत्यया क्रिया नहीं होती। भगवन्‌ ! मिथ्यादर्शनशल्यविरत नैरयिक के क्या आरम्भिकी यावत्‌ मिथ्यादर्शनप्रत्ययाक्रिया होती है ? गौतम! आरम्भिकी, यावत्‌ अप्रत्याख्यानक्रिया भी होती है, (किन्तु) मिथ्यादर्शनप्रत्ययाक्रिया नहीं होती। इसी प्रकार स्तनित – कुमार तक समझना। मिथ्यादर्शनशल्यविरत पंचेन्द्रिय तिर्यंचयोनिक को गौतम ! आरम्भिकी यावत्‌ मायाप्रत्ययाक्रिया होती है। अप्रत्याख्यानक्रिया कदाचित्‌ होती है, कदाचित्‌ नहीं, (किन्तु) मिथ्यादर्शनप्रत्ययाक्रिया नहीं होती है। मनुष्य को जीव के समान समझना। वाणव्यन्तर, ज्योतिष्क और वैमानिकों को नैरयिक के समान समझना। भगवन्‌ ! इन आरम्भिकी से लेकर मिथ्यादर्शनप्रत्यया तक की क्रियाओं में कौन किससे अल्प यावत्‌ विशेषाधिक हैं ? गौतम ! सब से कम मिथ्यादर्शनप्रत्ययाक्रियाएं हैं। (उनसे) अप्रत्याख्यानक्रियाएं विशेषाधिक हैं। (उनसे) पारिग्रहिकीक्रियाएं विशेषाधिक हैं। (उनसे) आरम्भिकीक्रियाएं विशेषाधिक हैं, (और उनसे) मायाप्रत्यया – क्रियाएं विशेषाधिक हैं।
Mool Sutra Transliteration : [sutra] panaivayavirayassa nam bhamte! Jivassa kim arambhiya kiriya kajjati? Goyama! Panaivayavirayassa jivassa arambhiya kiriya siya kajjai siya no kajjai. Panaivayavirayassa nam bhamte! Jivassa pariggahiya kiriya kajjai? Goyama! No inatthe samatthe. Panaivayavirayassa nam bhamte! Jivassa mayavattiya kiriya kajjai? Goyama! Siya kajjai siya no kajjai. Panaivayavirayassa nam bhamte! Jivassa appachchakkhanavattiya kiriya kajjati? Goyama! No inatthe samatthe. Michchhadamsanavattiyae puchchha. Goyama! No inatthe samatthe. Evam panaivayavirayassa manusassa vi. Evam java mayamosavirayassa jivassa manusassa ya. Michchhadamsanasallavirayassa nam bhamte! Jivassa kim arambhiya kiriya kajjati java michchhadamsanavattiya kiriya kajjati? Goyama! Michchhadamsanasallavirayassa jivassa arambhiya kiriya siya kajjati siya no kajjati. Evam java appachchakkha-nakiriya. Michchhadamsanavattiya kiriya no kajjati. Michchhadamsanasallavirayassa nam bhamte! Neraiyassa kim arambhiya kiriya kajjai java michchhadamsanavattiya kiriya kajjai? Goyama! Arambhiya vi kiriya kajjati java apachchakkhana kiriya vi kajjati, michchhadamsanavattiya kiriya no kajjati. Evam java thaniyakumarassa. Michchhadamsanasallavirayassa nam bhamte! Pamchemdiyatirikkhajoniyassa evameva puchchha. Goyama! Arambhiya kiriya kajjai java mayavattiya kiriya kajjai, apachchakkhanakiriya siya kajjai siya no kajjai, michchhadamsanavattiya kiriya no kajjati. Manusassa jaha jivassa. Vanamamtara-joisiya-vemaniyanam jaha neraiyassa. Etasi nam bhamte! Arambhiyanam java michchhadamsanavattiyana ya kayare kayarehimto appa va bahuya va tulla va visesahiya va? Goyama! Savvatthovao michchhadamsanavattiyao kiriyao, appachchakkhanakiriyao visesahiyao, pariggahiyao visesahiyao arambhiyao kiriyao visesahiyao, mayavattiyao visesahiyao.
Sutra Meaning Transliteration : Bhagavan ! Pranatipata se virata jiva ke arambhiki kriya hoti hai\? Gautama ! Kadachit hoti hai, kadachit nahim. Pranatipatavirata jiva ke kya parigrahikikriya hoti hai\? Gautama ! Yaha artha samartha nahim hai. Pranatipata – virata jiva ke mayapratyayakriya hoti hai\? Gautama ! Kadachit hoti hai, kadachit nahim. Pranatipatavirata jiva ke kya apratyakhyanapratyayakriya hoti hai\? Gautama ! Yaha artha samartha nahim hai. Isi taraha mithyadarshanapratyaya kriya bhi nahim hoti. Isi prakara pranatipatavirata manushya ko bhi janana. Isi prakara mayamrishavirata jiva aura manushya ke sambandha mem bhi kahana. Mithyadarshanashalya se virata jiva ke arambhiki yavat mithyadarshanapratyayakriya hoti hai\? Gautama ! Mithyadarshanashalya se virata jiva ke arambhikikriya kadachit hoti hai, kadachit nahim. Isi prakara apratyakhyanakriya taka janana. (kintu) mithyadarshanapratyaya kriya nahim hoti. Bhagavan ! Mithyadarshanashalyavirata nairayika ke kya arambhiki yavat mithyadarshanapratyayakriya hoti hai\? Gautama! Arambhiki, yavat apratyakhyanakriya bhi hoti hai, (kintu) mithyadarshanapratyayakriya nahim hoti. Isi prakara stanita – kumara taka samajhana. Mithyadarshanashalyavirata pamchendriya tiryamchayonika ko gautama ! Arambhiki yavat mayapratyayakriya hoti hai. Apratyakhyanakriya kadachit hoti hai, kadachit nahim, (kintu) mithyadarshanapratyayakriya nahim hoti hai. Manushya ko jiva ke samana samajhana. Vanavyantara, jyotishka aura vaimanikom ko nairayika ke samana samajhana. Bhagavan ! Ina arambhiki se lekara mithyadarshanapratyaya taka ki kriyaom mem kauna kisase alpa yavat visheshadhika haim\? Gautama ! Saba se kama mithyadarshanapratyayakriyaem haim. (unase) apratyakhyanakriyaem visheshadhika haim. (unase) parigrahikikriyaem visheshadhika haim. (unase) arambhikikriyaem visheshadhika haim, (aura unase) mayapratyaya – kriyaem visheshadhika haim.