Sutra Navigation: Pragnapana ( प्रज्ञापना उपांग सूत्र )

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Sr No : 1006816
Scripture Name( English ): Pragnapana Translated Scripture Name : प्रज्ञापना उपांग सूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

पद-२१ अवगाहना संस्थान

Translated Chapter :

पद-२१ अवगाहना संस्थान

Section : Translated Section :
Sutra Number : 516 Category : Upang-04
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] वेउव्वियसरीरे णं भंते! कतिविहे पन्नत्ते? गोयमा! दुविहे पन्नत्ते, तं जहा– एगिंदियवेउव्वियसरीरे य पंचेंदियवेउव्वियसरीरे य। जदि एगिंदियवेउव्वियसरीरे किं वाउक्काइयएगिंदियवेउव्वियसरीरे अवाउक्काइयएगिंदिय- वेउव्वियसरीरे। गोयमा! वाउक्काइयएगिंदियवेउव्वियसरीरे, नो अवाउक्काइयएगिंदियवेउव्विय- सरीरे। जदि वाउक्काइयएगिंदियवेउव्वियसरीरे किं सुहुमवाउक्काइयएगिंदियवेउव्वियसरीरे? बादर-वाउक्काइयएगिंदियवेउव्वियसरीरे? गोयमा! नो सुहुमवाउक्काइयएगिंदियवेउव्वियसरीरे, बादर-वाउक्काइयएगिंदियवेउव्वियसरीरे। जदि बादरवाउकाइयएगिंदियवेउव्वियसरीरे किं पज्जत्तबादरवाउक्काइयएगिंदियवेउव्विय-सरीरे? अपज्जत्तबादरवाउक्काइयएगिं-दियवेउव्वियसरीरे? गोयमा! पज्जत्तबादरवाउक्काइय-एगिंदियवेउव्वियसरीरे, नो अपज्जत्तबादरवाउक्काइयएगिंदियवेउव्वियसरीरे। जदि पंचेंदियवेउव्वियसरीरे किं नेरइयपंचेंदियवेउव्वियसरीरे जाव किं देवपंचेंदियवेउव्विय- सरीरे? गोयमा! नेरइयपंचेंदियवेउव्वियसरीरे वि जाव देवपंचेंदियवेउव्वियसरीरे वि। जदि नेरइयपंचेंदियवेउव्वियसरीरे किं रयणप्पभापुढविनेरइयपंचेंदियवेउव्वियसरीरे जाव किं अहेसत्तमापुढविनेरइयपंचेंदियवेउव्वियसरीरे? गोयमा! रयणप्पभापुढविनेरइयपंचेंदियवेउव्वियसरीरे वि जाव अहेसत्तमापुढविनेरइयपंचेंदियवेउव्वियसरीरे वि। जदि रयणप्पभापुढविनेरइयपंचेंदियवेउव्वियसरीरे किं पज्जत्तगरयणप्पभापुढविनेरइयपंचें-दियवेउव्वियसरीरे? अपज्जत्तगरयणप्पभापुढविनेरइयपंचेंदियवेउव्वियसरीरे? गोयमा! पज्जत्तग-रयणप्पभापुढविनेरइयपंचेंदियवेउव्वियसरीरे वि अपज्जत्तगरयणप्पभापुढविनेरइयपंचेंदिय वेउव्विय सरीरे वि। एवं जाव अहेसत्तमाए दुगतो भेदो नेयव्वो। जदि तिरिक्खजोणियपंचेंदियवेउव्वियसरीरे किं सम्मुच्छिमतिरिक्खजोणियपंचेंदिय-वेउव्वियसरीरे? गब्भवक्कंतियतिरिक्खजोणियपंचेंदियवेउव्वियसरीरे? गोयमा! नो सम्मुच्छिम-तिरिक्खजोणियपंचेंदियवेउव्वियसरीरे, गब्भवक्कंतियतिरिक्खजोणियपंचेंदियवेउव्वियसरीरे। जदि गब्भवक्कंतियतिरिक्खजोणियपंचेंदियवेउव्वियसरीरे किं संखेज्जवासाउयगब्भ-वक्कंतियतिरिक्खजोणियपंचेंदियवेउव्वियसरीरे? असंखेज्जवासाउयगब्भवक्कंतियतिरिक्ख- जोणियपंचेंदियवेउव्वियसरीरे? गोयमा! संखेज्जवासाउयगब्भवक्कंतियतिरिक्खजोणियपंचेंदिय वेउव्विवयसरीरे, नो असंखेज्जवासाउयगब्भवक्कंतियतिरिक्खजोणियपंचेंदियवेउव्वियसरीरे। जदि संखेज्जवासाउयगब्भवक्कंतियतिरिक्खजोणियपंचेंदियवेउव्वियसरीरे किं पज्जत्तग-संखेज्जवासाउयगब्भवक्कंतियतिरिक्खजोणियपंचेंदियवेउव्वियसरीरे? अपज्जत्तगसंखेज्जवासा-उयगब्भवक्कंतियतिरिक्खजोणियपंचेंदियवेउव्वियसरीरे? गोयमा! पज्जत्तगसंखेज्जवासाउय-गब्भवक्कंतियतिरिक्खजोणियपंचेंदियवेउव्वियसरीरे, नो अपज्जत्तगसंखेज्जवासाउयगब्भवक्कं-तियतिरिक्खजोणियपंचेंदियवेउव्वियसरीरे। जदि संखेज्जवासाउयगब्भवक्कंतियतिरिक्खजोणियपंचेंदियवेउव्वियसरीरे किं जलयर- संखेज्जवासाउयगब्भवक्कंतियतिरिक्खजोणियपंचेंदियवेउव्वियसरीरे? थलयरसंखेज्जवासाउय-गब्भवक्कंतियतिरिक्खजोणियपंचेंदियवेउव्वियसरीरे? खहयरसंखेज्जवासाउयगब्भवक्कंतिय-तिरिक्खजोणियपंचेंदियवेउव्वियसरीरे? गोयमा! जलयरसंखेज्जवासाउयगब्भवक्कंतियतिरिक्ख-जोणियपंचेंदियवेउव्वियसरीरे वि, थलयरसंखेज्जवासाउयगब्भवक्कंतियतिरिक्खजोणियपंचेंदिय-वेउव्वियसरीरे वि, खहयरसंखेज्जवासाउयगब्भवक्कंतियतिरिक्खजोणियपंचेंदियवेउव्वियसरीरे वि जदि जलयरसंखेज्जवासाउयगब्भवक्कंतियतिरिक्खजोणियपंचेंदियवेउव्वियसरीरे किं पज्जत्तग-जलयर-संखेज्ज-वासाउय-गब्भ-वक्कंतिय-तिरिक्ख-जोणिय-पंचेंदिय-वेउव्विय-सरीरे? अपज्जत्तगजलयरसंखेज्जवासाउयगब्भवक्कंतियतिरिक्खजोणियपंचेंदियवेउव्वियसरीरे? गोयमा! पज्जत्तग-जलयर-संखेज्ज-वासाउय-गब्भवक्कंतिय-तिरिक्खजोणिय-पंचेंदिय-वेउव्वियसरीरे, नो अपज्जत्तगजलयरसंखेज्जवासाउयगब्भवक्कंतियतिरिक्खजोणियपंचेंदियवेउव्वियसरीरे। जदि थलयर-संखेज्जवासाउय-गब्भवक्कंतिय-तिरिक्खजोणिय-पंचेंदियवेउव्वियसरीरे किं चउप्पय जाव सरीरे? परिसप्प जाव सरीरे? गोयमा! चउप्पय जाव सरीरे वि, परिसप्प जाव सरीरे वि। एवं सव्वेसिं नेयं जाव खहयराणं पज्जत्ताणं, नो अपज्जत्ताणं। जदि मनूसपंचेंदियवेउव्वियसरीरे किं सम्मुच्छिममनूसपंचेंदियवेउव्वियसरीरे? गब्भवक्कंतिय मनूसपंचेंदियवेउव्वियसरीरे? गोयमा! नो सम्मुच्छिममनूसपंचेंदियवेउव्वियसरीरे, गब्भवक्कंतिय- मनूसपंचेंदियवेउव्वियसरीरे। जदि गब्भवक्कंतियमनूसपंचेंदियवेउव्वियसरीरे किं कम्मभूमगगब्भवक्कंतियमनूस-पंचेंदियवेउव्वियसरीरे? अकम्मभूमगगब्भवक्कंतियमनूसपंचेंदियवेउव्वियसरीरे? अंतरदीवयगब्भ-वक्कंतियमनूसपंचेंदियवेउव्वियसरीरे? गोयमा! कम्मभूमगगब्भवक्कंतियमनूसपंचेंदियवेउव्विय-सरीरे, नो अकम्मभूमगगब्भवक्कंतियमनूसपंचेंदियवेउव्वियसरीरे, नो अंतरदीवयगब्भवक्कंतिय- मनूसपंचेंदियवेउव्वियसरीरे। जदि कम्मभूमगगब्भवक्कंतियमनूसपंचेंदियवेउव्वियसरीरे किं संखेज्जवासाउयकम्मभूमग- गब्भवक्कंतियमनूसपंचेंदियवेउव्वियसरीरे? असंखेज्जवासाउयकम्मभूमगगब्भवक्कंतियमनूस-पंचेंदियवेउव्वियसरीरे? गोयमा! संखेज्जवासाउयकम्मभूमगगब्भवक्कंतियमनूसपंचेंदियवेउव्विय- सरीरे, नो असंखेज्जवासाउयकम्मभूमगगब्भवक्कंतियमनूसपंचेंदियवेउव्वियसरीरे। जदि संखेज्जवासाउयकम्मभूमगगब्भवक्कंतियमनूसपंचेंदियवेउव्वियसरीरे किं पज्जत्तग-संखेज्जवासाउयकम्मभूमगगब्भवक्कंतियमनूसपंचेंदियवेउव्वियसरीरे? अपज्जत्तगसंखेज्जवासा-उयकम्मभूमगगब्भवक्कंतियमनूसपंचेंदियवेउव्वियसरीरे? गोयमा! पज्जत्तगसंखेज्जवासाउय-कम्मभूमगगब्भवक्कंतियमनूसपंचेंदियवेउव्वियसरीरे, नो अपज्जत्तगसंखेज्जवासाउयकम्मभूमग- गब्भवक्कंतियमनूसपंचेंदियवेउव्वियसरीरे। जदि देवपंचेंदियवेउव्वियसरीरे किं भवनवासिदेवपंचेंदियवेउव्वियसरीरे जाव वेमानियदेव-पंचेंदियवेउव्वियसरीरे? गोयमा! भवनवासिदेवपंचेंदियवेउव्वियसरीरे वि जाव वेमानियदेवपंचेंदिय-वेउव्वियसरीरे वि। जदि भवनवासिदेवपंचेंदियवेउव्वियसरीरे किं असुरकुमारभवनवासिदेवपंचेंदियवेउव्विय- सरीरे जाव थणियकुमारभवनवासिदेवपंचेंदियवेउव्वियसरीरे? गोयमा! असुरकुमार जाव थणिय-कुमारभवनवासिदेवपंचेंदियवेउव्वियसरीरे वि। जदि असुरकुमारभवनवासिदेवपंचेंदियवेउव्वियसरीरे किं पज्जत्तगअसुरकुमारभवनवासि-देवपंचेंदियवेउव्वियसरीरे? अपज्जत्तगअसुरकुमारभवनवासिदेवपंचेंदियवेउव्वियसरीरे? गोयमा! पज्जत्तगअसुरकुमारभवनवासिदेवपंचेंदियवेउव्वियसरीरे वि अपज्जत्तगअसुरकुमारभवनवासि-देवपंचेंदियवेउव्वियसरीरे वि। एवं जाव थणियकुमाराणं दुगओ भेदो। एवं वाणमंतराणं अट्ठविहाणं, जोइसियाणं पंचविहाणं। वेमानिया दुविहा–कप्पोवगा कप्पातीता य। कप्पोवगा बारसविहा। तेसिं पि एवं चेव दुगतो भेदो। कप्पातीता दुविहागेवेज्जगा य अनुत्तरा य। गेवेज्जगा नवविहा। अनुत्तरोववाइया पंचविहा। एतेसिं पज्जत्तापज्जत्ताभिलावेणं दुगतो भेदो भाणियव्वो।
Sutra Meaning : वैक्रियशरीर कितने प्रकार का है ? गौतम ! दो प्रकार का, एकेन्द्रिय – वैक्रियशरीर और पंचेन्द्रिय – वैक्रिय – शरीर। यदि एकेन्द्रिय जीवों के वैक्रियशरीर होता है, तो क्या वायुकायिक का या अवायुकायिक को होता है ? गौतम ! केवल वायुकायिक को होता है। वायुकायिक – एकेन्द्रियों में बादरवायुकायिक को वैक्रियशरीर होता है। बादर – वायुकायिक – एकेन्द्रियमें पर्याप्त – बादर – वायुकायिक को वैक्रियशरीर होता है।पंचेन्द्रियों के वैक्रियशरीर होता है तो क्या नारक – पंचेन्द्रिय को होता है, अथवा यावत्‌ देव – पंचेन्द्रिय को ? गौतम ! नारक – पंचेन्द्रियों यावत्‌ देव – पंचेन्द्रियों को भी होता है यदि नारक – पंचेन्द्रियों के वैक्रियशरीर होता है तो क्या रत्नप्रभा – पृथ्वी के अथवा यावत्‌ अधःसप्तमपृथ्वी के नारकपंचेन्द्रियों को होता है ? गौतम ! रत्नप्रभापृथ्वी यावत्‌ अधःसप्तमपृथ्वी के नैरयिक – पंचेन्द्रियों को भी वैक्रिय – शरीर होता है। रत्नप्रभापृथ्वी में उनके पर्याप्तक अपर्याप्तक – नैरयिक – पंचेन्द्रियों दोनों को वैक्रियशरीर होता है। इसी प्रकार शर्कराप्रभापृथ्वी से अधःसप्तमपृथ्वी के नैरयिक – पंचेन्द्रियों में वैक्रियशरीर को कहना। यदि तिर्यंचयोनिक – पंचेन्द्रियों के वैक्रियशरीर होता है तो क्या सम्मूर्च्छिम अथवा गर्भज – तिर्यंचयोनिक – पंचेन्द्रियों को होता है ? गौतम ! केवल गर्भज – तिर्यंचयोनिक – पंचेन्द्रियों को होता है। गर्भज – तिर्यंचयोनिक – पंचेन्द्रियों में संख्यात वर्ष की आयुवाले गर्भज – तिर्यंचयोनिक – पंचेन्द्रियों को वैक्रियशरीर होता है, (किन्तु) असंख्यात वर्ष की आयुवाले को नहीं। संख्यात वर्ष की आयु वाले गर्भज – तिर्यंचयोनिक – पंचेन्द्रियों में पर्याप्तक – संख्यातवर्षा – युष्क – गर्भज – तिर्यंच – पंचेन्द्रियों को वैक्रियशरीर होता है, अपर्याप्तक को नहीं। संख्यातवर्षायुष्क – गर्भज – तिर्यंच – योनिक – पंचेन्द्रियों में गौतम ! जलचर०, स्थलचर० तथा खेचरसंख्यातवर्षायुष्क तीनों गर्भज – तिर्यंचयोनिक – पंचेन्द्रियों को वैक्रियशरीर होता है। जलचर – संख्यातवर्षायुष्क – गर्भज – तिर्यंचयोनिक – पंचेन्द्रियों में गौतम ! पर्याप्तक – जलचर – संख्यातवर्षायुष्क – गर्भज० को वैक्रियशरीर होता है, अपर्याप्तक० को नहीं। स्थलचर – संख्यातवर्षायुष्क – गर्भज – तिर्यंचयोनिक पंचेन्द्रियों में, गौतम ! पर्याप्तक चतुष्पद० को भी, चतुष्पद स्थलचरों को भी परिसर्प, एवं भुजपरिसर्प० को भी वैक्रियशरीर होता है। इसी प्रकार खेचर – संख्यातवर्षायुष्क – गर्भज – तिर्यंचयोनिक – पंचेन्द्रियों को भी जान लेना, विशेष यह कि खेचर – पर्याप्तकों को वैक्रियशरीर होता है, अपर्याप्तकों को नहीं। यदि मनुष्य – पंचेन्द्रियों के वैक्रियशरीर होता है तो क्या सम्मूर्च्छिम – मनुष्य – पंचेन्द्रियों के वैक्रियशरीर होता है, अथवा गर्भज० को ? गौतम ! केवल गर्भज – मनुष्य – पंचेन्द्रियों को होता है। गर्भज – मनुष्य – पंचेन्द्रियों में भी गौतम ! कर्मभूमिज – गर्भज – मनुष्य० को वैक्रियशरीर होता है, अकर्मभूमिक० और न ही अन्तरद्वीपज० को नहीं। कर्म – भूमिज – गर्भज – मनुष्य – पंचेन्द्रियों में गौतम ! संख्येयवर्षायुष्क – कर्मभूमिज – गर्भज – मनुष्य – पंचेन्द्रियों को होता है, असंख्येयवर्षायुष्क० को नहीं। संख्येयवर्षायुष्क – कर्मभूमिज – गर्भज – मनुष्य – पंचेन्द्रियों में गौतम ! पर्याप्तक – संख्येय – वर्षायुष्क – कर्मभूमिज – गर्भज – मनुष्य – पंचेन्द्रियों को नहीं। यदि देव – पंचेन्द्रियों के वैक्रियशरीर होता है, तो क्या भवनवासी को यावत्‌ वैमानिक – देव – पंचेन्द्रियों को (भी) होता है ? गौतम ! भवनवासी यावत्‌ वैमानिक – देव – पंचेन्द्रियों को होता है। भवनवासी – देव – पंचेन्द्रियों में गौतम ! असुरकुमार यावत्‌ स्तनितकुमार – भवनवासी – देव – पंचेन्द्रियों को भी वैक्रियशरीर होता है। असुरकुमार – भवनवासी – देव – पंचेन्द्रियों में गौतम ! पर्याप्तक और अपर्या – प्तक – असुरकुमार० को भी वैक्रियशरीर होता है। इसी प्रकार स्तनितकुमार तक जानना। इसी तरह आठ प्रकार के वाणव्यन्तर – देवों के (तथा) पाँच प्रकार के ज्योतिष्क – देवों को भी जानना। वैमानिक – देव दो प्रकार के हैं – कल्पो – पपन्न और कल्पातीत। कल्पोपपन्न बारह प्रकार के हैं। उनके भी दो – दो भेद होते हैं। कल्पातीत वैमानिक देव दो प्रकार के हैं – ग्रैवेयकवासी और अनुत्तरौपपातिक। ग्रैवेयक देव नौ प्रकार और अनुत्तरौपपातिक पाँच प्रकार के। इन सबके पर्याप्तक और अपर्याप्तक से दो – दो भेद। इन सबके वैक्रियशरीर होता है।
Mool Sutra Transliteration : [sutra] veuvviyasarire nam bhamte! Kativihe pannatte? Goyama! Duvihe pannatte, tam jaha– egimdiyaveuvviyasarire ya pamchemdiyaveuvviyasarire ya. Jadi egimdiyaveuvviyasarire kim vaukkaiyaegimdiyaveuvviyasarire avaukkaiyaegimdiya- veuvviyasarire. Goyama! Vaukkaiyaegimdiyaveuvviyasarire, no avaukkaiyaegimdiyaveuvviya- sarire. Jadi vaukkaiyaegimdiyaveuvviyasarire kim suhumavaukkaiyaegimdiyaveuvviyasarire? Badara-vaukkaiyaegimdiyaveuvviyasarire? Goyama! No suhumavaukkaiyaegimdiyaveuvviyasarire, badara-vaukkaiyaegimdiyaveuvviyasarire. Jadi badaravaukaiyaegimdiyaveuvviyasarire kim pajjattabadaravaukkaiyaegimdiyaveuvviya-sarire? Apajjattabadaravaukkaiyaegim-diyaveuvviyasarire? Goyama! Pajjattabadaravaukkaiya-egimdiyaveuvviyasarire, no apajjattabadaravaukkaiyaegimdiyaveuvviyasarire. Jadi pamchemdiyaveuvviyasarire kim neraiyapamchemdiyaveuvviyasarire java kim devapamchemdiyaveuvviya- sarire? Goyama! Neraiyapamchemdiyaveuvviyasarire vi java devapamchemdiyaveuvviyasarire vi. Jadi neraiyapamchemdiyaveuvviyasarire kim rayanappabhapudhavineraiyapamchemdiyaveuvviyasarire java kim ahesattamapudhavineraiyapamchemdiyaveuvviyasarire? Goyama! Rayanappabhapudhavineraiyapamchemdiyaveuvviyasarire vi java ahesattamapudhavineraiyapamchemdiyaveuvviyasarire vi. Jadi rayanappabhapudhavineraiyapamchemdiyaveuvviyasarire kim pajjattagarayanappabhapudhavineraiyapamchem-diyaveuvviyasarire? Apajjattagarayanappabhapudhavineraiyapamchemdiyaveuvviyasarire? Goyama! Pajjattaga-rayanappabhapudhavineraiyapamchemdiyaveuvviyasarire vi apajjattagarayanappabhapudhavineraiyapamchemdiya veuvviya sarire vi. Evam java ahesattamae dugato bhedo neyavvo. Jadi tirikkhajoniyapamchemdiyaveuvviyasarire kim sammuchchhimatirikkhajoniyapamchemdiya-veuvviyasarire? Gabbhavakkamtiyatirikkhajoniyapamchemdiyaveuvviyasarire? Goyama! No sammuchchhima-tirikkhajoniyapamchemdiyaveuvviyasarire, gabbhavakkamtiyatirikkhajoniyapamchemdiyaveuvviyasarire. Jadi gabbhavakkamtiyatirikkhajoniyapamchemdiyaveuvviyasarire kim samkhejjavasauyagabbha-vakkamtiyatirikkhajoniyapamchemdiyaveuvviyasarire? Asamkhejjavasauyagabbhavakkamtiyatirikkha- joniyapamchemdiyaveuvviyasarire? Goyama! Samkhejjavasauyagabbhavakkamtiyatirikkhajoniyapamchemdiya veuvvivayasarire, no asamkhejjavasauyagabbhavakkamtiyatirikkhajoniyapamchemdiyaveuvviyasarire. Jadi samkhejjavasauyagabbhavakkamtiyatirikkhajoniyapamchemdiyaveuvviyasarire kim pajjattaga-samkhejjavasauyagabbhavakkamtiyatirikkhajoniyapamchemdiyaveuvviyasarire? Apajjattagasamkhejjavasa-uyagabbhavakkamtiyatirikkhajoniyapamchemdiyaveuvviyasarire? Goyama! Pajjattagasamkhejjavasauya-gabbhavakkamtiyatirikkhajoniyapamchemdiyaveuvviyasarire, no apajjattagasamkhejjavasauyagabbhavakkam-tiyatirikkhajoniyapamchemdiyaveuvviyasarire. Jadi samkhejjavasauyagabbhavakkamtiyatirikkhajoniyapamchemdiyaveuvviyasarire kim jalayara- samkhejjavasauyagabbhavakkamtiyatirikkhajoniyapamchemdiyaveuvviyasarire? Thalayarasamkhejjavasauya-gabbhavakkamtiyatirikkhajoniyapamchemdiyaveuvviyasarire? Khahayarasamkhejjavasauyagabbhavakkamtiya-tirikkhajoniyapamchemdiyaveuvviyasarire? Goyama! Jalayarasamkhejjavasauyagabbhavakkamtiyatirikkha-joniyapamchemdiyaveuvviyasarire vi, thalayarasamkhejjavasauyagabbhavakkamtiyatirikkhajoniyapamchemdiya-veuvviyasarire vi, khahayarasamkhejjavasauyagabbhavakkamtiyatirikkhajoniyapamchemdiyaveuvviyasarire vi Jadi jalayarasamkhejjavasauyagabbhavakkamtiyatirikkhajoniyapamchemdiyaveuvviyasarire kim pajjattaga-jalayara-samkhejja-vasauya-gabbha-vakkamtiya-tirikkha-joniya-pamchemdiya-veuvviya-sarire? Apajjattagajalayarasamkhejjavasauyagabbhavakkamtiyatirikkhajoniyapamchemdiyaveuvviyasarire? Goyama! Pajjattaga-jalayara-samkhejja-vasauya-gabbhavakkamtiya-tirikkhajoniya-pamchemdiya-veuvviyasarire, no apajjattagajalayarasamkhejjavasauyagabbhavakkamtiyatirikkhajoniyapamchemdiyaveuvviyasarire. Jadi thalayara-samkhejjavasauya-gabbhavakkamtiya-tirikkhajoniya-pamchemdiyaveuvviyasarire kim chauppaya java sarire? Parisappa java sarire? Goyama! Chauppaya java sarire vi, parisappa java sarire vi. Evam savvesim neyam java khahayaranam pajjattanam, no apajjattanam. Jadi manusapamchemdiyaveuvviyasarire kim sammuchchhimamanusapamchemdiyaveuvviyasarire? Gabbhavakkamtiya manusapamchemdiyaveuvviyasarire? Goyama! No sammuchchhimamanusapamchemdiyaveuvviyasarire, gabbhavakkamtiya- manusapamchemdiyaveuvviyasarire. Jadi gabbhavakkamtiyamanusapamchemdiyaveuvviyasarire kim kammabhumagagabbhavakkamtiyamanusa-pamchemdiyaveuvviyasarire? Akammabhumagagabbhavakkamtiyamanusapamchemdiyaveuvviyasarire? Amtaradivayagabbha-vakkamtiyamanusapamchemdiyaveuvviyasarire? Goyama! Kammabhumagagabbhavakkamtiyamanusapamchemdiyaveuvviya-sarire, no akammabhumagagabbhavakkamtiyamanusapamchemdiyaveuvviyasarire, no amtaradivayagabbhavakkamtiya- manusapamchemdiyaveuvviyasarire. Jadi kammabhumagagabbhavakkamtiyamanusapamchemdiyaveuvviyasarire kim samkhejjavasauyakammabhumaga- gabbhavakkamtiyamanusapamchemdiyaveuvviyasarire? Asamkhejjavasauyakammabhumagagabbhavakkamtiyamanusa-pamchemdiyaveuvviyasarire? Goyama! Samkhejjavasauyakammabhumagagabbhavakkamtiyamanusapamchemdiyaveuvviya- sarire, no asamkhejjavasauyakammabhumagagabbhavakkamtiyamanusapamchemdiyaveuvviyasarire. Jadi samkhejjavasauyakammabhumagagabbhavakkamtiyamanusapamchemdiyaveuvviyasarire kim pajjattaga-samkhejjavasauyakammabhumagagabbhavakkamtiyamanusapamchemdiyaveuvviyasarire? Apajjattagasamkhejjavasa-uyakammabhumagagabbhavakkamtiyamanusapamchemdiyaveuvviyasarire? Goyama! Pajjattagasamkhejjavasauya-kammabhumagagabbhavakkamtiyamanusapamchemdiyaveuvviyasarire, no apajjattagasamkhejjavasauyakammabhumaga- gabbhavakkamtiyamanusapamchemdiyaveuvviyasarire. Jadi devapamchemdiyaveuvviyasarire kim bhavanavasidevapamchemdiyaveuvviyasarire java vemaniyadeva-pamchemdiyaveuvviyasarire? Goyama! Bhavanavasidevapamchemdiyaveuvviyasarire vi java vemaniyadevapamchemdiya-veuvviyasarire vi. Jadi bhavanavasidevapamchemdiyaveuvviyasarire kim asurakumarabhavanavasidevapamchemdiyaveuvviya- sarire java thaniyakumarabhavanavasidevapamchemdiyaveuvviyasarire? Goyama! Asurakumara java thaniya-kumarabhavanavasidevapamchemdiyaveuvviyasarire vi. Jadi asurakumarabhavanavasidevapamchemdiyaveuvviyasarire kim pajjattagaasurakumarabhavanavasi-devapamchemdiyaveuvviyasarire? Apajjattagaasurakumarabhavanavasidevapamchemdiyaveuvviyasarire? Goyama! Pajjattagaasurakumarabhavanavasidevapamchemdiyaveuvviyasarire vi apajjattagaasurakumarabhavanavasi-devapamchemdiyaveuvviyasarire vi. Evam java thaniyakumaranam dugao bhedo. Evam vanamamtaranam atthavihanam, joisiyanam pamchavihanam. Vemaniya duviha–kappovaga kappatita ya. Kappovaga barasaviha. Tesim pi evam cheva dugato bhedo. Kappatita duvihagevejjaga ya anuttara ya. Gevejjaga navaviha. Anuttarovavaiya pamchaviha. Etesim pajjattapajjattabhilavenam dugato bhedo bhaniyavvo.
Sutra Meaning Transliteration : Vaikriyasharira kitane prakara ka hai\? Gautama ! Do prakara ka, ekendriya – vaikriyasharira aura pamchendriya – vaikriya – sharira. Yadi ekendriya jivom ke vaikriyasharira hota hai, to kya vayukayika ka ya avayukayika ko hota hai\? Gautama ! Kevala vayukayika ko hota hai. Vayukayika – ekendriyom mem badaravayukayika ko vaikriyasharira hota hai. Badara – vayukayika – ekendriyamem paryapta – badara – vayukayika ko vaikriyasharira hota haI.Pamchendriyom ke vaikriyasharira hota hai to kya naraka – pamchendriya ko hota hai, athava yavat deva – pamchendriya ko\? Gautama ! Naraka – pamchendriyom yavat deva – pamchendriyom ko bhi hota hai Yadi naraka – pamchendriyom ke vaikriyasharira hota hai to kya ratnaprabha – prithvi ke athava yavat adhahsaptamaprithvi ke narakapamchendriyom ko hota hai\? Gautama ! Ratnaprabhaprithvi yavat adhahsaptamaprithvi ke nairayika – pamchendriyom ko bhi vaikriya – sharira hota hai. Ratnaprabhaprithvi mem unake paryaptaka aparyaptaka – nairayika – pamchendriyom donom ko vaikriyasharira hota hai. Isi prakara sharkaraprabhaprithvi se adhahsaptamaprithvi ke nairayika – pamchendriyom mem vaikriyasharira ko kahana. Yadi tiryamchayonika – pamchendriyom ke vaikriyasharira hota hai to kya sammurchchhima athava garbhaja – tiryamchayonika – pamchendriyom ko hota hai\? Gautama ! Kevala garbhaja – tiryamchayonika – pamchendriyom ko hota hai. Garbhaja – tiryamchayonika – pamchendriyom mem samkhyata varsha ki ayuvale garbhaja – tiryamchayonika – pamchendriyom ko vaikriyasharira hota hai, (kintu) asamkhyata varsha ki ayuvale ko nahim. Samkhyata varsha ki ayu vale garbhaja – tiryamchayonika – pamchendriyom mem paryaptaka – samkhyatavarsha – yushka – garbhaja – tiryamcha – pamchendriyom ko vaikriyasharira hota hai, aparyaptaka ko nahim. Samkhyatavarshayushka – garbhaja – tiryamcha – yonika – pamchendriyom mem gautama ! Jalachara0, sthalachara0 tatha khecharasamkhyatavarshayushka tinom garbhaja – tiryamchayonika – pamchendriyom ko vaikriyasharira hota hai. Jalachara – samkhyatavarshayushka – garbhaja – tiryamchayonika – pamchendriyom mem gautama ! Paryaptaka – jalachara – samkhyatavarshayushka – garbhaja0 ko vaikriyasharira hota hai, aparyaptaka0 ko nahim. Sthalachara – samkhyatavarshayushka – garbhaja – tiryamchayonika pamchendriyom mem, gautama ! Paryaptaka chatushpada0 ko bhi, chatushpada sthalacharom ko bhi parisarpa, evam bhujaparisarpa0 ko bhi vaikriyasharira hota hai. Isi prakara khechara – samkhyatavarshayushka – garbhaja – tiryamchayonika – pamchendriyom ko bhi jana lena, vishesha yaha ki khechara – paryaptakom ko vaikriyasharira hota hai, aparyaptakom ko nahim. Yadi manushya – pamchendriyom ke vaikriyasharira hota hai to kya sammurchchhima – manushya – pamchendriyom ke vaikriyasharira hota hai, athava garbhaja0 ko\? Gautama ! Kevala garbhaja – manushya – pamchendriyom ko hota hai. Garbhaja – manushya – pamchendriyom mem bhi gautama ! Karmabhumija – garbhaja – manushya0 ko vaikriyasharira hota hai, akarmabhumika0 aura na hi antaradvipaja0 ko nahim. Karma – bhumija – garbhaja – manushya – pamchendriyom mem gautama ! Samkhyeyavarshayushka – karmabhumija – garbhaja – manushya – pamchendriyom ko hota hai, asamkhyeyavarshayushka0 ko nahim. Samkhyeyavarshayushka – karmabhumija – garbhaja – manushya – pamchendriyom mem gautama ! Paryaptaka – samkhyeya – varshayushka – karmabhumija – garbhaja – manushya – pamchendriyom ko nahim. Yadi deva – pamchendriyom ke vaikriyasharira hota hai, to kya bhavanavasi ko yavat vaimanika – deva – pamchendriyom ko (bhi) hota hai\? Gautama ! Bhavanavasi yavat vaimanika – deva – pamchendriyom ko hota hai. Bhavanavasi – deva – pamchendriyom mem gautama ! Asurakumara yavat stanitakumara – bhavanavasi – deva – pamchendriyom ko bhi vaikriyasharira hota hai. Asurakumara – bhavanavasi – deva – pamchendriyom mem gautama ! Paryaptaka aura aparya – ptaka – asurakumara0 ko bhi vaikriyasharira hota hai. Isi prakara stanitakumara taka janana. Isi taraha atha prakara ke vanavyantara – devom ke (tatha) pamcha prakara ke jyotishka – devom ko bhi janana. Vaimanika – deva do prakara ke haim – kalpo – papanna aura kalpatita. Kalpopapanna baraha prakara ke haim. Unake bhi do – do bheda hote haim. Kalpatita vaimanika deva do prakara ke haim – graiveyakavasi aura anuttaraupapatika. Graiveyaka deva nau prakara aura anuttaraupapatika pamcha prakara ke. Ina sabake paryaptaka aura aparyaptaka se do – do bheda. Ina sabake vaikriyasharira hota hai.