Sutra Navigation: Jivajivabhigam ( जीवाभिगम उपांग सूत्र )

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Sr No : 1005846
Scripture Name( English ): Jivajivabhigam Translated Scripture Name : जीवाभिगम उपांग सूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

द्विविध जीव प्रतिपत्ति

 Translated Chapter :

द्विविध जीव प्रतिपत्ति
Section : Translated Section :
Sutra Number : 46 Category : Upang-03
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] से किं तं जलयरा? जलयरा पंचविहा पन्नत्ता, तं जहा–मच्छा कच्छभा मगरा गाहा सुंसुमारा। सव्वेसिं भेदो भाणियव्वो तहेव जहा पन्नवणाए जाव जे यावन्ने तहप्पगारा, ते समासओ दुविहा पन्नत्ता, तं जहा–पज्जत्तगा य अपज्जत्तगा य। तेसिं णं भंते! जीवाणं कति सरीरगा पन्नत्ता? गोयमा! चत्तारि सरीरगा पन्नत्ता, तं जहा–ओरालिए वेउव्विए तेयए कम्मए। सरीरोगाहणा जहन्नेणं अंगुलस्स असंखेज्जइभागं, उक्कोसेणं जोयणसहस्सं, छव्विहसंघयणी पन्नत्ता, तं जहा–वइरोसभनारायसंघयणी उसभनारायसंघयणी नारायसंघयणी अद्धनारायसंघयणी कीलियासंघयणी छेवट्टसंघयणी। छव्विहसंठिया पन्नत्ता, तं जहा–समचउरंससंठिया नग्गोहपरिमंडले साति खुज्जे वामने हुंडे, चत्तारि कसाया, चत्तारि सण्णाओ, छ लेस्साओ, पंच इंदिया, पंच समुग्घाया आइल्ला, सन्नी नो असन्नी, तिविहवेया, छपज्जत्तीओ छअपज्जत्तीओ, दिट्ठी तिविहावि, तिन्नि दंसणा, नाणीवि अन्नाणी वि–जे नाणी ते अत्थेगइया दुन्नाणी अत्थेगइया तिन्नाणी, जे दुन्नाणी ते नियमा आभिनिबोहियनाणी य सुयनाणी य, जे तिन्नाणी ते नियमा आभिनिबोहियनाणी सुयनाणी ओहिनाणी य, एवं अन्नाणीवि, जोगे तिविहे, उवओगे दुविहे, आहारो छद्दिसिं, उववाओ नेरइएहिं जाव अहेसत्तमा, तिरिक्ख-जोणिएसु सव्वेसु असंखेज्जवासाउयवज्जेसु, मनुस्सेसु अकम्मभूमग अंतरदीवग असंखेज्ज-वासाउयवज्जेसु, देवेसु जाव सहस्सारो, ठिती जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं उक्कोसेणं पुव्वकोडी, दुविहावि मरंति, अनंतरं उव्वट्टित्ता नेरइएसु जाव अहेसत्तमा, तिरिक्खजोणिएसु, मनुस्सेसु सव्वेसु, देवेसु जाव सहस्सारो, चउगतिया चउआगतिया, परित्ता असंखेज्जा पन्नत्ता। से तं जलयरा।
Sutra Meaning : (गर्भज) जलचर क्या हैं ? ये जलचर पाँच प्रकार के हैं – मत्स्य, कच्छप, मगर, ग्राह और सुंसुमार। इन सब के भेद प्रज्ञापनासूत्र के अनुसार कहना यावत्‌ इस प्रकार के गर्भज जलचर संक्षेप से दो प्रकार के हैं – पर्याप्त और अपर्याप्त। हे भगवन्‌ ! इन जीवों के कितने शरीर कहे गये हैं ? गौतम ! औदारिक, वैक्रिय, तैजस और कार्मण। इनकी शरीरावगाहना जघन्य से अंगुल का असंख्यातवाँ भाग और उत्कृष्ट से हजार योजन की है। इन जीवों के छह प्रकार के संहनन होते हैं, जैसे कि वज्रऋषभनाराचसंहनन, ऋषभनाराचसंहनन, नाराचसंहनन, अर्धनाराचसंहनन, कीलिकासंहनन, सेवार्तसंहनन। इन जीवों के शरीर के संस्थान छह प्रकार के हैं – समचतुरस्र – संस्थान, न्यग्रोधपरिमंडलसंस्थान, सादिसंस्थान, कुब्जसंस्थान, वामनसंस्थान और हुंडसंस्थान। इन जीवों के सब कषाय, चारों संज्ञाएं, छहों लेश्याएं, पाँचों इन्द्रियाँ, शुरू के पाँच समुद्‌घात होते हैं। ये जीव संज्ञी होते हैं। इनमें तीन वेद, छह पर्याप्तियाँ, छह अपर्याप्तियाँ, तीनों दृष्टियाँ, तीन दर्शन पाये जाते हैं। ये जीव ज्ञानी भी होते हैं और अज्ञानी भी। जो ज्ञानी हैं उनमें दो या तीन ज्ञान होते हैं। जो दो ज्ञानवाले हैं वे मति और श्रुत ज्ञानवाले हैं। जो तीन ज्ञान वाले हैं वे नियम से मतिज्ञानी, श्रुतज्ञानी और अवधिज्ञानी हैं। इसी तरह अज्ञानी भी जानना। इन जीवों में तीन योग, दोनों उपयोग होते हैं। आहार छहों दिशाओं से करते हैं। ये जीव नैरयिकों से यावत्‌ सातवीं नरक से आकर उत्पन्न होते हैं। असंख्यातवर्षायु वाले तिर्यंचों को छोड़कर सब तिर्यंचों से भी आकर उत्पन्न होते हैं। अकर्मभूमि, अन्तर्द्वीप और असंख्यवर्षायु वाले मनुष्यों को छोड़कर शेष सब मनुष्यों से भी आकर उत्पन्न होते हैं। ये सहस्रार तक के देवलोकों से आकर भी उत्पन्न होते हैं। इनकी जघन्य स्थिति अन्तमुहूर्त्त की और उत्कृष्ट पूर्वकोटी की है। ये दोनों प्रकार के मरण से मरते हैं। ये यहाँ से मरकर सातवीं नरक तक, सब तिर्यंचों और मनुष्यों में और सहस्रार तक के देवलोक में जाते हैं। ये चार गतिवाले, चार आगतिवाले, प्रत्येकशरीरी और असंख्यात हैं।
Mool Sutra Transliteration : [sutra] se kim tam jalayara? Jalayara pamchaviha pannatta, tam jaha–machchha kachchhabha magara gaha sumsumara. Savvesim bhedo bhaniyavvo taheva jaha pannavanae java je yavanne tahappagara, te samasao duviha pannatta, tam jaha–pajjattaga ya apajjattaga ya. Tesim nam bhamte! Jivanam kati sariraga pannatta? Goyama! Chattari sariraga pannatta, tam jaha–oralie veuvvie teyae kammae. Sarirogahana jahannenam amgulassa asamkhejjaibhagam, ukkosenam joyanasahassam, chhavvihasamghayani pannatta, tam jaha–vairosabhanarayasamghayani usabhanarayasamghayani narayasamghayani addhanarayasamghayani kiliyasamghayani chhevattasamghayani. Chhavvihasamthiya pannatta, tam jaha–samachauramsasamthiya naggohaparimamdale sati khujje vamane humde, chattari kasaya, chattari sannao, chha lessao, pamcha imdiya, pamcha samugghaya ailla, sanni no asanni, tivihaveya, chhapajjattio chhaapajjattio, ditthi tivihavi, tinni damsana, nanivi annani vi–je nani te atthegaiya dunnani atthegaiya tinnani, je dunnani te niyama abhinibohiyanani ya suyanani ya, je tinnani te niyama abhinibohiyanani suyanani ohinani ya, evam annanivi, Joge tivihe, uvaoge duvihe, aharo chhaddisim, uvavao neraiehim java ahesattama, tirikkha-joniesu savvesu asamkhejjavasauyavajjesu, manussesu akammabhumaga amtaradivaga asamkhejja-vasauyavajjesu, devesu java sahassaro, thiti jahannenam amtomuhuttam ukkosenam puvvakodi, duvihavi maramti, anamtaram uvvattitta neraiesu java ahesattama, tirikkhajoniesu, manussesu savvesu, devesu java sahassaro, chaugatiya chauagatiya, paritta asamkhejja pannatta. Se tam jalayara.
Sutra Meaning Transliteration : (garbhaja) jalachara kya haim\? Ye jalachara pamcha prakara ke haim – matsya, kachchhapa, magara, graha aura sumsumara. Ina saba ke bheda prajnyapanasutra ke anusara kahana yavat isa prakara ke garbhaja jalachara samkshepa se do prakara ke haim – paryapta aura aparyapta. He bhagavan ! Ina jivom ke kitane sharira kahe gaye haim\? Gautama ! Audarika, vaikriya, taijasa aura karmana. Inaki shariravagahana jaghanya se amgula ka asamkhyatavam bhaga aura utkrishta se hajara yojana ki hai. Ina jivom ke chhaha prakara ke samhanana hote haim, jaise ki vajrarishabhanarachasamhanana, rishabhanarachasamhanana, narachasamhanana, ardhanarachasamhanana, kilikasamhanana, sevartasamhanana. Ina jivom ke sharira ke samsthana chhaha prakara ke haim – samachaturasra – samsthana, nyagrodhaparimamdalasamsthana, sadisamsthana, kubjasamsthana, vamanasamsthana aura humdasamsthana. Ina jivom ke saba kashaya, charom samjnyaem, chhahom leshyaem, pamchom indriyam, shuru ke pamcha samudghata hote haim. Ye jiva samjnyi hote haim. Inamem tina veda, chhaha paryaptiyam, chhaha aparyaptiyam, tinom drishtiyam, tina darshana paye jate haim. Ye jiva jnyani bhi hote haim aura ajnyani bhi. Jo jnyani haim unamem do ya tina jnyana hote haim. Jo do jnyanavale haim ve mati aura shruta jnyanavale haim. Jo tina jnyana vale haim ve niyama se matijnyani, shrutajnyani aura avadhijnyani haim. Isi taraha ajnyani bhi janana. Ina jivom mem tina yoga, donom upayoga hote haim. Ahara chhahom dishaom se karate haim. Ye jiva nairayikom se yavat satavim naraka se akara utpanna hote haim. Asamkhyatavarshayu vale tiryamchom ko chhorakara saba tiryamchom se bhi akara utpanna hote haim. Akarmabhumi, antardvipa aura asamkhyavarshayu vale manushyom ko chhorakara shesha saba manushyom se bhi akara utpanna hote haim. Ye sahasrara taka ke devalokom se akara bhi utpanna hote haim. Inaki jaghanya sthiti antamuhurtta ki aura utkrishta purvakoti ki hai. Ye donom prakara ke marana se marate haim. Ye yaham se marakara satavim naraka taka, saba tiryamchom aura manushyom mem aura sahasrara taka ke devaloka mem jate haim. Ye chara gativale, chara agativale, pratyekashariri aura asamkhyata haim.