Sutra Navigation: Sthanang ( स्थानांग सूत्र )
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Mool File Details |
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Anuvad File Details |
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Sr No : | 1002146 | ||
Scripture Name( English ): | Sthanang | Translated Scripture Name : | स्थानांग सूत्र |
Mool Language : | Ardha-Magadhi | Translated Language : | Hindi |
Chapter : |
स्थान-३ |
Translated Chapter : |
स्थान-३ |
Section : | उद्देशक-१ | Translated Section : | उद्देशक-१ |
Sutra Number : | 146 | Category : | Ang-03 |
Gatha or Sutra : | Sutra | Sutra Anuyog : | |
Author : | Deepratnasagar | Original Author : | Gandhar |
Century : | Sect : | Svetambara1 | |
Source : | |||
Mool Sutra : | [सूत्र] तिहिं ठाणेहिं अच्छिन्ने पोग्गले चलेज्जा, तं जहा–आहारिज्जमाने वा पोग्गले चलेज्जा, विकुव्वमाणे वा पोग्गले चलेज्जा, ठाणाओ वा ठाणं संकामिज्जमाणे पोग्गले चलेज्जा। तिविहे उवधी पन्नत्ते, तं जहा– कम्मोवही, सरीरोवही, बाहिरभंडमत्तोवही। एवं असुरकुमाराणं भाणियव्वं। एवं– एगिंदियनेरइयवज्जं जाव वेमाणियाणं। अहवा–तिविहे उवधी पन्नत्ते, तं जहा–सचित्ते, अचित्ते, मीसए। एवं–नेरइयाणं निरंतरं जाव वेमाणियाणं। तिविहे परिग्गहे पन्नत्ते, तं जहा–कम्मपरिग्गहे, सरीरपरिग्गहे, बाहिरभंडमत्तपरिग्गहे। एवं–असुरकुमाराणं। एवं–एगिंदियनेरइयवज्जं जाव वेमाणियाणं। अहवा–तिविहे परिग्गहे पन्नत्ते, तं जहा–सचित्ते, अचित्ते, मीसए। एवं–नेरइयाणं निरंतरं जाव वेमाणियाणं। | ||
Sutra Meaning : | तीन कारणों से अच्छिन्न पुद्गल अपने स्थान से चलित होते हैं, यथा – आहार के रूप में जीव के द्वारा गृह्यमान होने पर पुद्गल अपने स्थान से चलित होते हैं, वैक्रिय किये जाने पर उसके वशवर्ति होकर पुद्गल स्वस्थान से चलित होते हैं, एक स्थान से दूसरे स्थान पर संक्रमण किये जाने पर (ले जाये जाने पर) पुद्गल स्वस्थान से चलित होते हैं। उपधि तीन प्रकार की कही गई है, यथा – कर्मोपधि, शरीरोपधि और बाह्यभाण्डोपकरणोपधि। असुकुमारों के तीन प्रकार की उपधि कहनी चाहिए। यों एकेन्द्रिय और नारक को छोड़कर वैमानिक पर्यन्त तीन प्रकार की उपधि समझनी चाहिए। अथवा तीन प्रकार की उपधि कही गई है, यथा – सचित्त, अचित्त और मिश्र। इस प्रकार निरन्तर नैरयिक जीवों को यावत् – वैमानिकों को तीनों ही प्रकार की उपधि होती है। परिग्रह तीन प्रकार का कहा गया है, यथा – कर्म – परिग्रह, शरीर – परिग्रह, बाह्यभाण्डोपकरण – परिग्रह। असुर कुमारों को तीनों प्रकार का परिग्रह होता है। यों एकेन्द्रिय और नारक को छोड़कर वैमानिक पर्यन्त समझना चाहिए। अथवा तीन प्रकार का परिग्रह कहा गया है, यथा – सचित्त, अचित्त और मिश्र। निरन्तर नैरयिक यावत् विमानवासी देवों को तीनों प्रकार का परिग्रह होता है। | ||
Mool Sutra Transliteration : | [sutra] tihim thanehim achchhinne poggale chalejja, tam jaha–aharijjamane va poggale chalejja, vikuvvamane va poggale chalejja, thanao va thanam samkamijjamane poggale chalejja. Tivihe uvadhi pannatte, tam jaha– kammovahi, sarirovahi, bahirabhamdamattovahi. Evam asurakumaranam bhaniyavvam. Evam– egimdiyaneraiyavajjam java vemaniyanam. Ahava–tivihe uvadhi pannatte, tam jaha–sachitte, achitte, misae. Evam–neraiyanam niramtaram java vemaniyanam. Tivihe pariggahe pannatte, tam jaha–kammapariggahe, sarirapariggahe, bahirabhamdamattapariggahe. Evam–asurakumaranam. Evam–egimdiyaneraiyavajjam java vemaniyanam. Ahava–tivihe pariggahe pannatte, tam jaha–sachitte, achitte, misae. Evam–neraiyanam niramtaram java vemaniyanam. | ||
Sutra Meaning Transliteration : | Tina karanom se achchhinna pudgala apane sthana se chalita hote haim, yatha – ahara ke rupa mem jiva ke dvara grihyamana hone para pudgala apane sthana se chalita hote haim, vaikriya kiye jane para usake vashavarti hokara pudgala svasthana se chalita hote haim, eka sthana se dusare sthana para samkramana kiye jane para (le jaye jane para) pudgala svasthana se chalita hote haim. Upadhi tina prakara ki kahi gai hai, yatha – karmopadhi, shariropadhi aura bahyabhandopakaranopadhi. Asukumarom ke tina prakara ki upadhi kahani chahie. Yom ekendriya aura naraka ko chhorakara vaimanika paryanta tina prakara ki upadhi samajhani chahie. Athava tina prakara ki upadhi kahi gai hai, yatha – sachitta, achitta aura mishra. Isa prakara nirantara nairayika jivom ko yavat – vaimanikom ko tinom hi prakara ki upadhi hoti hai. Parigraha tina prakara ka kaha gaya hai, yatha – karma – parigraha, sharira – parigraha, bahyabhandopakarana – parigraha. Asura kumarom ko tinom prakara ka parigraha hota hai. Yom ekendriya aura naraka ko chhorakara vaimanika paryanta samajhana chahie. Athava tina prakara ka parigraha kaha gaya hai, yatha – sachitta, achitta aura mishra. Nirantara nairayika yavat vimanavasi devom ko tinom prakara ka parigraha hota hai. |