Sutra Navigation: Sthanang ( स्थानांग सूत्र )

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Mool File Details

Anuvad File Details

Sr No : 1002079
Scripture Name( English ): Sthanang Translated Scripture Name : स्थानांग सूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

स्थान-२

 Translated Chapter :

स्थान-२
Section : उद्देशक-२ Translated Section : उद्देशक-२
Sutra Number : 79 Category : Ang-03
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] दुविहा नेरइया पन्नत्ता, तं जहा–भवसिद्धिया चेव, अभवसिद्धिया चेव जाव वेमाणिया। दुविहा नेरइया पन्नत्ता, तं जहा–अनंतरोववन्नगा चेव, परंपरोववन्नगा चेव जाव वेमाणिया। दुविहा नेरइया पन्नत्ता, तं जहा–गतिसमावन्नगा चेव, अगतिसमावन्नगा चेव जाव वेमाणिया। दुविहा नेरइया पन्नत्ता, तं जहा–पढमसमओववन्नगा चेव, अपढमसमओववन्नगा चेव जाव वेमाणिया। दुविहा नेरइया पन्नत्ता, तं जहा–आहारगा चेव, अनाहारगा चेव। एवं जाव वेमाणिया। दुविहा नेरइया पन्नत्ता, तं जहा–उस्सासगा चेव, नोउस्सासगा चेव जाव वेमाणिया। दुविहा नेरइया पन्नत्ता, तं जहा–सइंदिया चेव, अनिंदिया चेव जाव वेमाणिया। दुविहा नेरइया पन्नत्ता, तं जहा–पज्जत्तगा चेव, अपज्जत्तगा चेव जाव वेमाणिया। दुविहा नेरइया पन्नत्ता, तं जहा–सण्णी चेव, असण्णी चेव। एवं पंचेंदिया सव्वे विगलिंदियवज्जा जाव वाणमंतरा। दुविहा नेरइया पन्नत्ता, तं जहा–भासगा चेव, अभासगा चेव। एवमेगिंदियवज्जासव्वे। दुविहा नेरइया पन्नत्ता, तं जहा–सम्मद्दिट्ठिया चेव, मिच्छद्दिट्ठिया चेव। एगिंदियवज्जासव्वे। दुविहा नेरइया पन्नत्ता, तं जहा–परित्तसंसारिता चेव, अनंतसंसारिता चेव जाव वेमाणिया। दुविहा नेरइया पन्नत्ता, तं जहा–संखेज्जकालसमयट्ठितिया चेव, असंखेज्जकालसमयट्ठितिया चेव। एवं– पंचेंदिया एगिंदियविगलिंदियवज्जा जाव वाणमंतरा। दुविहा नेरइया पन्नत्ता, तं जहा–सुलभबोधिया चेव, दुलभबोधिया चेव जाव वेमाणिया। दुविहा नेरइया पन्नत्ता, तं जहा–कण्हपक्खिया चेव, सुक्कपक्खिया चेव जाव वेमाणिया। दुविहा नेरइया पन्नत्ता, तं जहा–चरिमा चेव, अचरिमा चेव जाव वेमाणिया।
Sutra Meaning : नैरयिक जीव दो प्रकार के कहे गए हैं, यथा – भवसिद्धिक और अभवसिद्धिक। इस प्रकार वैमानिक पर्यन्त समझना चाहिए। नैरयिक जीव दो प्रकार के कहे गए हैं, यथा – अनन्तरोपपन्नक और परम्परोपपन्नक। इसी तरह वैमानिक पर्यन्त समझना चाहिए। नैरयिक जीव दो प्रकार के कहे गए हैं, यथा – गतिसमापन्नक और अगतिसमापन्नक। इसी प्रकार वैमानिक पर्यन्त जानना चाहिए। नैरयिक जीव दो प्रकार के हैं, प्रथमसमयोत्पन्न और अप्रथमसमयोत्पन्न। इसी प्रकार वैमानिक पर्यन्त जानना। नैरयिक दो प्रकार के कहे गए हैं, यथा – आहारक और अनाहारक। इस प्रकार वैमानिक पर्यन्त समझ लेना चाहिए। नैरयिक दो प्रकार के कहे गए हैं, यथा – उच्छ्‌वासक और नोउच्छ्‌वासक। यों वैमानिको पर्यन्त समझना चाहिए। नैरयिक दो प्रकार के कहे गए हैं, यथा – सेन्द्रिय और अनीन्द्रिय। यों वैमानिक पर्यन्त जानना चाहिए। नैरयिक दो प्रकार के कहे गए हैं, यथा – पर्याप्त और अपर्याप्त। यों वैमानिक पर्यन्त जानना चाहिए। नैरयिक दो प्रकार के हैं, संज्ञी और असंज्ञी। यों विकलेन्द्रियों को छोड़कर जो असंज्ञी अवस्था से नैरयिक आदि के रूप में उत्पन्न होते हैं वे असंज्ञी व्यन्तर तक ही उत्पन्न होते हैं। ‘ज्योतिष्क और वैमानिक में नहीं’ इस विविक्षा से उनका यहाँ ग्रहण नहीं करके वाणव्यन्तर पर्यन्त कहा है। जिसने मनःपर्याप्ति पूर्ण की हो वह संज्ञी और पूर्ण न की हो वह असंज्ञी वाणव्यन्तर पर्यन्त सब पंचेन्द्रियों के विषय में जानना। नैरयिक दो प्रकार के कहे गए हैं, यथा – भाषक और अभाषक। या एकेन्द्रिय को छोड़कर शेष सब दण्डक में समझ लेना चाहिए। नैरयिक दो प्रकार के कहे गए हैं, यथा – सम्यग्दृष्टि और मिथ्यादृष्टि। इसी तरह एकेन्द्रिय को छोड़कर शेष सब दण्डक में समझना चाहिए। नैरयिक दो प्रकार के कहे गए हैं, यथा – परित्तसंसारिक और अनन्तसंसारिक। यों वैमानिक पर्यन्त समझना चाहिए। नैरयिक दो प्रकार के कहे गए हैं, यथा – संख्येयकाल की स्थिति वाले, असंख्येयकाल की स्थिति वाले। इस प्रकार एकेन्द्रिय और विकलेन्द्रिय को छोड़कर वाणव्यन्तर पर्यन्त पंचेन्द्रिय जीव समझने चाहिए। नैरयिक दो प्रकार के कहे गए हैं, यथा – सुलभबोधिक और दुर्लभबोधिक। यों वैमानिक देव पर्यन्त जानना चाहिए। नैरयिक दो प्रकार के कहे गए हैं। यथा – कृष्णपाक्षिक और शुक्लपाक्षिक। यों वैमानिक देव पर्यन्त जानना चाहिए। नैरयिक दो प्रकार के कहे गए हैं, यथा – चरम और अचरम। इस प्रकार वैमानिक देव पर्यन्त जानना चाहिए।
Mool Sutra Transliteration : [sutra] duviha neraiya pannatta, tam jaha–bhavasiddhiya cheva, abhavasiddhiya cheva java vemaniya. Duviha neraiya pannatta, tam jaha–anamtarovavannaga cheva, paramparovavannaga cheva java vemaniya. Duviha neraiya pannatta, tam jaha–gatisamavannaga cheva, agatisamavannaga cheva java vemaniya. Duviha neraiya pannatta, tam jaha–padhamasamaovavannaga cheva, apadhamasamaovavannaga cheva java vemaniya. Duviha neraiya pannatta, tam jaha–aharaga cheva, anaharaga cheva. Evam java vemaniya. Duviha neraiya pannatta, tam jaha–ussasaga cheva, noussasaga cheva java vemaniya. Duviha neraiya pannatta, tam jaha–saimdiya cheva, animdiya cheva java vemaniya. Duviha neraiya pannatta, tam jaha–pajjattaga cheva, apajjattaga cheva java vemaniya. Duviha neraiya pannatta, tam jaha–sanni cheva, asanni cheva. Evam pamchemdiya savve vigalimdiyavajja java vanamamtara. Duviha neraiya pannatta, tam jaha–bhasaga cheva, abhasaga cheva. Evamegimdiyavajjasavve. Duviha neraiya pannatta, tam jaha–sammadditthiya cheva, michchhadditthiya cheva. Egimdiyavajjasavve. Duviha neraiya pannatta, tam jaha–parittasamsarita cheva, anamtasamsarita cheva java vemaniya. Duviha neraiya pannatta, tam jaha–samkhejjakalasamayatthitiya cheva, asamkhejjakalasamayatthitiya cheva. Evam– pamchemdiya egimdiyavigalimdiyavajja java vanamamtara. Duviha neraiya pannatta, tam jaha–sulabhabodhiya cheva, dulabhabodhiya cheva java vemaniya. Duviha neraiya pannatta, tam jaha–kanhapakkhiya cheva, sukkapakkhiya cheva java vemaniya. Duviha neraiya pannatta, tam jaha–charima cheva, acharima cheva java vemaniya.
Sutra Meaning Transliteration : Nairayika jiva do prakara ke kahe gae haim, yatha – bhavasiddhika aura abhavasiddhika. Isa prakara vaimanika paryanta samajhana chahie. Nairayika jiva do prakara ke kahe gae haim, yatha – anantaropapannaka aura paramparopapannaka. Isi taraha vaimanika paryanta samajhana chahie. Nairayika jiva do prakara ke kahe gae haim, yatha – gatisamapannaka aura agatisamapannaka. Isi prakara vaimanika paryanta janana chahie. Nairayika jiva do prakara ke haim, prathamasamayotpanna aura aprathamasamayotpanna. Isi prakara vaimanika paryanta janana. Nairayika do prakara ke kahe gae haim, yatha – aharaka aura anaharaka. Isa prakara vaimanika paryanta samajha lena chahie. Nairayika do prakara ke kahe gae haim, yatha – uchchhvasaka aura nouchchhvasaka. Yom vaimaniko paryanta samajhana chahie. Nairayika do prakara ke kahe gae haim, yatha – sendriya aura anindriya. Yom vaimanika paryanta janana chahie. Nairayika do prakara ke kahe gae haim, yatha – paryapta aura aparyapta. Yom vaimanika paryanta janana chahie. Nairayika do prakara ke haim, samjnyi aura asamjnyi. Yom vikalendriyom ko chhorakara jo asamjnyi avastha se nairayika adi ke rupa mem utpanna hote haim ve asamjnyi vyantara taka hi utpanna hote haim. ‘jyotishka aura vaimanika mem nahim’ isa viviksha se unaka yaham grahana nahim karake vanavyantara paryanta kaha hai. Jisane manahparyapti purna ki ho vaha samjnyi aura purna na ki ho vaha asamjnyi vanavyantara paryanta saba pamchendriyom ke vishaya mem janana. Nairayika do prakara ke kahe gae haim, yatha – bhashaka aura abhashaka. Ya ekendriya ko chhorakara shesha saba dandaka mem samajha lena chahie. Nairayika do prakara ke kahe gae haim, yatha – samyagdrishti aura mithyadrishti. Isi taraha ekendriya ko chhorakara shesha saba dandaka mem samajhana chahie. Nairayika do prakara ke kahe gae haim, yatha – parittasamsarika aura anantasamsarika. Yom vaimanika paryanta samajhana chahie. Nairayika do prakara ke kahe gae haim, yatha – samkhyeyakala ki sthiti vale, asamkhyeyakala ki sthiti vale. Isa prakara ekendriya aura vikalendriya ko chhorakara vanavyantara paryanta pamchendriya jiva samajhane chahie. Nairayika do prakara ke kahe gae haim, yatha – sulabhabodhika aura durlabhabodhika. Yom vaimanika deva paryanta janana chahie. Nairayika do prakara ke kahe gae haim. Yatha – krishnapakshika aura shuklapakshika. Yom vaimanika deva paryanta janana chahie. Nairayika do prakara ke kahe gae haim, yatha – charama aura acharama. Isa prakara vaimanika deva paryanta janana chahie.