Sutra Navigation: Sthanang ( स्थानांग सूत्र )

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Mool File Details

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Sr No : 1002071
Scripture Name( English ): Sthanang Translated Scripture Name : स्थानांग सूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

स्थान-२

 Translated Chapter :

स्थान-२
Section : उद्देशक-१ Translated Section : उद्देशक-१
Sutra Number : 71 Category : Ang-03
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] दुविहे नाणे पन्नत्ते, तं जहा–पच्चक्खे चेव, परोक्खे चेव। पच्चक्खे नाणे दुविहे पन्नत्ते, तं जहा–केवलनाणे चेव, नोकेवलनाणे चेव। केवलनाणे दुविहे पन्नत्ते, तं जहा–भवत्थकेवलनाणे चेव, सिद्धकेवलनाणे चेव। भवत्थकेवलनाणे दुविहे पन्नत्ते, तं जहा– सजोगिभवत्थकेवलनाणे चेव, अजोगिभवत्थकेवलनाणे चेव। सजोगिभवत्थकेवलनाणे दुविहे पन्नत्ते, तं जहा–पढमसमयसजोगिभवत्थकेवलनाणे चेव, अपढम-समयजोगिभवत्थकेवलनाणे चेव। अहवा–चरिमसमयसजोगिभवत्थकेवलनाणे चेव, अचरिमसमयसजोगिभवत्थकेवलनाणे चेव। अजोगिभवत्थकेवलनाणे दुविहे पन्नत्ते, तं जहा– पढमसमयअजोगिभवत्थकेवलनाणे चेव, अपढमसमयअजोगिभवत्थकेवलनाणे चेव। अहवा–चरिमसमयअजोगिभवत्थकेवलनाणे चेव, अचरिमसमयअजोगिभवत्थकेवलनाणे चेव। सिद्धकेवलनाणं दुविहे पन्नत्ते, तं जहा–अनंतरसिद्धकेवलनाणे चेव, परंपरसिद्धकेवलनाणे चेव। अनंतरसिद्धकेवलनाणे दुविहे पन्नत्ते, तं जहा– एक्काणंतरसिद्धकेवलनाणे चेव, अणेक्का-णंतरसिद्धकेवलनाणे चेव। परंपरसिद्धकेवलनाणे दुविहे पन्नत्ते, तं जहा– एक्कपरंपरसिद्धकेवलनाणे चेव, अणेक्कपरंपर-सिद्धकेवलनाणे चेव। नोकेवलनाणे दुविहे पन्नत्ते, तं जहा–ओहिनाणे चेव, मनपज्जवनाणे चेव। ओहिनाणे दुविहे पन्नत्ते, तं जहा–भवपच्चइए चेव, खओवसमिए चेव। दोण्हं भवपच्चइए पन्नत्ते, तं जहा–देवाणं चेव, नेरइयाणं चेव। दोण्हं खओवसमिए पन्नत्ते, तं जहा–मनुस्साणं चेव, पंचिंदियतिरिक्खजोणियाणं चेव। मनपज्जवनाणे दुविहे पन्नत्ते, तं जहा–उज्जुमति चेव, विउलमति चेव। परोक्खे नाणे दुविहे पन्नत्ते, तं जहा–आभिनिबोहियनाणे चेव, सुयनाणे चेव। आभिनिबोहियनाणे दुविहे पन्नत्ते, तं जहा–सुयनिस्सिए चेव, असुयनिस्सिए चेव। सुयनिस्सिए दुविहे पन्नत्ते, तं जहा–अत्थोग्गहे चेव, वंजणोग्गहे चेव। असुयनिस्सिए दुविहे पन्नत्ते, तं जहा–अत्थोग्गहे चेव, वंजणोग्गहे चेव। सुयनाणे दुविहे पन्नत्ते, तं जहा–अंगपविट्ठे चेव, अंगबाहिरे चेव। अंगबाहिरे दुविहे पन्नत्ते, तं जहा–आवस्सए चेव, आवस्सयवतिरित्ते चेव। आवस्सयवतिरित्ते दुविहे पन्नत्ते, तं जहा–कालिए चेव, उक्कालिए चेव।
Sutra Meaning : ज्ञान दो प्रकार का कहा गया है, यथा – प्रत्यक्ष और परोक्ष। प्रत्यक्ष ज्ञान दो प्रकार का कहा गया है, यथा – केवलज्ञान और नो केवलज्ञान। केवलज्ञान दो प्रकार का कहा गया है, यथा – भवस्थ – केवलज्ञान और सिद्ध – केवलज्ञान। भवस्थ – केवलज्ञान दो प्रकार का है, यथा – सयोगी – भवस्थ – केवलज्ञान, अयोगी – भवस्थ – केवलज्ञान। सयोगी – भवस्थ – केवलज्ञान दो प्रकार का कहा गया है, यथा – प्रथम – समय – सयोगी – भवस्थ – केवलज्ञान, अप्रथम – समय – सयोगी – भवस्थ – केवलज्ञान। अचरम – समय – सयोगी – भवस्थ – केवलज्ञान। इसी प्रकार अयोगी – भवस्थ – केवलज्ञान के भी दो भेद जानने चाहिए। सिद्ध – केवलज्ञान के दो भेद कहे गए हैं, यथा – अनन्तर – सिद्ध – केवलज्ञान और परम्पर – सिद्ध – केवलज्ञान। अनन्तर – सिद्ध – केवलज्ञान दो प्रकार का कहा गया है, यथा – एकान्तर सिद्ध केवलज्ञान, अनेकान्तर सिद्ध केवलज्ञान। परम्परसिद्ध केवलज्ञान दो प्रकार का कहा गया है, यथा – एक परम्पर सिद्ध केवलज्ञान, अनेक परम्पर सिद्ध केवलज्ञान। नो केवलज्ञान दो प्रकार का कहा गया है, अवधिज्ञान और मनःपर्यवज्ञान। अवधिज्ञान दो प्रकार का कहा गया है, यथा – भवप्रत्ययिक और क्षायोपशमिक। दो का अवधिज्ञान भव – प्रत्ययिक कहा गया है, यथा – देवताओं का और नैरयिकों का। दो का अवधिज्ञान क्षायोपशमिक कहा गया है, यथा – मनुष्यों का और तिर्यंच पंचेन्द्रियों का। मनःपर्यवज्ञान दो प्रकार का कहा गया है, यथा – ऋजुमति और विपुलमति। परोक्ष ज्ञान दो प्रकार का कहा गया है, यथा – आभिनिबोधिक ज्ञान और श्रुतज्ञान। आभिनिबोधिक ज्ञान दो प्रकार का कहा गया है, श्रुतनिश्रित और अश्रुतनिश्रित। श्रुतनिश्रित दो प्रकार का कहा गया है, यथा – अर्थावग्रह और व्यंजनावग्रह। अश्रुतनिश्रित के भी पूर्वोक्त दो भेद समझने चाहिए। श्रुतज्ञान दो प्रकार का कहा गया है, यथा – अंग – प्रविष्ट और अंग – बाह्य। अंग – बाह्य के दो भेद कहे गए हैं, यथा – आवश्यक और आवश्यक – व्यतिरिक्त। आवश्यक – व्यतिरिक्त दो प्रकार का कहा गया है, यथा – कालिक और उत्कालिक।
Mool Sutra Transliteration : [sutra] duvihe nane pannatte, tam jaha–pachchakkhe cheva, parokkhe cheva. Pachchakkhe nane duvihe pannatte, tam jaha–kevalanane cheva, nokevalanane cheva. Kevalanane duvihe pannatte, tam jaha–bhavatthakevalanane cheva, siddhakevalanane cheva. Bhavatthakevalanane duvihe pannatte, tam jaha– sajogibhavatthakevalanane cheva, ajogibhavatthakevalanane cheva. Sajogibhavatthakevalanane duvihe pannatte, tam jaha–padhamasamayasajogibhavatthakevalanane cheva, apadhama-samayajogibhavatthakevalanane cheva. Ahava–charimasamayasajogibhavatthakevalanane cheva, acharimasamayasajogibhavatthakevalanane cheva. Ajogibhavatthakevalanane duvihe pannatte, tam jaha– padhamasamayaajogibhavatthakevalanane cheva, apadhamasamayaajogibhavatthakevalanane cheva. Ahava–charimasamayaajogibhavatthakevalanane cheva, acharimasamayaajogibhavatthakevalanane cheva. Siddhakevalananam duvihe pannatte, tam jaha–anamtarasiddhakevalanane cheva, paramparasiddhakevalanane cheva. Anamtarasiddhakevalanane duvihe pannatte, tam jaha– ekkanamtarasiddhakevalanane cheva, anekka-namtarasiddhakevalanane cheva. Paramparasiddhakevalanane duvihe pannatte, tam jaha– ekkaparamparasiddhakevalanane cheva, anekkaparampara-siddhakevalanane cheva. Nokevalanane duvihe pannatte, tam jaha–ohinane cheva, manapajjavanane cheva. Ohinane duvihe pannatte, tam jaha–bhavapachchaie cheva, khaovasamie cheva. Donham bhavapachchaie pannatte, tam jaha–devanam cheva, neraiyanam cheva. Donham khaovasamie pannatte, tam jaha–manussanam cheva, pamchimdiyatirikkhajoniyanam cheva. Manapajjavanane duvihe pannatte, tam jaha–ujjumati cheva, viulamati cheva. Parokkhe nane duvihe pannatte, tam jaha–abhinibohiyanane cheva, suyanane cheva. Abhinibohiyanane duvihe pannatte, tam jaha–suyanissie cheva, asuyanissie cheva. Suyanissie duvihe pannatte, tam jaha–atthoggahe cheva, vamjanoggahe cheva. Asuyanissie duvihe pannatte, tam jaha–atthoggahe cheva, vamjanoggahe cheva. Suyanane duvihe pannatte, tam jaha–amgapavitthe cheva, amgabahire cheva. Amgabahire duvihe pannatte, tam jaha–avassae cheva, avassayavatiritte cheva. Avassayavatiritte duvihe pannatte, tam jaha–kalie cheva, ukkalie cheva.
Sutra Meaning Transliteration : Jnyana do prakara ka kaha gaya hai, yatha – pratyaksha aura paroksha. Pratyaksha jnyana do prakara ka kaha gaya hai, yatha – kevalajnyana aura no kevalajnyana. Kevalajnyana do prakara ka kaha gaya hai, yatha – bhavastha – kevalajnyana aura siddha – kevalajnyana. Bhavastha – kevalajnyana do prakara ka hai, yatha – sayogi – bhavastha – kevalajnyana, ayogi – bhavastha – kevalajnyana. Sayogi – bhavastha – kevalajnyana do prakara ka kaha gaya hai, yatha – prathama – samaya – sayogi – bhavastha – kevalajnyana, aprathama – samaya – sayogi – bhavastha – kevalajnyana. Acharama – samaya – sayogi – bhavastha – kevalajnyana. Isi prakara ayogi – bhavastha – kevalajnyana ke bhi do bheda janane chahie. Siddha – kevalajnyana ke do bheda kahe gae haim, yatha – anantara – siddha – kevalajnyana aura parampara – siddha – kevalajnyana. Anantara – siddha – kevalajnyana do prakara ka kaha gaya hai, yatha – ekantara siddha kevalajnyana, anekantara siddha kevalajnyana. Paramparasiddha kevalajnyana do prakara ka kaha gaya hai, yatha – eka parampara siddha kevalajnyana, aneka parampara siddha kevalajnyana. No kevalajnyana do prakara ka kaha gaya hai, avadhijnyana aura manahparyavajnyana. Avadhijnyana do prakara ka kaha gaya hai, yatha – bhavapratyayika aura kshayopashamika. Do ka avadhijnyana bhava – pratyayika kaha gaya hai, yatha – devataom ka aura nairayikom ka. Do ka avadhijnyana kshayopashamika kaha gaya hai, yatha – manushyom ka aura tiryamcha pamchendriyom ka. Manahparyavajnyana do prakara ka kaha gaya hai, yatha – rijumati aura vipulamati. Paroksha jnyana do prakara ka kaha gaya hai, yatha – abhinibodhika jnyana aura shrutajnyana. Abhinibodhika jnyana do prakara ka kaha gaya hai, shrutanishrita aura ashrutanishrita. Shrutanishrita do prakara ka kaha gaya hai, yatha – arthavagraha aura vyamjanavagraha. Ashrutanishrita ke bhi purvokta do bheda samajhane chahie. Shrutajnyana do prakara ka kaha gaya hai, yatha – amga – pravishta aura amga – bahya. Amga – bahya ke do bheda kahe gae haim, yatha – avashyaka aura avashyaka – vyatirikta. Avashyaka – vyatirikta do prakara ka kaha gaya hai, yatha – kalika aura utkalika.