Sutra Navigation: Sutrakrutang ( सूत्रकृतांग सूत्र )

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Sr No : 1001704
Scripture Name( English ): Sutrakrutang Translated Scripture Name : सूत्रकृतांग सूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

श्रुतस्कंध-२

अध्ययन-४ प्रत्याख्यान

 Translated Chapter :

श्रुतस्कंध-२

अध्ययन-४ प्रत्याख्यान
Section : Translated Section :
Sutra Number : 704 Category : Ang-02
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] चोयगः–से किं कुव्वं? किं कारवं? कहं संजय-विरय-पडिहय-पच्चक्खाय-पावकम्मे भवइ? आचार्य आह–तत्थ खलु भगवया छज्जीवणिकायाहेऊ पण्णत्ता, तं जहा–पुढवीकाइया आउकाइया तेउकाइया वाउकाइया वणस्सइकाइया तसकाइया। से जहानामए मम अस्सातं दंडेन वा अट्ठीन वा मुट्ठीन वा लेलुणा वा कवालेन वा आतोडिज्जमा-णस्स वा हम्ममाणस्स वा तज्जिज्जमाणस्स वा ताडिज्जमाणस्स वा परिताविज्जमाणस्स वा किलामिज्जमाणस्स वा उद्दविज्जमाणस्स वा जाव लोमुक्खणणमायमवि हिंसाकारगं दुक्खं भयं पडिसंवेदेमि–इच्चेवं जाण। सव्वे पाणा सव्वे भूया सव्वे जीवा सव्वे सत्ता दंडेन वा अट्ठीन वा मुट्ठीन वा लेलुणा वा कवालेण वा आतोडिज्जमाणा वा हम्ममाणा वा तज्जिज्जमाणा वा तालिज्जमाणा वा परिताविज्जमाणा वा किलामिज्जमाणा वा उद्दविज्जमाणा वा जाव लोमुक्खणणमायमवि हिंसाकारगं दुक्खं भयं पडि-संवेदेंति–एवं नच्चा सव्वे पाणा सव्वे भूया सव्वे जीवा सव्वे सत्ता न हंतव्वा न अज्जावेयव्वा न परिघे-तव्वा न परितावेयव्वा न उद्दवेयव्वा। एस धम्मे धूवे णिइए सासए समेच्च लोगं खेत्तण्णेहिं पवेइए। एवं से भिक्खू विरए पाणाइवायाओ जाव मिच्छादंसणसल्लाओ। से भिक्खू नो दंतपक्खालणेणं दंते पक्खालेज्जा, नो अंजणं, नो वमणं, नो धूवणेत्तं पिआइए। से भिक्खू अकिरिए अलूसए अकोहे अमाणे अमाए अलोभे उवसंते परिणिव्वुडे। एस खलु भगवया अक्खाए संजय-विरय-पडिहय-पच्चक्खाय-पावकम्मे अकिरिए संवुडे एगंतपंडिए यावि भवइ।
Sutra Meaning : (प्रेरक ने पुनः कहा) मनुष्य क्या करता हुआ, क्या कराता हुआ तथा कैसे संयत, विरत तथा पापकर्म का प्रतिघात और प्रत्याख्यान करने वाला होता है ? आचार्य ने कहा – इस विषय में तीर्थंकर भगवान ने षड्‌ जीवनि – कायों को (संयम अनुष्ठान का) कारण बताया है। वे छह प्राणीसमूह इस प्रकार हैं – पृथ्वीकाय से लेकर त्रसकाय तक के जीव। जैसे कि किसी व्यक्ति द्वारा डंडे से, हड्डियों से, मुक्कों से, ढेले से या ठीकरे से मैं ताड़न किया जाऊं या पीड़ित किय जाऊं, यहाँ तक कि मेरा केवल एक रोम उखाड़ा जाए तो मैं हिंसाजनि दुःख, भय और असाता का अनुभव करता हूँ, इसी तरह जानना चाहिए कि समस्त प्राणी यावत्‌ सभी सत्त्व डंडे आदि से लेकर ठीकरे तक से मारे जाने पर एवं पीड़ित किये जाने पर, यहाँ तक कि एक रोम भी उखाड़े जाने पर हिंसाजनित दुःख और भय का अनुभव करते हैं। ऐसा जानकर समस्त प्राणियों यावत्‌ सभी सत्त्वों को नहीं मारना चाहिए, यहाँ तक कि उन्हें पीड़ित नहीं करना चाहिए। यह धर्म ही ध्रुव है, नित्य है, शाश्वत है, तथा लोक के स्वभाव को सम्यक्‌ जानकर खेदज्ञ या क्षेत्रज्ञ तीर्थंकरदेवों द्वारा प्रतिपादित है। यह जानकर साधु प्राणातिपात से लेकर मिथ्यादर्शन शल्य तक अठारह ही पापस्थानों से विरत होता है। वह साधु दाँत साफ करने वाले काष्ठ आदि से दाँत साफ न करे; तथा नेत्रों में अंजन न लगाए, न दवा लेकर वमन करे, और न ही धूप के द्वारा अपने वस्त्रों या केशों को सुवासित करे। वह साधु सावद्यक्रियारहित, हिंसारहित, क्रोध मान, मया और लोभ से रहित, उपशान्त एवं पाप से निवृत्त होकर रहे। ऐसे त्यागी प्रत्याख्यानी साधु को तीर्थंकर भगवान ने संयत, विरत, पापकर्मों का प्रतिघातक, एवं प्रत्याख्यानकर्ता, अक्रिय, संवृत और एकान्त पण्डित कहा है। (जो भगवान ने कहा है) वही मैं कहता हूँ।
Mool Sutra Transliteration : [sutra] choyagah–se kim kuvvam? Kim karavam? Kaham samjaya-viraya-padihaya-pachchakkhaya-pavakamme bhavai? Acharya aha–tattha khalu bhagavaya chhajjivanikayaheu pannatta, tam jaha–pudhavikaiya aukaiya teukaiya vaukaiya vanassaikaiya tasakaiya. Se jahanamae mama assatam damdena va atthina va mutthina va leluna va kavalena va atodijjama-nassa va hammamanassa va tajjijjamanassa va tadijjamanassa va paritavijjamanassa va kilamijjamanassa va uddavijjamanassa va java lomukkhananamayamavi himsakaragam dukkham bhayam padisamvedemi–ichchevam jana. Savve pana savve bhuya savve jiva savve satta damdena va atthina va mutthina va leluna va kavalena va atodijjamana va hammamana va tajjijjamana va talijjamana va paritavijjamana va kilamijjamana va uddavijjamana va java lomukkhananamayamavi himsakaragam dukkham bhayam padi-samvedemti–evam nachcha savve pana savve bhuya savve jiva savve satta na hamtavva na ajjaveyavva na parighe-tavva na paritaveyavva na uddaveyavva. Esa dhamme dhuve niie sasae samechcha logam khettannehim paveie. Evam se bhikkhu virae panaivayao java michchhadamsanasallao. Se bhikkhu no damtapakkhalanenam damte pakkhalejja, no amjanam, no vamanam, no dhuvanettam piaie. Se bhikkhu akirie alusae akohe amane amae alobhe uvasamte parinivvude. Esa khalu bhagavaya akkhae samjaya-viraya-padihaya-pachchakkhaya-pavakamme akirie samvude egamtapamdie yavi bhavai.
Sutra Meaning Transliteration : (preraka ne punah kaha) manushya kya karata hua, kya karata hua tatha kaise samyata, virata tatha papakarma ka pratighata aura pratyakhyana karane vala hota hai\? Acharya ne kaha – isa vishaya mem tirthamkara bhagavana ne shad jivani – kayom ko (samyama anushthana ka) karana bataya hai. Ve chhaha pranisamuha isa prakara haim – prithvikaya se lekara trasakaya taka ke jiva. Jaise ki kisi vyakti dvara damde se, haddiyom se, mukkom se, dhele se ya thikare se maim tarana kiya jaum ya pirita kiya jaum, yaham taka ki mera kevala eka roma ukhara jae to maim himsajani duhkha, bhaya aura asata ka anubhava karata hum, isi taraha janana chahie ki samasta prani yavat sabhi sattva damde adi se lekara thikare taka se mare jane para evam pirita kiye jane para, yaham taka ki eka roma bhi ukhare jane para himsajanita duhkha aura bhaya ka anubhava karate haim. Aisa janakara samasta praniyom yavat sabhi sattvom ko nahim marana chahie, yaham taka ki unhem pirita nahim karana chahie. Yaha dharma hi dhruva hai, nitya hai, shashvata hai, tatha loka ke svabhava ko samyak janakara khedajnya ya kshetrajnya tirthamkaradevom dvara pratipadita hai. Yaha janakara sadhu pranatipata se lekara mithyadarshana shalya taka atharaha hi papasthanom se virata hota hai. Vaha sadhu damta sapha karane vale kashtha adi se damta sapha na kare; tatha netrom mem amjana na lagae, na dava lekara vamana kare, aura na hi dhupa ke dvara apane vastrom ya keshom ko suvasita kare. Vaha sadhu savadyakriyarahita, himsarahita, krodha mana, maya aura lobha se rahita, upashanta evam papa se nivritta hokara rahe. Aise tyagi pratyakhyani sadhu ko tirthamkara bhagavana ne samyata, virata, papakarmom ka pratighataka, evam pratyakhyanakarta, akriya, samvrita aura ekanta pandita kaha hai. (jo bhagavana ne kaha hai) vahi maim kahata hum.