Sutra Navigation: Nandisutra ( नन्दीसूत्र )

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Mool File Details

Anuvad File Details

Sr No : 1023642
Scripture Name( English ): Nandisutra Translated Scripture Name : नन्दीसूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

नन्दीसूत्र

 Translated Chapter :

नन्दीसूत्र
Section : Translated Section :
Sutra Number : 142 Category : Chulika-01
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] से किं तं समवाए? समवाए णं जीवा समासिज्जंति, अजीवा समासिज्जंति, जीवाजीवा समासिज्जंति। ससमए समासिज्जइ, परसमए समासिज्जइ, ससमय-परसमए समासिज्जइ। लोए समासिज्जइ, अलोए समासिज्जइ, लोयालोए समासिज्जइ समवाए णं एगाइयाणं एगुत्तरियाणं ठाणसय-विवड्ढियाणं भावाणं परूवणा आघविज्जइ। दुवालसविहस्स य गणिपिडगस्स पल्लवग्गे समासिज्जइ। समवायस्स णं परित्ता वायणा, संखेज्जा अनुओगदारा, संखेज्जा वेढा, संखेज्जा सिलोगा, संखेज्जाओ निज्जुत्तीओ, संखेज्जाओ संगहणीओ, संखेज्जाओ पडिवत्तीओ। से णं अंगट्ठयाए चउत्थे अंगे, एगे सुयक्खंधे, एगे अज्झयणे, एगे उद्देसनकाले, एगे समुद्देसन काले, एगे चोयाले पयसयसहस्से पयग्गेणं, संखेज्जा अक्खरा, अनंता गमा, अनंता पज्जवा, परित्ता तसा, अनंता थावरा, सासय-कड-निबद्ध-निकाइया जिण-पन्नत्ता भावा आघविज्जंति पन्नविज्जंति परूविज्जंति दंसिज्जंति निदंसिज्जंति उवदंसिज्जंति। से एवं आया, एवं नाया, एवं विण्णाया, एवं चरण-करण-परूवणा आघविज्जइ। से त्तं समवाए।
Sutra Meaning : – समवायश्रुत का विषय क्या है ? समवाय सूत्र में यथावस्थित रूप से जीवों, अजीवों और जीवाजीवों का आश्रयण किया गया है। स्वदर्शन, परदर्शन और स्वपरदर्शन का आश्रयण किया गया है। लोक अलोक और लोकालोक आश्रयण किये जाते हैं। समवाय में एक से लेकर सौ स्थान तक भावों की प्ररूपणा है और द्वादशाङ्ग गणिपिटक का संक्षेप में परिचय – आश्रयण है। समवाय में परिमित वाचना, संख्यात अनुयोगद्वार, संख्यात श्लोक, संख्यात निर्युक्तियाँ, संख्यात संग्रहणियाँ तथा संख्यात प्रतिपत्तियाँ हैं। यह चौथा अङ्ग है। एक श्रुतस्कंध, एक अध्ययन, एक उद्देशनकाल और एक समुद्देशनकाल है। इसका पद – परिमाण १४४००० है। संख्यात अक्षर, अनन्त गम, अनन्त पर्याय, परिमित त्रस, अनन्त स्थावर तथा शाश्वत – कृत – निबद्ध – निकाचित जिन – प्ररूपित भाव, प्ररूपण, दर्शन, निदर्शन और उपदर्शन से स्पष्ट किये गए हैं। समवाय का अध्ययन करनेवाला तदात्मरूप, ज्ञाता और विज्ञाता हो जाता है। इस प्रकार समवाय में चरण – करण की प्ररूपणा है।
Mool Sutra Transliteration : [sutra] se kim tam samavae? Samavae nam jiva samasijjamti, ajiva samasijjamti, jivajiva samasijjamti. Sasamae samasijjai, parasamae samasijjai, sasamaya-parasamae samasijjai. Loe samasijjai, aloe samasijjai, loyaloe samasijjai Samavae nam egaiyanam eguttariyanam thanasaya-vivaddhiyanam bhavanam paruvana aghavijjai. Duvalasavihassa ya ganipidagassa pallavagge samasijjai. Samavayassa nam paritta vayana, samkhejja anuogadara, samkhejja vedha, samkhejja siloga, samkhejjao nijjuttio, samkhejjao samgahanio, samkhejjao padivattio. Se nam amgatthayae chautthe amge, ege suyakkhamdhe, ege ajjhayane, ege uddesanakale, ege samuddesana kale, ege choyale payasayasahasse payaggenam, samkhejja akkhara, anamta gama, anamta pajjava, paritta tasa, anamta thavara, sasaya-kada-nibaddha-nikaiya jina-pannatta bhava aghavijjamti pannavijjamti paruvijjamti damsijjamti nidamsijjamti uvadamsijjamti. Se evam aya, evam naya, evam vinnaya, evam charana-karana-paruvana aghavijjai. Se ttam samavae.
Sutra Meaning Transliteration : – samavayashruta ka vishaya kya hai\? Samavaya sutra mem yathavasthita rupa se jivom, ajivom aura jivajivom ka ashrayana kiya gaya hai. Svadarshana, paradarshana aura svaparadarshana ka ashrayana kiya gaya hai. Loka aloka aura lokaloka ashrayana kiye jate haim. Samavaya mem eka se lekara sau sthana taka bhavom ki prarupana hai aura dvadashanga ganipitaka ka samkshepa mem parichaya – ashrayana hai. Samavaya mem parimita vachana, samkhyata anuyogadvara, samkhyata shloka, samkhyata niryuktiyam, samkhyata samgrahaniyam tatha samkhyata pratipattiyam haim. Yaha chautha anga hai. Eka shrutaskamdha, eka adhyayana, eka uddeshanakala aura eka samuddeshanakala hai. Isaka pada – parimana 144000 hai. Samkhyata akshara, ananta gama, ananta paryaya, parimita trasa, ananta sthavara tatha shashvata – krita – nibaddha – nikachita jina – prarupita bhava, prarupana, darshana, nidarshana aura upadarshana se spashta kiye gae haim. Samavaya ka adhyayana karanevala tadatmarupa, jnyata aura vijnyata ho jata hai. Isa prakara samavaya mem charana – karana ki prarupana hai.