Sutra Navigation: Pragnapana ( प्रज्ञापना उपांग सूत्र )
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Mool File Details |
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Anuvad File Details |
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Sr No : | 1006864 | ||
Scripture Name( English ): | Pragnapana | Translated Scripture Name : | प्रज्ञापना उपांग सूत्र |
Mool Language : | Ardha-Magadhi | Translated Language : | Hindi |
Chapter : |
पद-२८ आहार |
Translated Chapter : |
पद-२८ आहार |
Section : | उद्देशक-२ | Translated Section : | उद्देशक-२ |
Sutra Number : | 564 | Category : | Upang-04 |
Gatha or Sutra : | Sutra | Sutra Anuyog : | |
Author : | Deepratnasagar | Original Author : | Gandhar |
Century : | Sect : | Svetambara1 | |
Source : | |||
Mool Sutra : | [सूत्र] संजए णं भंते! जीवे किं आहारए? अनाहारए? गोयमा! सिय आहारए सिय अनाहारए। एवं मनूसे वि। पुहत्तेण तियभंगो। अस्संजए पुच्छा। गोयमा! सिय आहारए सिय अनाहारए। पुहत्तेणं जीवेगिंदियवज्जो तियभंगो। संजयासंजए जीवे पंचेंदियतिरिक्खजोणिए मनूसे य एते एगत्तेण वि पुहत्तेण वि आहारगा, नो अनाहारगा। नोसंजए-नोअस्संजए-णोसंजयासंजए जीवे सिद्धे य एते एगत्तेण वि पुहत्तेण वि नो आहारगा, अनाहारगा। | ||
Sutra Meaning : | भगवन् ! संयत जीव आहारक होता है या अनाहारक ? गौतम ! वह कदाचित् आहारक और कदाचित् अनाहारक। इसी प्रकार मनुष्य को भी कहना। बहुत्व की अपेक्षा से तीन – तीन भंग हैं। असंयत जीव आहारक होता है या अनाहारक ? गौतम ! कदाचित् आहारक होता है और कदाचित् अनाहारक। बहुत्व की अपेक्षा जीव और एकेन्द्रिय को छोड़कर इनमें तीन भंग होते हैं। संयतासंयतजीव, पंचेन्द्रियतिर्यंच और मनुष्य, आहारक होते हैं। नोसंयत – असंयत – नोसंयतासंयत जीव और सिद्ध, अनाहारक होते हैं। | ||
Mool Sutra Transliteration : | [sutra] samjae nam bhamte! Jive kim aharae? Anaharae? Goyama! Siya aharae siya anaharae. Evam manuse vi. Puhattena tiyabhamgo. Assamjae puchchha. Goyama! Siya aharae siya anaharae. Puhattenam jivegimdiyavajjo tiyabhamgo. Samjayasamjae jive pamchemdiyatirikkhajonie manuse ya ete egattena vi puhattena vi aharaga, no anaharaga. Nosamjae-noassamjae-nosamjayasamjae jive siddhe ya ete egattena vi puhattena vi no aharaga, anaharaga. | ||
Sutra Meaning Transliteration : | Bhagavan ! Samyata jiva aharaka hota hai ya anaharaka\? Gautama ! Vaha kadachit aharaka aura kadachit anaharaka. Isi prakara manushya ko bhi kahana. Bahutva ki apeksha se tina – tina bhamga haim. Asamyata jiva aharaka hota hai ya anaharaka\? Gautama ! Kadachit aharaka hota hai aura kadachit anaharaka. Bahutva ki apeksha jiva aura ekendriya ko chhorakara inamem tina bhamga hote haim. Samyatasamyatajiva, pamchendriyatiryamcha aura manushya, aharaka hote haim. Nosamyata – asamyata – nosamyatasamyata jiva aura siddha, anaharaka hote haim. |