Sutra Navigation: Pragnapana ( प्रज्ञापना उपांग सूत्र )
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Mool File Details |
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Anuvad File Details |
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Sr No : | 1006694 | ||
Scripture Name( English ): | Pragnapana | Translated Scripture Name : | प्रज्ञापना उपांग सूत्र |
Mool Language : | Ardha-Magadhi | Translated Language : | Hindi |
Chapter : |
पद-११ भाषा |
Translated Chapter : |
पद-११ भाषा |
Section : | Translated Section : | ||
Sutra Number : | 394 | Category : | Upang-04 |
Gatha or Sutra : | Sutra | Sutra Anuyog : | |
Author : | Deepratnasagar | Original Author : | Gandhar |
Century : | Sect : | Svetambara1 | |
Source : | |||
Mool Sutra : | [सूत्र] तेसि णं भंते! दव्वाणं कतिविहे भेए पन्नत्ते? गोयमा! पंचविहे भेए पन्नत्ते, तं जहा– खंडाभेए पयराभेए चुण्णियाभेए अनुतडियाभेए उक्करियाभेए। से किं तं खंडाभेए? खंडाभेए–जण्णं अयखंडाण वा तउखंडाण वा तंबखंडाण वा सीसाखंडाण वा रययखंडाण वा जायरूवखंडाण वा खंडएण भेदे भवति। से त्तं खंडाभेदे। से किं तं पयराभेदे? पयराभेए–जण्णं वंसाण वा वेत्ताण वा णलाण वा कदलीथंभाण वा अब्भपडलाण वा पयरएणं भेए भवति। से त्तं पयराभेदे। से किं तं चुण्णियाभेए? जण्णं तिलचुण्णाण वा मुग्गचुण्णाण वा मासचुण्णाण वा पिप्पलि-चुण्णाण वा मिरियचुण्णाण वा सिंगबेरचुण्णाण वा चुण्णियाए भेदे भवति। से त्तं चुण्णियाभेदे। से किं तं अनुतडियाभेदे? अनुतडियाभेदे–जण्णं अगडाण वा तलागाण वा दहाण वा नदीण वा वावीण वा पुक्खरिणीण वा दीहियाण वा गुंजालियाण वा सराण वा सरपंतियाण वा सरसरपंतियाण वा अणुतडियाए भेदे भवति। से त्तं अनुतडियाभेदे। से किं तं उक्करियाभेदे? उक्करियाभेदे–जण्णं मूसगाण वा मगूसाण वा तिलसिंगाण वा मुग्गसिंगाण वा माससिंगाण वा एरंडबीयाण वा फुडित्ता उक्करियाए भेदे भवति। से त्तं उक्करिया भेदे। एएसि णं भंते! दव्वाणं खंडाभेदेणं पयराभेदेणं चुण्णियाभेदेणं अनुतडियाभेदेणं उक्करिया-भेदेण य भिज्जमाणाणं कतरे कतरेहिंतो अप्पा वा बहुया वा तुल्ला वा विसेसाहिया वा? गोयमा! सव्वत्थोवाइं दव्वाइं उक्करियाभेदेणं भिज्जमाणाइं, अनुतडियाभेदेणं भिज्जमाणाइं अनंतगुणाइं चुण्णियाभेदेणं भिज्जमाणाइं अनंतगुणाइं, पयराभेदेणं भिज्जमाणाइं अनंतगुणाइं, खंडाभेदेणं भिज्जमाणाइं अनंतगुणाइं। | ||
Sutra Meaning : | भगवन् ! उन द्रव्यों के भेद कितने हैं ? गौतम ! पाँच – खण्डभेद, प्रतरभेद, चूर्णिकाभेद, अनुतटिकाभेद और उत्कटिका भेद। वह खण्डभेद किस प्रकार का होता है ? खण्डभेद (वह है), जो लोहे, रांगे, शीशे, चाँदी अथवा सोने के खण्डों का, खण्डक से भेद करने पर होता है। वह प्रतरभेद क्या है ? जो बांसों, बेंतों, नलों, केले के स्तम्भों, अभ्रक के पटलों का प्रतर से भेद करने पर होता है। वह चूर्णिकाभेद क्या है ? जो तिल, मूँग, उड़द, पिप्पली, कालीमिर्च के चूर्णिका से भेद करने पर होता है। वह अनुतटिकाभेद क्या है ? जो कूपों, तालाबों, ह्रदों, नदियों, वावडियों, पुष्करिणियों, दीर्घिकाओं, गुंजालिकाओं, सरोवरों और नाली के द्वारा जल का संचार होनेवाले पंक्तिबद्ध सरोवरों के अनुतटिकारूप में भेद होता है। वह उत्कटिकाभेद कैसा है ? मूषों, मगूसों, तिल की फलियों, मूँग की फलियों, उड़द की फलियों अथवा एरण्ड के बीजों के फटने या फाड़ने से जो भेद होता है, वह उत्कटिकाभेद है। भगवन् ! खण्डभेद से, प्रतरभेद से, चूर्णिकाभेद से, अनुतटिकाभेद से और उत्कटिकाभेद से भिदने वाले इन भाषाद्रव्यों में कौन, किनसे अल्प, बहुत, तुल्य या विशेषाधिक हैं ? गौतम ! सबसे थोड़े भाषाद्रव्य उत्कटिका – भेद से, उनसे अनन्तगुणे अनुतटिकाभेद से, उनसे चूर्णिकाभेद से अनन्तगुणे हैं, उनसे अनन्तगुणे प्रतरभेद से और उनसे भी अनन्तगुणे अधिक खण्डभेद से भिन्न होनेवाले द्रव्य हैं। | ||
Mool Sutra Transliteration : | [sutra] tesi nam bhamte! Davvanam kativihe bhee pannatte? Goyama! Pamchavihe bhee pannatte, tam jaha– khamdabhee payarabhee chunniyabhee anutadiyabhee ukkariyabhee. Se kim tam khamdabhee? Khamdabhee–jannam ayakhamdana va taukhamdana va tambakhamdana va sisakhamdana va rayayakhamdana va jayaruvakhamdana va khamdaena bhede bhavati. Se ttam khamdabhede. Se kim tam payarabhede? Payarabhee–jannam vamsana va vettana va nalana va kadalithambhana va abbhapadalana va payaraenam bhee bhavati. Se ttam payarabhede. Se kim tam chunniyabhee? Jannam tilachunnana va muggachunnana va masachunnana va pippali-chunnana va miriyachunnana va simgaberachunnana va chunniyae bhede bhavati. Se ttam chunniyabhede. Se kim tam anutadiyabhede? Anutadiyabhede–jannam agadana va talagana va dahana va nadina va vavina va pukkharinina va dihiyana va gumjaliyana va sarana va sarapamtiyana va sarasarapamtiyana va anutadiyae bhede bhavati. Se ttam anutadiyabhede. Se kim tam ukkariyabhede? Ukkariyabhede–jannam musagana va magusana va tilasimgana va muggasimgana va masasimgana va eramdabiyana va phuditta ukkariyae bhede bhavati. Se ttam ukkariya bhede. Eesi nam bhamte! Davvanam khamdabhedenam payarabhedenam chunniyabhedenam anutadiyabhedenam ukkariya-bhedena ya bhijjamananam katare katarehimto appa va bahuya va tulla va visesahiya va? Goyama! Savvatthovaim davvaim ukkariyabhedenam bhijjamanaim, anutadiyabhedenam bhijjamanaim anamtagunaim chunniyabhedenam bhijjamanaim anamtagunaim, payarabhedenam bhijjamanaim anamtagunaim, khamdabhedenam bhijjamanaim anamtagunaim. | ||
Sutra Meaning Transliteration : | Bhagavan ! Una dravyom ke bheda kitane haim\? Gautama ! Pamcha – khandabheda, pratarabheda, churnikabheda, anutatikabheda aura utkatika bheda. Vaha khandabheda kisa prakara ka hota hai\? Khandabheda (vaha hai), jo lohe, ramge, shishe, chamdi athava sone ke khandom ka, khandaka se bheda karane para hota hai. Vaha pratarabheda kya hai\? Jo bamsom, bemtom, nalom, kele ke stambhom, abhraka ke patalom ka pratara se bheda karane para hota hai. Vaha churnikabheda kya hai\? Jo tila, mumga, urada, pippali, kalimircha ke churnika se bheda karane para hota hai. Vaha anutatikabheda kya hai\? Jo kupom, talabom, hradom, nadiyom, vavadiyom, pushkariniyom, dirghikaom, gumjalikaom, sarovarom aura nali ke dvara jala ka samchara honevale pamktibaddha sarovarom ke anutatikarupa mem bheda hota hai. Vaha utkatikabheda kaisa hai\? Mushom, magusom, tila ki phaliyom, mumga ki phaliyom, urada ki phaliyom athava eranda ke bijom ke phatane ya pharane se jo bheda hota hai, vaha utkatikabheda hai. Bhagavan ! Khandabheda se, pratarabheda se, churnikabheda se, anutatikabheda se aura utkatikabheda se bhidane vale ina bhashadravyom mem kauna, kinase alpa, bahuta, tulya ya visheshadhika haim\? Gautama ! Sabase thore bhashadravya utkatika – bheda se, unase anantagune anutatikabheda se, unase churnikabheda se anantagune haim, unase anantagune pratarabheda se aura unase bhi anantagune adhika khandabheda se bhinna honevale dravya haim. |