Sutra Navigation: Bhagavati ( भगवती सूत्र )

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Sr No : 1004557
Scripture Name( English ): Bhagavati Translated Scripture Name : भगवती सूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

शतक-३५ एकेन्द्रिय

शतक-शतक-२ थी १२

 Translated Chapter :

शतक-३५ एकेन्द्रिय

शतक-शतक-२ थी १२
Section : Translated Section :
Sutra Number : 1057 Category : Ang-05
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] कण्हलेस्सकडजुम्मकडजुम्मएगिंदिया णं भंते! कओ उववज्जंति? गोयमा! उववाओ तहेव, एवं जहा ओहिउद्देसए, नवरं इमं नाणत्तं। ते णं भंते! जीवा कण्हलेस्सा? हंता कण्हलेस्सा। ते णं भंते! कण्हलेस्सकडजुम्मकडजुम्मएगिंदियत्ति कालओ केवच्चिरं होइ? गोयमा! जहन्नेणं एक्कं समयं, उक्कोसेणं अंतोमुहुत्तं। एवं ठिती वि। सेसं तहेव जाव अनंतखुत्तो। एवं सोलस वि जुम्मा भाणियव्वा। सेवं भंते! सेवं भंते! त्ति। पढमसमयकण्हलेस्सकडजुम्मकडजुम्मएगिंदिया णं भंते! कओ उववज्जंति? जहा पढमसमय-उद्देसओ, नवरं– ते णं भंते! जीवा कण्हलेस्सा? हंता कण्हलेस्सा, सेसं तहेव। सेवं भंते! सेवं भंते! त्ति। एवं जहा ओहियसए एक्कारस उद्देसगा भणिया तहा कण्हलेस्सए वि एक्कारस उद्देसगा भाणियव्वा। पढमो तइओ पंचमो य सरिसगमा, सेसा अट्ठ वि सरिसगमा, नवरं–चउत्थ-अट्ठम-दसमेसु उववाओ नत्थि देवस्स। सेवं भंते! सेवं भंते! त्ति। एवं नीललेस्सेहिं वि सतं कण्हलेस्ससतसरिसं, एक्कारस उद्देसगा तहेव। सेवं भंते! सेवं भंते! त्ति। एवं काउलेस्सेहिं वि सतं कण्हलेस्ससतसरिसं। सेवं भंते! सेवं भंते! त्ति। भवसिद्धियकडजुम्मकडजुम्मएगिंदिया णं भंते! कओ उववज्जंति? जहा ओहियसतं तहेव, नवरं–एक्कारससु वि उद्देसएसु। अह भंते! सव्वे पाणा जाव सव्वे सत्ता भवसिद्धियकडजुम्मकडजुम्मएगिंदियत्ताए उववन्नपुव्वा? गोयमा! नो इणट्ठे समट्ठे, सेसं तहेव। सेवं भंते! सेवं भंते! त्ति। कण्हलेस्सभवसिद्धियकडजुम्मकडजुम्मएगिंदिया णं भंते! कओ उववज्जंति? एवं कण्हलेस्स-भवसिद्धियएगिंदि-एहिं वि सतं बितियसतकण्हलेस्ससरिसं भाणियव्वं। सेवं भंते! सेवं भंते! त्ति। एवं नीललेस्सभवसिद्धियएगिंदियएहिं वि सतं। सेवं भंते! सेवं भंते! त्ति। एवं काउलेस्सभवसिद्धियएगिंदिएहिं वि तहेव एक्कारसउद्देसगसंजुत्तं सतं। एवं एयाणि चत्तारि भवसिद्धिएसु सताणि। चउसु वि सएसु सव्वे पाणा जाव उववन्नपुव्वा? नो इणट्ठे समट्ठे। सेवं भंते! सेवं भंते! त्ति। जहा भवसिद्धिएहिं चत्तारि सताइं भणियाइं एवं अभवसिद्धिएहिं वि चत्तारि सताणि लेस्सासंजुत्ताणि भाणियव्वाणि सव्वे पाणा तहेव नो इणट्ठे समट्ठे। एवं एयाइं बारस एगिंदियमहाजुम्मसताइं भवंति। सेवं भंते! सेवं भंते! त्ति।
Sutra Meaning : भगवन्‌ ! कृष्णलेश्यी – कृतयुग्म – कृतयुग्मराशिरूप एकेन्द्रिय जीव कहाँ से आकर उत्पन्न होते हैं ? गौतम ! इनका उपपात औघिक उद्देशक अनुसार समझना। किन्तु इन बातों में भिन्नता है। भगवन्‌ ! क्या वे जीव कृष्ण – लेश्या वाले हैं ? हाँ, गौतम ! हैं। भगवन्‌ ! वे कृष्णलेश्यी कृतयुग्म – कृतयुग्मराशिरूप एकेन्द्रिय जीव कितने काल तक होते हैं? गौतम ! वे जघन्य एकसमय तक और उत्कृष्ट अन्तमुहूर्त्त तक होते हैं। उनकी स्थिति भी इसी प्रकार जानना। शेष पूर्ववत्‌ यावत्‌ अनन्त बार उत्पन्न हो चूके हैं। इसी प्रकार क्रमशः सोलह महायुग्मों पूर्ववत्‌ कहना। ‘हे भगवन्‌ ! यह इसी प्रकार हैं०।’ भगवन्‌ ! प्रथमसमय – कृष्णलेश्यी कृतयुग्म – कृतयुग्मराशिरूप एकेन्द्रिय जीव कहाँ से आकर उत्पन्न होते हैं? गौतम ! प्रथमसमयउद्देशक के समान जानना। विशेष यह है – भगवन्‌ ! वे जीव कृष्णलेश्या वाले हैं ? हाँ, गौतम ! वे कृष्णलेश्या वाले हैं। शेष पूर्ववत्‌। ‘हे भगवन्‌ ! यह इसी प्रकार है०।’ औघिकशतक के ग्यारह उद्देशकों के समान कृष्णलेश्याविशिष्ट शतक के भी ग्यारह उद्देशक कहने चाहिए। प्रथम, तृतीय और पंचम उद्देशक के पाठ एक समान हैं। शेष आठ उद्देशकों के पाठ सदृश हैं। किन्तु इनमें से चौथे, (छठे), आठवें और दसवें उद्देशक में देवों की उत्पत्ति नहीं होती। ‘हे भगवन्‌ ! यह इसी प्रकार है०।’ नीललेश्या वाले एकेन्द्रियों का शतक कृष्णलेश्या वाले एकेन्द्रियों के शतक के समान कहना चाहिए। इसके भी ग्यारह उद्देशकों का कथन उसी प्रकार है। ‘हे भगवन्‌ ! यह इसी प्रकार है०।’ कापोतलेश्या – सम्बन्धी शतक कृष्णलेश्याविशिष्ट शतक के समान जानना। ‘हे भगवन्‌ ! यह इसी प्रकार है, यह इसी प्रकार है।’ भगवन्‌ ! भवसिद्धिक कृतयुग्म – कृतयुग्मराशिरूप एकेन्द्रिय जीव कहाँ से आकर उत्पन्न होते हैं ? गौतम ! औघिकशतक के समान जानना। इनके ग्यारह ही उद्देशकों में विशेष बात यह है – भगवन्‌ ! सर्व प्राण, भूत, जीव और सत्त्व भवसिद्धिक कृतयुग्म – कृतयुग्म विशिष्ट एकेन्द्रिय के रूप में पहले उत्पन्न हुए हैं ? गौतम ! यह अर्थ समर्थ नहीं है। शेष कथन पूर्ववत्‌। ‘हे भगवन्‌ ! यह इसी प्रकार है०।’ भगवन्‌ ! कृष्णलेश्यी भवसिद्धिक कृतयुग्म – कृतयुग्मराशिरूप एकेन्द्रिय जीव कहाँ से आकर उत्पन्न होते हैं? गौतम ! कृष्णलेश्या – सम्बन्धी द्वीतिय शतक के समान जानना। ‘हे भगवन्‌ ! यह इसी प्रकार है०।’ नीललेश्या वाले भवसिद्धिक कृतयुग्म – कृतयुग्मएकेन्द्रिय शतक का कथन तृतीय शतक के समान जानना। ‘हे भगवन्‌ ! यह इसी प्रकार है०।’ कापोतलेश्यीभवसिद्धिक एकेन्द्रियों के भी ग्यारह उद्देशकों सहित यह शतक चतुर्थ शतक समान जानना। इस प्रकार ये चार शतक भवसिद्धिक एकेन्द्रिय जीव के हैं। इन चारों शतकों में – क्या सर्व प्राण यावत्‌ सर्व सत्त्व पहले उत्पन्न हुए हैं ? यह अर्थ समर्थ नहीं है। इतना विशेष जानना। भवसिद्धिक – सम्बन्धी चार शतक अनुसार अभवसिद्धिक एकेन्द्रिय के लेश्या – सहित चार शतक कहने चाहिए। भगवन्‌ ! सर्व प्राण यावत्‌ सर्व सत्त्व पहले उत्पन्न हुए हैं ? पूर्ववत्‌। यह अर्थ समर्थ नहीं है। (इतना विशेष जानना।) इस प्रकार ये बारह एकेन्द्रियमहायुग्म – शतक हैं। ‘हे भगवन्‌ ! यह इसी प्रकार है०।’
Mool Sutra Transliteration : [sutra] kanhalessakadajummakadajummaegimdiya nam bhamte! Kao uvavajjamti? Goyama! Uvavao taheva, evam jaha ohiuddesae, navaram imam nanattam. Te nam bhamte! Jiva kanhalessa? Hamta kanhalessa. Te nam bhamte! Kanhalessakadajummakadajummaegimdiyatti kalao kevachchiram hoi? Goyama! Jahannenam ekkam samayam, ukkosenam amtomuhuttam. Evam thiti vi. Sesam taheva java anamtakhutto. Evam solasa vi jumma bhaniyavva. Sevam bhamte! Sevam bhamte! Tti. Padhamasamayakanhalessakadajummakadajummaegimdiya nam bhamte! Kao uvavajjamti? Jaha padhamasamaya-uddesao, navaram– Te nam bhamte! Jiva kanhalessa? Hamta kanhalessa, sesam taheva. Sevam bhamte! Sevam bhamte! Tti. Evam jaha ohiyasae ekkarasa uddesaga bhaniya taha kanhalessae vi ekkarasa uddesaga bhaniyavva. Padhamo taio pamchamo ya sarisagama, sesa attha vi sarisagama, navaram–chauttha-atthama-dasamesu uvavao natthi devassa. Sevam bhamte! Sevam bhamte! Tti. Evam nilalessehim vi satam kanhalessasatasarisam, ekkarasa uddesaga taheva. Sevam bhamte! Sevam bhamte! Tti. Evam kaulessehim vi satam kanhalessasatasarisam. Sevam bhamte! Sevam bhamte! Tti. Bhavasiddhiyakadajummakadajummaegimdiya nam bhamte! Kao uvavajjamti? Jaha ohiyasatam taheva, navaram–ekkarasasu vi uddesaesu. Aha bhamte! Savve pana java savve satta bhavasiddhiyakadajummakadajummaegimdiyattae uvavannapuvva? Goyama! No inatthe samatthe, sesam taheva. Sevam bhamte! Sevam bhamte! Tti. Kanhalessabhavasiddhiyakadajummakadajummaegimdiya nam bhamte! Kao uvavajjamti? Evam kanhalessa-bhavasiddhiyaegimdi-ehim vi satam bitiyasatakanhalessasarisam bhaniyavvam. Sevam bhamte! Sevam bhamte! Tti. Evam nilalessabhavasiddhiyaegimdiyaehim vi satam. Sevam bhamte! Sevam bhamte! Tti. Evam kaulessabhavasiddhiyaegimdiehim vi taheva ekkarasauddesagasamjuttam satam. Evam eyani chattari bhavasiddhiesu satani. Chausu vi saesu savve pana java uvavannapuvva? No inatthe samatthe. Sevam bhamte! Sevam bhamte! Tti. Jaha bhavasiddhiehim chattari sataim bhaniyaim evam abhavasiddhiehim vi chattari satani lessasamjuttani bhaniyavvani savve pana taheva no inatthe samatthe. Evam eyaim barasa egimdiyamahajummasataim bhavamti. Sevam bhamte! Sevam bhamte! Tti.
Sutra Meaning Transliteration : Bhagavan ! Krishnaleshyi – kritayugma – kritayugmarashirupa ekendriya jiva kaham se akara utpanna hote haim\? Gautama ! Inaka upapata aughika uddeshaka anusara samajhana. Kintu ina batom mem bhinnata hai. Bhagavan ! Kya ve jiva krishna – leshya vale haim\? Ham, gautama ! Haim. Bhagavan ! Ve krishnaleshyi kritayugma – kritayugmarashirupa ekendriya jiva kitane kala taka hote haim? Gautama ! Ve jaghanya ekasamaya taka aura utkrishta antamuhurtta taka hote haim. Unaki sthiti bhi isi prakara janana. Shesha purvavat yavat ananta bara utpanna ho chuke haim. Isi prakara kramashah solaha mahayugmom purvavat kahana. ‘he bhagavan ! Yaha isi prakara haim0.’ Bhagavan ! Prathamasamaya – krishnaleshyi kritayugma – kritayugmarashirupa ekendriya jiva kaham se akara utpanna hote haim? Gautama ! Prathamasamayauddeshaka ke samana janana. Vishesha yaha hai – bhagavan ! Ve jiva krishnaleshya vale haim\? Ham, gautama ! Ve krishnaleshya vale haim. Shesha purvavat. ‘he bhagavan ! Yaha isi prakara hai0.’ aughikashataka ke gyaraha uddeshakom ke samana krishnaleshyavishishta shataka ke bhi gyaraha uddeshaka kahane chahie. Prathama, tritiya aura pamchama uddeshaka ke patha eka samana haim. Shesha atha uddeshakom ke patha sadrisha haim. Kintu inamem se chauthe, (chhathe), athavem aura dasavem uddeshaka mem devom ki utpatti nahim hoti. ‘he bhagavan ! Yaha isi prakara hai0.’ nilaleshya vale ekendriyom ka shataka krishnaleshya vale ekendriyom ke shataka ke samana kahana chahie. Isake bhi gyaraha uddeshakom ka kathana usi prakara hai. ‘he bhagavan ! Yaha isi prakara hai0.’ kapotaleshya – sambandhi shataka krishnaleshyavishishta shataka ke samana janana. ‘he bhagavan ! Yaha isi prakara hai, yaha isi prakara hai.’ Bhagavan ! Bhavasiddhika kritayugma – kritayugmarashirupa ekendriya jiva kaham se akara utpanna hote haim\? Gautama ! Aughikashataka ke samana janana. Inake gyaraha hi uddeshakom mem vishesha bata yaha hai – bhagavan ! Sarva prana, bhuta, jiva aura sattva bhavasiddhika kritayugma – kritayugma vishishta ekendriya ke rupa mem pahale utpanna hue haim\? Gautama ! Yaha artha samartha nahim hai. Shesha kathana purvavat. ‘he bhagavan ! Yaha isi prakara hai0.’ Bhagavan ! Krishnaleshyi bhavasiddhika kritayugma – kritayugmarashirupa ekendriya jiva kaham se akara utpanna hote haim? Gautama ! Krishnaleshya – sambandhi dvitiya shataka ke samana janana. ‘he bhagavan ! Yaha isi prakara hai0.’ nilaleshya vale bhavasiddhika kritayugma – kritayugmaekendriya shataka ka kathana tritiya shataka ke samana janana. ‘he bhagavan ! Yaha isi prakara hai0.’ Kapotaleshyibhavasiddhika ekendriyom ke bhi gyaraha uddeshakom sahita yaha shataka chaturtha shataka samana janana. Isa prakara ye chara shataka bhavasiddhika ekendriya jiva ke haim. Ina charom shatakom mem – kya sarva prana yavat sarva sattva pahale utpanna hue haim\? Yaha artha samartha nahim hai. Itana vishesha janana. Bhavasiddhika – sambandhi chara shataka anusara abhavasiddhika ekendriya ke leshya – sahita chara shataka kahane chahie. Bhagavan ! Sarva prana yavat sarva sattva pahale utpanna hue haim\? Purvavat. Yaha artha samartha nahim hai. (itana vishesha janana.) isa prakara ye baraha ekendriyamahayugma – shataka haim. ‘he bhagavan ! Yaha isi prakara hai0.’