Sutra Navigation: Bhagavati ( भगवती सूत्र )

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Sr No : 1004305
Scripture Name( English ): Bhagavati Translated Scripture Name : भगवती सूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

शतक-२०

 Translated Chapter :

शतक-२०
Section : उद्देशक-१० सोपक्रमजीव Translated Section : उद्देशक-१० सोपक्रमजीव
Sutra Number : 805 Category : Ang-05
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] नेरइयाणं भंते! किं कतिसंचिया? अकतिसंचिया? अवत्तव्वगसंचिया? गोयमा! नेरइया कतिसंचिया वि, अकतिसंचिया वि, अवत्तव्वगसंचिया वि। से केणट्ठेणं जाव अवत्तव्वगसंचिया वि? गोयमा! जे णं नेरइया संखेज्जएणं पवेसणएणं पविसंति ते णं नेरइया कतिसंचिया, जे णं नेरइया असंखेज्जएणं पवेसणएणं पविसंति ते णं नेरइया अकतिसंचिया, जे णं नेरइया एक्कएणं पवेसणएणं पविसंति ते णं नेरइया अवत्तव्वगसंचिया। से तेणट्ठेणं गोयमा! जाव अवत्तव्वगसंचिया वि। एवं जाव थणियकुमारा। पुढविक्काइयाणं–पुच्छा। गोयमा! पुढविकाइया नो कतिसंचिया, अकतिसंचिया, नो अवत्तव्वगसंचिया। से केणट्ठेणं भंते! एवं वुच्चइ–जाव नो अवत्तव्वगसंचिया? गोयमा! पुढविकाइया असंखेज्जएणं पवेसणएणं पविसंति। से तेणट्ठेणं जाव नो अवत्तव्वगसंचिया। एवं जाव वणस्सइकाइया। बेंदिया जाव वेमाणिया जहा नेरइया। सिद्धाणं–पुच्छा। गोयमा! सिद्धा कतिसंचिया, नो अकतिसंचिया, अवत्तव्वगसंचिया वि। से केणट्ठेणं जाव अवत्तव्वगसंचिया वि? गोयमा! जे णं सिद्धा संखेज्जएणं पवेसणएणं पविसंति ते णं सिद्धा कतिसंचिया, जे णं सिद्धा एक्क-एणं पवेसणएणं पविसंति ते णं सिद्धा अवत्तव्वगसंचिया। से तेणट्ठेणं जाव अवत्तव्वगसंचिया वि। एएसि णं भंते! नेरइयाणं कतिसंचियाणं अकतिसंचियाणं अवत्तव्वगसंचियाणं य कयरे कयरेहिंतो अप्पा वा? बहुया वा? तुल्ला वा? विसेसाहिया वा? गोयमा! सव्वत्थोवा नेरइया अवत्तव्वगसंचिया, कतिसंचिया संखेज्जगुणा, अकतिसंचिया असंखेज्जगुणा। एवं एगिंदियवज्जाणं जाव वेमाणियाणं अप्पाबहुगं। एगिंदियाणं नत्थि अप्पाबहुगं। एएसि णं भंते! सिद्धाणं कतिसंचियाणं अवत्तव्वगसंचियाण य कयरे कयरेहिंतो अप्पा वा? बहुया वा? तुल्ला वा? विसेसाहिया वा? गोयमा! सव्वत्थोवा सिद्धा कतिसंचिया, अवत्तव्वगसंचिया संखेज्जगुणा। नेरइयाणं भंते! किं छक्कसमज्जिया? नोछक्कसमज्जिया? छक्केण य नोछक्केण य समज्जिया? छक्केहिं समज्जिया? छक्केहिं य नोछक्केण य समज्जिया? गोयमा! नेरइया छक्कसमज्जिया वि, नोछक्कसमज्जिया वि, छक्केण य नोछक्केण य समज्जिया वि, छक्केहिं समज्जिया वि, छक्केहिं य नोछक्केण य समज्जिया वि। से केणट्ठेणं भंते! एवं वुच्चइ– नेरइया छक्कसमज्जिया वि जाव छक्केहि य नोछक्केण य समज्जिया वि? गोयमा! जे णं नेरइया छक्कएणं पवेसणएणं पविसंति ते णं नेरइया छक्कसमज्जिया। जे णं नेरइया जहन्नेणं एक्केण वा दोहिं वा तीहिं वा, उक्कोसेणं पंचएणं पवेसणएणं पविसंति ते णं नेरइया नोछक्कसमज्जिया। जे णं नेरइया एगेणं छक्कएणं अन्नेण य जहन्नेणं एक्केण वा दोहिं वा तीहिं वा, उक्कोसेणं पंचएणं पवेसणएणं पविसंति तेणं नेरइया छक्केण य नोछक्केण य समज्जिया। जे णं नेरइया नेगेहिं छक्केहिं पवेसणएहिं पविसंति ते णं नेरइया छक्केहिं समज्जिया। जे णं नेरइया नेगेहिं छक्केहिं अन्नेण य जहन्नेणं एक्केण वा दोहिं वा तीहिं वा, उक्कोसेणं पंचएणं पवेसणएणं पविसंति ते णं नेरइया छक्केहिं य नोछक्केण य समज्जिया। से तेणट्ठेणं तं चेव जाव समज्जिया वि। एवं जाव थणियकुमारा। पुढविक्काइयाणं–पुच्छा। गोयमा! पुढविक्काइया नो छक्कसमज्जिया, नो नोछक्कसमज्जिया, नो छक्केण य नोछक्केण य समज्जिया, छक्केहिं समज्जिया, छक्केहिं य नोछक्केण य समज्जिया वि। से केणट्ठेणं जाव समज्जिया वि? गोयमा! जे णं पुढविक्काइया नेगेहिं छक्कएहिं पवेसणएहिं पविसंति ते णं पुढविक्काइया छक्केहिं समज्जिया। जे णं पुढविक्का-इया नेगेहिं छक्कएहिं य अन्नेण य जहन्नेणं एक्केण वा दोहिं वा तीहिं वा, उक्कोसेणं पंचएणं पवेसणएणं पविसंति ते णं पुढविक्का-इया छक्केहिं य नोछक्केण य समज्जिया। से तेणट्ठेणं जाव समज्जिया वि। एवं जाव वणस्सइकाइया। बेंदिया जाव वेमाणिया, सिद्धा जहा नेरइया। एएसि णं भंते! नेरइयाणं छक्कसमज्जियाणं, नोछक्कसमज्जियाणं, छक्केण य नोछक्केण य समज्जियाणं, छक्केहिं समज्जियाणं, छक्केहिं य नोछक्केण य समज्जियाण य कयरे कयरेहिंतो अप्पा वा? बहुया वा? तुल्ला वा? विसेसाहिया वा? गोयमा! सव्वत्थोवा नेरइया छक्कसमज्जिया, नोछक्कसमज्जिया संखेज्जगुणा छक्केण य नोछक्केण य समज्जिया संखेज्जगुणा, छक्केहिं समज्जिया असंखेज्जगुणा, छक्केहिं य नोछक्केण य समज्जिया संखेज्जगुणा। एवं जाव थणियकुमारा। एएसि णं भंते! पुढविकाइयाणं छक्केहिं समज्जियाणं, छक्केहिं य नोछक्केण य समज्जियाण य कयरे कयरेहिंतो अप्पा वा? बहुया वा? तुल्ला वा? विसेसाहिया वा? गोयमा! सव्वत्थोवा पुढविक्काइया छक्केहिं समज्जिया, छक्केहिं य नोछक्केण य समज्जिया संखेज्जगुणा। एवं जाव वणस्सइकाइयाणं। बेइंदियाणं जाव वेमाणियाणं जहा नेरइयाणं। एएसि णं भंते! सिद्धाणं छक्कसमज्जियाणं नोछक्कसमज्जियाणं जाव छक्केहिं य नोछक्केण य समज्जियाण य कयरे कयरेहिंतो अप्पा वा? बहुया वा? तुल्ला वा? विसेसाहिया वा? गोयमा! सव्वत्थोवा सिद्धा छक्केहि य नोछक्केण य समज्जिया, छक्केहि समज्जिया संखेज्जगुणा, छक्केण य नोछक्केण य समज्जिया संखेज्जगुणा, छक्कसमज्जिया संखेज्जगुणा, नोछक्क-समज्जिया संखेज्जगुणा। नेरइया णं भंते! किं बारससमज्जिया? नोबारससमज्जिया? बारसएण य नोबारसएण य समज्जिया? बारसएहिं समज्जिया? बारसएहिं य नोबारसएण य समज्जिया? गोयमा! नेरइया बारससमज्जिया वि जाव बारसएहि य नोबारसएण य समज्जिया वि। से केणट्ठेणं जाव समज्जिया वि? गोयमा! जे णं नेरइया बारसएणं पवेसणएणं पविसंति ते णं नेरइया बारससमज्जिया। जे णं नेरइया जहन्नेणं एक्केण वा दोहिं वा तीहिं वा, उक्कोसेणं एक्कारसएणं पवेसणएणं पविसंति ते णं नेरइया नोबारससमज्जिया। जे णं नेरइया बारसएणं अन्नेण य जहन्नेणं एक्केण वा दोहिं वा तीहिं वा, उक्कोसेणं एक्कारसएणं पवेसणएणं पविसंति ते णं नेरइया बारसएण य नोबारसएण य समज्जिया। जे णं नेरइया नेगेहिं बारसएहिं पवेसणएहिं पविसंति ते णं नेरइया बारसएहिं समज्जिया। जे णं नेरइया नेगेहिं बारसएहिं अन्नेण य जहन्नेणं एक्केण वा दोहिं वा तीहिं वा, उक्कोसेणं एक्कारसएणं पवेसणएणं पविसंति ते णं नेरइया बारसएहिं य नोबारसएण य समज्जिया। से तेणट्ठेणं जाव समज्जिया वि। एवं जाव थणियकुमारा। पुढविक्काइयाणं–पुच्छा। गोयमा! पुढविक्काइया नोबारससमज्जिया, नो नोबारससमज्जिया, नो बारसएण य नोबारसएण य समज्जिया, बारसएहिं समज्जिया, बारसेहि य नोबारसेण य समज्जिया वि। से केणट्ठेणं जाव समज्जिया वि? गोयमा! जे णं पुढविक्काइया नेगेहिं बारसएहिं पवेसणएहिं पविसंति ते णं पुढविक्काइया बारसएहिं समज्जिया। जे णं पुढविक्काइया नेगेहिं बारसएहिं अन्नेण य जहन्नेणं एक्केण वा दोहिं वा तीहिं वा, उक्कोसेणं एक्कारसएणं पवेसणएणं पविसंति ते णं पुढविक्काइया बारसएहि य नोबारसएण य समज्जिया। से तेणट्ठेणं जाव समज्जिया वि। एवं जाव वणस्सइकाइया। बेइंदिया जाव सिद्धा जहा नेरइया। एएसि णं भंते! नेरइयाणं बारससमज्जियाणं–सव्वेसिं अप्पाबहुगं जहा छक्कसमज्जियाणं, नवरं–बारसाभिलावो, सेसं तं चेव। नेरइया णं भंते! किं चुलसीतिसमज्जिया? नोचुलसीतिसमज्जिया? चुलसीतीए य नोचुलसीतीए य समज्जिया? चुलसीतीहिं समज्जिया? चुलसीतिहिं य नोचुलसीतीए य समज्जिया? गोयमा! नेरइया चुलसीतिसमज्जिया वि जाव चुलसीतीहि य नोचुलसीतीए य समज्जिया वि। से केणट्ठेणं जाव समज्जिया वि? गोयमा! जे णं नेरइया चुलसीतीएणं पवेसणएणं पविसंति ते णं नेरइया चुलसीतिसमज्जिया। जे णं नेरइया जहन्नेणं एक्केण वा दोहिं वा तीहिं वा, उक्कोसेणं तेसीतिपवेसणएणं पविसंति ते णं नेरइया नोचुलसीतिसमज्जिया। जे णं नेरइया चुलसीतीए णं अन्नेण य जहन्नेणं एक्केण वा दोहिं वा तीहिं वा, उक्कोसेणं तेसीतीएणं पवेसणएणं पविसंति ते णं नेरइया चुलसीतीए य नोचुलसीतीए य समज्जिया। जे णं नेरइया नेगेहिं चुलसीतीएहिं पवेसणएहिं पविसंति ते णं नेरइया चुलसीतीएहिं समज्जिया। जे णं नेरइया नेगेहिं चुलसीतीएहिं य अन्नेण य जहन्नेणं एक्केण वा दोहिं वा तीहिं वा, उक्कोसेणं तेसीतीएणं पवेसणएणं पविसंति ते णं नेरइया चुलसीतीहिं य नोचुलसीतीए य समज्जिया। से तेणट्ठेणं जाव समज्जिया वि। एवं जाव थणियकुमारा। पुढविक्काइया तहेव पच्छिल्लएहिं दोहिं, नवरं–अभिलाओ चुलसीतीओ। एवं जाव वणस्सइकाइया। बेंदिया जाव वेमाणिया जहा नेरइया। सिद्धाणं–पुच्छा। गोयमा! सिद्धा चुलसीतिसमज्जिया वि, नो चुलसीतिसमज्जिया वि, चुलसीतीए य नोचुलसीतीए य समज्जिया वि, नो चुल-सीतीहिं समज्जिया, नो चुलसीतीहिं य नोचुलसीतीए य समज्जिया। से केणट्ठेणं जाव समज्जिया? गोयमा! जे णं सिद्धा चुलसीतीएणं पवेसणएणं पविसंति ते णं सिद्धा चुलसीति समज्जिया। जे णं सिद्धा जहन्नेणं एक्केणं वा दोहिं वा तीहिं वा, उक्कोसेणं तेसीतीएणं पवेसणएणं पविसंति ते णं सिद्धा नोचुलसीतिसमज्जिया। जे णं सिद्धा चुलसीतीएणं अन्नेण य जहन्नेणं एक्केण वा दोहिं वा तीहिं वा, उक्कोसेणं तेसीतीएणं पवेसणएणं पविसंति ते णं सिद्धा चुलसीतीए य नोचुल-सीतीए य समज्जिया। तेणट्ठेणं जाव समज्जिया। एएसि णं भंते! नेरइयाणं चुलसीतिसमज्जियाणं नोचुलसीतिसमज्जियाणं। सव्वेसिं अप्पाबहुगं जहा छक्कसमज्जियाणं जाव वेमाणियाणं, नवरं–अभिलाओ चुलसीतीओ। एएसि णं भंते! सिद्धाणं चुलसीतिसमज्जियाणं, नोचुलसीतिसमज्जियाणं, चुलसीतीए य नोचुलसीतीए य समज्जियाण य कयरे कयरेहिंतो अप्पा वा? बहुया वा? तुल्ला वा? विसेसाहिया वा? गोयमा! सव्वत्थोवा सिद्धा चुलसीतीए य नोचुलसीतीए य समज्जिया, चुलसीतिसमज्जिया अनंतगुणा, नोचुलसीतिसमज्जिया अनंतगुणा। सेवं भंते! सेवं भंते! त्ति जाव विहरइ।
Sutra Meaning : भगवन्‌ ! नैरयिक कतिसंचित हैं, अकतिसंचित हैं अथवा अवक्तव्यसंचित ? गौतम ! तीनों हैं। भगवन्‌ ! ऐसा किस कारण से कहा गया है ? गौतम ! जो नैरयिक संख्यात प्रवेश करते हैं, वे कतिसंचित हैं, जो नैरयिक असंख्यात प्रवेश करते हैं, वे अकतिसंचित हैं और जो नैरयिक एक – एक (करके) प्रवेश करते हैं, वे अवक्तव्यसंचित हैं। इसी प्रकार स्तनितकुमारों तक कहना चाहिए। भगवन्‌ ! पृथ्वीकायिक कतिसंचित हैं, इत्यादि प्रश्न। गौतम ! पृथ्वीकायिक जीव कतिसंचित भी नहीं और अवक्तव्यसंचित भी नहीं किन्तु अकतिसंचित हैं। भगवन्‌ ! ऐसा क्यों कहा जाता है ? गौतम ! पृथ्वीकायिक जीव एक साथ असंख्य प्रवेशनक से प्रवेश करते हैं, इसलिए कहा जाता है कि वे अकतिसंचित हैं। इसी प्रकार वनस्पति कायिक तक (जानना) द्वीन्द्रियों से लेकर वैमानिको पर्यन्त नैरयिकों के समान (कहना)। भगवन्‌ ! सिद्ध कतिसंचित हैं ? इत्यादि पूर्ववत्‌ प्रश्न। गौतम ! सिद्ध कतिसंचित और अवक्तव्यसंचित हैं, किन्तु अकतिसंचित नहीं हैं। भगवन्‌ ! यह किस कारण से कहा जाता है ? गौतम ! जो सिद्ध संख्यातप्रदेशक से प्रवेश करते हैं, वे कतिसंचित हैं और जो सिद्ध एक – एक करके प्रवेश करते हैं, वे अवक्तव्यसंचित हैं। भगवन्‌ ! इन कतिसंचित, अकतिसंचित और अवक्तव्यसंचित नैरयिकों में से कौन किससे यावत्‌ विशेषा – धिक हैं ? गौतम ! सबसे थोड़े अवक्तव्यसंचित नैरयिक हैं, उनसे कतिसंचित नैरयिक संख्यातगुणे हैं और अकति – संचित उनसे असंख्यातगुणे हैं। एकेन्द्रिय जीवों के सिवाय वैमानिकों तक का इसी प्रकार अल्पबहुत्व कहना। भगवन्‌ ! कतिसंचित और अवक्तव्यसंचित सिद्धों में कौन किससे यावत्‌ विशेषाधिक हैं ? गौतम ! सबसे थोड़े कतिसंचित सिद्ध होते हैं, उनसे अवक्तव्यसंचित सिद्ध संख्यातगुणे हैं। भगवन्‌ ! नैरयिक षट्‌कसमर्जित हैं, नो – षट्‌कसमर्जित हैं, (एक) षट्‌क और नोषट्‌क – समर्जित हैं, अथवा अनेक षट्‌कसमर्जित हैं या अनेक षट्‌कसमर्जित – एक नो – षट्कसमर्जित हैं ? गौतम ! नैरयिक षट्‌कसमर्जित भी हैं, यावत्‌ एक नोषट्‌कसमर्जित भी हैं। भगवन्‌ ! ऐसा क्यों कहा जाता है ? गौतम ! जो नैरयिक छह की संख्या में प्रवेश करते हैं, वे नैरयिक ‘षट्‌कसमर्जित’ हैं। जो नैरयिक जघन्य एक, दो अथवा तीन और उत्कृष्ट पाँच संख्या में प्रवेश करते हैं, वे नो – षट्‌कसमर्जित हैं। जो नैरयिक एक षट्‌क संख्या से और अन्य जघन्य एक, दो या तीन और उत्कृष्ट पाँच की संख्या में प्रवेश करते हैं, वे ‘षट्‌क और नो – षट्कसमर्जित’ हैं। जो नैरयिक अनेक षट्‌क संख्या में प्रवेश करते हैं, वे नैरयिक अनेक षट्‌कसमर्जित हैं। जो नैरयिक अनेक षट्‌क तथा जघन्य एक, दो या तीन और उत्कृष्ट पाँच संख्या में प्रवेश करते हैं, वे नैरयिक ‘अनेक षट्‌क और एक नो – षट्‌कसमर्जित’ हैं। इसलिए कहा गया है कि यावत्‌ अनेक षट्‌क और एक नो – षट्‌कसमर्जित भी होते हैं। भगवन्‌ ! पृथ्वीकायिक जीव षट्‌कसमर्जित हैं ? इत्यादि प्रश्न पूर्ववत्‌। गौतम ! पृथ्वीकायिक जीव न तो षट्‌कसमर्जित हैं, न नो – षट्‌कसमर्जित हैं और न एक षट्‌क और एक नो – षट्‌क से समर्जित हैं; किन्तु अनेक षट्‌क – समर्जित हैं तथा अनेक षट्‌क और एक नो – षट्‌क से समर्जित भी हैं। भगवन्‌ ! किस कारण से ऐसा कहा जाता है? गौतम ! जो पृथ्वीकायिक जीव अनेक षट्‌क से प्रवेश करते हैं, वे अनेक षट्‌कसमर्जित हैं तथा जो पृथ्वी – कायिक अनेक षट्‌क से तथा जघन्य एक, दो, तीन और उत्कृष्ट पाँच संख्यात में प्रवेश करते हैं, वे अनेक षट्‌क और एक नो – षट्‌कसमर्जित कहलाते हैं। इसी प्रकार वनस्पतिकायिक तक समझना और द्वीन्द्रिय से लेकर वैमानिकों तक पूर्ववत्‌ जानना। सिद्धों का कथन नैरयिकों के समान है। भगवन्‌ ! षट्‌कसमर्जित, नो – षट्‌क – समर्जित, एक षट्‌क एक नो – षट्‌कसमर्जित अनेक षट्‌कसमर्जित तथा अनेक षट्‌क एक नो – षट्‌कसमर्जित नैरयिकों में कौन किनसे यावत्‌ विशेषाधिक हैं ? गौतम ! सबसे कम एक षट्‌कसमर्जित नैरयिक हैं, नो – षट्‌कसम – र्जित नैरयिक उनसे संख्यातगुणे हैं, एक षट्‌क और नो – षट्कसमर्जित नैरयिक उनसे संख्यातगुणे हैं, अनेक षट्‌क – समर्जित नैरयिक उनसे असंख्यातगुणे हैं, और अनेक षट्‌क और एक नो – षट्‌कसमर्जित नैरयिक उनसे संख्यातगुणे हैं। इसी प्रकार स्तनितकुमारों तक समझना। भगवन्‌ ! अनेक षट्‌कसमर्जित और अनेक षट्‌क तथा नो – षट्‌क – समर्जित पृथ्वीकायिकों में कौन किससे यावत्‌ विशेषाधिक हैं ? गौतम ! सबसे अल्प अनेक षट्‌कसमर्जित पृथ्वी – कायिक हैं। अनेक षट्‌क और नो – षट्‌क – समर्जित पृथ्वीकायिक उनसे संख्यातगुणे हैं। इस प्रकार वनस्पति – कायिकों तक (जानना)। वैमानिकों तक नैरयिकों के समान जानना। भगवन्‌ ! इन षट्‌कसमर्जित, नो – षट्‌कसमर्जित, यावत्‌ अनेक षट्‌क और एक नो – षट्‌कसमर्जित सिद्धों में कौन किनसे अल्प यावत्‌ विशेषाधिक हैं ? गौतम ! अनेक षट्‌क और नोषट्‌क से समर्जित सिद्ध सबसे थोड़े हैं। उनसे अनेक षट्‌कसमर्जित सिद्ध संख्यातगुणे हैं। उनसे एक षट्‌क और नो – षट्‌कसमर्जित सिद्ध संख्यातगुणे हैं। उनसे षट्‌कसमर्जित सिद्ध संख्यातगुणे हैं और उनसे भी नो – षट्‌कसमर्जित सिद्ध संख्यातगुणे हैं। भगवन्‌ ! नैरयिक जीव क्या द्वादशसमर्जित हैं, या नो – द्वादशसमर्जित हैं, अथवा द्वादश – नो – द्वादशसमर्जित हैं, या अनेक द्वादश और नो – द्वादशसमर्जित हैं ? गौतम ! नैरयिक द्वादश – समिर्जत भी हैं और यावत्‌ अनेक द्वादश और नो – द्वादश – समर्जित भी हैं। भगवन्‌ ! किस कारण से ऐसा कहा जाता है ? गौतम ! जो नैरयिक बारह की संख्या में प्रवेश करते हैं, वे द्वादशसमर्जित हैं। जो नैरयिक जघन्य एक, दो, तीन और उत्कृष्ट ग्यारह तक प्रवेश करते हैं, वे नो – द्वादशसमर्जित हैं। एक समय में बारह तथा जघन्य एक, दो, तीन तथा उत्कृष्ट ग्यारह तक प्रवेश करते हैं, वे द्वादश – नोद्वादशसमर्जित हैं। एक समय में अनेक बारह – बारह की संख्या में प्रवेश करते हैं, वे अनेक – द्वादशसमर्जित हैं। एक समय में अनेक बारह – बारह की संख्या में तथा जघन्य एक – दो – तीन और उत्कृष्ट ग्यारह तक प्रवेश करते हैं, वे अनेक द्वादश – नो – द्वादशसमर्जित हैं। इसी प्रकार स्तनितकुमार तक कहना। भगवन्‌ ! पृथ्वीकायिक द्वादश – समर्जित हैं, इत्यादि प्रश्न। गौतम ! पृथ्वीकायिक न तो द्वादशसमर्जित हैं, न नो – द्वादशसमर्जित हैं, न ही द्वादशसमर्जित – नो – द्वादशसमर्जित हैं, किन्तु वे अनेक – द्वादशसमर्जित भी हैं और अनेक द्वादश – नो – द्वादशसमर्जित भी हैं। भगवन्‌ ! किस कारण से ऐसा कहा जाता है कि पृथ्वीकायिक यावत्‌ समर्जित भी हैं ? जो पृथ्वीकायिक जीव अनेक द्वादश – द्वादश की संख्या में प्रवेश करते हैं, वे अनेक द्वादशसमार्जित हैं और जो पृथ्वीकायिक जीव अनेक द्वादश तथा जघन्य एक, एवं उत्कृष्ट ग्यारह प्रवेशनक से प्रवेश करते हैं, वे अनेक द्वादश और एक नो – द्वादश – समर्जित हैं। इसी प्रकार वनस्पतिकायिक तक कहना। सिद्धों तक नैरयिकों के समान समझना। भगवन्‌ ! इन द्वादशसमर्जित यावत्‌ अनेक द्वादश – नो – द्वादशसमर्जित नैरयिकों में कौन कनसे अल्प यावत्‌ विशेषाधिक हैं ? गौतम ! षट्‌कसमर्जित आदि जीवों के समान द्वादशसमर्जित आदि सभी जीवों का अल्पबहुत्व कहना चाहिए। विशेष इतना है कि ‘षट्‌क’ के स्थान में ‘द्वादश’, ऐसा अभिलाप करना चाहिए। शेष पूर्ववत्‌। भगवन्‌ ! नैरयिक जीव चतुरशीति – समर्जित हैं या नो – चतुरशीतिसमर्जित हैं, अथवा चतुरशीति – नो – चतुर शीतिसमर्जित हैं, या वे अनेक चतुरशीतिसमर्जित हैं, अथवा अनेक – चतुरशीति – नो – चतुरशीतिसमर्जित हैं ? गौतम ! नैरयिक चतुरशीतिसमर्जित भी हैं, यावत्‌ अनेक – चतुरशीति – नो – चतुरशीतिसमर्जित भी हैं। भगवन्‌ ! ऐसा क्यों कहा जाता है कि यावत्‌ समर्जित भी हैं ? गौतम ! जो नैरयिक चौरासी प्रवेशनक से प्रवेश करते हैं, वे चतुरशीति – समर्जित हैं। जघन्य एक, दो, तीन और उत्कृष्ट तेयासी प्रवेश करते हैं, वे नो – चतुरशीतिसमर्जित हैं। एक साथ, एक समय में चौरासी तथा जघन्य एक, दो, तीन, यावत्‌ उत्कृष्ट तेयासी प्रवेश करते हैं, वे चतुरशीतिचतुरशीति – समर्जित हैं। जो नैरयिक एक साथ एक समय में अनेक चौरासी प्रवेश करते हैं, वे अनेक चतुरशीति – समर्जित हैं और एक – एक समय में अनेक चौरासी तथा जघन्य एक – दो – तीन उत्कृष्ट तेयासी प्रवेश करते हैं, वे अनेक चतुरशीति – नो – चतुरशीतिसमर्जित हैं। इसी प्रकार स्तनितकुमारों पर्यन्त कहना। पृथ्वीकायिक जीवों के विषय में दो पीछले भंग समझने चाहिए। विशेष यह कि यहाँ ‘चौरासी’ ऐसा कहना। इसी प्रकार वनस्पतिकायिकों तक जानना। द्वीन्द्रिय जीवों से लेकर वैमानिकों तक नैरयिकों के समान। भगवन्‌ ! सिद्ध चतुरशीतिसमर्जित हैं, इत्यादि प्रश्न। गौतम ! सिद्ध भगवान चतुरशीतिसमर्जित भी हैं तथा नो – चतुरशीतिसमर्जित भी हैं तथा चतुरशीति – नो – चतुरशीतिसमर्जित भी हैं, किन्तु वे अनेक चतुरशीतिसमर्जित नहीं हैं, और न ही वे अनेक चतुरशीति – नो – चतुरशीतिसमर्जित हैं। भगवन्‌ ! उपर्युक्त कथन का कारण क्या है ? गौतम ! जो सिद्ध एक साथ, एक समय में चौरासी संख्या में प्रवेश करते हैं वे चतुरशीतिसमर्जित हैं। जो सिद्ध एक समय में, जघन्य एक – दो – तीन और उत्कृष्ट तेयासी तक प्रवेश करते हैं, वे नो – चतुरशीतिसमर्जित हैं। जो सिद्ध एक समय में एक साथ चौरासी और साथ ही जघन्य एक, दो, तीन और उत्कृष्ट तेयासी तक प्रवेश करते हैं, वे चतुरशीति – समर्जित और नो – चतुरशीतिसमर्जित हैं। भगवन्‌ ! चतुरशीतिसमर्जित आदि नैरयिकों में कौन किनसे यावत्‌ विशेषाधिक हैं ? गौतम! चतुरशीतिसमर्जित नो – चतुरशीतिसमर्जित इत्यादि विशिष्ट नैरयिकों का अल्पबहुत्व षट्‌क समर्जित आदि के समान समझना और वैमानिक पर्यन्त इसी प्रकार कहना। विशेष यह है कि यहाँ ‘षट्‌क’ के स्थान में ‘चतुरशीति’ शब्द कहना। भगवन्‌ ! चतुरशीतिसमर्जित यावत्‌ सिद्धों में कौन किनसे यावत्‌ विशेषाधिक हैं? गौतम ! सबसे थोड़े चतुरशीति – नो – चतुरशीतिसमर्जित सिद्ध हैं, उनसे चतुरशीतिसमर्जित सिद्ध अनन्तगुणे हैं, उनसे नो – चतुरशीति – समर्जित सिद्ध अनन्तगुणे हैं। ‘हे भगवन्‌ ! यह इसी प्रकार है।’
Mool Sutra Transliteration : [sutra] neraiyanam bhamte! Kim katisamchiya? Akatisamchiya? Avattavvagasamchiya? Goyama! Neraiya katisamchiya vi, akatisamchiya vi, avattavvagasamchiya vi. Se kenatthenam java avattavvagasamchiya vi? Goyama! Je nam neraiya samkhejjaenam pavesanaenam pavisamti te nam neraiya katisamchiya, je nam neraiya asamkhejjaenam pavesanaenam pavisamti te nam neraiya akatisamchiya, je nam neraiya ekkaenam pavesanaenam pavisamti te nam neraiya avattavvagasamchiya. Se tenatthenam goyama! Java avattavvagasamchiya vi. Evam java thaniyakumara. Pudhavikkaiyanam–puchchha. Goyama! Pudhavikaiya no katisamchiya, akatisamchiya, no avattavvagasamchiya. Se kenatthenam bhamte! Evam vuchchai–java no avattavvagasamchiya? Goyama! Pudhavikaiya asamkhejjaenam pavesanaenam pavisamti. Se tenatthenam java no avattavvagasamchiya. Evam java vanassaikaiya. Bemdiya java vemaniya jaha neraiya. Siddhanam–puchchha. Goyama! Siddha katisamchiya, no akatisamchiya, avattavvagasamchiya vi. Se kenatthenam java avattavvagasamchiya vi? Goyama! Je nam siddha samkhejjaenam pavesanaenam pavisamti te nam siddha katisamchiya, je nam siddha ekka-enam pavesanaenam pavisamti te nam siddha avattavvagasamchiya. Se tenatthenam java avattavvagasamchiya vi. Eesi nam bhamte! Neraiyanam katisamchiyanam akatisamchiyanam avattavvagasamchiyanam ya kayare kayarehimto appa va? Bahuya va? Tulla va? Visesahiya va? Goyama! Savvatthova neraiya avattavvagasamchiya, katisamchiya samkhejjaguna, akatisamchiya asamkhejjaguna. Evam egimdiyavajjanam java vemaniyanam appabahugam. Egimdiyanam natthi appabahugam. Eesi nam bhamte! Siddhanam katisamchiyanam avattavvagasamchiyana ya kayare kayarehimto appa va? Bahuya va? Tulla va? Visesahiya va? Goyama! Savvatthova siddha katisamchiya, avattavvagasamchiya samkhejjaguna. Neraiyanam bhamte! Kim chhakkasamajjiya? Nochhakkasamajjiya? Chhakkena ya nochhakkena ya samajjiya? Chhakkehim samajjiya? Chhakkehim ya nochhakkena ya samajjiya? Goyama! Neraiya chhakkasamajjiya vi, nochhakkasamajjiya vi, chhakkena ya nochhakkena ya samajjiya vi, chhakkehim samajjiya vi, chhakkehim ya nochhakkena ya samajjiya vi. Se kenatthenam bhamte! Evam vuchchai– neraiya chhakkasamajjiya vi java chhakkehi ya nochhakkena ya samajjiya vi? Goyama! Je nam neraiya chhakkaenam pavesanaenam pavisamti te nam neraiya chhakkasamajjiya. Je nam neraiya jahannenam ekkena va dohim va tihim va, ukkosenam pamchaenam pavesanaenam pavisamti te nam neraiya nochhakkasamajjiya. Je nam neraiya egenam chhakkaenam annena ya jahannenam ekkena va dohim va tihim va, ukkosenam pamchaenam pavesanaenam pavisamti tenam neraiya chhakkena ya nochhakkena ya samajjiya. Je nam neraiya negehim chhakkehim pavesanaehim pavisamti te nam neraiya chhakkehim samajjiya. Je nam neraiya negehim chhakkehim annena ya jahannenam ekkena va dohim va tihim va, ukkosenam pamchaenam pavesanaenam pavisamti te nam neraiya chhakkehim ya nochhakkena ya samajjiya. Se tenatthenam tam cheva java samajjiya vi. Evam java thaniyakumara. Pudhavikkaiyanam–puchchha. Goyama! Pudhavikkaiya no chhakkasamajjiya, no nochhakkasamajjiya, no chhakkena ya nochhakkena ya samajjiya, chhakkehim samajjiya, chhakkehim ya nochhakkena ya samajjiya vi. Se kenatthenam java samajjiya vi? Goyama! Je nam pudhavikkaiya negehim chhakkaehim pavesanaehim pavisamti te nam pudhavikkaiya chhakkehim samajjiya. Je nam pudhavikka-iya negehim chhakkaehim ya annena ya jahannenam ekkena va dohim va tihim va, ukkosenam pamchaenam pavesanaenam pavisamti te nam pudhavikka-iya chhakkehim ya nochhakkena ya samajjiya. Se tenatthenam java samajjiya vi. Evam java vanassaikaiya. Bemdiya java vemaniya, siddha jaha neraiya. Eesi nam bhamte! Neraiyanam chhakkasamajjiyanam, nochhakkasamajjiyanam, chhakkena ya nochhakkena ya samajjiyanam, chhakkehim samajjiyanam, chhakkehim ya nochhakkena ya samajjiyana ya kayare kayarehimto appa va? Bahuya va? Tulla va? Visesahiya va? Goyama! Savvatthova neraiya chhakkasamajjiya, nochhakkasamajjiya samkhejjaguna chhakkena ya nochhakkena ya samajjiya samkhejjaguna, chhakkehim samajjiya asamkhejjaguna, chhakkehim ya nochhakkena ya samajjiya samkhejjaguna. Evam java thaniyakumara. Eesi nam bhamte! Pudhavikaiyanam chhakkehim samajjiyanam, chhakkehim ya nochhakkena ya samajjiyana ya kayare kayarehimto appa va? Bahuya va? Tulla va? Visesahiya va? Goyama! Savvatthova pudhavikkaiya chhakkehim samajjiya, chhakkehim ya nochhakkena ya samajjiya samkhejjaguna. Evam java vanassaikaiyanam. Beimdiyanam java vemaniyanam jaha neraiyanam. Eesi nam bhamte! Siddhanam chhakkasamajjiyanam nochhakkasamajjiyanam java chhakkehim ya nochhakkena ya samajjiyana ya kayare kayarehimto appa va? Bahuya va? Tulla va? Visesahiya va? Goyama! Savvatthova siddha chhakkehi ya nochhakkena ya samajjiya, chhakkehi samajjiya samkhejjaguna, chhakkena ya nochhakkena ya samajjiya samkhejjaguna, chhakkasamajjiya samkhejjaguna, nochhakka-samajjiya samkhejjaguna. Neraiya nam bhamte! Kim barasasamajjiya? Nobarasasamajjiya? Barasaena ya nobarasaena ya samajjiya? Barasaehim samajjiya? Barasaehim ya nobarasaena ya samajjiya? Goyama! Neraiya barasasamajjiya vi java barasaehi ya nobarasaena ya samajjiya vi. Se kenatthenam java samajjiya vi? Goyama! Je nam neraiya barasaenam pavesanaenam pavisamti te nam neraiya barasasamajjiya. Je nam neraiya jahannenam ekkena va dohim va tihim va, ukkosenam ekkarasaenam pavesanaenam pavisamti te nam neraiya nobarasasamajjiya. Je nam neraiya barasaenam annena ya jahannenam ekkena va dohim va tihim va, ukkosenam ekkarasaenam pavesanaenam pavisamti te nam neraiya barasaena ya nobarasaena ya samajjiya. Je nam neraiya negehim barasaehim pavesanaehim pavisamti te nam neraiya barasaehim samajjiya. Je nam neraiya negehim barasaehim annena ya jahannenam ekkena va dohim va tihim va, ukkosenam ekkarasaenam pavesanaenam pavisamti te nam neraiya barasaehim ya nobarasaena ya samajjiya. Se tenatthenam java samajjiya vi. Evam java thaniyakumara. Pudhavikkaiyanam–puchchha. Goyama! Pudhavikkaiya nobarasasamajjiya, no nobarasasamajjiya, no barasaena ya nobarasaena ya samajjiya, barasaehim samajjiya, barasehi ya nobarasena ya samajjiya vi. Se kenatthenam java samajjiya vi? Goyama! Je nam pudhavikkaiya negehim barasaehim pavesanaehim pavisamti te nam pudhavikkaiya barasaehim samajjiya. Je nam pudhavikkaiya negehim barasaehim annena ya jahannenam ekkena va dohim va tihim va, ukkosenam ekkarasaenam pavesanaenam pavisamti te nam pudhavikkaiya barasaehi ya nobarasaena ya samajjiya. Se tenatthenam java samajjiya vi. Evam java vanassaikaiya. Beimdiya java siddha jaha neraiya. Eesi nam bhamte! Neraiyanam barasasamajjiyanam–savvesim appabahugam jaha chhakkasamajjiyanam, navaram–barasabhilavo, sesam tam cheva. Neraiya nam bhamte! Kim chulasitisamajjiya? Nochulasitisamajjiya? Chulasitie ya nochulasitie ya samajjiya? Chulasitihim samajjiya? Chulasitihim ya nochulasitie ya samajjiya? Goyama! Neraiya chulasitisamajjiya vi java chulasitihi ya nochulasitie ya samajjiya vi. Se kenatthenam java samajjiya vi? Goyama! Je nam neraiya chulasitienam pavesanaenam pavisamti te nam neraiya chulasitisamajjiya. Je nam neraiya jahannenam ekkena va dohim va tihim va, ukkosenam tesitipavesanaenam pavisamti te nam neraiya nochulasitisamajjiya. Je nam neraiya chulasitie nam annena ya jahannenam ekkena va dohim va tihim va, ukkosenam tesitienam pavesanaenam pavisamti te nam neraiya chulasitie ya nochulasitie ya samajjiya. Je nam neraiya negehim chulasitiehim pavesanaehim pavisamti te nam neraiya chulasitiehim samajjiya. Je nam neraiya negehim chulasitiehim ya annena ya jahannenam ekkena va dohim va tihim va, ukkosenam tesitienam pavesanaenam pavisamti te nam neraiya chulasitihim ya nochulasitie ya samajjiya. Se tenatthenam java samajjiya vi. Evam java thaniyakumara. Pudhavikkaiya taheva pachchhillaehim dohim, navaram–abhilao chulasitio. Evam java vanassaikaiya. Bemdiya java vemaniya jaha neraiya. Siddhanam–puchchha. Goyama! Siddha chulasitisamajjiya vi, no chulasitisamajjiya vi, chulasitie ya nochulasitie ya samajjiya vi, no chula-sitihim samajjiya, no chulasitihim ya nochulasitie ya samajjiya. Se kenatthenam java samajjiya? Goyama! Je nam siddha chulasitienam pavesanaenam pavisamti te nam siddha chulasiti samajjiya. Je nam siddha jahannenam ekkenam va dohim va tihim va, ukkosenam tesitienam pavesanaenam pavisamti te nam siddha nochulasitisamajjiya. Je nam siddha chulasitienam annena ya jahannenam ekkena va dohim va tihim va, ukkosenam tesitienam pavesanaenam pavisamti te nam siddha chulasitie ya nochula-sitie ya samajjiya. Tenatthenam java samajjiya. Eesi nam bhamte! Neraiyanam chulasitisamajjiyanam nochulasitisamajjiyanam. Savvesim appabahugam jaha chhakkasamajjiyanam java vemaniyanam, navaram–abhilao chulasitio. Eesi nam bhamte! Siddhanam chulasitisamajjiyanam, nochulasitisamajjiyanam, chulasitie ya nochulasitie ya samajjiyana ya kayare kayarehimto appa va? Bahuya va? Tulla va? Visesahiya va? Goyama! Savvatthova siddha chulasitie ya nochulasitie ya samajjiya, chulasitisamajjiya anamtaguna, nochulasitisamajjiya anamtaguna. Sevam bhamte! Sevam bhamte! Tti java viharai.
Sutra Meaning Transliteration : Bhagavan ! Nairayika katisamchita haim, akatisamchita haim athava avaktavyasamchita\? Gautama ! Tinom haim. Bhagavan ! Aisa kisa karana se kaha gaya hai\? Gautama ! Jo nairayika samkhyata pravesha karate haim, ve katisamchita haim, jo nairayika asamkhyata pravesha karate haim, ve akatisamchita haim aura jo nairayika eka – eka (karake) pravesha karate haim, ve avaktavyasamchita haim. Isi prakara stanitakumarom taka kahana chahie. Bhagavan ! Prithvikayika katisamchita haim, ityadi prashna. Gautama ! Prithvikayika jiva katisamchita bhi nahim aura avaktavyasamchita bhi nahim kintu akatisamchita haim. Bhagavan ! Aisa kyom kaha jata hai\? Gautama ! Prithvikayika jiva eka satha asamkhya praveshanaka se pravesha karate haim, isalie kaha jata hai ki ve akatisamchita haim. Isi prakara vanaspati kayika taka (janana) dvindriyom se lekara vaimaniko paryanta nairayikom ke samana (kahana). Bhagavan ! Siddha katisamchita haim\? Ityadi purvavat prashna. Gautama ! Siddha katisamchita aura avaktavyasamchita haim, kintu akatisamchita nahim haim. Bhagavan ! Yaha kisa karana se kaha jata hai\? Gautama ! Jo siddha samkhyatapradeshaka se pravesha karate haim, ve katisamchita haim aura jo siddha eka – eka karake pravesha karate haim, ve avaktavyasamchita haim. Bhagavan ! Ina katisamchita, akatisamchita aura avaktavyasamchita nairayikom mem se kauna kisase yavat vishesha – dhika haim\? Gautama ! Sabase thore avaktavyasamchita nairayika haim, unase katisamchita nairayika samkhyatagune haim aura akati – samchita unase asamkhyatagune haim. Ekendriya jivom ke sivaya vaimanikom taka ka isi prakara alpabahutva kahana. Bhagavan ! Katisamchita aura avaktavyasamchita siddhom mem kauna kisase yavat visheshadhika haim\? Gautama ! Sabase thore katisamchita siddha hote haim, unase avaktavyasamchita siddha samkhyatagune haim. Bhagavan ! Nairayika shatkasamarjita haim, no – shatkasamarjita haim, (eka) shatka aura noshatka – samarjita haim, athava aneka shatkasamarjita haim ya aneka shatkasamarjita – eka no – shatkasamarjita haim\? Gautama ! Nairayika shatkasamarjita bhi haim, yavat eka noshatkasamarjita bhi haim. Bhagavan ! Aisa kyom kaha jata hai\? Gautama ! Jo nairayika chhaha ki samkhya mem pravesha karate haim, ve nairayika ‘shatkasamarjita’ haim. Jo nairayika jaghanya eka, do athava tina aura utkrishta pamcha samkhya mem pravesha karate haim, ve no – shatkasamarjita haim. Jo nairayika eka shatka samkhya se aura anya jaghanya eka, do ya tina aura utkrishta pamcha ki samkhya mem pravesha karate haim, ve ‘shatka aura no – shatkasamarjita’ haim. Jo nairayika aneka shatka samkhya mem pravesha karate haim, ve nairayika aneka shatkasamarjita haim. Jo nairayika aneka shatka tatha jaghanya eka, do ya tina aura utkrishta pamcha samkhya mem pravesha karate haim, ve nairayika ‘aneka shatka aura eka no – shatkasamarjita’ haim. Isalie kaha gaya hai ki yavat aneka shatka aura eka no – shatkasamarjita bhi hote haim. Bhagavan ! Prithvikayika jiva shatkasamarjita haim\? Ityadi prashna purvavat. Gautama ! Prithvikayika jiva na to shatkasamarjita haim, na no – shatkasamarjita haim aura na eka shatka aura eka no – shatka se samarjita haim; kintu aneka shatka – samarjita haim tatha aneka shatka aura eka no – shatka se samarjita bhi haim. Bhagavan ! Kisa karana se aisa kaha jata hai? Gautama ! Jo prithvikayika jiva aneka shatka se pravesha karate haim, ve aneka shatkasamarjita haim tatha jo prithvi – kayika aneka shatka se tatha jaghanya eka, do, tina aura utkrishta pamcha samkhyata mem pravesha karate haim, ve aneka shatka aura eka no – shatkasamarjita kahalate haim. Isi prakara vanaspatikayika taka samajhana aura dvindriya se lekara vaimanikom taka purvavat janana. Siddhom ka kathana nairayikom ke samana hai. Bhagavan ! Shatkasamarjita, no – shatka – samarjita, eka shatka eka no – shatkasamarjita aneka shatkasamarjita tatha aneka shatka eka no – shatkasamarjita nairayikom mem kauna kinase yavat visheshadhika haim\? Gautama ! Sabase kama eka shatkasamarjita nairayika haim, no – shatkasama – rjita nairayika unase samkhyatagune haim, eka shatka aura no – shatkasamarjita nairayika unase samkhyatagune haim, aneka shatka – samarjita nairayika unase asamkhyatagune haim, aura aneka shatka aura eka no – shatkasamarjita nairayika unase samkhyatagune haim. Isi prakara stanitakumarom taka samajhana. Bhagavan ! Aneka shatkasamarjita aura aneka shatka tatha no – shatka – samarjita prithvikayikom mem kauna kisase yavat visheshadhika haim\? Gautama ! Sabase alpa aneka shatkasamarjita prithvi – kayika haim. Aneka shatka aura no – shatka – samarjita prithvikayika unase samkhyatagune haim. Isa prakara vanaspati – kayikom taka (janana). Vaimanikom taka nairayikom ke samana janana. Bhagavan ! Ina shatkasamarjita, no – shatkasamarjita, yavat aneka shatka aura eka no – shatkasamarjita siddhom mem kauna kinase alpa yavat visheshadhika haim\? Gautama ! Aneka shatka aura noshatka se samarjita siddha sabase thore haim. Unase aneka shatkasamarjita siddha samkhyatagune haim. Unase eka shatka aura no – shatkasamarjita siddha samkhyatagune haim. Unase shatkasamarjita siddha samkhyatagune haim aura unase bhi no – shatkasamarjita siddha samkhyatagune haim. Bhagavan ! Nairayika jiva kya dvadashasamarjita haim, ya no – dvadashasamarjita haim, athava dvadasha – no – dvadashasamarjita haim, ya aneka dvadasha aura no – dvadashasamarjita haim\? Gautama ! Nairayika dvadasha – samirjata bhi haim aura yavat aneka dvadasha aura no – dvadasha – samarjita bhi haim. Bhagavan ! Kisa karana se aisa kaha jata hai\? Gautama ! Jo nairayika baraha ki samkhya mem pravesha karate haim, ve dvadashasamarjita haim. Jo nairayika jaghanya eka, do, tina aura utkrishta gyaraha taka pravesha karate haim, ve no – dvadashasamarjita haim. Eka samaya mem baraha tatha jaghanya eka, do, tina tatha utkrishta gyaraha taka pravesha karate haim, ve dvadasha – nodvadashasamarjita haim. Eka samaya mem aneka baraha – baraha ki samkhya mem pravesha karate haim, ve aneka – dvadashasamarjita haim. Eka samaya mem aneka baraha – baraha ki samkhya mem tatha jaghanya eka – do – tina aura utkrishta gyaraha taka pravesha karate haim, ve aneka dvadasha – no – dvadashasamarjita haim. Isi prakara stanitakumara taka kahana. Bhagavan ! Prithvikayika dvadasha – samarjita haim, ityadi prashna. Gautama ! Prithvikayika na to dvadashasamarjita haim, na no – dvadashasamarjita haim, na hi dvadashasamarjita – no – dvadashasamarjita haim, kintu ve aneka – dvadashasamarjita bhi haim aura aneka dvadasha – no – dvadashasamarjita bhi haim. Bhagavan ! Kisa karana se aisa kaha jata hai ki prithvikayika yavat samarjita bhi haim\? Jo prithvikayika jiva aneka dvadasha – dvadasha ki samkhya mem pravesha karate haim, ve aneka dvadashasamarjita haim aura jo prithvikayika jiva aneka dvadasha tatha jaghanya eka, evam utkrishta gyaraha praveshanaka se pravesha karate haim, ve aneka dvadasha aura eka no – dvadasha – samarjita haim. Isi prakara vanaspatikayika taka kahana. Siddhom taka nairayikom ke samana samajhana. Bhagavan ! Ina dvadashasamarjita yavat aneka dvadasha – no – dvadashasamarjita nairayikom mem kauna kanase alpa yavat visheshadhika haim\? Gautama ! Shatkasamarjita adi jivom ke samana dvadashasamarjita adi sabhi jivom ka alpabahutva kahana chahie. Vishesha itana hai ki ‘shatka’ ke sthana mem ‘dvadasha’, aisa abhilapa karana chahie. Shesha purvavat. Bhagavan ! Nairayika jiva chaturashiti – samarjita haim ya no – chaturashitisamarjita haim, athava chaturashiti – no – chatura shitisamarjita haim, ya ve aneka chaturashitisamarjita haim, athava aneka – chaturashiti – no – chaturashitisamarjita haim\? Gautama ! Nairayika chaturashitisamarjita bhi haim, yavat aneka – chaturashiti – no – chaturashitisamarjita bhi haim. Bhagavan ! Aisa kyom kaha jata hai ki yavat samarjita bhi haim\? Gautama ! Jo nairayika chaurasi praveshanaka se pravesha karate haim, ve chaturashiti – samarjita haim. Jaghanya eka, do, tina aura utkrishta teyasi pravesha karate haim, ve no – chaturashitisamarjita haim. Eka satha, eka samaya mem chaurasi tatha jaghanya eka, do, tina, yavat utkrishta teyasi pravesha karate haim, ve chaturashitichaturashiti – samarjita haim. Jo nairayika eka satha eka samaya mem aneka chaurasi pravesha karate haim, ve aneka chaturashiti – samarjita haim aura eka – eka samaya mem aneka chaurasi tatha jaghanya eka – do – tina utkrishta teyasi pravesha karate haim, ve aneka chaturashiti – no – chaturashitisamarjita haim. Isi prakara stanitakumarom paryanta kahana. Prithvikayika jivom ke vishaya mem do pichhale bhamga samajhane chahie. Vishesha yaha ki yaham ‘chaurasi’ aisa kahana. Isi prakara vanaspatikayikom taka janana. Dvindriya jivom se lekara vaimanikom taka nairayikom ke samana. Bhagavan ! Siddha chaturashitisamarjita haim, ityadi prashna. Gautama ! Siddha bhagavana chaturashitisamarjita bhi haim tatha no – chaturashitisamarjita bhi haim tatha chaturashiti – no – chaturashitisamarjita bhi haim, kintu ve aneka chaturashitisamarjita nahim haim, aura na hi ve aneka chaturashiti – no – chaturashitisamarjita haim. Bhagavan ! Uparyukta kathana ka karana kya hai\? Gautama ! Jo siddha eka satha, eka samaya mem chaurasi samkhya mem pravesha karate haim ve chaturashitisamarjita haim. Jo siddha eka samaya mem, jaghanya eka – do – tina aura utkrishta teyasi taka pravesha karate haim, ve no – chaturashitisamarjita haim. Jo siddha eka samaya mem eka satha chaurasi aura satha hi jaghanya eka, do, tina aura utkrishta teyasi taka pravesha karate haim, ve chaturashiti – samarjita aura no – chaturashitisamarjita haim. Bhagavan ! Chaturashitisamarjita adi nairayikom mem kauna kinase yavat visheshadhika haim\? Gautama! Chaturashitisamarjita no – chaturashitisamarjita ityadi vishishta nairayikom ka alpabahutva shatka samarjita adi ke samana samajhana aura vaimanika paryanta isi prakara kahana. Vishesha yaha hai ki yaham ‘shatka’ ke sthana mem ‘chaturashiti’ shabda kahana. Bhagavan ! Chaturashitisamarjita yavat siddhom mem kauna kinase yavat visheshadhika haim? Gautama ! Sabase thore chaturashiti – no – chaturashitisamarjita siddha haim, unase chaturashitisamarjita siddha anantagune haim, unase no – chaturashiti – samarjita siddha anantagune haim. ‘he bhagavan ! Yaha isi prakara hai.’