Sutra Navigation: Sutrakrutang ( सूत्रकृतांग सूत्र )
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| Mool File Details |
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Anuvad File Details |
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| Sr No : | 1001700 | ||
| Scripture Name( English ): | Sutrakrutang | Translated Scripture Name : | सूत्रकृतांग सूत्र |
| Mool Language : | Ardha-Magadhi | Translated Language : | Hindi |
| Chapter : |
श्रुतस्कंध-२ अध्ययन-४ प्रत्याख्यान |
Translated Chapter : |
श्रुतस्कंध-२ अध्ययन-४ प्रत्याख्यान |
| Section : | Translated Section : | ||
| Sutra Number : | 700 | Category : | Ang-02 |
| Gatha or Sutra : | Sutra | Sutra Anuyog : | |
| Author : | Deepratnasagar | Original Author : | Gandhar |
| Century : | Sect : | Svetambara1 | |
| Source : | |||
| Mool Sutra : | [सूत्र] सुयं मे आउसं! तेणं भगवया एवमक्खायं– इह खलु पच्चक्खाणकिरियानामज्झयणे। तस्स णं अयमट्ठे–आया अपच्चक्खाणी यावि भवइ। आया अकिरियाकुसले यावि भवइ। आया मिच्छासंठिए यावि भवइ। आया एगंतदंडे यावि भवइ। आया एगंतबाले यावि भवइ। आया एगंतसुत्ते यावि भवइ। आया अवियार-मण-वयण-काय-वक्के यावि भवइ। आया अप्पडिहय-पच्चक्खाय-पावकम्मे यावि भवइ। एस खलु भगवया अक्खाए असंजए अविरए अप्पडिहयपच्चक्खाय-पावकम्मे सकिरिए असंवुडे एगंतदंडे एगंतबाले एगंतसुत्ते से बाले अवियार-मण-वयण-काय-वक्के सुविणमवि न पस्सइ, पावे य से कम्मे कज्जइ। | ||
| Sutra Meaning : | आयुष्मन् ! उन तीर्थंकर भगवान महावीर स्वामी ने ऐसा कहा था, इस निर्ग्रन्थ प्रवचन में प्रत्याख्यानक्रिया अध्ययन है। उसका यह अर्थ बताया है कि आत्मा अप्रत्याख्यानी भी होता है; आत्मा अक्रियाकुशल भी होता है; आत्मा मिथ्यात्व में संस्थित भी होता है; आत्मा एकान्तरूप से दूसरे प्राणियों को दण्ड देने वाला भी होता है; आत्मा एकान्त बाल भी होता है; आत्मा एकान्तरूप से सुषुप्त भी होता है; आत्मा अपने मन, वचन, काया और वाक्य पर विचार न करने वाला भी होता है। और आत्मा अपने पापकर्मों का प्रतिहत एवं प्रत्याख्यान नहीं करता। इस जीव को भगवान ने असंयत, अविरत, पापकर्म का घात और प्रत्याख्यान न किया हुआ, क्रियासहित, संवर – सहित, प्राणियों को एकान्त दण्ड देने वाला, एकान्त बाल, एकान्तसुप्त कहा है। मन, वचन, काया और वाक्य के विचार से रहित वह अज्ञानी, चाहे स्वप्न भी न देखता हो तो भी वह पापकर्म करता है। | ||
| Mool Sutra Transliteration : | [sutra] suyam me ausam! Tenam bhagavaya evamakkhayam– iha khalu pachchakkhanakiriyanamajjhayane. Tassa nam ayamatthe–aya apachchakkhani yavi bhavai. Aya akiriyakusale yavi bhavai. Aya michchhasamthie yavi bhavai. Aya egamtadamde yavi bhavai. Aya egamtabale yavi bhavai. Aya egamtasutte yavi bhavai. Aya aviyara-mana-vayana-kaya-vakke yavi bhavai. Aya appadihaya-pachchakkhaya-pavakamme yavi bhavai. Esa khalu bhagavaya akkhae asamjae avirae appadihayapachchakkhaya-pavakamme sakirie asamvude egamtadamde egamtabale egamtasutte se bale aviyara-mana-vayana-kaya-vakke suvinamavi na passai, pave ya se kamme kajjai. | ||
| Sutra Meaning Transliteration : | Ayushman ! Una tirthamkara bhagavana mahavira svami ne aisa kaha tha, isa nirgrantha pravachana mem pratyakhyanakriya adhyayana hai. Usaka yaha artha bataya hai ki atma apratyakhyani bhi hota hai; atma akriyakushala bhi hota hai; atma mithyatva mem samsthita bhi hota hai; atma ekantarupa se dusare praniyom ko danda dene vala bhi hota hai; atma ekanta bala bhi hota hai; atma ekantarupa se sushupta bhi hota hai; atma apane mana, vachana, kaya aura vakya para vichara na karane vala bhi hota hai. Aura atma apane papakarmom ka pratihata evam pratyakhyana nahim karata. Isa jiva ko bhagavana ne asamyata, avirata, papakarma ka ghata aura pratyakhyana na kiya hua, kriyasahita, samvara – sahita, praniyom ko ekanta danda dene vala, ekanta bala, ekantasupta kaha hai. Mana, vachana, kaya aura vakya ke vichara se rahita vaha ajnyani, chahe svapna bhi na dekhata ho to bhi vaha papakarma karata hai. | ||