Sutra Navigation: Bhagavati ( ભગવતી સૂત્ર )

Search Details

Mool File Details

Anuvad File Details

Sr No : 1103895
Scripture Name( English ): Bhagavati Translated Scripture Name : ભગવતી સૂત્ર
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Gujarati
Chapter :

शतक-८

 Translated Chapter :

શતક-૮
Section : उद्देशक-२ आशिविष Translated Section : ઉદ્દેશક-૨ આશિવિષ
Sutra Number : 395 Category : Ang-05
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] आभिनिबोहियनाणस्स णं भंते! केवतिए विसए पन्नत्ते? गोयमा! से समासओ चउव्विहे पन्नत्ते, तं जहा–दव्वओ, खेत्तओ, कालओ, भावओ। दव्वओ णं आभिनिबोहियनाणी आएसेनं सव्वदव्वाइं जाणइ-पासइ। खेत्तओ णं आभिनिबोहियनाणी आएसेनं सव्वं खेत्तं जाणइ-पासइ। कालओ णं आभिनिबोहियनाणी आएसेनं सव्वं कालं जाणइ-पासइ। भावओ णं आभिनिबोहियनाणी आएसेनं सव्वे भावे जाणइ-पासइ। सुयनाणस्स णं भंते! केवतिए विसए पन्नत्ते? गोयमा! से समासओ चउव्विहे पन्नत्ते, तं जहा–दव्वओ, खेत्तओ, कालओ, भावओ। दव्वओ णं सुयनाणी उवउत्ते सव्वदव्वाइं जाणइ-पासइ। खेत्तओ णं सुयनाणी उवउत्ते सव्वखेत्तं जाणइ-पासइ। कालओ णं सुयनाणी उवउत्ते सव्वकालं जाणइ-पासइ। भावओ णं सुयनाणी उवउत्ते सव्वभावे जाणइ-पासइ। ओहिनाणस्स णं भंते! केवतिए विसए पन्नत्ते? गोयमा! से समासओ चउव्विहे पन्नत्ते, तं जहा–दव्वओ, खेत्तओ, कालओ, भावओ। दव्वओ णं ओहिनाणी जहन्नेणं अनंताइं रूविदव्वाइं जाणइ-पासइ। उक्कोसेणं सव्वाइं रूविदव्वाइं जाणइ-पासइ। खेत्तओ णं ओहिनाणी जहन्नेणं असंखेज्जइभागं जाणइ-पासइ। उक्कोसेणं असंखेज्जाइं अलोगे लोयमेत्ताइं खंडाइं जाणइ-पासइ। कालओ णं ओहिनाणी जहन्नेणं आवलियाए असंखेज्जइभागं जाणइ-पासइ। उक्कोसेणं असंखेज्जाओ ओसप्पिणीओ उस्सप्पिणीओ अईयमणागयं च कालं जाणइ-पासइ। भावओ णं ओहिनाणी जहन्नेणं अनंते भावे जाणइ-पासइ। उक्कोसेण वि अनंते भावे जाणइ-पासइ, सव्वभावाणमणंतभागं जाणइ-पासइ। मनपज्जवनाणस्स णं भंते! केवतिए विसए पन्नत्ते? गोयमा! से समासओ चउव्विहे पन्नत्ते, तं जहा–दव्वओ, खेत्तओ, कालओ, भावओ। दव्वओ णं उज्जुमती अनंते अनंतपदेसिए खंधे जाणइ-पासइ। ते चेव विउलमई अब्भहियतराए विउलतराए विसुद्धतराए वितिमिरतराए जाणइ-पासइ। खेत्तओ णं उज्जुमई अहे जाव इमीसे रयणप्पभाए पुढवीए उवरिमहेट्ठिल्ले खड्डागपयरे, उड्ढं जाव जोइसस्स उवरिमतले, तिरियं जाव अंतोमनुस्सखेत्ते अड्ढाइज्जेसु दीवसमुद्देसु पन्नरससु कम्मभूमीसु तीसाए अकम्मभूमीसु छप्पण्णए अंतरदीवगेसु सण्णीणं पंचिंदियाणं पज्जत्तयाणं मनोगए भावे जाणइ-पासइ। तं चेव विउलमई अड्ढाइज्जेहिमंगुलेहिं अब्भहियतरं विउलतरं विसुद्धतरं वितिमिरतरं खेत्तं जाणइ-पासइ। कालओ णं उज्जुमई जहन्नेणं पलिओवमस्स, असंखिज्जयभागं, उवकोसेण वि पलिओवमस्स असंखिज्जयभागं अतीयमनागयं वा कालं जाणइ-पासइ। तं चेव विउलमई अब्भहियतरागं विउलतरागं विसुद्धतरागं वितिमिरतरागं जाणइ पासइ। भावओ णं उज्जुमई अनंते भावे जाणइ-पासइ, सव्वभावाणं अनंतभागं जाणइ-पासइ। तं चेव विउलमई अब्भहियतरागं विउलतरागं विसुद्धतरागं वितिमिरतरागं जाणइ-पासइ। केवलनाणस्स णं भंते! केवतिए विसए पन्नत्ते? गोयमा! से समासओ चउव्विहे पन्नत्ते, तं जहा–दव्वओ, खेत्तओ, कालओ, भावओ। दव्वओ णं केवलनाणी सव्वदव्वाइं जाणइ-पासइ। खेत्तओ णं केवलनाणी सव्वं खेत्तं जाणइ-पासइ। कालओ णं केवलनाणी सव्वं कालं जाणइ-पासइ। भावओ णं केवलनाणी सव्वे भावे जाणइ-पासइ। मइअन्नाणस्स णं भंते! केवतिए विसए पन्नत्ते? गोयमा! से समासओ चउव्विहे पन्नत्ते, तं जहा–दव्वओ, खेतओ, कालओ, भावओ। दव्वओ णं मइअन्नाणी मइअन्नाणपरिगयाइं दव्वाइं जाणइ-पासइ। खेत्तओ णं मइअन्नाणी मइअन्नाणपरिगयं खेत्तं जाणइ-पासइ। कालओ णं मइअन्नाणी मइअन्नाणपरिगयं कालं जाणइ-पासइ। भावओ णं मइअन्नाणी मइअन्नाणपरिगए भावे जाणइ-पासइ। सुयअन्नाणस्स णं भंते! केवतिए विसए पन्नत्ते? गोयमा! से समासओ चउव्विहे पन्नत्ते, तं जहा–दव्वओ, खेत्तओ, कालओ, भावओ। दव्वओ णं सुयअन्नाणी सुयअन्नाणपरिगयाइं दव्वाइं आघवेइ, पन्नवेइ, परूवेइ। खेत्तओ णं सुयअन्नाणी सुयअन्नाणपरिगयं खेत्तं आघवेइ, पन्नवेइ, परूवेइ। कालओ णं सुयअन्नाणी सुयअन्नाणपरिगयं कालं आघवेइ, पन्नवेइ, परूवेइ। भावओ णं सुयअन्नाणी सुयअन्नाणपरिगए भावे आघवेइ, पन्नवेइ, परूवेइ। विभंगनाणस्स णं भंते! केवतिए विसए पन्नत्ते? गोयमा! से समासओ चउव्विहे पन्नत्ते, तं जहा–दव्वओ, खेत्तओ, कालओ, भावओ। दव्वओ णं विभंगनाणी विभंगनाणपरिगयाइं दव्वाइं जाणइ-पासइ। खेत्तओ णं विभंगनाणी विभंगनाणपरिगयं खेत्तं जाणइ-पासइ। कालओ णं विभंगनाणी विभंगनाणपरिगयं कालं जाणइ-पासइ। भावओ णं विभंगनाणी विभंगनाणपरिगए भावे जाणइ-पासइ।
Sutra Meaning : સૂત્ર– ૩૯૫. ભગવન્‌ ! આભિનિબોધિક જ્ઞાનનો વિષય કેટલો છે ? ગૌતમ ! સંક્ષેપથી ચાર પ્રકારે છે – દ્રવ્યથી, ક્ષેત્રથી, કાળથી, ભાવથી. દ્રવ્યથી આભિનિબોધિક જ્ઞાની અપેક્ષાથી સર્વ દ્રવ્યોને જાણે અને જુએ. ક્ષેત્રથી તે સર્વક્ષેત્રને જાણે અને જુએ. એ પ્રમાણે કાળથી અને ભાવથી પણ જાણવું. ભગવન્‌ ! શ્રુતજ્ઞાનનો વિષય કેટલો છે ? ગૌતમ ! સંક્ષેપથી ચાર પ્રકારે છે – દ્રવ્યથી ઉપયુક્ત શ્રુતજ્ઞાની સર્વે દ્રવ્યો જાણે અને જુએ. એ રીતે ક્ષેત્ર અને કાળથી પણ જાણવું. ભાવથી ઉપયુક્ત જ્ઞાની સર્વ ભાવ જાણે અને જુએ. ભગવન્‌ ! અવધિજ્ઞાનીનો વિષય કેટલો છે ? ગૌતમ ! સંક્ષેપથી ચાર પ્રકારે – દ્રવ્યથી અવધિજ્ઞાની રૂપી દ્રવ્યોને જાણે અને જુએ એ પ્રમાણે નંદીસૂત્રમાં કહ્યા મુજબ ક્ષેત્ર, કાલ અને ‘ભાવ’ સુધીનું વર્ણન જાણવું. ભગવન્‌ ! મન:પર્યવજ્ઞાનીનો વિષય કેટલો છે ? ગૌતમ ! દ્રવ્યથી ઋજુમતિ મન:પર્યવજ્ઞાની મનરૂપે પરિણત અનંત પ્રદેશિક અનંત સ્કંધોને જાણે – જુએ. ઇત્યાદિ નંદીસૂત્ર મુજબ ‘ભાવ’ સુધી જાણવું. ભગવન્‌ ! કેવળજ્ઞાનનો વિષય કેટલો છે ? ગૌતમ ! તે સંક્ષેપથી ચાર ભેદે છે દ્રવ્યથી કેવળજ્ઞાની સર્વે દ્રવ્યોને જાણે, જુએ. એ પ્રમાણે કાળ, ક્ષેત્ર, ભાવથી જાણવું. ભગવન્‌ ! મતિઅજ્ઞાનીનો વિષય કેટલો છે ? ગૌતમ ! સંક્ષેપથી ચાર ભેદે – દ્રવ્યથી તે મતિઅજ્ઞાન પરિણત દ્રવ્યોને જાણે છે – જુએ છે. એ પ્રમાણે યાવત્‌ ભાવથી જાણે, ત્યાં સુધીનું કથન કરવું. ભગવન્‌ ! શ્રુત અજ્ઞાનનો વિષય કેટલો છે ? ગૌતમ ! તે સંક્ષેપથી ચાર ભેદે છે. દ્રવ્યથી શ્રુતઅજ્ઞાની શ્રુત અજ્ઞાન પરિણત દ્રવ્યોને કહે છે, બતાવે છે, પ્રરૂપે છે. એ પ્રમાણે ક્ષેત્રથી, કાળથી, ભાવથી પણ કહેવું. ભગવન્‌ ! વિભંગજ્ઞાનનો વિષય કેટલો કહ્યો છે ? ગૌતમ ! તે સંક્ષેપથી ચાર પ્રકારે છે – દ્રવ્યથી વિભંગજ્ઞાની વિભંગજ્ઞાન પરિણત દ્રવ્યોને જાણે, જુએ છે. એ પ્રમાણે કાળથી, ક્ષેત્રથી, ભાવથી જાણવું. સૂત્ર– ૩૯૬. ભગવન્‌ ! જ્ઞાની, ‘જ્ઞાની’રૂપે કેટલો કાળ રહે છે ? ગૌતમ ! જ્ઞાની, બે ભેદે કહ્યા. સાદિ અપર્યવસિત, સાદિ સપર્યવસિત. તેમાં જે સાદિ સપર્યવસિત(સાંત) છે, તે જઘન્યથી અંતર્મુહૂર્ત્ત, ઉત્કૃષ્ટથી સાતિરેક ૬૬ – સાગરોપમ સુધી જ્ઞાની રહે. ભગવન્‌ ! આભિનિબોધિક જ્ઞાની, આભિનિબોધિક જ્ઞાની રૂપે કેટલો કાળ રહે ? ગૌતમ ! જ્ઞાની, આભિનિ – બોધિક જ્ઞાની યાવત્‌ કેવળજ્ઞાની, અજ્ઞાની, મતિજ્ઞાની યાવત્‌ વિભંગજ્ઞાની, આ દશનો કાળ ‘કાયસ્થિતિ’ પદમાં કહ્યા મુજબ જાણવો તે બધાનું અંતર ‘જીવાભિગમ’માં કહ્યા મુજબ જાણવું. બધાનું અલ્પબહુત્વ પ્રજ્ઞાપનાસૂત્રના પદ – ૩ ‘બહુવક્તવ્યતા’ પદ મુજબ જાણવું. ભગવન્‌ ! આભિનિબોધિકજ્ઞાનનાં પર્યાયો કેટલા છે ? ગૌતમ ! આભિનિબોધિક જ્ઞાનનાં અનંત પર્યાય છે, એ જ પ્રમાણે શ્રુત યાવત્‌ કેવલજ્ઞાન પર્યાયો છે. એ પ્રમાણે મતિઅજ્ઞાન, શ્રુતઅજ્ઞાન, વિભંગજ્ઞાનના પર્યાયો જાણવા. ભગવન્‌ ! આ આભિનિબોધિકજ્ઞાન પર્યાયો યાવત્‌ કેવલ જ્ઞાનપર્યાયોમાં કોણ કોનાથી અલ્પ, બહુ, તુલ્ય કે વિશેષાધિક છે ? ગૌતમ ! સૌથી થોડા મનઃપર્યવજ્ઞાન પર્યાયો છે, તેથી અવધિજ્ઞાનના પર્યાય અનંતગુણા, તેથી શ્રુતજ્ઞાનના પર્યાય અનંતગુણા, તેથી આભિનિબોધિકજ્ઞાનના પર્યાયો અનંતગુણા છે, તેનાથી કેવળજ્ઞાનના પર્યાયો અનંતગુણા છે. ભગવન્‌ ! આ મતિઅજ્ઞાન, શ્રુતઅજ્ઞાન, વિભંગજ્ઞાનના પર્યાયોમાં કોણ કોનાથી યાવત્‌ વિશેષાધિક છે ? ગૌતમ ! સૌથી થોડા વિભંગજ્ઞાનના પર્યાયો છે, શ્રુતઅજ્ઞાનના પર્યાયો તેથી અનંતગુણા છે, મતિઅજ્ઞાનના પર્યાયો તેથી અનંતગુણા છે. ભગવન્‌ ! આ આભિનિબોધિક વિભંગજ્ઞાનના પર્યાયોમાં કોણ, કોનાથી યાવત્‌ વિશેષાધિક છે ? ગૌતમ ! સૌથી થોડા મનઃપર્યવજ્ઞાનના પર્યાયો છે, તેથી વિભંગજ્ઞાન પર્યાયો અનંતગુણા, તેથી અવધિજ્ઞાન પર્યાયો અનંતગુણા, તેથી શ્રુત અજ્ઞાનના પર્યાયો અનંતગુણા, તેથી શ્રુતજ્ઞાનના પર્યાયો વિશેષાધિક, તેથી મતિઅજ્ઞાનના પર્યાયો અનંતગુણા, તેથી આભિનિબોધિક જ્ઞાનના પર્યાયો વિશેષાધિક. તેથી કેવલજ્ઞાનપર્યાયો અનંતગુણા છે. ભગવન્‌ ! આપ કહો છો, તે એમ જ છે. તે એમ જ છે. સૂત્ર સંદર્ભ– ૩૯૫, ૩૯૬
Mool Sutra Transliteration : [sutra] abhinibohiyananassa nam bhamte! Kevatie visae pannatte? Goyama! Se samasao chauvvihe pannatte, tam jaha–davvao, khettao, kalao, bhavao. Davvao nam abhinibohiyanani aesenam savvadavvaim janai-pasai. Khettao nam abhinibohiyanani aesenam savvam khettam janai-pasai. Kalao nam abhinibohiyanani aesenam savvam kalam janai-pasai. Bhavao nam abhinibohiyanani aesenam savve bhave janai-pasai. Suyananassa nam bhamte! Kevatie visae pannatte? Goyama! Se samasao chauvvihe pannatte, tam jaha–davvao, khettao, kalao, bhavao. Davvao nam suyanani uvautte savvadavvaim janai-pasai. Khettao nam suyanani uvautte savvakhettam janai-pasai. Kalao nam suyanani uvautte savvakalam janai-pasai. Bhavao nam suyanani uvautte savvabhave janai-pasai. Ohinanassa nam bhamte! Kevatie visae pannatte? Goyama! Se samasao chauvvihe pannatte, tam jaha–davvao, khettao, kalao, bhavao. Davvao nam ohinani jahannenam anamtaim ruvidavvaim janai-pasai. Ukkosenam savvaim ruvidavvaim janai-pasai. Khettao nam ohinani jahannenam asamkhejjaibhagam janai-pasai. Ukkosenam asamkhejjaim aloge loyamettaim khamdaim janai-pasai. Kalao nam ohinani jahannenam avaliyae asamkhejjaibhagam janai-pasai. Ukkosenam asamkhejjao osappinio ussappinio aiyamanagayam cha kalam janai-pasai. Bhavao nam ohinani jahannenam anamte bhave janai-pasai. Ukkosena vi anamte bhave janai-pasai, savvabhavanamanamtabhagam janai-pasai. Manapajjavananassa nam bhamte! Kevatie visae pannatte? Goyama! Se samasao chauvvihe pannatte, tam jaha–davvao, khettao, kalao, bhavao. Davvao nam ujjumati anamte anamtapadesie khamdhe janai-pasai. Te cheva viulamai abbhahiyatarae viulatarae visuddhatarae vitimiratarae janai-pasai. Khettao nam ujjumai ahe java imise rayanappabhae pudhavie uvarimahetthille khaddagapayare, uddham java joisassa uvarimatale, tiriyam java amtomanussakhette addhaijjesu divasamuddesu pannarasasu kammabhumisu tisae akammabhumisu chhappannae amtaradivagesu sanninam pamchimdiyanam pajjattayanam manogae bhave janai-pasai. Tam cheva viulamai addhaijjehimamgulehim abbhahiyataram viulataram visuddhataram vitimirataram khettam janai-pasai. Kalao nam ujjumai jahannenam paliovamassa, asamkhijjayabhagam, uvakosena vi paliovamassa asamkhijjayabhagam atiyamanagayam va kalam janai-pasai. Tam cheva viulamai abbhahiyataragam viulataragam visuddhataragam vitimirataragam janai pasai. Bhavao nam ujjumai anamte bhave janai-pasai, savvabhavanam anamtabhagam janai-pasai. Tam cheva viulamai abbhahiyataragam viulataragam visuddhataragam vitimirataragam janai-pasai. Kevalananassa nam bhamte! Kevatie visae pannatte? Goyama! Se samasao chauvvihe pannatte, tam jaha–davvao, khettao, kalao, bhavao. Davvao nam kevalanani savvadavvaim janai-pasai. Khettao nam kevalanani savvam khettam janai-pasai. Kalao nam kevalanani savvam kalam janai-pasai. Bhavao nam kevalanani savve bhave janai-pasai. Maiannanassa nam bhamte! Kevatie visae pannatte? Goyama! Se samasao chauvvihe pannatte, tam jaha–davvao, khetao, kalao, bhavao. Davvao nam maiannani maiannanaparigayaim davvaim janai-pasai. Khettao nam maiannani maiannanaparigayam khettam janai-pasai. Kalao nam maiannani maiannanaparigayam kalam janai-pasai. Bhavao nam maiannani maiannanaparigae bhave janai-pasai. Suyaannanassa nam bhamte! Kevatie visae pannatte? Goyama! Se samasao chauvvihe pannatte, tam jaha–davvao, khettao, kalao, bhavao. Davvao nam suyaannani suyaannanaparigayaim davvaim aghavei, pannavei, paruvei. Khettao nam suyaannani suyaannanaparigayam khettam aghavei, pannavei, paruvei. Kalao nam suyaannani suyaannanaparigayam kalam aghavei, pannavei, paruvei. Bhavao nam suyaannani suyaannanaparigae bhave aghavei, pannavei, paruvei. Vibhamgananassa nam bhamte! Kevatie visae pannatte? Goyama! Se samasao chauvvihe pannatte, tam jaha–davvao, khettao, kalao, bhavao. Davvao nam vibhamganani vibhamgananaparigayaim davvaim janai-pasai. Khettao nam vibhamganani vibhamgananaparigayam khettam janai-pasai. Kalao nam vibhamganani vibhamgananaparigayam kalam janai-pasai. Bhavao nam vibhamganani vibhamgananaparigae bhave janai-pasai.
Sutra Meaning Transliteration : Sutra– 395. Bhagavan ! Abhinibodhika jnyanano vishaya ketalo chhe\? Gautama ! Samkshepathi chara prakare chhe – dravyathi, kshetrathi, kalathi, bhavathi. Dravyathi abhinibodhika jnyani apekshathi sarva dravyone jane ane jue. Kshetrathi te sarvakshetrane jane ane jue. E pramane kalathi ane bhavathi pana janavum. Bhagavan ! Shrutajnyanano vishaya ketalo chhe\? Gautama ! Samkshepathi chara prakare chhe – dravyathi upayukta shrutajnyani sarve dravyo jane ane jue. E rite kshetra ane kalathi pana janavum. Bhavathi upayukta jnyani sarva bhava jane ane jue. Bhagavan ! Avadhijnyanino vishaya ketalo chhe\? Gautama ! Samkshepathi chara prakare – dravyathi avadhijnyani rupi dravyone jane ane jue e pramane namdisutramam kahya mujaba kshetra, kala ane ‘bhava’ sudhinum varnana janavum. Bhagavan ! Mana:paryavajnyanino vishaya ketalo chhe\? Gautama ! Dravyathi rijumati mana:paryavajnyani manarupe parinata anamta pradeshika anamta skamdhone jane – jue. Ityadi namdisutra mujaba ‘bhava’ sudhi janavum. Bhagavan ! Kevalajnyanano vishaya ketalo chhe\? Gautama ! Te samkshepathi chara bhede chhe dravyathi kevalajnyani sarve dravyone jane, jue. E pramane kala, kshetra, bhavathi janavum. Bhagavan ! Matiajnyanino vishaya ketalo chhe\? Gautama ! Samkshepathi chara bhede – dravyathi te matiajnyana parinata dravyone jane chhe – jue chhe. E pramane yavat bhavathi jane, tyam sudhinum kathana karavum. Bhagavan ! Shruta ajnyanano vishaya ketalo chhe\? Gautama ! Te samkshepathi chara bhede chhe. Dravyathi shrutaajnyani shruta ajnyana parinata dravyone kahe chhe, batave chhe, prarupe chhe. E pramane kshetrathi, kalathi, bhavathi pana kahevum. Bhagavan ! Vibhamgajnyanano vishaya ketalo kahyo chhe\? Gautama ! Te samkshepathi chara prakare chhe – dravyathi vibhamgajnyani vibhamgajnyana parinata dravyone jane, jue chhe. E pramane kalathi, kshetrathi, bhavathi janavum. Sutra– 396. Bhagavan ! Jnyani, ‘jnyani’rupe ketalo kala rahe chhe\? Gautama ! Jnyani, be bhede kahya. Sadi aparyavasita, sadi saparyavasita. Temam je sadi saparyavasita(samta) chhe, te jaghanyathi amtarmuhurtta, utkrishtathi satireka 66 – sagaropama sudhi jnyani rahe. Bhagavan ! Abhinibodhika jnyani, abhinibodhika jnyani rupe ketalo kala rahe\? Gautama ! Jnyani, abhini – bodhika jnyani yavat kevalajnyani, ajnyani, matijnyani yavat vibhamgajnyani, a dashano kala ‘kayasthiti’ padamam kahya mujaba janavo te badhanum amtara ‘jivabhigama’mam kahya mujaba janavum. Badhanum alpabahutva prajnyapanasutrana pada – 3 ‘bahuvaktavyata’ pada mujaba janavum. Bhagavan ! Abhinibodhikajnyananam paryayo ketala chhe\? Gautama ! Abhinibodhika jnyananam anamta paryaya chhe, e ja pramane shruta yavat kevalajnyana paryayo chhe. E pramane matiajnyana, shrutaajnyana, vibhamgajnyanana paryayo janava. Bhagavan ! A abhinibodhikajnyana paryayo yavat kevala jnyanaparyayomam kona konathi alpa, bahu, tulya ke visheshadhika chhe\? Gautama ! Sauthi thoda manahparyavajnyana paryayo chhe, tethi avadhijnyanana paryaya anamtaguna, tethi shrutajnyanana paryaya anamtaguna, tethi abhinibodhikajnyanana paryayo anamtaguna chhe, tenathi kevalajnyanana paryayo anamtaguna chhe. Bhagavan ! A matiajnyana, shrutaajnyana, vibhamgajnyanana paryayomam kona konathi yavat visheshadhika chhe\? Gautama ! Sauthi thoda vibhamgajnyanana paryayo chhe, shrutaajnyanana paryayo tethi anamtaguna chhe, matiajnyanana paryayo tethi anamtaguna chhe. Bhagavan ! A abhinibodhika vibhamgajnyanana paryayomam kona, konathi yavat visheshadhika chhe\? Gautama ! Sauthi thoda manahparyavajnyanana paryayo chhe, tethi vibhamgajnyana paryayo anamtaguna, tethi avadhijnyana paryayo anamtaguna, tethi shruta ajnyanana paryayo anamtaguna, tethi shrutajnyanana paryayo visheshadhika, tethi matiajnyanana paryayo anamtaguna, tethi abhinibodhika jnyanana paryayo visheshadhika. Tethi kevalajnyanaparyayo anamtaguna chhe. Bhagavan ! Apa kaho chho, te ema ja chhe. Te ema ja chhe. Sutra samdarbha– 395, 396