Sutra Navigation: Jivajivabhigam ( जीवाभिगम उपांग सूत्र )
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Mool File Details |
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Anuvad File Details |
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Sr No : | 1006172 | ||
Scripture Name( English ): | Jivajivabhigam | Translated Scripture Name : | जीवाभिगम उपांग सूत्र |
Mool Language : | Ardha-Magadhi | Translated Language : | Hindi |
Chapter : |
सर्व जीव प्रतिपत्ति |
Translated Chapter : |
सर्व जीव प्रतिपत्ति |
Section : | द्विविध सर्वजीव | Translated Section : | द्विविध सर्वजीव |
Sutra Number : | 372 | Category : | Upang-03 |
Gatha or Sutra : | Sutra | Sutra Anuyog : | |
Author : | Deepratnasagar | Original Author : | Gandhar |
Century : | Sect : | Svetambara1 | |
Source : | |||
Mool Sutra : | [सूत्र] अहवा दुविहा सव्वजीवा पन्नत्ता, तं जहा–आहारगा चेव अनाहारगा चेव। आहारए णं भंते! आहारएत्ति कालओ केवचिरं होति? गोयमा! आहारए दुविहे पन्नत्ते, तं जहा–छउमत्थआहारए य केवलिआहारए य। छउमत्थआहारगस्स जहन्नेणं खुड्डागं भवग्गहणं दुसमयूणं, उक्कोसेणं असंखेज्जं कालं–असंखेज्जाओ उस्सप्पिणिओसप्पिणीओ कालओ, खेत्तओ अंगुलस्स असंखेज्जतिभागं। केवलिआहारए णं भंते! केवलिआहारएत्ति कालओ केवचिरं होइ? गोयमा! जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं देसूणा पुव्वकोडी। अनाहारए णं भंते! अनाहारएत्ति कालओ केवचिरं होति? गोयमा! अनाहारए दुविहे पन्नत्ते, तं जहा–छउमत्थअनाहारए य केवलिअनाहारए य। छउमत्थअनाहारए णं भंते! छउमत्थअनाहारएत्ति कालओ केवचिरं होति? गोयमा! जहन्नेणं एक्कं समयं, उक्कोसेणं दो समया। केवलिअनाहारए णं भंते! केवलिअनाहारएत्ति कालओ केवचिरं होति? गोयमा! केवलि-अनाहारए दुविहे पन्नत्ते, तं जहा– सिद्धकेवलिअनाहारए य भवत्थकेवलिअनाहारए य। सिद्धकेवलिअनाहारए णं भंते! सिद्धकेवलिअनाहारएत्ति कालओ केवचिरं होति? गोयमा! साइए अपज्जवसिए। भवत्थकेवलिअनाहारए णं भंते! भवत्थकेवलिअनाहारएत्ति कालओ केवचिरं होति? गोयमा! भवत्थकेवलिअनाहारए दुविहे पन्नत्ते– सजोगिभवत्थकेवलिअनाहारए य अजोगिभवत्थ-केवलिअनाहारए य। अजोगिभवत्थकेवलिअनाहारए णं भंते! अजोगिभवत्थकेवलिअनाहारएत्ति कालओ केवचिरं होति? गोयमा! जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणवि अंतोमुहुत्तं। सजोगिभवत्थकेवलिअनाहारए णं भंते! सजोगिभवत्थकेवलिअनाहारएत्ति कालओ केवचिरं होइ? अजहन्नमणुक्कोसेणं तिन्नि समया। छउमत्थआहारगस्स केवतियं कालं अंतरं होइ? गोयमा! जहन्नेणं एक्कं समयं, उक्कोसेणं दो समया। केवलिआहारगस्स अंतरं अजहन्नमणुक्कोसेणं तिन्नि समया। छउमत्थअनाहारगस्स अंतरं जहन्नेणं खुड्डागभवग्गहणं दुसमयूणं, उक्कोसेणं असंखेज्जं कालं जाव अंगुलस्स असंखेज्जतिभागं। सजोगिभवत्थकेवलिअनाहारगस्स णं भंते! अंतरं केवतियं कालं होइ? गोयमा! जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणवि अंतोमुहुत्तं। अजोगिभवत्थकेवलिअनाहारगस्स नत्थि अंतरं। सिद्धकेवलिअनाहारगस्स साइयस्स अपज्जवसियस्स नत्थि अंतरं। एएसि णं भंते! आहारगाणं अनाहारगाण य कयरे कयरेहिंतो अप्पा वा बहुया वा तुल्ला वा विसेसाहिया वा? गोयमा! सव्वत्थोवा अनाहारगा, आहारगा असंखेज्जगुणा। | ||
Sutra Meaning : | अथवा सर्व जीव दो प्रकार के हैं – आहारक और अनाहारक। भगवन् ! आहारक, आहारक के रूप में कितने समय तक रहता है ? गौतम ! आहारक दो प्रकार के हैं – छद्मस्थ – आहारक और केवलि – आहारक। छद्मस्थ – आहारक, आहारक के रूप में ? गौतम ! जघन्य दो समय कम क्षुल्लकभव और उत्कृष्ट से असंख्येय काल तक यावत् क्षेत्र की अपेक्षा अंगुल का असंख्यातवाँ भाग रहता है। केवलि – आहारक यावत् काल से कितने समय तक रहता है ? गौतम ! जघन्य से अन्तर्मुहूर्त्त और उत्कृष्ट से देशोन पूर्वकोटि। भगवन् ! अनाहारक यावत् काल से कितने समय तक रहता है ? गौतम ! अनाहारक दो प्रकार के हैं – छद्मस्थ – अनाहारक और केवलि – अनाहारक। छद्मस्थ – अनाहारक उसी रूप में जघन्य से एक समय, उत्कृष्ट दो समय तक रहता है। केवलि – अनाहारक दो प्रकार के हैं – सिद्धकेवलि – अनाहारक और भवस्थकेवलि – अनाहारक। सिद्धकेवलि – अनाहारक गौतम ! सादि – अपर्यवसित है। भवस्थकेवलि – अनाहारक दो प्रकार के हैं – सयोगिभवस्थ – केवलि – अनाहारक और अयोगि – भवस्थकेवलि – अनाहारक। भगवन् ! सयोगिभवस्थकेवलि – अनाहारक उसी रूप में कितने समय तक रहता है ? जघन्य उत्कृष्ट सहित तीन समय तक। अयोगिभवस्थकेवलि – अनाहारक जघन्य अन्तर्मुहूर्त्त और उत्कृष्ट से भी अन्तर्मुहूर्त्त। भगवन् ! छद्मस्थ – आहारक का अन्तर कितना कहा गया है ? गौतम ! जघन्य एक समय और उत्कृष्ट दो समय। केवलि – आहारक का अन्तर जघन्य – उत्कृष्ट रहित तीन समय। अनाहारक का अंतर जघन्य दो समय कम क्षुल्लकभवग्रहण और उत्कर्ष से असंख्यात काल यावत् अंगुल का असंख्यातभाग। सिद्धकेवलि – अनाहारक सादि – अपर्यवसित है अतः अन्तर नहीं है। सयोगिभवस्थकेवलि – अनाहारक का जघन्य अन्तर अन्तर्मुहूर्त्त है और उत्कृष्ट से भी यही है। अयोगिभवस्थकेवलि – अनाहारक का अन्तर नहीं है। भगवन् ! इन आहारकों और अनाहारकों में कौन किससे अल्प, बहुत, तुल्य या विशेषाधिक हैं ? गौतम ! सबसे थोड़े अनाहारक हैं, उनसे आहारक असंख्येयगुण हैं। | ||
Mool Sutra Transliteration : | [sutra] ahava duviha savvajiva pannatta, tam jaha–aharaga cheva anaharaga cheva. Aharae nam bhamte! Aharaetti kalao kevachiram hoti? Goyama! Aharae duvihe pannatte, tam jaha–chhaumatthaaharae ya kevaliaharae ya. Chhaumatthaaharagassa jahannenam khuddagam bhavaggahanam dusamayunam, ukkosenam asamkhejjam kalam–asamkhejjao ussappiniosappinio kalao, khettao amgulassa asamkhejjatibhagam. Kevaliaharae nam bhamte! Kevaliaharaetti kalao kevachiram hoi? Goyama! Jahannenam amtomuhuttam, ukkosenam desuna puvvakodi. Anaharae nam bhamte! Anaharaetti kalao kevachiram hoti? Goyama! Anaharae duvihe pannatte, tam jaha–chhaumatthaanaharae ya kevalianaharae ya. Chhaumatthaanaharae nam bhamte! Chhaumatthaanaharaetti kalao kevachiram hoti? Goyama! Jahannenam ekkam samayam, ukkosenam do samaya. Kevalianaharae nam bhamte! Kevalianaharaetti kalao kevachiram hoti? Goyama! Kevali-anaharae duvihe pannatte, tam jaha– siddhakevalianaharae ya bhavatthakevalianaharae ya. Siddhakevalianaharae nam bhamte! Siddhakevalianaharaetti kalao kevachiram hoti? Goyama! Saie apajjavasie. Bhavatthakevalianaharae nam bhamte! Bhavatthakevalianaharaetti kalao kevachiram hoti? Goyama! Bhavatthakevalianaharae duvihe pannatte– sajogibhavatthakevalianaharae ya ajogibhavattha-kevalianaharae ya. Ajogibhavatthakevalianaharae nam bhamte! Ajogibhavatthakevalianaharaetti kalao kevachiram hoti? Goyama! Jahannenam amtomuhuttam, ukkosenavi amtomuhuttam. Sajogibhavatthakevalianaharae nam bhamte! Sajogibhavatthakevalianaharaetti kalao kevachiram hoi? Ajahannamanukkosenam tinni samaya. Chhaumatthaaharagassa kevatiyam kalam amtaram hoi? Goyama! Jahannenam ekkam samayam, ukkosenam do samaya. Kevaliaharagassa amtaram ajahannamanukkosenam tinni samaya. Chhaumatthaanaharagassa amtaram jahannenam khuddagabhavaggahanam dusamayunam, ukkosenam asamkhejjam kalam java amgulassa asamkhejjatibhagam. Sajogibhavatthakevalianaharagassa nam bhamte! Amtaram kevatiyam kalam hoi? Goyama! Jahannenam amtomuhuttam, ukkosenavi amtomuhuttam. Ajogibhavatthakevalianaharagassa natthi amtaram. Siddhakevalianaharagassa saiyassa apajjavasiyassa natthi amtaram. Eesi nam bhamte! Aharaganam anaharagana ya kayare kayarehimto appa va bahuya va tulla va visesahiya va? Goyama! Savvatthova anaharaga, aharaga asamkhejjaguna. | ||
Sutra Meaning Transliteration : | Athava sarva jiva do prakara ke haim – aharaka aura anaharaka. Bhagavan ! Aharaka, aharaka ke rupa mem kitane samaya taka rahata hai\? Gautama ! Aharaka do prakara ke haim – chhadmastha – aharaka aura kevali – aharaka. Chhadmastha – aharaka, aharaka ke rupa mem\? Gautama ! Jaghanya do samaya kama kshullakabhava aura utkrishta se asamkhyeya kala taka yavat kshetra ki apeksha amgula ka asamkhyatavam bhaga rahata hai. Kevali – aharaka yavat kala se kitane samaya taka rahata hai\? Gautama ! Jaghanya se antarmuhurtta aura utkrishta se deshona purvakoti. Bhagavan ! Anaharaka yavat kala se kitane samaya taka rahata hai\? Gautama ! Anaharaka do prakara ke haim – chhadmastha – anaharaka aura kevali – anaharaka. Chhadmastha – anaharaka usi rupa mem jaghanya se eka samaya, utkrishta do samaya taka rahata hai. Kevali – anaharaka do prakara ke haim – siddhakevali – anaharaka aura bhavasthakevali – anaharaka. Siddhakevali – anaharaka gautama ! Sadi – aparyavasita hai. Bhavasthakevali – anaharaka do prakara ke haim – sayogibhavastha – kevali – anaharaka aura ayogi – bhavasthakevali – anaharaka. Bhagavan ! Sayogibhavasthakevali – anaharaka usi rupa mem kitane samaya taka rahata hai\? Jaghanya utkrishta sahita tina samaya taka. Ayogibhavasthakevali – anaharaka jaghanya antarmuhurtta aura utkrishta se bhi antarmuhurtta. Bhagavan ! Chhadmastha – aharaka ka antara kitana kaha gaya hai\? Gautama ! Jaghanya eka samaya aura utkrishta do samaya. Kevali – aharaka ka antara jaghanya – utkrishta rahita tina samaya. Anaharaka ka amtara jaghanya do samaya kama kshullakabhavagrahana aura utkarsha se asamkhyata kala yavat amgula ka asamkhyatabhaga. Siddhakevali – anaharaka sadi – aparyavasita hai atah antara nahim hai. Sayogibhavasthakevali – anaharaka ka jaghanya antara antarmuhurtta hai aura utkrishta se bhi yahi hai. Ayogibhavasthakevali – anaharaka ka antara nahim hai. Bhagavan ! Ina aharakom aura anaharakom mem kauna kisase alpa, bahuta, tulya ya visheshadhika haim\? Gautama ! Sabase thore anaharaka haim, unase aharaka asamkhyeyaguna haim. |