Sutra Navigation: Jivajivabhigam ( जीवाभिगम उपांग सूत्र )

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Sr No : 1005840
Scripture Name( English ): Jivajivabhigam Translated Scripture Name : जीवाभिगम उपांग सूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

द्विविध जीव प्रतिपत्ति

 Translated Chapter :

द्विविध जीव प्रतिपत्ति
Section : Translated Section :
Sutra Number : 40 Category : Upang-03
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] से किं तं नेरइया? नेरइया सत्तविहा पन्नत्ता, तं जहा–रयणप्पभापुढवि नेरइया जाव अहेसत्तमपुढवि नेरइया । ते समासओ दुविहा पन्नत्ता, तं जहा–पज्जत्तगा य अपज्जत्तगा य। तेसि णं भंते! जीवाणं कति सरीरगा पन्नत्ता? गोयमा! तओ सरीरगा पन्नत्ता, तं जहा–वेउव्विए तेयए कम्मए। तेसि णं भंते! जीवाणं केमहालिया सरीरोगाहणा पन्नत्ता? गोयमा! दुविहा सरीरोगाहणा पन्नत्ता, तं जहा–भव धारणिज्जा य उत्तरवेउव्विया य। तत्थ णं जासा भवधारणिज्जा सा जहन्नेणं अंगुलस्स असंखेज्जइभागं, उक्कोसेणं पंचधनुसयाइं। तत्थ णं जासा उत्तरवेउव्विया सा जहन्नेणं अंगुलस्स संखेज्जइभागं उक्कोसेणं धनुसहस्सं। तेसि णं भंते! जीवाणं सरीरा किंसंघयणी पन्नत्ता? गोयमा! छण्हं संघयणाणं असंघयणी–नेवट्ठी नेव छिरा नेव ण्हारू नेव संघयणमत्थि। जे पोग्गला अनिट्ठा अकंता अप्पिया असुभा अमणुन्ना अमणामा ते तेसिं संघातत्ताए परिणमंति। तेसि णं भंते! जीवाणं सरीरा किंसंठिया पन्नत्ता? गोयमा! दुविहा पन्नत्ता, तं जहा–भवधा- रणिज्जा य उत्तरवेउव्विया य। तत्थ णं जेते भवधारणिज्जा ते हुंडसंठिया। तत्थ णं जे ते उत्तरवेउव्विया तेवि हुंडसंठिया पन्नत्ता। चत्तारि कसाया, चत्तारि सण्णाओ, तिन्नि लेसाओ, पंचइंदिया, चत्तारि समुग्घाया आइल्ला, सन्नीवि, असन्नीवि, नपुंसगवेया, छप्पज्जत्तीओ छ अपज्जत्तीओ, तिविहा दिट्ठी, तिन्नि दंसणा, नाणीवि अन्नाणीवि, ... ...जे नाणी ते नियमा अन्नाणी, तं जहा–आभिनिबोहियनाणी सुयनाणी ओहीनाणी। जे अन्नाणी ते अत्थेगइया दुअन्नाणी अत्थेगइया तिअन्नाणी, जे य दुअन्नाणी ते नियमा मइअन्नाणी सुयअन्नाणी य, जे तिअन्नाणी ते नियमा मइअन्नाणी य सुयअन्नाणी य विभंगनाणी य, तिविहे जोगे, दुविहे उवओगे, छद्दिसिं आहारो, ओसन्नकारणं पडुच्च वण्णओ कालाइं जाव सव्वप्पणयाए आहारमाहारेंति, उववाओ तिरियमनुस्सेसु, ठिती जहन्नेणं दसवाससहस्साइं, उक्कोसेणं तेत्तीसं सागरोवमाइं, दुविहा मरंति, उव्वट्टणा भाणियव्वा जओ आगया, नवरि संमुच्छिमेसु पडिसेहो, दुगइया दुआगइया, परित्ता असंखेज्जा पन्नत्ता समणाउसो! से तं नेरइया।
Sutra Meaning : नैरयिक जीवों का स्वरूप कैसा है ? नैरयिक जीव सात प्रकार के हैं, यथा रत्नप्रभापृथ्वी – नैरयिक यावत्‌ अधःसप्तमपृथ्वी – नैरयिक। ये नारक जीव दो प्रकार के हैं – पर्याप्त और अपर्याप्त। भगवन्‌ ! उन जीवों के कितने शरीर हैं ? गौतम ! तीन – वैक्रिय, तैजस और कार्मण। भगवन्‌ ! उन जीवों के शरीर की अवगाहना कितनी है ? गौतम ! दो प्रकार की है, यथा भवधारणीय और उत्तरवैक्रिय। इसमें से जो भवधारणीय अवगाहना है वह जघन्य से अंगुल का असंख्यातवाँ भाग और उत्कृष्ट से पाँच सौ धनुष। जो उत्तरवैक्रिय शरीरावगाहना है वह जघन्य से अंगुल का संख्यातवाँ भाग और उत्कृष्ट एक हजार योजन की है। भगवन्‌ ! उन जीवों के शरीर का संहनन कैसा है ? गौतम ! एक भी संहनन उनके नहीं है क्योंकि उनके शरीर में न तो हड्डी है, न नाड़ी है, न स्नायु है। जो पुद्‌गल अनिष्ट, अकान्त, अप्रिय, अशुभ, अमनोज्ञ और अमनाम होते हैं, वे उनके शरीररूप में इकट्ठे हो जाते हैं। भगवन्‌ ! उन जीवों के शरीर का संस्थान कौन सा है ? गौतम ! उनके शरीर दो प्रकार के हैं – भवधारणीय और उत्तरवैक्रिय। दोनों शरीर हुंड संस्थान वाले हैं। उन नैरयिक जीवों के चार कषाय, चार संज्ञाएं, तीन लेश्याएं, पाँच इन्द्रियाँ, आरम्भ के चार समुद्‌घात होते हैं वे जीव संज्ञी भी हैं, असंज्ञी भी हैं। वे नपुंसक वेद वाले हैं। उनके छह पर्याप्तियाँ और छह अपर्याप्तियाँ होती हैं। वे तीन दृष्टिवाले और तीन दर्शनवाले हैं। वे ज्ञानी भी हैं और अज्ञानी भी हैं। जो ज्ञानी हैं वे नियम से तीन ज्ञानवाले हैं – मतिज्ञानी, श्रुतज्ञानी और अवधिज्ञानी। जो अज्ञानी हैं उनमें से कोई दो अज्ञानवाले और कोई तीन अज्ञानवाले हैं। जो दो अज्ञानवाले हैं वे नियम से मतिअज्ञानी और श्रुतअज्ञानी हैं और जो तीन अज्ञानवाले हैं वे नियम से मतिअज्ञानी, श्रुतअज्ञानी और विभंगज्ञानी हैं। उनमें तीन योग, दो उपयोग एवं छह दिशाओं का आहार ग्रहण पाया जाता है। प्रायः करके वे वर्ण से काले आदि पुद्‌गलों का आहार ग्रहण करते हैं। वे तिर्यंच और मनुष्यों से आ कर वे नैरयिक रूप में उत्पन्न होते हैं। उनकी स्थिति जघन्य दस हजार वर्ष और उत्कृष्ट तेंतीस सागरोपम की है। वे दोनों प्रकार से मरते हैं। वे मरकर गर्भज तिर्यंच एवं मनुष्य में जाते हैं – वे दो गतिवाले, दो आगतिवाले, प्रत्येक शरीरी और असंख्यात कहे गये हैं।
Mool Sutra Transliteration : [sutra] se kim tam neraiya? Neraiya sattaviha pannatta, tam jaha–rayanappabhapudhavi neraiya java ahesattamapudhavi neraiya. Te samasao duviha pannatta, tam jaha–pajjattaga ya apajjattaga ya. Tesi nam bhamte! Jivanam kati sariraga pannatta? Goyama! Tao sariraga pannatta, tam jaha–veuvvie teyae kammae. Tesi nam bhamte! Jivanam kemahaliya sarirogahana pannatta? Goyama! Duviha sarirogahana pannatta, tam jaha–bhava dharanijja ya uttaraveuvviya ya. Tattha nam jasa bhavadharanijja sa jahannenam amgulassa asamkhejjaibhagam, ukkosenam pamchadhanusayaim. Tattha nam jasa uttaraveuvviya sa jahannenam amgulassa samkhejjaibhagam ukkosenam dhanusahassam. Tesi nam bhamte! Jivanam sarira kimsamghayani pannatta? Goyama! Chhanham samghayananam asamghayani–nevatthi neva chhira neva nharu neva samghayanamatthi. Je poggala anittha akamta appiya asubha amanunna amanama te tesim samghatattae parinamamti. Tesi nam bhamte! Jivanam sarira kimsamthiya pannatta? Goyama! Duviha pannatta, tam jaha–bhavadha- ranijja ya uttaraveuvviya ya. Tattha nam jete bhavadharanijja te humdasamthiya. Tattha nam je te uttaraveuvviya tevi humdasamthiya pannatta. Chattari kasaya, chattari sannao, tinni lesao, pamchaimdiya, chattari samugghaya ailla, sannivi, asannivi, napumsagaveya, chhappajjattio chha apajjattio, tiviha ditthi, tinni damsana, nanivi annanivi,.. ..Je nani te niyama annani, tam jaha–abhinibohiyanani suyanani ohinani. Je annani te atthegaiya duannani atthegaiya tiannani, je ya duannani te niyama maiannani suyaannani ya, je tiannani te niyama maiannani ya suyaannani ya vibhamganani ya, tivihe joge, duvihe uvaoge, chhaddisim aharo, osannakaranam paduchcha vannao kalaim java savvappanayae aharamaharemti, uvavao tiriyamanussesu, thiti jahannenam dasavasasahassaim, ukkosenam tettisam sagarovamaim, duviha maramti, uvvattana bhaniyavva jao agaya, navari sammuchchhimesu padiseho, dugaiya duagaiya, paritta asamkhejja pannatta samanauso! Se tam neraiya.
Sutra Meaning Transliteration : Nairayika jivom ka svarupa kaisa hai\? Nairayika jiva sata prakara ke haim, yatha ratnaprabhaprithvi – nairayika yavat adhahsaptamaprithvi – nairayika. Ye naraka jiva do prakara ke haim – paryapta aura aparyapta. Bhagavan ! Una jivom ke kitane sharira haim\? Gautama ! Tina – vaikriya, taijasa aura karmana. Bhagavan ! Una jivom ke sharira ki avagahana kitani hai\? Gautama ! Do prakara ki hai, yatha bhavadharaniya aura uttaravaikriya. Isamem se jo bhavadharaniya avagahana hai vaha jaghanya se amgula ka asamkhyatavam bhaga aura utkrishta se pamcha sau dhanusha. Jo uttaravaikriya shariravagahana hai vaha jaghanya se amgula ka samkhyatavam bhaga aura utkrishta eka hajara yojana ki hai. Bhagavan ! Una jivom ke sharira ka samhanana kaisa hai\? Gautama ! Eka bhi samhanana unake nahim hai kyomki unake sharira mem na to haddi hai, na nari hai, na snayu hai. Jo pudgala anishta, akanta, apriya, ashubha, amanojnya aura amanama hote haim, ve unake sharirarupa mem ikatthe ho jate haim. Bhagavan ! Una jivom ke sharira ka samsthana kauna sa hai\? Gautama ! Unake sharira do prakara ke haim – bhavadharaniya aura uttaravaikriya. Donom sharira humda samsthana vale haim. Una nairayika jivom ke chara kashaya, chara samjnyaem, tina leshyaem, pamcha indriyam, arambha ke chara samudghata hote haim ve jiva samjnyi bhi haim, asamjnyi bhi haim. Ve napumsaka veda vale haim. Unake chhaha paryaptiyam aura chhaha aparyaptiyam hoti haim. Ve tina drishtivale aura tina darshanavale haim. Ve jnyani bhi haim aura ajnyani bhi haim. Jo jnyani haim ve niyama se tina jnyanavale haim – matijnyani, shrutajnyani aura avadhijnyani. Jo ajnyani haim unamem se koi do ajnyanavale aura koi tina ajnyanavale haim. Jo do ajnyanavale haim ve niyama se matiajnyani aura shrutaajnyani haim aura jo tina ajnyanavale haim ve niyama se matiajnyani, shrutaajnyani aura vibhamgajnyani haim. Unamem tina yoga, do upayoga evam chhaha dishaom ka ahara grahana paya jata hai. Prayah karake ve varna se kale adi pudgalom ka ahara grahana karate haim. Ve tiryamcha aura manushyom se a kara ve nairayika rupa mem utpanna hote haim. Unaki sthiti jaghanya dasa hajara varsha aura utkrishta temtisa sagaropama ki hai. Ve donom prakara se marate haim. Ve marakara garbhaja tiryamcha evam manushya mem jate haim – ve do gativale, do agativale, pratyeka shariri aura asamkhyata kahe gaye haim.