Sutra Navigation: Bhagavati ( भगवती सूत्र )

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Sr No : 1004481
Scripture Name( English ): Bhagavati Translated Scripture Name : भगवती सूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

शतक-२६ जीव, लंश्या, पक्खियं, दृष्टि, अज्ञान

 Translated Chapter :

शतक-२६ जीव, लंश्या, पक्खियं, दृष्टि, अज्ञान
Section : उद्देशक-२ थी ११ Translated Section : उद्देशक-२ थी ११
Sutra Number : 981 Category : Ang-05
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] अनंतरोववन्नए णं भंते! नेरइए पावं कम्मं किं बंधी–पुच्छा तहेव। गोयमा! अत्थेगतिए बंधी, पढम-बितिया भंगा। सलेस्से णं भंते! अनंतरोववन्नए नेरइए पावं कम्मं किं बंधी–पुच्छा। गोयमा! पढम-बितिया भंगा। एवं खलु सव्वत्थ पढम-बितिया भंगा, नवरं–सम्मामिच्छत्तं मणजोगो वइजोगो य न पुच्छि-ज्जइ। एवं जाव थणियकुमाराणं। बेइंदिय-तेइंदिय-चउरिंदियाणं वइजोगो न भण्णइ। पंचिंदियतिरिक्खजोणियाणं पि सम्मामिच्छत्तं ओहिनाणं, विभंगनाणं, मणजोगो, वइजोगो– एयाणि पंच न भण्णंति। मनुस्साण अलेस्स-सम्मामिच्छत्त-मनपज्जवनाण-केवलनाण विभंगनाण-नोसण्णोवउत्त-अवेदग-अकसाय-मणजोग-वइजोग-अजोगि–एयाणि एक्कारस पदाणि न भण्णंति। वाणमंतर-जोइसिय-वेमाणियाणं जहा नेरइयाणं तहेव ते तिन्नि न भण्णंति। सव्वेसिं जाणि सेसाणि ठाणाणि सव्वत्थ पढम-बितिया भंगा। एगिंदियाणं सव्वत्थ पढम-बितिया भंगा। जहा पावे एवं नाणावरणिज्जेण वि दंडओ, एवं आउयवज्जेसु जाव अंतराइए दंडओ। अनंतरोववन्नए णं भंते! नेरइए आउयं कम्मं किं बंधी–पुच्छा। गोयमा! बंधी न बंधइ बंधिस्सइ। सलेस्से णं भंते! अनंतरोववन्नए नेरइए आउयं कम्मं किं बंधी? एवं चेव ततिओ भंगो। एवं जाव अनागारोवउत्ते। सव्वत्थ वि ततिओ भंगो। एवं मनुस्सवज्जं जाव वेमाणियाणं। मनुस्साणं सव्वत्थ ततिय-चउत्था भंगा, नवरं–कण्हपक्खि-एसु ततिओ भंगो। सव्वेसिं नाणत्ताइं ताइं चेव। सेवं भंते! सेवं भंते! त्ति।
Sutra Meaning : भगवन्‌ ! क्या अनन्तरोपपन्नक नैरयिक ने पापकर्म बाँधा था ? इत्यादि। गौतम ! प्रथम और द्वीतिय भंग होता है। भगवन्‌ ! सलेश्यी अनन्तरोपपन्नक नैरयिक ने पापकर्म बाँधा था ? इनमें सर्वत्र प्रथम और द्वीतिय भंग। किन्तु कृष्णपाक्षिक में तृतीय भंग पाया जाता है। इस प्रकार सभी पदों में पहला और दूसरा भंग कहना, किन्तु विशेष यह है कि सम्यग्‌मिथ्यात्व, मनोयोग और वचनयोग के विषय में प्रश्न नहीं करना। स्तनितकुमार पर्यन्त इसी प्रकार कहना। द्वीन्द्रिय, त्रीन्द्रिय और चतुरिन्द्रिय में वचनयोग नहीं कहना। पंचेन्द्रियतिर्यंचयोनिकों में भी सम्यग्‌ – मिथ्यात्व, अवधिज्ञान, विभंगज्ञान, मनोयोग और वचनयोग, ये पाँच पद नहीं कहना। मनुष्यों में अलेश्यत्व, सम्यग्‌ – मिथ्यात्व, मनःपर्यवज्ञान, केवलज्ञान, विभंगज्ञान, नोसंज्ञोपयुक्त, अवेदक, अकषायी, मनोयोग, वचनयोग और अयोगी ये ग्यारह पद नहीं कहना। वाणव्यन्तर, ज्योतिष्क और वैमानिकों के विषय में नैरयिकों के समान पूर्वोक्त तीन पद नहीं कहना। शेष स्थान में सर्वत्र प्रथम और द्वीतिय भंग। एकेन्द्रिय जीवों के सभी स्थानों में प्रथम और द्वीतिय भंग कहना। पापकर्म के समान ज्ञानावरणीयकर्म में भी कहना। इसी प्रकार आयुष्यकर्म को छोड़कर अन्तरायकर्म तक कहना। भगवन्‌ ! अनन्तरोपपन्नक नैरयिक ने आयुष्य कर्म बाँधा था ? गौतम ! तृतीय भंग जानना। भगवन्‌ ! सलेश्य अनन्तरोपपन्नक नैरयिक ने क्या आयुष्यकर्म बाँधा था ? गौतम ! तृतीय भंग जानना। इसी प्रकार यावत्‌ अनाकारोपयुक्त पद तक सर्वत्र तृतीय भंग। इसी प्रकार मनुष्यों के अतिरिक्त वैमानिकों तक तृतीय भंग। मनुष्यों में सभी स्थानों में तृतीय और चतुर्थ भंग, किन्तु कृष्णपाक्षिक मनुष्यों में तृतीय भंग ही होता है। सभी स्थानों में नानात्व पूर्ववत्‌। ‘हे भगवन्‌ ! यह इसी प्रकार है।’
Mool Sutra Transliteration : [sutra] anamtarovavannae nam bhamte! Neraie pavam kammam kim bamdhi–puchchha taheva. Goyama! Atthegatie bamdhi, padhama-bitiya bhamga. Salesse nam bhamte! Anamtarovavannae neraie pavam kammam kim bamdhi–puchchha. Goyama! Padhama-bitiya bhamga. Evam khalu savvattha padhama-bitiya bhamga, navaram–sammamichchhattam manajogo vaijogo ya na puchchhi-jjai. Evam java thaniyakumaranam. Beimdiya-teimdiya-chaurimdiyanam vaijogo na bhannai. Pamchimdiyatirikkhajoniyanam pi sammamichchhattam ohinanam, vibhamgananam, manajogo, vaijogo– eyani pamcha na bhannamti. Manussana alessa-sammamichchhatta-manapajjavanana-kevalanana vibhamganana-nosannovautta-avedaga-akasaya-manajoga-vaijoga-ajogi–eyani ekkarasa padani na bhannamti. Vanamamtara-joisiya-vemaniyanam jaha neraiyanam taheva te tinni na bhannamti. Savvesim jani sesani thanani savvattha padhama-bitiya bhamga. Egimdiyanam savvattha padhama-bitiya bhamga. Jaha pave evam nanavaranijjena vi damdao, evam auyavajjesu java amtaraie damdao. Anamtarovavannae nam bhamte! Neraie auyam kammam kim bamdhi–puchchha. Goyama! Bamdhi na bamdhai bamdhissai. Salesse nam bhamte! Anamtarovavannae neraie auyam kammam kim bamdhi? Evam cheva tatio bhamgo. Evam java anagarovautte. Savvattha vi tatio bhamgo. Evam manussavajjam java vemaniyanam. Manussanam savvattha tatiya-chauttha bhamga, navaram–kanhapakkhi-esu tatio bhamgo. Savvesim nanattaim taim cheva. Sevam bhamte! Sevam bhamte! Tti.
Sutra Meaning Transliteration : Bhagavan ! Kya anantaropapannaka nairayika ne papakarma bamdha tha\? Ityadi. Gautama ! Prathama aura dvitiya bhamga hota hai. Bhagavan ! Saleshyi anantaropapannaka nairayika ne papakarma bamdha tha\? Inamem sarvatra prathama aura dvitiya bhamga. Kintu krishnapakshika mem tritiya bhamga paya jata hai. Isa prakara sabhi padom mem pahala aura dusara bhamga kahana, kintu vishesha yaha hai ki samyagmithyatva, manoyoga aura vachanayoga ke vishaya mem prashna nahim karana. Stanitakumara paryanta isi prakara kahana. Dvindriya, trindriya aura chaturindriya mem vachanayoga nahim kahana. Pamchendriyatiryamchayonikom mem bhi samyag – mithyatva, avadhijnyana, vibhamgajnyana, manoyoga aura vachanayoga, ye pamcha pada nahim kahana. Manushyom mem aleshyatva, samyag – mithyatva, manahparyavajnyana, kevalajnyana, vibhamgajnyana, nosamjnyopayukta, avedaka, akashayi, manoyoga, vachanayoga aura ayogi ye gyaraha pada nahim kahana. Vanavyantara, jyotishka aura vaimanikom ke vishaya mem nairayikom ke samana purvokta tina pada nahim kahana. Shesha sthana mem sarvatra prathama aura dvitiya bhamga. Ekendriya jivom ke sabhi sthanom mem prathama aura dvitiya bhamga kahana. Papakarma ke samana jnyanavaraniyakarma mem bhi kahana. Isi prakara ayushyakarma ko chhorakara antarayakarma taka kahana. Bhagavan ! Anantaropapannaka nairayika ne ayushya karma bamdha tha\? Gautama ! Tritiya bhamga janana. Bhagavan ! Saleshya anantaropapannaka nairayika ne kya ayushyakarma bamdha tha\? Gautama ! Tritiya bhamga janana. Isi prakara yavat anakaropayukta pada taka sarvatra tritiya bhamga. Isi prakara manushyom ke atirikta vaimanikom taka tritiya bhamga. Manushyom mem sabhi sthanom mem tritiya aura chaturtha bhamga, kintu krishnapakshika manushyom mem tritiya bhamga hi hota hai. Sabhi sthanom mem nanatva purvavat. ‘he bhagavan ! Yaha isi prakara hai.’