Sutra Navigation: Samavayang ( समवयांग सूत्र )

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Sr No : 1003154
Scripture Name( English ): Samavayang Translated Scripture Name : समवयांग सूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

समवाय-२४

 Translated Chapter :

समवाय-२४
Section : Translated Section :
Sutra Number : 54 Category : Ang-04
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] चउव्वीसं देवाहिदेवा पन्नत्ता, तं जहा– उसभे अजिते संभवे अभिनंदने सुमती पउमप्पभे सुपासे चंदप्पहे सुविही सीतले सेज्जंसे वासुपुज्जे विमले अनंते धम्मे संती कुंथू अरे मल्ली मुनिसुव्वए नमी अरिट्ठनेमी पासे वद्धमाणे। चुल्लहिमवंतसिहरीणं वासहरपव्वयाणं जीवाओ चउव्वीसं-चउव्वीसं जोयणसहस्साइं नवबत्तीसे जोयणसए एगं च अट्ठत्तीसइं भागं जोयणस्स किंचिविसेसाहिआओ आयामेणं पन्नत्ताओ। चउवीसं देवट्ठाणा सइंदया पन्नत्ता, सेसा अहमिंदा अनिंदा अपुरोहिआ। उत्तरायणगते णं सूरिए चउवीसंगुलियं पोरिसियछायं निव्वत्तइत्ता णं निअट्टति। गंगासिंधूओ णं महानईओ पवहे सातिरेगे चउवीसं कोसे वित्थारेणं पन्नत्ताओ। रत्तारत्तवतीओ णं महानईओ पवहे सातिरेगे चउवीसं कीसे वित्थारेणं पन्नत्ताओ। इमीसे णं रयणप्पभाए पुढवीए अत्थेगइयाणं नेरइयाणं चउवीसं पलिओवमाइं ठिई पन्नत्ता। अहेसत्तमाए पुढवीए अत्थेगइयाणं नेरइयाणं चउवीसं सागरोवमाइं ठिई पन्नत्ता। असुरकुमाराणं देवाणं अत्थेगइयाणं चउवीसं पलिओवमाइं ठिई पन्नत्ता। सोहम्मीसानेसु कप्पेसु अत्थेगइयाणं देवाणं चउवीसं पलिओवमाइं ठिई पन्नत्ता। हेट्ठिम-उवरिम-गेवेज्जाणं देवाणं जहन्नेणं चउवीसं सागरोवमाइं ठिई पन्नत्ता। जे देवा हेट्ठिम-मज्झिम-गेवेज्जयविमानेसु देवत्ताए उववन्ना, तेसि णं देवाणं उक्कोसेणं चउवीसं सागरोवमाइं ठिई पन्नत्ता। ते णं देवा चउवीसाए अद्धमासाणं आणमंति वा पाणमंति वा ऊससंति वा नीससंति वा। तेसि णं देवाणं चउवीसाए वाससहस्सेहिं आहारट्ठे समुप्पज्जइ। संतेगइया भवसिद्धिया जीवा, जे चउवीसाए भवग्गहणेहिं सिज्झिस्संति बुज्झिस्संति मुच्चिस्संति परिनिव्वाइस्संति सव्वदुक्खाणमंतं करिस्संति।
Sutra Meaning : चौबीस देवाधिदेव कहे गए हैं। जैसे – ऋषभ, अजित, संभव, अभिनन्दन, सुमति, पद्मप्रभ, सुपार्श्व, चन्द्रप्रभ, सुविधि (पुष्पदन्त), शीतल, श्रेयांस, वासुपूज्य, विमल, अनन्त, धर्म, शान्ति, कुन्थु, अर, मल्ली, मुनिसुव्रत नमि, नेमि, पार्श्वनाथ और वर्धमान। क्षुल्लक हिमवन्त और शिखरी वर्षधर पर्वतों की जीवाएं चौबीस हजार नौ सौ बत्तीस योजन और एक योजन के अड़तीस भागों में से एक भाग से कुछ अधिक लम्बी है। चौबीस देवस्थान इन्द्र – सहित कहे गए हैं। शेष देवस्थान इन्द्र – रहित, पुरोहित – रहित हैं और वहाँ के देव अहमिन्द्र कहे जाते हैं। उत्तरायण – गत सूर्य चौबीस अंगुली वाली पौरुषी छाया को करक कर्क संक्रान्ति के दिन सर्वाभ्यन्तर मंडल से निवृत्त होता है। गंगा – सिन्धु महानदियाँ प्रवाह (उद्‌गम – ) स्थान पर कुछ अधिक चौबीस – चौबीस कोश विस्तार वाली कही गई हैं। रक्ता – रक्तवती महानदियाँ प्रवाह – स्थान पर कुछ अधिक चौबीस – चौबीस कोश विस्तार वाली कही गई हैं। रत्नप्रभा पृथ्वी में कितनेक नारकियों की स्थिति चौबीस पल्योपम कही गई है। अधस्तन सातवी पृथ्वी में कितनेक नारकियों की स्थिति चौबीस सागरोपम कही गई है। कितनेक असुरकुमार देवों की स्थिति चौबीस पल्योपम कही गई है। सौधर्म – ईशान कल्प में कितनेक देवों की स्थिति चौबीस पल्योपम कही गई है। अधस्तन – उपरिम ग्रैवेयक देवों की जघन्य स्थिति चौबीस सागरोपम है। जो देव अधस्तन – मध्यम ग्रैवेयक विमानों में देवरूप से उत्पन्न होते हैं, उन देवों की उत्कृष्ट स्थिति चौबीस सागरोपम है। वे देव बारह मासों के बाद आन – प्राण या उच्छ्‌वास – निःश्वास लेते हैं। उन देवों को चौबीस हजार वर्षों के बाद आहार की ईच्छा उत्पन्न होती है। कितनेक भवसिद्धिक जीव ऐसे हैं जो चौबीस भव ग्रहण करके सिद्ध होंगे, बुद्ध होंगे, कर्मों से मुक्त होंगे, परम निर्वाण को प्राप्त होंगे और सर्व दुःखों का अन्त करेंगे।
Mool Sutra Transliteration : [sutra] chauvvisam devahideva pannatta, tam jaha– usabhe ajite sambhave abhinamdane sumati paumappabhe supase chamdappahe suvihi sitale sejjamse vasupujje vimale anamte dhamme samti kumthu are malli munisuvvae nami aritthanemi pase vaddhamane. Chullahimavamtasiharinam vasaharapavvayanam jivao chauvvisam-chauvvisam joyanasahassaim navabattise joyanasae egam cha atthattisaim bhagam joyanassa kimchivisesahiao ayamenam pannattao. Chauvisam devatthana saimdaya pannatta, sesa ahamimda animda apurohia. Uttarayanagate nam surie chauvisamguliyam porisiyachhayam nivvattaitta nam niattati. Gamgasimdhuo nam mahanaio pavahe satirege chauvisam kose vittharenam pannattao. Rattarattavatio nam mahanaio pavahe satirege chauvisam kise vittharenam pannattao. Imise nam rayanappabhae pudhavie atthegaiyanam neraiyanam chauvisam paliovamaim thii pannatta. Ahesattamae pudhavie atthegaiyanam neraiyanam chauvisam sagarovamaim thii pannatta. Asurakumaranam devanam atthegaiyanam chauvisam paliovamaim thii pannatta. Sohammisanesu kappesu atthegaiyanam devanam chauvisam paliovamaim thii pannatta. Hetthima-uvarima-gevejjanam devanam jahannenam chauvisam sagarovamaim thii pannatta. Je deva hetthima-majjhima-gevejjayavimanesu devattae uvavanna, tesi nam devanam ukkosenam chauvisam sagarovamaim thii pannatta. Te nam deva chauvisae addhamasanam anamamti va panamamti va usasamti va nisasamti va. Tesi nam devanam chauvisae vasasahassehim aharatthe samuppajjai. Samtegaiya bhavasiddhiya jiva, je chauvisae bhavaggahanehim sijjhissamti bujjhissamti muchchissamti parinivvaissamti savvadukkhanamamtam karissamti.
Sutra Meaning Transliteration : Chaubisa devadhideva kahe gae haim. Jaise – rishabha, ajita, sambhava, abhinandana, sumati, padmaprabha, suparshva, chandraprabha, suvidhi (pushpadanta), shitala, shreyamsa, vasupujya, vimala, ananta, dharma, shanti, kunthu, ara, malli, munisuvrata nami, nemi, parshvanatha aura vardhamana. Kshullaka himavanta aura shikhari varshadhara parvatom ki jivaem chaubisa hajara nau sau battisa yojana aura eka yojana ke aratisa bhagom mem se eka bhaga se kuchha adhika lambi hai. Chaubisa devasthana indra – sahita kahe gae haim. Shesha devasthana indra – rahita, purohita – rahita haim aura vaham ke deva ahamindra kahe jate haim. Uttarayana – gata surya chaubisa amguli vali paurushi chhaya ko karaka karka samkranti ke dina sarvabhyantara mamdala se nivritta hota hai. Gamga – sindhu mahanadiyam pravaha (udgama – ) sthana para kuchha adhika chaubisa – chaubisa kosha vistara vali kahi gai haim. Rakta – raktavati mahanadiyam pravaha – sthana para kuchha adhika chaubisa – chaubisa kosha vistara vali kahi gai haim. Ratnaprabha prithvi mem kitaneka narakiyom ki sthiti chaubisa palyopama kahi gai hai. Adhastana satavi prithvi mem kitaneka narakiyom ki sthiti chaubisa sagaropama kahi gai hai. Kitaneka asurakumara devom ki sthiti chaubisa palyopama kahi gai hai. Saudharma – ishana kalpa mem kitaneka devom ki sthiti chaubisa palyopama kahi gai hai. Adhastana – uparima graiveyaka devom ki jaghanya sthiti chaubisa sagaropama hai. Jo deva adhastana – madhyama graiveyaka vimanom mem devarupa se utpanna hote haim, una devom ki utkrishta sthiti chaubisa sagaropama hai. Ve deva baraha masom ke bada ana – prana ya uchchhvasa – nihshvasa lete haim. Una devom ko chaubisa hajara varshom ke bada ahara ki ichchha utpanna hoti hai. Kitaneka bhavasiddhika jiva aise haim jo chaubisa bhava grahana karake siddha homge, buddha homge, karmom se mukta homge, parama nirvana ko prapta homge aura sarva duhkhom ka anta karemge.