Sutra Navigation: Sthanang ( स्थानांग सूत्र )
Search Details
Mool File Details |
![]() |
Anuvad File Details |
![]() |
Sr No : | 1002263 | ||
Scripture Name( English ): | Sthanang | Translated Scripture Name : | स्थानांग सूत्र |
Mool Language : | Ardha-Magadhi | Translated Language : | Hindi |
Chapter : |
स्थान-४ |
Translated Chapter : |
स्थान-४ |
Section : | उद्देशक-१ | Translated Section : | उद्देशक-१ |
Sutra Number : | 263 | Category : | Ang-03 |
Gatha or Sutra : | Sutra | Sutra Anuyog : | |
Author : | Deepratnasagar | Original Author : | Gandhar |
Century : | Sect : | Svetambara1 | |
Source : | |||
Mool Sutra : | [सूत्र] चत्तारि कसाया पन्नत्ता, तं जहा– कोहकसाए, मानकसाए, मायाकसाए, लोभकसाए। एवं–नेरइयाणं जाव वेमाणियाणं। चउपतिट्ठिते कोहे पन्नत्ते, तं जहा– आतपतिट्ठिते, परपतिट्ठिते, तदुभयपतिट्ठिते, अपतिट्ठिते। एवं नेरइयाणं जाव वेमाणियाणं। चउपतिट्ठिते माने पन्नत्ते, तं जहा– आतपतिट्ठिते, परपतिट्ठिते, तदुभयपतिट्ठिते, अपतिट्ठिते। एवं–नेरइयाणं जाव वेमाणियाणं। चउपतिट्ठिता माया पन्नत्ता, तं जहा– आतपतिट्ठिता, परपतिट्ठिता, तदुभयपतिट्ठिता, अपतिट्ठिता। एवं– नेरइयाणं जाव वेमाणियाणं। चउपतिट्ठिते लोभे पन्नत्ते, तं जहा– आतपतिट्ठिते, परपतिट्ठिते, तदुभयपतिट्ठिते, अपतिट्ठिते। एवं–नेरइयाणं जाव वेमाणियाणं। चउहिं ठाणेहिं कोधुप्पत्ती सिता, तं जहा– खेत्तं पडुच्चा, वत्थुं पडुच्चा, सरीरं पडुच्चा, उवहिं पडुच्चा। एवं– नेरइयाणं जाव वेमाणियाणं। चउहिं ठाणेहिं मानुप्पत्ती सिता, तं जहा– खेत्तं पडुच्चा, वत्थुं पडुच्चा, सरीरं पडुच्चा, उवहिं पडुच्चा। एवं– नेरइयाणं जाव वेमाणियाणं। चउहिं ठाणेहिं मायुप्पत्ती सिता, तं जहा– खेत्तं पडुच्चा, वत्थुं पडुच्चा, सरीरं पडुच्चा, उवहिं पडुच्चा। एवं– नेरइयाणं जाव वेमाणियाणं। चउहिं ठाणेहिं लोभुप्पत्ती सिता, तं जहा– खेत्तं पडुच्चा, वत्थुं पडुच्चा, सरीरं पडुच्चा, उवहिं पडुच्चा। एवं– नेरइयाणं जाव वेमाणियाणं। चउव्विधे कोहे पन्नत्ते, तं जहा–अनंतानुबंधी कोहे, अपच्चक्खाणकसाए कोहे, पच्चक्खा-णावरणे कोहे, संजलणे कोहे। एवं– नेरइयाणं जाव वेमाणियाणं। चउव्विधे माने पन्नत्ते, तं जहा–अनंतानुबंधी माने, अपच्चक्खाणकसाए माने, पच्चक्खाणावरणे माने, संजलणे माने। एवं– नेरइयाणं जाव वेमाणियाणं। चउव्विधा माया पन्नत्ता, तं जहा– अनंतानुबंधी माया, अपच्चक्खाणकसाया माया, पच्चक्खाणा-वरणा माया, संजलणा माया। एवं– नेरइयाणं जाव वेमाणियाणं। चउव्विधे लोभे पन्नत्ते, तं जहा–अनंतानुबंधी लोभे, अपच्चक्खाणकसाए लोभे, पच्चक्खाणावरणे लोभे, संजलणे लोभे। एवं– नेरइयाणं जाव वेमाणियाणं। चउव्विहे कोहे पन्नत्ते, तं जहा– आभोगनिव्वत्तिते, अनाभोगनिव्वत्तिते, उवसंते, अनुवसते। एवं–नेरइयाणं जाव वेमाणियाणं। चउव्विहे माने पन्नत्ते, तं जहा– आभोगनिव्वत्तिते, अनाभोगनिव्वत्तिते, उवसंते, अनुवसते। एवं–नेरइयाणं जाव वेमाणियाणं। चउव्विहा माया पन्नत्ता, तं जहा– आभोगनिव्वत्तिता, अनाभोगनिव्वत्तिता, उवसंता, अनुवसता। एवं–नेरइयाणं जाव वेमाणियाणं। चउव्विहे लोभे पन्नत्ते, तं जहा– आभोगनिव्वत्तिते, अनाभोगनिव्वत्तिते, उवसंते, अनुवसते। एवं–नेरइयाणं जाव वेमाणियाणं। | ||
Sutra Meaning : | चार कषाय कहे गए हैं, यथा – क्रोधकषाय, मानकषाय, मायाकषाय और लोभकषाय। ये चारों कषाय नारक यावत् – वैमानिकों मे पाए जाते हैं। क्रोध के चार आधार कहे गए हैं, यथा – आत्मप्रतिष्ठित, परप्रतिष्ठित, तदुभय प्रतिष्ठित, अप्रतिष्ठित। ये क्रोध के चार आधार नैरयिक यावत् – वैमानिक पर्यन्त सब में पाए जाते हैं। इसी प्रकार यावत् – लोभ के भी चार आधार हैं। मान, माया और लोभ के चार आधार वैमानिक पर्यन्त सब दण्डकों में पाए जाते हैं। चार कारणों से क्रोध की उत्पत्ति होती है, यथा – क्षेत्र के निमित्त से, वस्तु के निमित्त से, शरीर के निमित्त से, उपधि के निमित्त से। इस प्रकार नारक यावत् – वैमानिक में जानना चाहिए। इसी प्रकार यावत् – लोभ की उत्पत्ति भी चार प्रकार से होती है। यह मान, माया और लोभ की उत्पत्ति नारक – जीवों से लेकर वैमानिक पर्यन्त सब में होती है। चार प्रकार का क्रोध कहा गया है, यथा – अनन्तानुबन्धी क्रोध, अप्रत्याख्यान क्रोध, प्रत्याख्यानावरण क्रोध, संज्वलन क्रोध। यह चारों प्रकार का क्रोध नारक यावत् – वैमानिकों में इसी तरह यावत् – लोभ भी वैमानिक पर्यन्त है। चार प्रकार का क्रोध कहा गया है, यथा – आभोगनिवर्तित, अनाभोगनिवर्तित, उपशान्तक्रोध, अनुपशान्त क्रोध। यह चारों प्रकार का क्रोध नैरयिक यावत् – वैमानिकों में होता है। इसी तरह यावत् – चार प्रकार का लोभ यावत् – वैमानिक में पाया जाता है। | ||
Mool Sutra Transliteration : | [sutra] chattari kasaya pannatta, tam jaha– kohakasae, manakasae, mayakasae, lobhakasae. Evam–neraiyanam java vemaniyanam. Chaupatitthite kohe pannatte, tam jaha– atapatitthite, parapatitthite, tadubhayapatitthite, apatitthite. Evam neraiyanam java vemaniyanam. Chaupatitthite mane pannatte, tam jaha– atapatitthite, parapatitthite, tadubhayapatitthite, apatitthite. Evam–neraiyanam java vemaniyanam. Chaupatitthita maya pannatta, tam jaha– atapatitthita, parapatitthita, tadubhayapatitthita, apatitthita. Evam– neraiyanam java vemaniyanam. Chaupatitthite lobhe pannatte, tam jaha– atapatitthite, parapatitthite, tadubhayapatitthite, apatitthite. Evam–neraiyanam java vemaniyanam. Chauhim thanehim kodhuppatti sita, tam jaha– khettam paduchcha, vatthum paduchcha, sariram paduchcha, uvahim paduchcha. Evam– neraiyanam java vemaniyanam. Chauhim thanehim manuppatti sita, tam jaha– khettam paduchcha, vatthum paduchcha, sariram paduchcha, uvahim paduchcha. Evam– neraiyanam java vemaniyanam. Chauhim thanehim mayuppatti sita, tam jaha– khettam paduchcha, vatthum paduchcha, sariram paduchcha, uvahim paduchcha. Evam– neraiyanam java vemaniyanam. Chauhim thanehim lobhuppatti sita, tam jaha– khettam paduchcha, vatthum paduchcha, sariram paduchcha, uvahim paduchcha. Evam– neraiyanam java vemaniyanam. Chauvvidhe kohe pannatte, tam jaha–anamtanubamdhi kohe, apachchakkhanakasae kohe, pachchakkha-navarane kohe, samjalane kohe. Evam– neraiyanam java vemaniyanam. Chauvvidhe mane pannatte, tam jaha–anamtanubamdhi mane, apachchakkhanakasae mane, pachchakkhanavarane mane, samjalane mane. Evam– neraiyanam java vemaniyanam. Chauvvidha maya pannatta, tam jaha– anamtanubamdhi maya, apachchakkhanakasaya maya, pachchakkhana-varana maya, samjalana maya. Evam– neraiyanam java vemaniyanam. Chauvvidhe lobhe pannatte, tam jaha–anamtanubamdhi lobhe, apachchakkhanakasae lobhe, pachchakkhanavarane lobhe, samjalane lobhe. Evam– neraiyanam java vemaniyanam. Chauvvihe kohe pannatte, tam jaha– abhoganivvattite, anabhoganivvattite, uvasamte, anuvasate. Evam–neraiyanam java vemaniyanam. Chauvvihe mane pannatte, tam jaha– abhoganivvattite, anabhoganivvattite, uvasamte, anuvasate. Evam–neraiyanam java vemaniyanam. Chauvviha maya pannatta, tam jaha– abhoganivvattita, anabhoganivvattita, uvasamta, anuvasata. Evam–neraiyanam java vemaniyanam. Chauvvihe lobhe pannatte, tam jaha– abhoganivvattite, anabhoganivvattite, uvasamte, anuvasate. Evam–neraiyanam java vemaniyanam. | ||
Sutra Meaning Transliteration : | Chara kashaya kahe gae haim, yatha – krodhakashaya, manakashaya, mayakashaya aura lobhakashaya. Ye charom kashaya naraka yavat – vaimanikom me pae jate haim. Krodha ke chara adhara kahe gae haim, yatha – atmapratishthita, parapratishthita, tadubhaya pratishthita, apratishthita. Ye krodha ke chara adhara nairayika yavat – vaimanika paryanta saba mem pae jate haim. Isi prakara yavat – lobha ke bhi chara adhara haim. Mana, maya aura lobha ke chara adhara vaimanika paryanta saba dandakom mem pae jate haim. Chara karanom se krodha ki utpatti hoti hai, yatha – kshetra ke nimitta se, vastu ke nimitta se, sharira ke nimitta se, upadhi ke nimitta se. Isa prakara naraka yavat – vaimanika mem janana chahie. Isi prakara yavat – lobha ki utpatti bhi chara prakara se hoti hai. Yaha mana, maya aura lobha ki utpatti naraka – jivom se lekara vaimanika paryanta saba mem hoti hai. Chara prakara ka krodha kaha gaya hai, yatha – anantanubandhi krodha, apratyakhyana krodha, pratyakhyanavarana krodha, samjvalana krodha. Yaha charom prakara ka krodha naraka yavat – vaimanikom mem isi taraha yavat – lobha bhi vaimanika paryanta hai. Chara prakara ka krodha kaha gaya hai, yatha – abhoganivartita, anabhoganivartita, upashantakrodha, anupashanta krodha. Yaha charom prakara ka krodha nairayika yavat – vaimanikom mem hota hai. Isi taraha yavat – chara prakara ka lobha yavat – vaimanika mem paya jata hai. |