Sutra Navigation: Sthanang ( स्थानांग सूत्र )

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Mool File Details

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Sr No : 1002249
Scripture Name( English ): Sthanang Translated Scripture Name : स्थानांग सूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

स्थान-४

 Translated Chapter :

स्थान-४
Section : उद्देशक-१ Translated Section : उद्देशक-१
Sutra Number : 249 Category : Ang-03
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] चत्तारि अंतकिरियाओ पन्नत्ताओ, तं जहा– १. तत्थ खलु इमा पढमा अंतकिरिया–अप्पकम्मपच्चायाते यावि भवति। से णं मुंडे भवित्ता अगाराओ अनगारियं पव्वइए संजमबहुले संवरबहुले समाहिबहुले लूहे तीरट्ठी उवहाणवं दुक्खक्खवे तवस्सी। तस्स णं नो तहप्पगारे तवे भवति, नो तहप्पगारा वेयणा भवति। तहप्पगारे पुरिसज्जाते दीहेणं परियाएणं सिज्झति बुज्झति मुच्चति परिनिव्वाति सव्वदुक्खाणमंतं करेइ, जहा–से भरहे राया चाउरंतचक्कवट्टी–पढमा अंतकिरिया। २. अहावरा दोच्चा अंतकिरिया–महाकम्मपच्चायाते यावि भवति। से णं मुंडे भवित्ता अगाराओ अनगारियं पव्वइए संजमबहुले संवरबहुले समाहिबहुले लूहे तीरट्ठी उवहाणवं दुक्खक्खवे तवस्सी। तस्स णं तहप्पगारे तवे भवति, तहप्पगारा वेयणा भवति। तहप्पगारे पुरिसजाते निरुद्धेणं परियाएणं सिज्झति बुज्झति मुच्चति परिनिव्वाति सव्वदुक्खाणमंतं करेति, जहा– से गयसूमाले अनगारे–दोच्चा अंतकिरिया। ३. अहावरा तच्चा अंतकिरिया–महाकम्मपच्चायाते यावि भवति। से णं मुंडे भवित्ता अगाराओ अनगारियं पव्वइए संजमबहुले संवरबहुले समाहिबहुले लूहे तीरट्ठी उवहाणवं दुक्खक्खवे तवस्सी। तस्स णं तहप्पगारे तवे भवति, तहप्पगारा वेयणा भवति। तहप्पगारे पुरिसजाते दीहेणं परियाएणं सिज्झति बुज्झति मुच्चति परिनिव्वाति सव्वदुक्खाणमंतं करेति, जहा– से सणंकुमारे राया चाउरंत-चक्कवट्टी–तच्चा अंतकिरिया। ४. अहावरा चउत्था अंतकिरिया–अप्पकम्मपच्चायाते यावि भवति। से णं मुंडे भवित्ता अगाराओ अनगारियं पव्वइए संजमबहुले संवरबहुले समाहिबहुले लूहे तीरट्ठी उवहाणवं दुक्खक्खवे तवस्सी तस्स णं नो तहप्पगारे तवे भवति, नो तहप्पगारा वेयणा भवति। तहप्पगारे पुरिसजाते निरुद्धेणं परियाएणं सिज्झति बुज्झति मुच्चति परिनिव्वाति सव्वदुक्खाणमंतं करेति, जहा– सा मरुदेवा भगवती–चउत्था अंतकिरिया।
Sutra Meaning : चार प्रकार की अन्त क्रियाएं कही गई हैं, उनमें प्रथम अन्तक्रिया इस प्रकार है – कोई अल्पकर्मा व्यक्ति मनुष्य – भव में उत्पन्न होता है, वह मुण्डित होकर गृहस्थावस्था से अनगार धर्म में प्रव्रजित होने पर उत्तम संयम, संवर और समाधि का पालन करने वाला रूक्षवृत्ति वाला संसार को पार करने का अभिलाषी; शास्त्राध्ययन के लिए तप करने वाला, दुःख का क्षय करने वाला, तपस्वी होता है। उसे घोर तप नहीं करना पड़ता है और न उसे घोर वेदना होती है। (क्योंकि वह अल्पकर्मा ही उत्पन्न हुआ है)। ऐसा पुरुष दीर्घायु भोगकर सिद्ध होता है, बुद्ध होता है, मुक्त होता है, निर्वाण प्राप्त करता है और सब दुःखों का अन्त करता है। जैसे – चातुरन्त चक्रवर्ती भरत राजा। यह पहली अन्तक्रिया दूसरी अन्तक्रिया इस प्रकार है – कोई व्यक्ति अधिक कर्म वाला मनुष्य – भव में उत्पन्न होता है, वह मुण्डित होकर गृहस्थावस्था से अनगार – धर्म में प्रव्रजित होकर संयम युक्त; संवर युक्त यावत्‌ – उपधान – वान, दुःख का क्षय करने वाला और तपस्वी होता है। उसे घोर तप करना पड़ता है और उसे घोर वेदना होती है। ऐसा पुरुष अल्प आयु भोगकर सिद्ध होता है यावत्‌ – दुःखों का अन्त करता है, जैसे गजसुकुमार अणगार। तीसरी अन्तक्रिया इस प्रकार है – कोई अल्पकर्मा व्यक्ति मनुष्य – भव में उत्पन्न होता है, वह मुण्डित होकर अगार अवस्था से अनगारधर्म में दीक्षित हुआ, जैसे दूसरी अन्तक्रिया में कहा उसी तरह सर्व कथन करना चाहिए, विशेषता यह है कि वह दीर्घायु भोगकर होता है यावत्‌ – सब दुःखों का अन्त करता है। जैसे चातुरन्त चक्रवर्ती राजा सनत्कुमार। चौथी अन्तक्रिया इस प्रकार है – कोई अल्पकर्मा व्यक्ति मनुष्य – भवमें उत्पन्न होता है। वह मुण्डित हो कर यावत्‌ – दीक्षा लेकर उत्तम संयम का पालन करता है – यावत्‌ न तो उसे घोरतप करना पड़ता है, न उसे घोर वेदना सहनी पड़ती है। ऐसा पुरुष अल्पायु भोगकर सिद्ध होता है – यावत्‌ सब दुःखों का अन्त करता है। जैसे भगवती मरुदेवी।
Mool Sutra Transliteration : [sutra] chattari amtakiriyao pannattao, tam jaha– 1. Tattha khalu ima padhama amtakiriya–appakammapachchayate yavi bhavati. Se nam mumde bhavitta agarao anagariyam pavvaie samjamabahule samvarabahule samahibahule luhe tiratthi uvahanavam dukkhakkhave tavassi. Tassa nam no tahappagare tave bhavati, no tahappagara veyana bhavati. Tahappagare purisajjate dihenam pariyaenam sijjhati bujjhati muchchati parinivvati savvadukkhanamamtam karei, jaha–se bharahe raya chauramtachakkavatti–padhama amtakiriya. 2. Ahavara dochcha amtakiriya–mahakammapachchayate yavi bhavati. Se nam mumde bhavitta agarao anagariyam pavvaie samjamabahule samvarabahule samahibahule luhe tiratthi uvahanavam dukkhakkhave tavassi. Tassa nam tahappagare tave bhavati, tahappagara veyana bhavati. Tahappagare purisajate niruddhenam pariyaenam sijjhati bujjhati muchchati parinivvati savvadukkhanamamtam kareti, jaha– se gayasumale anagare–dochcha amtakiriya. 3. Ahavara tachcha amtakiriya–mahakammapachchayate yavi bhavati. Se nam mumde bhavitta agarao anagariyam pavvaie samjamabahule samvarabahule samahibahule luhe tiratthi uvahanavam dukkhakkhave tavassi. Tassa nam tahappagare tave bhavati, tahappagara veyana bhavati. Tahappagare purisajate dihenam pariyaenam sijjhati bujjhati muchchati parinivvati savvadukkhanamamtam kareti, jaha– se sanamkumare raya chauramta-chakkavatti–tachcha amtakiriya. 4. Ahavara chauttha amtakiriya–appakammapachchayate yavi bhavati. Se nam mumde bhavitta agarao anagariyam pavvaie samjamabahule samvarabahule samahibahule luhe tiratthi uvahanavam dukkhakkhave tavassi tassa nam no tahappagare tave bhavati, no tahappagara veyana bhavati. Tahappagare purisajate niruddhenam pariyaenam sijjhati bujjhati muchchati parinivvati savvadukkhanamamtam kareti, jaha– sa marudeva bhagavati–chauttha amtakiriya.
Sutra Meaning Transliteration : Chara prakara ki anta kriyaem kahi gai haim, unamem prathama antakriya isa prakara hai – koi alpakarma vyakti manushya – bhava mem utpanna hota hai, vaha mundita hokara grihasthavastha se anagara dharma mem pravrajita hone para uttama samyama, samvara aura samadhi ka palana karane vala rukshavritti vala samsara ko para karane ka abhilashi; shastradhyayana ke lie tapa karane vala, duhkha ka kshaya karane vala, tapasvi hota hai. Use ghora tapa nahim karana parata hai aura na use ghora vedana hoti hai. (kyomki vaha alpakarma hi utpanna hua hai). Aisa purusha dirghayu bhogakara siddha hota hai, buddha hota hai, mukta hota hai, nirvana prapta karata hai aura saba duhkhom ka anta karata hai. Jaise – chaturanta chakravarti bharata raja. Yaha pahali antakriya Dusari antakriya isa prakara hai – koi vyakti adhika karma vala manushya – bhava mem utpanna hota hai, vaha mundita hokara grihasthavastha se anagara – dharma mem pravrajita hokara samyama yukta; samvara yukta yavat – upadhana – vana, duhkha ka kshaya karane vala aura tapasvi hota hai. Use ghora tapa karana parata hai aura use ghora vedana hoti hai. Aisa purusha alpa ayu bhogakara siddha hota hai yavat – duhkhom ka anta karata hai, jaise gajasukumara anagara. Tisari antakriya isa prakara hai – koi alpakarma vyakti manushya – bhava mem utpanna hota hai, vaha mundita hokara agara avastha se anagaradharma mem dikshita hua, jaise dusari antakriya mem kaha usi taraha sarva kathana karana chahie, visheshata yaha hai ki vaha dirghayu bhogakara hota hai yavat – saba duhkhom ka anta karata hai. Jaise chaturanta chakravarti raja sanatkumara. Chauthi antakriya isa prakara hai – koi alpakarma vyakti manushya – bhavamem utpanna hota hai. Vaha mundita ho kara yavat – diksha lekara uttama samyama ka palana karata hai – yavat na to use ghoratapa karana parata hai, na use ghora vedana sahani parati hai. Aisa purusha alpayu bhogakara siddha hota hai – yavat saba duhkhom ka anta karata hai. Jaise bhagavati marudevi.