Sutra Navigation: Auppatik ( ઔપપાતિક ઉપાંગ સૂત્ર )

Search Details

Mool File Details

Anuvad File Details

Sr No : 1105619
Scripture Name( English ): Auppatik Translated Scripture Name : ઔપપાતિક ઉપાંગ સૂત્ર
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Gujarati
Chapter :

समवसरण वर्णन

 Translated Chapter :

સમવસરણ વર્ણન
Section : Translated Section :
Sutra Number : 19 Category : Upang-01
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] से किं तं बाहिरए? बाहिरए छव्विहे, तं जहा–अनसने ओमोयरिया भिक्खायरिया रसपरिच्चाए कायकिलेसे पडिसंलीनया। से किं तं अनसने? अनसने दुविहे पन्नत्ते, तं जहा–इत्तरिए य आवकहिए य। से किं तं इत्तरिए? इत्तरिए अनेगविहे पन्नत्ते, तं जहा–चउत्थभत्ते, छट्ठभत्ते, अट्ठमभत्ते, दसमभत्ते, बारसभत्ते, चउद्दसभत्ते, सोलसभत्ते, अद्धमासिए भत्ते मासिए भत्ते, दोमासिए भत्ते, तेमासिए भत्ते, चउमासिए भत्ते, पंचमासिए भत्ते, छम्मासिएभत्ते। से तं इत्तरिए। से किं तं आवकहिए? आवकहिए दुविहे पन्नत्ते, तं जहा–पाओवगमणे य भत्तपच्चक्खाणे य। से किं तं पाओवगमणे? पाओवगमणे दुविहे पन्नत्ते, तं जहा–वाघाइमे य निव्वाघाइमे य। नियमा अप्पडिकम्मे। से तं पाओवगमणे। से किं तं भत्तपच्चक्खाणे? भत्तपच्चक्खाणे दुविहे पन्नत्ते, तं जहा–वाघाइमे य निव्वाघाइमे य। नियमा सपडिकम्मे। से तं भत्तपच्चक्खाणे। से तं आवकहिए? । से तं अनसने। से किं तं ओमोदरियाओ? ओमोदरियाओ दुविहा पन्नत्ताओ, तं जहा–दव्वोमोदरिया य भावोमोदरिया य। से किं तं दव्वोमोदरिया? दव्वोमोदरिया दुविहा पन्नत्ता, तं जहा–उवगरणदव्वोमोदरिया य भत्तपाणोदव्वोमोदरिया य। से किं तं उवगरणदव्वोमोदरिया? उवगरणदव्वोमोदरिया तिविहा पन्नत्ता, तं जहा–एगे वत्थे, एगे पाए, चियत्तोवकरणसाइज्जणया। से तं उवगरणदव्वोमोदरिया। से किं तं भत्तपानदव्वोमोदरिया? भत्तपानदव्वोमोदरिया अनेगविहा पन्नत्ता, तं जहा–अट्ठ कुक्कुडअंडगप्पमाणमेत्ते कवले आहारमाहारेमाणे अप्पाहारे, दुवालस कुक्कुडअंगप्पमाणमेत्ते कवले आहारमाहारेमाणे अवड्ढोमोदरिए, सोलस कुक्कुडअंडगप्पमाण-मेत्ते कवले आहारमा-हारेमाणे दुभागपत्तोमोदरिए, चउवीसं कुक्कुडअंडगप्पमाणमेत्ते कवले आहारमाहारेमाणे पत्तोमो-दरिए, एक्कतीसं कुक्कुडअंडगप्पमाणमेत्ते कवले आहारमाहारेमाणे किंचूनोमोदरिए, बत्तीसं कुक्कुडअंडगप्पमाणमेत्ते कवले आहारमाहारेमाणे पमाणपत्ते, एत्तो एगेण वि घासेणं ऊणयं आहारमाहारेमाणे समणे निग्गंथे नो पकामरसभोइ त्ति वत्तव्वं सिया। से तं भत्तपाणदव्वोमोदरिया। से तं दव्वोमोदरिया। से किं तं भावोमोदरिया? भावोमोदरिया अनेगविहा पन्नत्ता, तं जहा–अप्पकोहे, अप्पमाने, अप्पमाए, अप्पलोहे, अप्पसद्दे, अप्पझंझे। से तं भावोमोदरिया। से तं ओमोदरिया। से किं तं भिक्खायरिया? भिक्खायरिया अनेगविहा पन्नत्ता, तं जहा–दव्वाभिग्गहचरए खेत्ताभिग्गहचरए कालाभिग्गहचरए भावाभिग्गहचरए उक्खित्तचरए निक्खित्तचरए उक्खित्त-निक्खित्तचरए निक्खित्तउक्खित्तचरए वट्टिज्जमाणचरए साहरिज्जमाणचरए उवनीयचरए अवनीय-चरए उवनीयअवनीयचरए अवनीयउवनीयचरए संसट्ठचरए असंसट्ठचरए तज्जायसंसट्ठचरए अन्नाय-चरए मोनचरए दिट्ठलाभिए अदिट्ठलाभिए पुट्ठलाभिए अपुट्ठलाभिए भिक्खलाभिए अभिक्खलाभिए अन्नगिलायए ओवनिहिए परिमियपिंडवाइए सुद्धेसणिए संखादत्तिए। से तं भिक्खायरिया। से किं तं रसपरिच्चाए? रसपरिच्चाए अनेगविहे पन्नत्ते, तं जहा– निव्विइए, पणीयरस-परिच्चाए, आयंबिलए, आयामसित्थभोई, अरसाहारे विरसाहारे, अंताहारे, पंताहारे, लूहाहारे। से तं रसपरिच्चाए। से किं तं कायकिलेसे? कायकिलेसे अनेगविहे पन्नत्ते, तं जहा–ठाणट्ठिइए उक्कुडुयासणिए पडिमट्ठाई वीरासणिए नेसज्जिए आयावए अवाउडए अकंडुयए अणिट्ठुहए सव्वगायपरिकम्म विभूसविप्पमुक्के। से तं कायकिलेसे। से किं तं पडिसंलीनया? पडिसंलीनया चउव्विहा पन्नत्ता, तं जहा– इंदियपडिसंलीनया कसायपडिसंलीनया जोगपडिसंलीनया विवित्तसयनासनसेवणया। से किं तं इंदियपडिसंलीनया? इंदियपडिसंलीनया पंचविहा पन्नत्ता, तं जहा–सोइंदिय-विसयप्पयारनिरोहो वा सोइंदियविसयपत्तेसु अत्थेसु रागदोसनिग्गहो वा, चक्खिंदियविसयप्पयार निरोहो वा चक्खिंदियविसयपत्तेसु अत्थेसु रागदोसनिग्गहो वा, घाणिंदियविसयप्पयारनिरोहो वा घाणिंदियविसयपत्तेसु अत्थेसु रागदोसनिग्गहो वा, जिब्भिंदियविसयप्पयारनिरोहो वा जिब्भिंदिय-विसयपत्तेसु अत्थेसु रागदोसनिग्गहो वा, फासिंदियविसयप्पयारनिरोहो वा फासिंदियविसयपत्तेसु अत्थेसु रागदोसनिग्गहो वा। से तं इंदियपडिसंलीनया। से किं तं कसायपडिसंलीनया? कसायपडिसंलीनया चउव्विहा पन्नत्ता, तं जहा–कोहस्सुदय-निरोहो वा उदयपत्तस्स वा कोहस्स विफलीकरणं, मानस्सुदयनिरोहो वा उदयपत्तस्स वा मानस्स विफलीकरणं, मायाउदयनिरोहो वा उदयपत्ताए वा मायाए विफलीकरणं, लोहस्सुदयनिरोहो वा उदयपत्तस्स वा लोहस्स विफलीकरणं। से तं कसायपडिसंलीनया। से किं तं जोगपडिसंलीनया? जोगपडिसंलीनया तिविहा पन्नत्ता, तं जहा–मनजोग-पडिसंलीनया वइजोगपडिसंलीनया कायजोगपडिसंलीनया। से किं तं मनजोगपडिसंलीनया? मनजोगपडिसंलीनया–अकुसलमननिरोहो वा, कुसल-मनउदीरणं वा। से तं मनजोगपडिसंलीनया। से किं तं वइजोगपडिसंलीनया? वइजोगपडिसंलीनया–अकुसलवइनिरोहो वा, कुसल-वइउदीरणं वा। से तं वइजोगपडिसंलीनया। से किं तं कायजोगपडिसंलीनया? कायजोगपडिसंलीनया–जण्णं सुसमाहियपाणिपाए कुम्मो इव गुत्तिंदिए सव्वगायपडिसंलीने चिट्ठइ। से तं कायजोगपडिसंलीनया। से तं जोगपडिसंलीनया। से किं तं विवित्तसयनासनसेवणया? विवित्तसयनासनसेवणया–जण्णं आरामेसु उज्जाणेसु देवकुलेसु सहासु पवासु पणियगिहेसु पणियसालासु इत्थी पसु पंडगसंसत्तविरहियासु वसहीसु फासुएसणिज्जं पीढफलगसेज्जासंथारगं उवसंपज्जित्ताणं विहरइ। से तं विवित्तसयनासनसेवणया से तं पडिसंलीनया। से तं बाहिरए तवे।
Sutra Meaning : [૧] તે બાહ્યતપ શું છે? બાહ્યતપ છ ભેદે છે. તે આ રીતે – અનશન, ઊનોદરિકા, ભિક્ષાચર્યા, રસપરિત્યાગ, કાયક્લેશ પ્રતિસંલિનતા. તે અનશન શું છે ? અનશન બે ભેદે છે – ઇત્વરિક, યાવત્કથિત. તે ઇત્વરિક શું છે ? અનેકવિધ છે – ચતુર્થભક્ત, છઠ્ઠભક્ત, અઠ્ઠમભક્ત, દશમભક્ત, બારસભક્ત, ચૌદશભક્ત, સોલશભક્ત, અર્ધમાસિકભક્ત, માસિકભક્ત, બેમાસિક – ભક્ત યાવત્‌ છમાસિકભક્ત. તે યાવત્કથિત શું છે ? બે ભેદે છે – પાદપોપગમન અને ભક્ત પ્રત્યાખ્યાન. તે પાદપોપગમન શું છે ? બે ભેદે છે – વ્યાઘાતિમ અને નિર્વ્યાઘાતિમ. તે નિયમા અપ્રતિકર્મ છે. તે પાદપોપગમન છે. તે ભક્તપ્રત્યાખ્યાન શું છે ? બે ભેદે છે – વ્યાઘાતિમ, નિર્વ્યાઘાતિમ. તે નિયમા સપ્રતિકર્મ છે. તે ભક્ત પ્રત્યાખ્યાન કહ્યું, તે અનશન કહ્યું. [૨] તે ઊનોદરિકા શું છે ? તે ઊનોદરિકા બે ભેદે છે – દ્રવ્ય ઊનોદરિકા અને ભાવ ઊનોદરિકા. તે દ્રવ્ય ઊનોદરિકા શું છે ? તે બે ભેદે છે – ઉપકરણ દ્રવ્ય ઊનોદરિકા અને ભક્ત – પાન દ્રવ્ય ઊનોદરિકા. તે ઉપકરણ દ્રવ્ય ઊનોદરિકા શું છે ? તે ત્રણ ભેદે છે – એક વસ્ત્ર, એક પાત્ર, એક ગૃહસ્થો દ્વારા ત્યકત નિર્દોષ ઉપકરણ રાખવું. આ ઉપકરણ દ્રવ્ય ઊનોદરિકા છે. તે ભોજન – પાન દ્રવ્ય ઊનોદરિકા શું છે ? તે અનેક ભેદે છે – કુકડીના આઠ ઇંડા પ્રમાણ માત્ર કોળિયા આહાર કરતા અલ્પાહાર, બાર કુકડી ઇંડા પ્રમાણ માત્ર કોળિયા આહાર કરતા અપાર્દ્ધઊનોદરિકા, સોળ કુકડી ઇંડા પ્રમાણ માત્ર કોળિયા આહાર કરતા બે ભાગ પ્રાપ્ત ઊનોદરિકા, ચોવીશ કુકડી ઇંડા પ્રમાણ માત્ર કોળિયા આહાર કરતા પ્રાપ્ત ઊનોદરિકા, કુકડીના ઇંડા પ્રમાણ એકત્રીશ કોળિયા આહાર કરતા કંઈક ન્યૂન ઊનોદરિકા, કુકડીના ઇંડા પ્રમાણ બત્રીશ કોળિયા આહાર કરતા પ્રમાણ પ્રાપ્ત. આનાથી એક કોળિયો ઓછો આહાર કરનાર શ્રમણ નિર્ગ્રન્થ પ્રકામરસભોજી કહેવાતા નથી. તે ભક્તપાન દ્રવ્ય ઊણોદરી કહી. દ્રવ્યોણદરી કહી. તે ભાવ ઊણોદરી શું છે? અનેકવિધ છે – અલ્પક્રોધ, અલ્પમાન, અલ્પમાયા, અલ્પલોભ, અલ્પશબ્દ, અલ્પઝંઝા. આ ભાવ ઉણોદરી છે. આ ઉણોદરી તપનું સ્વરૂપ છે. તે ભિક્ષાચર્યા શું છે ? તે અનેકવિધ છે – ૧.દ્રવ્યાભિગ્રહ ચરક, ૨.ક્ષેત્રાભિગ્રહ ચરક, ૩.કાલાભિગ્રહ ચરક, ૪.ભાવાભિગ્રહ ચરક, ૫.ઉત્ક્ષિપ્ત ચરક, ૬.નિક્ષિપ્ત ચરક, ૭.ઉત્ક્ષિપ્ત – નિક્ષિપ્ત ચરક, ૮.નિક્ષિપ્ત – ઉત્ક્ષિપ્ત ચરક, ૯.વર્તિષ્યમાન ચરક, ૧૦.સંહ્રિયમાન ચરક, ૧૧.ઉપનીત ચરક, ૧૨.અપનીત ચરક, ૧૩.ઉપનીત અપનીત ચરક, ૧૪.અપનીત ઉપનીત ચરક, ૧૫.સંસૃષ્ટ ચરક, ૧૬.અસંસૃષ્ટ ચરક, ૧૭.તજ્જાત સંસૃષ્ટ ચરક, ૧૮.અજ્ઞાત ચરક, ૧૯.મૌન ચરક, ૨૦.દૃષ્ટ લાભિક, ૨૧.અદૃષ્ટ લાભિક, ૨૨.સ્પૃષ્ટ લાભિક, ૨૩.અસ્પૃષ્ટ લાભિક, ૨૪.ભિક્ષા લાભિક, ૨૫.અભિક્ષા લાભિક, ૨૬.અન્ન ગ્લાયક, ૨૭. ઉપનિહિત, ૨૮.પરિમિત – પિંડપાતિક, ૨૯.શુદ્ધૈષણિક અને ૩૦.સંખ્યાદત્તિક... આ ભિક્ષાચર્યા કહી. [૩] તે રસપરિત્યાગ શું છે ? તે અનેકવિધ છે – નિર્વિકૃતિક, પ્રણીત રસ પરિત્યાગ, આયંબિલ, આયમસિક્‌થભોજી, અરસાહાર, વિરસાહાર, અંતાહાર, પ્રાંતાહાર, રૂક્ષાહાર...આ રસપરિત્યાગ કહ્યો. તે કાયક્લેશ શું છે ? તે અનેકવિધ છે – (શરીરને કષ્ટ પહોચે તેવા વિવિધ આસનોના નામ અહી આપ્યા છે) સ્થાનસ્થિતિક, સ્થાનાતિગ ઉત્કુટુકાસનિક, પ્રતિમાસ્થાયી, વીરાસનિક, નૈષધિક, દંડાયક, લકુડસાઈ, આતાપક, અપ્રાવૃતક, અકંડુક, અનિષ્ઠીવક, સર્વગાત્ર પરિકર્મ – વિભૂષા વિપ્રમુક્ત. તે કાયક્લેશ કહ્યો. તે પ્રતિસંલીનતા શું છે ? તે ચાર ભેદે છે – ઇન્દ્રિય પ્રતિસંલીનતા, કષાય પ્રતિસંલીનતા, યોગ પ્રતિસંલીનતા, અને વિવિક્તશયણાસન – સેવનતા. [૪] તે ઇન્દ્રિય પ્રતિસંલીનતા શું છે ? તે પાંચ ભેદે છે – શ્રોત્રેન્દ્રિય વિષય પ્રચાર નિરોધ અથવા શ્રોત્રેન્દ્રિય વિષય પ્રાપ્ત અર્થોમાં રાગદ્વેષ નિગ્રહ. ચક્ષુરિન્દ્રિય વિષય પ્રચાર નિરોધ કે ચક્ષુરિન્દ્રિય વિષય પ્રાપ્ત અર્થમાં રાગ – દ્વેષ નિગ્રહ. ઘ્રાણેન્દ્રિય વિષય પ્રચાર નિરોધ કે ઘ્રાણેન્દ્રિય વિષય પ્રાપ્ત અર્થોમાં રાગદ્વેષ નિગ્રહ, જિહ્વેન્દ્રિય વિષય પ્રચાર નિરોધ કે જિહ્વેન્દ્રિય વિષય પ્રાપ્ત અર્થમાં રાગદ્વેષ નિગ્રહ, સ્પર્શનેન્દ્રિય વિષય પ્રચાર નિરોધ કે સ્પર્શનેન્દ્રિય વિષય પ્રાપ્ત અર્થમાં રાગદ્વેષ નિગ્રહ. આ ઇન્દ્રિય પ્રતિસંલીનતા કહી. તે કષાય પ્રતિસંલીનતા શું છે ? તે ચાર ભેદે છે – (૧) ક્રોધના, (૨) માનના, (૩) માયાના, (૪) લોભના ઉદયનો નિરોધ અથવા ઉદય પ્રાપ્ત ક્રોધ – માન – માયા – લોભને વિફળ કરવા. તે કષાય પ્રતિસંલીનતા છે. તે યોગ પ્રતિસંલીનતા શું છે ? ત્રણ ભેદે છે – (૧) મન, (૨) વચન, (૩) કાયાના યોગની પ્રતિસંલીનતા તે મનોયોગપ્રતિસંલીનતા શું છે ? અકુશલ મનનો નિરોધ અને કુશલ મનની ઉદીરણા. (૨) તે વચનયોગ પ્રતિસંલીનતા શું છે ? અકુશલ વચનનો નિરોધ અને કુશલ વચન ઉદીરણા. (૩) તે કાયયોગ પ્રતિસંલીનતા શું છે ? જે સુસમાહિત હાથ – પગ – કૂર્મવત્‌ ગુપ્તેન્દ્રિય, સર્વગાત્ર પ્રતિસંલીન કરીને રહેવું તે. તે વિવિક્ત શયન – આસન સેવનતા શું છે ? જે આરામ, ઉદ્યાન, દેવકુળ, સભા, પ્રપા, પ્રણિતગૃહ, પ્રણિત – શાળામાં સ્ત્રી, પશું, નપુંસક, સંસક્ત રહિત વસતિમાં પ્રાસુક અને એષણીય પીઠ – ફલક – શય્યા – સંસ્તારક સ્વીકારીને વિચરવું તે. આ રીતે બાહ્ય તપ કહ્યો.
Mool Sutra Transliteration : [sutra] se kim tam bahirae? Bahirae chhavvihe, tam jaha–anasane omoyariya bhikkhayariya rasaparichchae kayakilese padisamlinaya. Se kim tam anasane? Anasane duvihe pannatte, tam jaha–ittarie ya avakahie ya. Se kim tam ittarie? Ittarie anegavihe pannatte, tam jaha–chautthabhatte, chhatthabhatte, atthamabhatte, dasamabhatte, barasabhatte, chauddasabhatte, solasabhatte, addhamasie bhatte masie bhatte, domasie bhatte, temasie bhatte, chaumasie bhatte, pamchamasie bhatte, chhammasiebhatte. Se tam ittarie. Se kim tam avakahie? Avakahie duvihe pannatte, tam jaha–paovagamane ya bhattapachchakkhane ya. Se kim tam paovagamane? Paovagamane duvihe pannatte, tam jaha–vaghaime ya nivvaghaime ya. Niyama appadikamme. Se tam paovagamane. Se kim tam bhattapachchakkhane? Bhattapachchakkhane duvihe pannatte, tam jaha–vaghaime ya nivvaghaime ya. Niyama sapadikamme. Se tam bhattapachchakkhane. Se tam avakahie?. Se tam anasane. Se kim tam omodariyao? Omodariyao duviha pannattao, tam jaha–davvomodariya ya bhavomodariya ya. Se kim tam davvomodariya? Davvomodariya duviha pannatta, tam jaha–uvagaranadavvomodariya ya bhattapanodavvomodariya ya. Se kim tam uvagaranadavvomodariya? Uvagaranadavvomodariya tiviha pannatta, tam jaha–ege vatthe, ege pae, chiyattovakaranasaijjanaya. Se tam uvagaranadavvomodariya. Se kim tam bhattapanadavvomodariya? Bhattapanadavvomodariya anegaviha pannatta, tam jaha–attha kukkudaamdagappamanamette kavale aharamaharemane appahare, duvalasa kukkudaamgappamanamette kavale aharamaharemane avaddhomodarie, solasa kukkudaamdagappamana-mette kavale aharama-haremane dubhagapattomodarie, chauvisam kukkudaamdagappamanamette kavale aharamaharemane pattomo-darie, ekkatisam kukkudaamdagappamanamette kavale aharamaharemane kimchunomodarie, battisam kukkudaamdagappamanamette kavale aharamaharemane pamanapatte, etto egena vi ghasenam unayam aharamaharemane samane niggamthe no pakamarasabhoi tti vattavvam siya. Se tam bhattapanadavvomodariya. Se tam davvomodariya. Se kim tam bhavomodariya? Bhavomodariya anegaviha pannatta, tam jaha–appakohe, appamane, appamae, appalohe, appasadde, appajhamjhe. Se tam bhavomodariya. Se tam omodariya. Se kim tam bhikkhayariya? Bhikkhayariya anegaviha pannatta, tam jaha–davvabhiggahacharae khettabhiggahacharae kalabhiggahacharae bhavabhiggahacharae ukkhittacharae nikkhittacharae ukkhitta-nikkhittacharae nikkhittaukkhittacharae vattijjamanacharae saharijjamanacharae uvaniyacharae avaniya-charae uvaniyaavaniyacharae avaniyauvaniyacharae samsatthacharae asamsatthacharae tajjayasamsatthacharae annaya-charae monacharae ditthalabhie aditthalabhie putthalabhie aputthalabhie bhikkhalabhie abhikkhalabhie annagilayae ovanihie parimiyapimdavaie suddhesanie samkhadattie. Se tam bhikkhayariya. Se kim tam rasaparichchae? Rasaparichchae anegavihe pannatte, tam jaha– nivviie, paniyarasa-parichchae, ayambilae, ayamasitthabhoi, arasahare virasahare, amtahare, pamtahare, luhahare. Se tam rasaparichchae. Se kim tam kayakilese? Kayakilese anegavihe pannatte, tam jaha–thanatthiie ukkuduyasanie padimatthai virasanie nesajjie ayavae avaudae akamduyae anitthuhae savvagayaparikamma vibhusavippamukke. Se tam kayakilese. Se kim tam padisamlinaya? Padisamlinaya chauvviha pannatta, tam jaha– imdiyapadisamlinaya kasayapadisamlinaya jogapadisamlinaya vivittasayanasanasevanaya. Se kim tam imdiyapadisamlinaya? Imdiyapadisamlinaya pamchaviha pannatta, tam jaha–soimdiya-visayappayaraniroho va soimdiyavisayapattesu atthesu ragadosaniggaho va, chakkhimdiyavisayappayara niroho va chakkhimdiyavisayapattesu atthesu ragadosaniggaho va, ghanimdiyavisayappayaraniroho va ghanimdiyavisayapattesu atthesu ragadosaniggaho va, jibbhimdiyavisayappayaraniroho va jibbhimdiya-visayapattesu atthesu ragadosaniggaho va, phasimdiyavisayappayaraniroho va phasimdiyavisayapattesu atthesu ragadosaniggaho va. Se tam imdiyapadisamlinaya. Se kim tam kasayapadisamlinaya? Kasayapadisamlinaya chauvviha pannatta, tam jaha–kohassudaya-niroho va udayapattassa va kohassa viphalikaranam, manassudayaniroho va udayapattassa va manassa viphalikaranam, mayaudayaniroho va udayapattae va mayae viphalikaranam, lohassudayaniroho va udayapattassa va lohassa viphalikaranam. Se tam kasayapadisamlinaya. Se kim tam jogapadisamlinaya? Jogapadisamlinaya tiviha pannatta, tam jaha–manajoga-padisamlinaya vaijogapadisamlinaya kayajogapadisamlinaya. Se kim tam manajogapadisamlinaya? Manajogapadisamlinaya–akusalamananiroho va, kusala-manaudiranam va. Se tam manajogapadisamlinaya. Se kim tam vaijogapadisamlinaya? Vaijogapadisamlinaya–akusalavainiroho va, kusala-vaiudiranam va. Se tam vaijogapadisamlinaya. Se kim tam kayajogapadisamlinaya? Kayajogapadisamlinaya–jannam susamahiyapanipae kummo iva guttimdie savvagayapadisamline chitthai. Se tam kayajogapadisamlinaya. Se tam jogapadisamlinaya. Se kim tam vivittasayanasanasevanaya? Vivittasayanasanasevanaya–jannam aramesu ujjanesu devakulesu sahasu pavasu paniyagihesu paniyasalasu itthi pasu pamdagasamsattavirahiyasu vasahisu phasuesanijjam pidhaphalagasejjasamtharagam uvasampajjittanam viharai. Se tam vivittasayanasanasevanaya se tam padisamlinaya. Se tam bahirae tave.
Sutra Meaning Transliteration : [1] te bahyatapa shum chhe? Bahyatapa chha bhede chhe. Te a rite – anashana, unodarika, bhikshacharya, rasaparityaga, kayaklesha pratisamlinata. Te anashana shum chhe\? Anashana be bhede chhe – itvarika, yavatkathita. Te itvarika shum chhe\? Anekavidha chhe – chaturthabhakta, chhaththabhakta, aththamabhakta, dashamabhakta, barasabhakta, chaudashabhakta, solashabhakta, ardhamasikabhakta, masikabhakta, bemasika – bhakta yavat chhamasikabhakta. Te yavatkathita shum chhe\? Be bhede chhe – padapopagamana ane bhakta pratyakhyana. Te padapopagamana shum chhe\? Be bhede chhe – vyaghatima ane nirvyaghatima. Te niyama apratikarma chhe. Te padapopagamana chhe. Te bhaktapratyakhyana shum chhe\? Be bhede chhe – vyaghatima, nirvyaghatima. Te niyama sapratikarma chhe. Te bhakta pratyakhyana kahyum, te anashana kahyum. [2] te unodarika shum chhe\? Te unodarika be bhede chhe – dravya unodarika ane bhava unodarika. Te dravya unodarika shum chhe\? Te be bhede chhe – upakarana dravya unodarika ane bhakta – pana dravya unodarika. Te upakarana dravya unodarika shum chhe\? Te trana bhede chhe – eka vastra, eka patra, eka grihastho dvara tyakata nirdosha upakarana rakhavum. A upakarana dravya unodarika chhe. Te bhojana – pana dravya unodarika shum chhe\? Te aneka bhede chhe – kukadina atha imda pramana matra koliya ahara karata alpahara, bara kukadi imda pramana matra koliya ahara karata aparddhaunodarika, sola kukadi imda pramana matra koliya ahara karata be bhaga prapta unodarika, chovisha kukadi imda pramana matra koliya ahara karata prapta unodarika, kukadina imda pramana ekatrisha koliya ahara karata kamika nyuna unodarika, kukadina imda pramana batrisha koliya ahara karata pramana prapta. Anathi eka koliyo ochho ahara karanara shramana nirgrantha prakamarasabhoji kahevata nathi. Te bhaktapana dravya unodari kahi. Dravyonadari kahi. Te bhava unodari shum chhe? Anekavidha chhe – alpakrodha, alpamana, alpamaya, alpalobha, alpashabda, alpajhamjha. A bhava unodari chhe. A unodari tapanum svarupa chhe. Te bhikshacharya shum chhe\? Te anekavidha chhe – 1.Dravyabhigraha charaka, 2.Kshetrabhigraha charaka, 3.Kalabhigraha charaka, 4.Bhavabhigraha charaka, 5.Utkshipta charaka, 6.Nikshipta charaka, 7.Utkshipta – nikshipta charaka, 8.Nikshipta – utkshipta charaka, 9.Vartishyamana charaka, 10.Samhriyamana charaka, 11.Upanita charaka, 12.Apanita charaka, 13.Upanita apanita charaka, 14.Apanita upanita charaka, 15.Samsrishta charaka, 16.Asamsrishta charaka, 17.Tajjata samsrishta charaka, 18.Ajnyata charaka, 19.Mauna charaka, 20.Drishta labhika, 21.Adrishta labhika, 22.Sprishta labhika, 23.Asprishta labhika, 24.Bhiksha labhika, 25.Abhiksha labhika, 26.Anna glayaka, 27. Upanihita, 28.Parimita – pimdapatika, 29.Shuddhaishanika ane 30.Samkhyadattika... A bhikshacharya kahi. [3] te rasaparityaga shum chhe\? Te anekavidha chhe – nirvikritika, pranita rasa parityaga, ayambila, ayamasikthabhoji, arasahara, virasahara, amtahara, pramtahara, rukshahara...A rasaparityaga kahyo. Te kayaklesha shum chhe\? Te anekavidha chhe – (sharirane kashta pahoche teva vividha asanona nama ahi apya chhe) sthanasthitika, sthanatiga utkutukasanika, pratimasthayi, virasanika, naishadhika, damdayaka, lakudasai, atapaka, apravritaka, akamduka, anishthivaka, sarvagatra parikarma – vibhusha vipramukta. Te kayaklesha kahyo. Te pratisamlinata shum chhe\? Te chara bhede chhe – indriya pratisamlinata, kashaya pratisamlinata, yoga pratisamlinata, ane viviktashayanasana – sevanata. [4] te indriya pratisamlinata shum chhe\? Te pamcha bhede chhe – shrotrendriya vishaya prachara nirodha athava shrotrendriya vishaya prapta arthomam ragadvesha nigraha. Chakshurindriya vishaya prachara nirodha ke chakshurindriya vishaya prapta arthamam raga – dvesha nigraha. Ghranendriya vishaya prachara nirodha ke ghranendriya vishaya prapta arthomam ragadvesha nigraha, jihvendriya vishaya prachara nirodha ke jihvendriya vishaya prapta arthamam ragadvesha nigraha, sparshanendriya vishaya prachara nirodha ke sparshanendriya vishaya prapta arthamam ragadvesha nigraha. A indriya pratisamlinata kahi. Te kashaya pratisamlinata shum chhe\? Te chara bhede chhe – (1) krodhana, (2) manana, (3) mayana, (4) lobhana udayano nirodha athava udaya prapta krodha – mana – maya – lobhane viphala karava. Te kashaya pratisamlinata chhe. Te yoga pratisamlinata shum chhe\? Trana bhede chhe – (1) mana, (2) vachana, (3) kayana yogani pratisamlinata Te manoyogapratisamlinata shum chhe\? Akushala manano nirodha ane kushala manani udirana. (2) te vachanayoga pratisamlinata shum chhe\? Akushala vachanano nirodha ane kushala vachana udirana. (3) te kayayoga pratisamlinata shum chhe\? Je susamahita hatha – paga – kurmavat guptendriya, sarvagatra pratisamlina karine rahevum te. Te vivikta shayana – asana sevanata shum chhe\? Je arama, udyana, devakula, sabha, prapa, pranitagriha, pranita – shalamam stri, pashum, napumsaka, samsakta rahita vasatimam prasuka ane eshaniya pitha – phalaka – shayya – samstaraka svikarine vicharavum te. A rite bahya tapa kahyo.