Sutra Navigation: Pragnapana ( प्रज्ञापना उपांग सूत्र )

Search Details

Mool File Details

Anuvad File Details

Sr No : 1006841
Scripture Name( English ): Pragnapana Translated Scripture Name : प्रज्ञापना उपांग सूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

पद-२३ कर्मप्रकृति

 Translated Chapter :

पद-२३ कर्मप्रकृति
Section : उद्देशक-२ Translated Section : उद्देशक-२
Sutra Number : 541 Category : Upang-04
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] नाणावरणिज्जस्स णं भंते! कम्मस्स केवतियं कालं ठिती पन्नत्ता? गोयमा! जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं तीसं सागरोवमकोडाकोडीओ; तिन्नि य वाससहस्साइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। निद्दापंचयस्स णं भंते! कम्मस्स केवतियं कालं ठिती पन्नत्ता? गोयमा! जहन्नेणं सागरोवमस्स तिन्नि सत्तभागा पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊणया, उक्कोसेणं तीसं सागरोवमकोडा-कोडीओ; तिन्नि य वाससहस्साइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। दंसणचउक्कस्स णं भंते! कम्मस्स केवतियं कालं ठिती पन्नत्ता? गोयमा! जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं तीसं सागरोवमकोडाकोडीओ; तिन्नि य वाससहस्साइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। सातावेयणिज्जस्स इरियावहियबंधगं पडुच्च अजहन्नमणुक्कोसेणं दो समया, संपराइयबंधगं पडुच्च जहन्नेणं बारस मुहुत्ता, उक्कोसेणं पन्नरस सागरोवमकोडाकोडीओ; पन्नरस य वाससताइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। असायावेयणिज्जस्स जहन्नेणं सागरोवमस्स तिन्नि सत्तभागा पलिओवमस्स असंखेज्जइ-भागेणं ऊनया, उक्कोसेणं तीसं सागरोवमकोडाकोडीओ; तिन्नि व वाससहस्साइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। सम्मत्तवेयणिज्जस्स पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं छावट्ठिं सागरोवमाइं साइरेगाइं। मिच्छत्तवेयणिज्जस्स जहन्नेणं सागरोवमं पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊनगं, उक्को-सेणं सत्तरिं कोडाकोडीओ; सत्त य वाससहस्साइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। सम्मामिच्छत्तवेदणिज्जस्स जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेण वि अंतोमुहुत्तं। कसायबारसगस्स जहन्नेणं सागरोवमस्स चत्तारि सत्तभागा पलिओवमस्स असंखेज्जइ-भागेणं ऊणया, उक्कोसेणं चत्तालीसं सागरोवमकोडाकोडीओ; चत्तालीसं वाससताइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। कोहसंजलणाए पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं दो मासा, उक्कोसेणं चत्तालीसं सागरोवमकोडा-कोडीओ; चत्तालीसं वाससताइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। मानसंजलणाए पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं मासं, उक्कोसेणं जहा कोहस्स। मायासंजलणाए पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं अद्धमासं, उक्कोसेणं जहा कोहस्स। लोभसंजलणाए पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं जहा कोहस्स। इत्थिवेदस्स णं पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं सागरोवमस्स दिवड्ढं सत्तभागं पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊनयं, उक्कोसेणं पन्नरस सागरोवमकोडाकोडीओ; पन्नरस य वाससताइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। पुरिसवेयस्स णं पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं अट्ठ संवच्छराइं, उक्कोसेणं दस सागरोवमकोडा-कोडीओ; दस य वाससयाइं अबाहा अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। नपुंसगवेदस्स णं पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं सागरोवमस्स दुण्णि सत्तभागा पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊणया, उक्कोसेणं वीसं सागरोवमकोडाकोडीओ; बीसतिं वाससताइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। हासरतीणं पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं सागरोवमस्स एक्कं सत्तभागं पलिओवमस्स असंखे-ज्जइभागेणं ऊणं, उक्कोसेणं दस सागरोवमकोडाकोडीओ; दस य वाससताइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। अरइ-भय-सोग-दुगुंछाणं पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं सागरोवमस्स दोन्नि सत्तभागा पलिओ-वमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊणया, उक्कोसेणं वीसं सागरोवमकोडाकोडीओ; वीसतिं वाससताइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। नेरइयाउयस्स णं पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं दस वाससहस्साइं अंतोमुहुत्तमब्भहियाइं उक्कोसेणं तेत्तीसं सागरोवमाइं पुव्वकोडीतिभागमब्भहियाइं। तिरिक्खजोणियाउयस्स पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं तिन्नि पलिओवमाइं पुव्वकोडितिभागमब्भहियाइं। एवं मनूसाउयस्स वि। देवाउयस्स जहा नेरइयाउयस्स ठिति त्ति। निरयगतिनामाए णं भंते! कम्मस्स पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं सागरोवमसहस्सस्स दो सत्तभागा पलिओवमस्स असंखेज्जतिभागेणं ऊनगा, उक्कोसेणं वीसं सागरोवमकोडाकोडीओ; वीस य वाससताइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। तिरियगतिनामाए जहा नपुंसगवेदस्स। मनुयगतिनामाए पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं सागरोवमस्स दिवड्ढं सत्तभागं पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊणगं, उक्कोसेणं पन्नरस सागरोवमकोडाकोडीओ; पन्नरस य वाससताइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। देवगतिनामाए णं पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं सागरोवमसहस्सस्स एक्कं सत्तभागं पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊणगं, उक्कोसेणं जहा पुरिसवेयस्स। एगिंदियजाइनामाए णं पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं सागरोवमस्स दोन्नि सत्तभागा पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊनगा, उक्कोसेणं वीसं सागरोवमकोडाकोडीओ; वीस य वाससताइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। बेइंदियजातिनामाए णं पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं सागरोवमस्स नव पणतीसतिभागा पलिओ-वमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊनगा, उक्कोसेणं अट्ठारस सागरोवमकोडाकोडीओ; अट्ठारस य वास-सयाइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। तेइंदियजाइनामाए णं जहन्नेणं एवं चेव, उक्कोसेणं अट्ठारस सागरोवमकोडाकोडीओ; अट्ठारस य वाससताइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। चउरिंदियजाइनामाए णं पुच्छा। जहन्नेणं सागरोवमस्स नव पणतीसतिभागा पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊणया, उक्कोसेणं अट्ठारस सागरोवमकोडाकोडीओ; अट्ठारस य वाससयाइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। पंचेंदियजाइनामाए णं पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं सागरोवमस्स दोन्नि सत्तभागा पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊनगा, उक्कोसेणं वीसं सागरोवमकोडाकोडीओ; वीस य वाससयाइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। ओरालियसरीरनामाए वि एवं चेव। वेउव्वियसरीरनामाए णं भंते! पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं सागरोवमसहस्सस्स दो सत्तभागा पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊणया, उक्कोसेणं वीसं सागरोवमकोडाकोडीओ; वीस य वाससताइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठितीकम्मनिसेगो। आहारगसरीरनामाए जहन्नेणं अंतोसागरोवमकोडाकोडीओ, उक्कोसेण वि अंतोसागरोवम-कोडाकोडीओ। तेयाकम्मसरीरनामाए जहन्नेणं सागरोवमस्स दोन्नि सत्तभागा पलिओवमस्स असंखेज्जइ-भागेणं ऊणया, उक्कोसेणं वीसं सागरोवमकोडाकोडीओ; वीस य वाससताइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। ओरालिय-वेउव्विय-आहारगसरीरंगोवंगनामाए तिन्नि वि एवं चेव। सरीरबंधननामाए वि पंचण्ह वि एवं चेव। सरीरसंघायनामाए वि पंचण्ह वि जहा सरीरनामाए कम्मस्स ठिति त्ति। वइरोसभणारायसंघयणनामाए जहा रतिनामाए। उसभनारायसंघयणनामाए पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं सागरोवमस्स छ पणतीसतिभागा पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊनगा, उक्कोसेणं बारस सागरोवमकोडाकोडीओ; बारस य वाससयाइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती-कम्मनिसेगो। नारायसंघयणनामाए जहन्नेणं सागरोवमस्स सत्त पणतीसतिभागा पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊनगा, उक्कोसेणं चोद्दस सागरोवमकोडाकोडीओ; चोद्दस य वाससताइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। अद्धनारायसंघयणनामस्स जहन्नेणं सागरोवमस्स अट्ठ पणतीसतिभागा पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊनगा, उक्कोसेणं सोलस सागरोवमकोडाकोडीओ; सोलस य वाससताइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। खीलियासंघयणे णं पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं सागरोवमस्स नव पणतीसतिभागा पलिओ-वमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊनगा, उक्कोसेणं अट्ठारस सागरोवमकोडाकोडीओ; अट्ठारस य वाससयाइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। छेवट्टसंघयणनामस्स पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं सागरोवमस्स दोन्नि सत्तभागा पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊनगा, उक्कोसेणं वीसं सागरोवमकोडाकोडीओ; वीस य वाससयाइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। एवं जहा संघयणनामाए य भणिया एवं संठाणाए वि छ भाणियव्वा। सुक्किलवण्णनामाए पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं सागरोवमस्स एगं सत्तभागं पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊणगं, उक्कोसेणं दस सागरोवमकोडाकोडीओ; दस य वाससयाइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। हालिद्दवण्णनामाए पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं सागरोवमस्स पंच अट्ठावीसतिभागा पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊनगा, उक्कोसेणं अद्धतेरस सागरोवमकोडाकोडीओ; अद्ध-तेरस य वाससयाइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो लोहियवण्णनामाए णं पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं सागरोवमस्स छ अट्ठावीसतिभागा पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊनगा, उक्कोसेणं पन्नरस सागरोवमकोडाकोडीओ; पन्नरस य वाससयाइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। नीलवण्णनामाए पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं सागरोवमस्स सत्त अट्ठावीसतिभागा पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊणया, उक्कोसेणं अद्धट्ठारस सागरोवमकोडाकोडीओ; अद्धट्ठारस य वाससयाइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। कालवण्णनामाए जहा छेवट्टसंघयणस्स। सुब्भिगंधनामाए पुच्छा। गोयमा! जहा सुक्किलवण्णनामस्स। दुब्भिगंधनामाए जहा छेवट्टसंघयणस्स। रसाणं महुरादीणं जहा वण्णाणं भणियं तहेव परिवाडीए भाणियव्वं। फासा जे अपसत्था तेसिं जहा छेवट्टस्स, जे पसत्था तेसिं जहा सुक्किलवण्णनामस्स। अगुरुलहुनामाए जहा छेवट्टस्स। एवं उवघायनामाए वि। पराघायनामाए वि एवं चेव। निरयानुपुव्विनामाए पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं सागरोवमसहस्सस्स दो सत्तभागा पलिओ-वमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊनगा, उक्कोसेणं वीसं सागरोवमकोडाकोडीओ; वीस य वाससयाइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। तिरियानुपुव्वीए पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं सागरोवमस्स दो सत्तभागा पलिओवमस्स असंखेज्जइ-भागेणं ऊनगा उक्कोसेणं वीसं सागरोवमकोडाकोडीओ; वीस य वाससताइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। मनुयानुपुव्विनामाए णं पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं सागरोवमस्स दिवड्ढं सत्तभागं पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊणगं, उक्कोसेणं पन्नरस सागरोवमकोडाकोडीओ; पन्नरस य वाससयाइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। देवानुपुव्विनामाए पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं सागरोवमसहस्सस्स एगं सत्तभागं पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊणगं, उक्कोसेणं दस सागरोवमकोडाकोडीओ; दस य वाससताइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। उस्सासनामाए पुच्छा। गोयमा! जहा तिरियानुपुव्वीए। आयवनामाए वि एवं चेव, उज्जोवनामाए वि। पसत्थविहायगतिनामाए पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं एगं सागरोवमस्स सत्तभागं, उक्कोसेणं दस सागरोवमकोडाकोडीओ; दस य वाससताइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। अपसत्थविहायगतिनामस्स पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं सागरोवमस्स दोन्नि सत्तभागा पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊणया, उक्कोसेणं वीसं सागरोवमकोडाकोडीओ; वीस य वाससयाइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। तसनामाए थावरनामाए य एवं चेव। सुहुमनामाए पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं सागरोवमस्स णव पणतीसतिभागा पलिओवमस्स असंखेज्जइभागेणं ऊणया, उक्कोसेणं अट्ठारस सागरोवमकोडाकोडीओ; अट्ठारस य वाससयाइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। बादरनामाए जहा अप्पसत्थविहायगतिनामस्स। एवं पज्जत्तगनामाए वि। अपज्जत्तगनामाए जहा सुहुमनामस्स। पत्तेययसरीरनामाए वि दो सत्तभागा। साहारणसरीरनामाए जहा सुहुमस्स। थिरनामाए एगं सत्तभागं। अथिरनामाए दो। सुभनामाए एगो। असुभनामाए दो। सुभगनामाए एगो। दूभगनामाए दो। सूसरनामाए एगो। दूसरनामाए दो। आएज्जनामाए एगो। अणाएज्जनामाए दो। जसोकित्तिनामाए जहन्नेणं अट्ठ मुहुत्ता, उक्कोसेणं दस सागरोवमकोडाकोडीओ; दस य वाससताइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। अजसोकित्तिनामाए पुच्छा। गोयमा! जहा अपसत्थविहायगतिनामस्स। एवं निम्माणनामाए वि तित्थगरनामाए णं पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं अंतोसागरोवमकोडाकोडीओ, उक्कोसेण वि अंतोसागरोवमकोडाकोडीओ। एवं जत्थ एगो सत्तभागो तत्थ उक्कोसेणं दस सागरोवमकोडाकोडीओ; दस य वाससयाइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। जत्थ दो सत्तभागा तत्थ उक्कोसेणं वीसं सागरोवम-कोडाकोडीओ वीस य वाससयाइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। उच्चागोयस्स पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं अट्ठ मुहुत्ता, उक्कोसेणं दस सागरोवमकोडाकोडीओ; दस य वाससयाइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो। नीयागोयस्स पुच्छा। गोयमा! जहा अप्पसत्थविहायगतिनामस्स। अंतराइयस्स णं पुच्छा। गोयमा! जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं तीसं सागरोवमकोडा-कोडीओ; तिन्नि य वाससहस्साइं अबाहा, अबाहूणिया कम्मठिती–कम्मनिसेगो।
Sutra Meaning : भगवन्‌ ! ज्ञानावरणीयकर्म की स्थिति कितने काल की है ? गौतम ! जघन्य अन्तर्मुहूर्त्त, उत्कृष्ट तीस कोड़ा कोड़ी सागरोपम। उसका अबाधाकाल तीन हजार वर्ष का है। सम्पूर्ण कर्मस्थिति में से अबाधाकाल को कम करने पर कर्मनिषेक का काल है। निद्रापंचक की स्थिति कितने काल की है ? गौतम ! जघन्य पल्योपम का असंख्या – तवाँ भाग कम, सागरोपम के तीन सप्तमांश भाग की, उत्कृष्ट तीस कोड़ाकोड़ी सागरोपम की है। उसका अबाधा – काल तीन हजार वर्ष का है तथा सम्पूर्ण कर्मस्थिति में से अबाधाकाल को कम करने पर कर्मनिषेककाल है। भगवन्‌ ! दर्शनचतुष्क कर्म की स्थिति ? गौतम ! जघन्य अन्तर्मुहूर्त्त, उत्कृष्ट तीस कोड़ाकोड़ी सागरोपम की है। उसका अबाधाकाल तीन हजार वर्ष का है तथा सम्पूर्ण कर्मस्थिति में से अबाधाकाल को कम करने पर कर्मनिषेक – काल है। सातावेदनीयकर्म की स्थिति ईर्यापथिक – बन्धक की अपेक्षा जघन्य – उत्कृष्ट दो समय की, साम्परायिक – बन्धक की अपेक्षा जघन्य बारह मुहूर्त्त की और उत्कृष्ट तीस कोड़ाकोड़ी सागरोपम। इसका अबाधाकाल पन्द्रह सौ वर्ष का है। असातावेदनीयकर्म की स्थिति जघन्य पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सागरोपम के सात भागों में से तीन भाग की, उत्कृष्ट तीस कोड़ाकोड़ी सागरोपम की है। इसका अबाधाकाल तीन हजार वर्ष का है। भगवन्‌ ! सम्यक्त्व – वेदनीय ? गौतम ! जघन्य अन्तर्मुहूर्त्त, उत्कृष्ट कुछ अधिक छियासठ सागरोपम की। मिथ्यात्व – वेदनीय की जघन्य स्थिति पल्योपम का असंख्यातवाँ भाग कम एक सागरोपम की है और उत्कृष्ट सत्तर कोड़ाकोड़ी सागरोपम की। इसका अबाधाकाल सात हजार वर्ष का है तथा कर्मस्थिति में से अबाधाकाल कम करने पर कर्मनिषेककाल है। सम्यग्‌ – मिथ्यात्ववेदनीय कर्म की जघन्य स्थिति अन्तर्मुहूर्त्त, उत्कृष्ट स्थिति भी अन्त – र्मुहूर्त्त की। कषाय – द्वादशक की जघन्य स्थिति पल्योपम का असंख्यातवाँ भाग कम सागरोपम के सात भागों में से चार भाग की, उत्कृष्ट स्थिति चालीस कोड़ाकोड़ी सागरोपम की है। इसका अबाधाकाल चार हजार वर्ष का है तथा निषेककाल पूर्ववत्‌। संज्वलन – क्रोध ? गौतम ! जघन्य दो मास, उत्कृष्ट चालीस कोड़ाकोड़ी सागरोपम है। इसका अबाधाकाल चार हजार वर्ष का है, यावत्‌ निषेक समझ लेना। मान – संज्वलन ? गौतम ! जघन्य एक मास की, उत्कृष्ट क्रोध की स्थिति के समान है। माया – संज्वलन ? गौतम ! जघन्य अर्धमास, उत्कृष्ट स्थिति क्रोध के बराबर है। लोभ – संज्वलन की स्थिति ? जघन्य अन्तर्मुहूर्त्त, उत्कृष्ट स्थिति क्रोध के समान। स्त्रीवेद की स्थिति ? गौतम ! जघन्य पल्योपम का असंख्यातवाँ भाग कम सागरोपम के सात भागों में से डेढ़ भाग की, उत्कृष्ट पन्द्रह कोड़ाकोड़ी सागरोपम की है। इसका अबाधाकाल पन्द्रह सौ वर्ष का है। पुरुषवेद की स्थिति? जघन्य आठ संवत्सर की, उत्कृष्ट दस कोड़ाकोड़ी सागरोपम की है। इसका अबाधाकाल एक हजार वर्ष है। निषेककाल पूर्ववत्‌। नपुंसक – वेद की स्थिति ? गौतम ! जघन्य पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम, सागरोपम के दो सप्तमांश भाग, उत्कृष्ट बीस कोड़ाकोड़ी सागरोपम की है। इसका अबाधाकाल दो हजार वर्ष का है। हास्य और रति की स्थिति ? गौतम ! जघन्य पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सागरोपम के एक सप्तमांश भाग, उत्कृष्ट दस कोड़ाकोड़ी सागरोपम तथा इसका अबाधाकाल एक हजार वर्ष का है। अरति, भय, शोक और जुगुप्सा की स्थिति ? गौतम ! जघन्य पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सागरोपम के दो सप्तमांश भाग की, उत्कृष्ट बीस कोड़ाकोड़ी सागरोपम की है। इनका अबाधाकाल दो हजार वर्ष का है। भगवन्‌ ! नरकायु की स्थिति कितने काल की है ? गौतम ! जघन्य अन्तर्मुहूर्त्त – अधिक दस हजार वर्ष, उत्कृष्ट करोड़ पूर्व के तृतीय भाग अधिक तेतीस सागरोपम। तिर्यंचायु की स्थिति ? गौतम ! जघन्य अन्तर्मुहूर्त्त की, उत्कृष्ट पूर्वकोटि के त्रिभाग अधिक तीन पल्योपम की है। इसी प्रकार मनुष्यायु में जानना। देवायु की स्थिति नरकायु के समान जानना। नरकगति – नामकर्म की स्थिति ? गौतम ! जघन्य पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम एक सागरोपम के दो सप्तमांश भाग की, उत्कृष्ट बीस कोड़ाकोड़ी सागरोपम। इसका अबाधाकाल दो हजार वर्ष है। तिर्यंचगति – नामकर्म की स्थिति नपुंसकवेद के समान है। मनुष्यगति – नामकर्म की स्थिति ? गौतम ! जघन्य पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सागरोपम के देढ़ सप्तमांश भाग की, उत्कृष्ट पन्द्रह कोड़ाकोड़ी सागरोपम है। अबाधाकाल पन्द्रह सौ वर्ष है। भगवन्‌ ! देवगति – नामकर्म की स्थिति कितने काल की कही है ? गौतम ! इसकी जघन्य स्थिति पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सहस्रसागरोपम के एक सप्तमांश भाग की है और उत्कृष्ट स्थिति पुरुषवेद की स्थिति के तुल्य है। एकेन्द्रिय – जाति – नामकर्म की स्थिति ? गौतम ! जघन्य पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सागरोपम के दो सप्तमांश भाग की, उत्कृष्ट बीस कोड़ाकोड़ी सागरोपम। इसका अबाधाकाल दो हजार वर्ष का है। द्वीन्द्रिय – जाति – नामकर्म की स्थिति ? गौतम ! जघन्य पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सागरोपम के नव पैतीशांशवें भाग की है और उत्कृष्ट स्थिति अठारह कोड़ाकोड़ी सागरोपम की है। इसका अबाधाकाल अठारह सौ वर्ष का है। त्रीन्द्रिय – जातिनामकर्म की स्थिति ? जघन्य पूर्ववत्‌। उत्कृष्ट अठारह कोड़ाकोड़ी सागरोपम की है। इसका अबाधाकाल अठारह सौ वर्ष का है। चतुरिन्द्रिय – जाति – नामकर्म की स्थिति के सम्बन्ध में प्रश्न। हे गौतम ! इसकी जघन्य स्थिति पल्योतम के असंख्यातवें भाग कम सागरोपम के नव पैतीतांश भाग की, उत्कृष्ट अठारह कोड़ाकोड़ी सागरोपम है। अबाधाकाल अठारह सौ वर्ष है। पंचेन्द्रिय – जाति – नामकर्म की स्थिति ? गौतम ! जघन्य पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सागरोपम के दो सप्तमांश भाग की, उत्कृष्ट बीस कोड़ाकोड़ी सागरोपम है। अबाधाकाल दो हजार वर्ष का है। औदारिक – शरीर – नामकर्म की स्थिति भी इसी प्रकार समझना। वैक्रिय – शरीर – नामकर्म की स्थिति ? गौतम ! जघन्य पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सहस्र सागरोपम के दो सप्तमांश भाग की, उत्कृष्ट बीस कोड़ाकोड़ी सागरोपम की है। अबाधाकाल बीस वर्ष का है। आहारक – शरीर – नामकर्म की जघन्य और उत्कृष्ट स्थिति अन्तः सागरोपम कोड़ाकोड़ी की है। तैजस और कार्मण – शरीर – नामकर्म की जघन्य स्थिति पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सागरोपम के दो सप्तमांश भाग की, उत्कृष्ट स्थिति बीस कोड़ाकोड़ी सागरोपम की है। अबाधाकाल दो हजार वर्ष है। औदारिक०, वैक्रिय० और आहारकशरीरांगोपांग, नामकर्मों की स्थिति भी इसी प्रकार है। पाँचों शरीरबन्धन – नामकर्मों की स्थिति भी इसी प्रकार है। पाँचों शरीरसंघात – नामकर्मों की स्थिति शरीर – नामकर्म की स्थिति के समान है। वज्रऋषभनाराचसंहनन – नामकर्म की स्थिति रति – नामकर्म के समान है। ऋषभनाराचसंहनननामकर्म की स्थिति ? गौतम ! जघन्य पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सागरोपम के छह पैतीशांश भाग की, उत्कृष्ट बारह कोड़ाकोड़ी सागरोपम है अबाधाकाल बारह सौ वर्ष का है। नाराचसंहनन – नामकर्म की जघन्य स्थिति पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सागरोपम के सात पैतीशांश भाग की, उत्कृष्ट चौहद कोड़ाकोड़ी सागरोपम की है। अबाधाकाल चौदह सौ वर्ष का है। अर्द्ध – नाराच संहनन – नामकर्म की जघन्य स्थिति पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सागरोपम के आठ पैतीशांश भाग की, उत्कृष्ट सोलह कोड़ाकोड़ी सागरोपम की है। इसका अबाधाकाल सोलह वर्ष का है। कीलिकासंहनन – नामकर्म की स्थिति ? जघन्य पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सागरोपम के नव पैतीशांश भाग की, उत्कृष्ट अठारह कोड़ाकोड़ी सागरोपम है। इसका अबाधाकाल अठारह सौ वर्ष का है। सेवार्त्तसंहनन – नामकर्म की स्थिति ? जघन्य पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सागरोपम के दो सप्तमांश भाग की, उत्कृष्ट बीस कोड़ाकोड़ी सागरोपम की है। अबाधाकाल दो हजार वर्ष का है। संहनननामकर्मों के समान संस्थाननामकर्मों की भी स्थिति कहना। शुक्लवर्ण – नामकर्म की स्थिति जघन्य पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सागरोपम के एक सप्तमांश भाग, उत्कृष्ट दस कोड़ाकोड़ी सागरोपम है। अबाधाकाल १००० वर्ष का है। पीत वर्ण – नामकर्म की स्थिति जघन्य पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सागरोपम के पाँच अट्ठावीशांश भाग की, उत्कृष्ट साढ़े बारह कोड़ाकोड़ी सागरोपम है। अबाधाकाल साढ़े बारह सौ वर्ष का है। रक्त वर्ण – नामकर्म की स्थिति ? जघन्य पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सागरोपम के ६/२८ भाग की, उत्कृष्ट पन्द्रह कोड़ाकोड़ी सागरोपम है। अबाधा – काल १५०० वर्ष का है। नीलवर्ण – नामकर्म की स्थिति ? जघन्य पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सागरोपम के ७/२८ भाग की, उत्कृष्ट साढ़े सत्तरह कोड़ाकोड़ी सागरोपम की है। अबाधाकाल साढ़े सत्तरह सौ वर्ष का है। कृष्णवर्ण – नामकर्म की स्थिति सेवार्तसंहनन के समान है। सुरभिगन्ध – नामकर्म की स्थिति, शुक्लवर्ण – नामकर्म के समान है। दुरभिगन्ध – नामकर्म की स्थिति सेवार्त संहनन – नामकर्म के समान है। मधुर आदि रसों की स्थिति, वर्णों के समान उसी क्रम से कहना। अप्रशस्त स्पर्श की स्थिति सेवार्तसंहनन के समान तथा प्रशस्त स्पर्श की स्थिति शुक्लवर्ण – नामकर्म के समान कहना। अगुरुलघु – नामकर्म की स्थिति सेवार्तसंहनन के समान जानना। इसी प्रकार उपघात और पराघात नामकर्म में भी कहना। नरकानुपूर्वी – नामकर्म की स्थिति ? जघन्य पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सहस्र सागरोपम के दो सप्तमांश भाग की, उत्कृष्ट बीस कोड़ाकोड़ी सागरोपम है। २००० वर्ष का अबाधाकाल है। तिर्यंचानुपूर्वी की स्थिति ? जघन्य पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सागरोपम के दो सप्तमांश भाग है और उत्कृष्ट बीस कोड़ाकोड़ी सागरोपम है। अबाधाकाल दो हजार वर्ष का है। मनुष्यानुपूर्वी – नामकर्म की स्थिति ? गौतम ! जघन्य पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सागरोपम के देढ़ सप्तमांश भाग की, उत्कृष्ट पन्द्रह कोड़ाकोड़ी सागरोपम की है। अबाधाकाल पन्द्रह सौ वर्ष है। देवानुपूर्वी – नामकर्म की स्थिति ? गौतम ! जघन्य पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सहस्र सागरोपम के देढ़ सप्तमांश भाग की, उत्कृष्ट दस कोड़ाकोड़ी सागरोपम की है। अबाधाकाल एक हजार वर्ष है। उच्छ्‌वास – नामकर्म की स्थिति ? गौतम ! तिर्यंचानुपूर्वी के समान है। इसी प्रकार आतप और उद्योत – नामकर्म की भी स्थिति जानना। प्रशस्तविहायोगति – नामकर्म की स्थिति ? जघन्य पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सागरोपम के देढ़ सप्तमांश भाग की, उत्कृष्ट दस कोड़ाकोड़ी सागरोपम की है। एक हजार वर्ष का अबाधा – काल है। अप्रशस्तविहायोगति – नामकर्म की स्थिति ? जघन्य पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सागरोपम के २/७ भाग है तथा उत्कृष्ट बीस कोड़ाकोड़ी सागरोपम है। अबाधाकाल २००० वर्ष है। त्रस और स्थावर – नामकर्म की स्थिति भी इसी प्रकार जानना। सूक्ष्म – नामकर्म की स्थिति ? जघन्य पल्योपम के असंख्यातवें भाग कम सागरोपम के ९/३५ भाग की और उत्कृष्ट स्थिति अठारह कोड़ाकोड़ी सागरोपम की है। इसका अबाधाकाल अट्ठारह सौ वर्ष का है। बादर – नामकर्म की स्थिति अप्रशस्तविहायोगति के समान जानना। इसी प्रकार पर्याप्त – नामकर्म जानना। अपर्याप्त – नामकर्म की स्थिति सूक्ष्म – नामकर्म समान है। प्रत्येकशरीर – नामकर्म की स्थिति भी २/७ भाग की है। साधारणशरीरनामकर्म की स्थिति सूक्ष्मशरीर – नामकर्म के समान है। स्थिर – नामकर्म की स्थिति १/७ भाग तथा अस्थिर – नामकर्म २/७ भाग है। शुभ – नामकर्म की स्थिति १/७ भाग की और अशुभ – नामकर्म २/७ भाग है। सुभग – नामकर्म की स्थिति एक सप्तमांश भाग की और दुर्भग – नामकर्म की दो सप्तमांश भाग है। सुस्वर और आदेय नामकर्म की स्थिति सुभग नामकर्मानुसार और दुस्वर तथा अनादेय की दुर्भग के समान जानना। यशःकीर्ति – नामकर्म की स्थिति जघन्य आठ मुहूर्त्त की और उत्कृष्ट दस कोड़ाकोड़ी सागरोपम की है। अबाधाकाल एक हजार वर्ष का होता है। अयशःकीर्तिनामकर्म की स्थिति अप्रशस्तविहायोगति – नामकर्म के समान जानना। इसी प्रकार निर्माण – नामकर्म की स्थिति भी जानना। तीर्थंकरनामकर्म की स्थिति कितने काल की है ? गौतम ! जघन्य और उत्कृष्ट अन्तःकोड़ाकोड़ी सागरो – पम। जहाँ स्थिति एक सप्तमांश भाग की हो, वहाँ उत्कृष्ट स्थिति दस कोड़ाकोड़ी सागरोपम की और अबाधाकाल एक हजार वर्ष का समझना एवं जहाँ दो सप्तमांश भाग की हो, वहाँ उत्कृष्ट स्थिति बीस कोड़ाकोड़ी सागरोपम की और अबाधाकाल दो हजार वर्ष का समझना। उच्चगोत्र – कर्म की स्थिति ? जघन्य आठ मुहूर्त्त, उत्कृष्ट दस कोड़ा – कोड़ी सागरोपम है तथा अबाधाकाल एक हजार वर्ष है। नीचगोत्रकर्म की स्थिति ? अप्रशस्तविहायोगति के समान है। अन्तरायकर्म की स्थिति जघन्य अन्तर्मुहूर्त्त और उत्कृष्ट तीस कोड़ाकोड़ी सागरोपम की है तथा अबाधाकाल तीन हजार वर्ष है एवं अबाधाकाल कम करने पर शेष कर्मस्थिति कर्मनिषेककाल है।
Mool Sutra Transliteration : [sutra] nanavaranijjassa nam bhamte! Kammassa kevatiyam kalam thiti pannatta? Goyama! Jahannenam amtomuhuttam, ukkosenam tisam sagarovamakodakodio; tinni ya vasasahassaim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Niddapamchayassa nam bhamte! Kammassa kevatiyam kalam thiti pannatta? Goyama! Jahannenam sagarovamassa tinni sattabhaga paliovamassa asamkhejjaibhagenam unaya, ukkosenam tisam sagarovamakoda-kodio; tinni ya vasasahassaim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Damsanachaukkassa nam bhamte! Kammassa kevatiyam kalam thiti pannatta? Goyama! Jahannenam amtomuhuttam, ukkosenam tisam sagarovamakodakodio; tinni ya vasasahassaim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Sataveyanijjassa iriyavahiyabamdhagam paduchcha ajahannamanukkosenam do samaya, samparaiyabamdhagam paduchcha jahannenam barasa muhutta, ukkosenam pannarasa sagarovamakodakodio; pannarasa ya vasasataim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Asayaveyanijjassa jahannenam sagarovamassa tinni sattabhaga paliovamassa asamkhejjai-bhagenam unaya, ukkosenam tisam sagarovamakodakodio; tinni va vasasahassaim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Sammattaveyanijjassa puchchha. Goyama! Jahannenam amtomuhuttam, ukkosenam chhavatthim sagarovamaim sairegaim. Michchhattaveyanijjassa jahannenam sagarovamam paliovamassa asamkhejjaibhagenam unagam, ukko-senam sattarim kodakodio; satta ya vasasahassaim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Sammamichchhattavedanijjassa jahannenam amtomuhuttam, ukkosena vi amtomuhuttam. Kasayabarasagassa jahannenam sagarovamassa chattari sattabhaga paliovamassa asamkhejjai-bhagenam unaya, ukkosenam chattalisam sagarovamakodakodio; chattalisam vasasataim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Kohasamjalanae puchchha. Goyama! Jahannenam do masa, ukkosenam chattalisam sagarovamakoda-kodio; chattalisam vasasataim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Manasamjalanae puchchha. Goyama! Jahannenam masam, ukkosenam jaha kohassa. Mayasamjalanae puchchha. Goyama! Jahannenam addhamasam, ukkosenam jaha kohassa. Lobhasamjalanae puchchha. Goyama! Jahannenam amtomuhuttam, ukkosenam jaha kohassa. Itthivedassa nam puchchha. Goyama! Jahannenam sagarovamassa divaddham sattabhagam paliovamassa asamkhejjaibhagenam unayam, ukkosenam pannarasa sagarovamakodakodio; pannarasa ya vasasataim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Purisaveyassa nam puchchha. Goyama! Jahannenam attha samvachchharaim, ukkosenam dasa sagarovamakoda-kodio; dasa ya vasasayaim abaha abahuniya kammathiti–kammanisego. Napumsagavedassa nam puchchha. Goyama! Jahannenam sagarovamassa dunni sattabhaga paliovamassa asamkhejjaibhagenam unaya, ukkosenam visam sagarovamakodakodio; bisatim vasasataim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Hasaratinam puchchha. Goyama! Jahannenam sagarovamassa ekkam sattabhagam paliovamassa asamkhe-jjaibhagenam unam, ukkosenam dasa sagarovamakodakodio; dasa ya vasasataim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Arai-bhaya-soga-dugumchhanam puchchha. Goyama! Jahannenam sagarovamassa donni sattabhaga palio-vamassa asamkhejjaibhagenam unaya, ukkosenam visam sagarovamakodakodio; visatim vasasataim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Neraiyauyassa nam puchchha. Goyama! Jahannenam dasa vasasahassaim amtomuhuttamabbhahiyaim ukkosenam tettisam sagarovamaim puvvakoditibhagamabbhahiyaim. Tirikkhajoniyauyassa puchchha. Goyama! Jahannenam amtomuhuttam, ukkosenam tinni paliovamaim puvvakoditibhagamabbhahiyaim. Evam manusauyassa vi. Devauyassa jaha neraiyauyassa thiti tti. Nirayagatinamae nam bhamte! Kammassa puchchha. Goyama! Jahannenam sagarovamasahassassa do sattabhaga paliovamassa asamkhejjatibhagenam unaga, ukkosenam visam sagarovamakodakodio; visa ya vasasataim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Tiriyagatinamae jaha napumsagavedassa. Manuyagatinamae puchchha. Goyama! Jahannenam sagarovamassa divaddham sattabhagam paliovamassa asamkhejjaibhagenam unagam, ukkosenam pannarasa sagarovamakodakodio; pannarasa ya vasasataim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Devagatinamae nam puchchha. Goyama! Jahannenam sagarovamasahassassa ekkam sattabhagam paliovamassa asamkhejjaibhagenam unagam, ukkosenam jaha purisaveyassa. Egimdiyajainamae nam puchchha. Goyama! Jahannenam sagarovamassa donni sattabhaga paliovamassa asamkhejjaibhagenam unaga, ukkosenam visam sagarovamakodakodio; visa ya vasasataim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Beimdiyajatinamae nam puchchha. Goyama! Jahannenam sagarovamassa nava panatisatibhaga palio-vamassa asamkhejjaibhagenam unaga, ukkosenam attharasa sagarovamakodakodio; attharasa ya vasa-sayaim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Teimdiyajainamae nam jahannenam evam cheva, ukkosenam attharasa sagarovamakodakodio; attharasa ya vasasataim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Chaurimdiyajainamae nam puchchha. Jahannenam sagarovamassa nava panatisatibhaga paliovamassa asamkhejjaibhagenam unaya, ukkosenam attharasa sagarovamakodakodio; attharasa ya vasasayaim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Pamchemdiyajainamae nam puchchha. Goyama! Jahannenam sagarovamassa donni sattabhaga paliovamassa asamkhejjaibhagenam unaga, ukkosenam visam sagarovamakodakodio; visa ya vasasayaim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Oraliyasariranamae vi evam cheva. Veuvviyasariranamae nam bhamte! Puchchha. Goyama! Jahannenam sagarovamasahassassa do sattabhaga paliovamassa asamkhejjaibhagenam unaya, ukkosenam visam sagarovamakodakodio; visa ya vasasataim abaha, abahuniya kammathitikammanisego. Aharagasariranamae jahannenam amtosagarovamakodakodio, ukkosena vi amtosagarovama-kodakodio. Teyakammasariranamae jahannenam sagarovamassa donni sattabhaga paliovamassa asamkhejjai-bhagenam unaya, ukkosenam visam sagarovamakodakodio; visa ya vasasataim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Oraliya-veuvviya-aharagasariramgovamganamae tinni vi evam cheva. Sarirabamdhananamae vi pamchanha vi evam cheva. Sarirasamghayanamae vi pamchanha vi jaha sariranamae kammassa thiti tti. Vairosabhanarayasamghayananamae jaha ratinamae. Usabhanarayasamghayananamae puchchha. Goyama! Jahannenam sagarovamassa chha panatisatibhaga paliovamassa asamkhejjaibhagenam unaga, ukkosenam barasa sagarovamakodakodio; barasa ya vasasayaim abaha, abahuniya kammathiti-kammanisego. Narayasamghayananamae jahannenam sagarovamassa satta panatisatibhaga paliovamassa asamkhejjaibhagenam unaga, ukkosenam choddasa sagarovamakodakodio; choddasa ya vasasataim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Addhanarayasamghayananamassa jahannenam sagarovamassa attha panatisatibhaga paliovamassa asamkhejjaibhagenam unaga, ukkosenam solasa sagarovamakodakodio; solasa ya vasasataim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Khiliyasamghayane nam puchchha. Goyama! Jahannenam sagarovamassa nava panatisatibhaga palio-vamassa asamkhejjaibhagenam unaga, ukkosenam attharasa sagarovamakodakodio; attharasa ya vasasayaim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Chhevattasamghayananamassa puchchha. Goyama! Jahannenam sagarovamassa donni sattabhaga paliovamassa asamkhejjaibhagenam unaga, ukkosenam visam sagarovamakodakodio; visa ya vasasayaim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Evam jaha samghayananamae ya bhaniya evam samthanae vi chha bhaniyavva. Sukkilavannanamae puchchha. Goyama! Jahannenam sagarovamassa egam sattabhagam paliovamassa asamkhejjaibhagenam unagam, ukkosenam dasa sagarovamakodakodio; dasa ya vasasayaim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Haliddavannanamae puchchha. Goyama! Jahannenam sagarovamassa pamcha atthavisatibhaga paliovamassa asamkhejjaibhagenam unaga, ukkosenam addhaterasa sagarovamakodakodio; addha-terasa ya vasasayaim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego Lohiyavannanamae nam puchchha. Goyama! Jahannenam sagarovamassa chha atthavisatibhaga paliovamassa asamkhejjaibhagenam unaga, ukkosenam pannarasa sagarovamakodakodio; pannarasa ya vasasayaim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Nilavannanamae puchchha. Goyama! Jahannenam sagarovamassa satta atthavisatibhaga paliovamassa asamkhejjaibhagenam unaya, ukkosenam addhattharasa sagarovamakodakodio; addhattharasa ya vasasayaim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Kalavannanamae jaha chhevattasamghayanassa. Subbhigamdhanamae puchchha. Goyama! Jaha sukkilavannanamassa. Dubbhigamdhanamae jaha chhevattasamghayanassa. Rasanam mahuradinam jaha vannanam bhaniyam taheva parivadie bhaniyavvam. Phasa je apasattha tesim jaha chhevattassa, je pasattha tesim jaha sukkilavannanamassa. Agurulahunamae jaha chhevattassa. Evam uvaghayanamae vi. Paraghayanamae vi evam cheva. Nirayanupuvvinamae puchchha. Goyama! Jahannenam sagarovamasahassassa do sattabhaga palio-vamassa asamkhejjaibhagenam unaga, ukkosenam visam sagarovamakodakodio; visa ya vasasayaim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Tiriyanupuvvie puchchha. Goyama! Jahannenam sagarovamassa do sattabhaga paliovamassa asamkhejjai-bhagenam unaga ukkosenam visam sagarovamakodakodio; visa ya vasasataim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Manuyanupuvvinamae nam puchchha. Goyama! Jahannenam sagarovamassa divaddham sattabhagam paliovamassa asamkhejjaibhagenam unagam, ukkosenam pannarasa sagarovamakodakodio; pannarasa ya vasasayaim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Devanupuvvinamae puchchha. Goyama! Jahannenam sagarovamasahassassa egam sattabhagam paliovamassa asamkhejjaibhagenam unagam, ukkosenam dasa sagarovamakodakodio; dasa ya vasasataim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Ussasanamae puchchha. Goyama! Jaha tiriyanupuvvie. Ayavanamae vi evam cheva, ujjovanamae vi. Pasatthavihayagatinamae puchchha. Goyama! Jahannenam egam sagarovamassa sattabhagam, ukkosenam dasa sagarovamakodakodio; dasa ya vasasataim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Apasatthavihayagatinamassa puchchha. Goyama! Jahannenam sagarovamassa donni sattabhaga paliovamassa asamkhejjaibhagenam unaya, ukkosenam visam sagarovamakodakodio; visa ya vasasayaim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Tasanamae thavaranamae ya evam cheva. Suhumanamae puchchha. Goyama! Jahannenam sagarovamassa nava panatisatibhaga paliovamassa asamkhejjaibhagenam unaya, ukkosenam attharasa sagarovamakodakodio; attharasa ya vasasayaim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Badaranamae jaha appasatthavihayagatinamassa. Evam pajjattaganamae vi. Apajjattaganamae jaha suhumanamassa. Patteyayasariranamae vi do sattabhaga. Saharanasariranamae jaha suhumassa. Thiranamae egam sattabhagam. Athiranamae do. Subhanamae ego. Asubhanamae do. Subhaganamae ego. Dubhaganamae do. Susaranamae ego. Dusaranamae do. Aejjanamae ego. Anaejjanamae do. Jasokittinamae jahannenam attha muhutta, ukkosenam dasa sagarovamakodakodio; dasa ya vasasataim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Ajasokittinamae puchchha. Goyama! Jaha apasatthavihayagatinamassa. Evam nimmananamae vi Titthagaranamae nam puchchha. Goyama! Jahannenam amtosagarovamakodakodio, ukkosena vi amtosagarovamakodakodio. Evam jattha ego sattabhago tattha ukkosenam dasa sagarovamakodakodio; dasa ya vasasayaim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Jattha do sattabhaga tattha ukkosenam visam sagarovama-kodakodio visa ya vasasayaim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Uchchagoyassa puchchha. Goyama! Jahannenam attha muhutta, ukkosenam dasa sagarovamakodakodio; dasa ya vasasayaim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego. Niyagoyassa puchchha. Goyama! Jaha appasatthavihayagatinamassa. Amtaraiyassa nam puchchha. Goyama! Jahannenam amtomuhuttam, ukkosenam tisam sagarovamakoda-kodio; tinni ya vasasahassaim abaha, abahuniya kammathiti–kammanisego.
Sutra Meaning Transliteration : Bhagavan ! Jnyanavaraniyakarma ki sthiti kitane kala ki hai\? Gautama ! Jaghanya antarmuhurtta, utkrishta tisa kora kori sagaropama. Usaka abadhakala tina hajara varsha ka hai. Sampurna karmasthiti mem se abadhakala ko kama karane para karmanisheka ka kala hai. Nidrapamchaka ki sthiti kitane kala ki hai\? Gautama ! Jaghanya palyopama ka asamkhya – tavam bhaga kama, sagaropama ke tina saptamamsha bhaga ki, utkrishta tisa korakori sagaropama ki hai. Usaka abadha – kala tina hajara varsha ka hai tatha sampurna karmasthiti mem se abadhakala ko kama karane para karmanishekakala hai. Bhagavan ! Darshanachatushka karma ki sthiti\? Gautama ! Jaghanya antarmuhurtta, utkrishta tisa korakori sagaropama ki hai. Usaka abadhakala tina hajara varsha ka hai tatha sampurna karmasthiti mem se abadhakala ko kama karane para karmanisheka – kala hai. Satavedaniyakarma ki sthiti iryapathika – bandhaka ki apeksha jaghanya – utkrishta do samaya ki, samparayika – bandhaka ki apeksha jaghanya baraha muhurtta ki aura utkrishta tisa korakori sagaropama. Isaka abadhakala pandraha sau varsha ka hai. Asatavedaniyakarma ki sthiti jaghanya palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sagaropama ke sata bhagom mem se tina bhaga ki, utkrishta tisa korakori sagaropama ki hai. Isaka abadhakala tina hajara varsha ka hai. Bhagavan ! Samyaktva – vedaniya\? Gautama ! Jaghanya antarmuhurtta, utkrishta kuchha adhika chhiyasatha sagaropama ki. Mithyatva – vedaniya ki jaghanya sthiti palyopama ka asamkhyatavam bhaga kama eka sagaropama ki hai aura utkrishta sattara korakori sagaropama ki. Isaka abadhakala sata hajara varsha ka hai tatha karmasthiti mem se abadhakala kama karane para karmanishekakala hai. Samyag – mithyatvavedaniya karma ki jaghanya sthiti antarmuhurtta, utkrishta sthiti bhi anta – rmuhurtta ki. Kashaya – dvadashaka ki jaghanya sthiti palyopama ka asamkhyatavam bhaga kama sagaropama ke sata bhagom mem se chara bhaga ki, utkrishta sthiti chalisa korakori sagaropama ki hai. Isaka abadhakala chara hajara varsha ka hai tatha nishekakala purvavat. Samjvalana – krodha\? Gautama ! Jaghanya do masa, utkrishta chalisa korakori sagaropama hai. Isaka abadhakala chara hajara varsha ka hai, yavat nisheka samajha lena. Mana – samjvalana\? Gautama ! Jaghanya eka masa ki, utkrishta krodha ki sthiti ke samana hai. Maya – samjvalana\? Gautama ! Jaghanya ardhamasa, utkrishta sthiti krodha ke barabara hai. Lobha – samjvalana ki sthiti\? Jaghanya antarmuhurtta, utkrishta sthiti krodha ke samana. Striveda ki sthiti\? Gautama ! Jaghanya palyopama ka asamkhyatavam bhaga kama sagaropama ke sata bhagom mem se derha bhaga ki, utkrishta pandraha korakori sagaropama ki hai. Isaka abadhakala pandraha sau varsha ka hai. Purushaveda ki sthiti? Jaghanya atha samvatsara ki, utkrishta dasa korakori sagaropama ki hai. Isaka abadhakala eka hajara varsha hai. Nishekakala purvavat. Napumsaka – veda ki sthiti\? Gautama ! Jaghanya palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama, sagaropama ke do saptamamsha bhaga, utkrishta bisa korakori sagaropama ki hai. Isaka abadhakala do hajara varsha ka hai. Hasya aura rati ki sthiti\? Gautama ! Jaghanya palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sagaropama ke eka saptamamsha bhaga, utkrishta dasa korakori sagaropama tatha isaka abadhakala eka hajara varsha ka hai. Arati, bhaya, shoka aura jugupsa ki sthiti\? Gautama ! Jaghanya palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sagaropama ke do saptamamsha bhaga ki, utkrishta bisa korakori sagaropama ki hai. Inaka abadhakala do hajara varsha ka hai. Bhagavan ! Narakayu ki sthiti kitane kala ki hai\? Gautama ! Jaghanya antarmuhurtta – adhika dasa hajara varsha, utkrishta karora purva ke tritiya bhaga adhika tetisa sagaropama. Tiryamchayu ki sthiti\? Gautama ! Jaghanya antarmuhurtta ki, utkrishta purvakoti ke tribhaga adhika tina palyopama ki hai. Isi prakara manushyayu mem janana. Devayu ki sthiti narakayu ke samana janana. Narakagati – namakarma ki sthiti\? Gautama ! Jaghanya palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama eka sagaropama ke do saptamamsha bhaga ki, utkrishta bisa korakori sagaropama. Isaka abadhakala do hajara varsha hai. Tiryamchagati – namakarma ki sthiti napumsakaveda ke samana hai. Manushyagati – namakarma ki sthiti\? Gautama ! Jaghanya palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sagaropama ke derha saptamamsha bhaga ki, utkrishta pandraha korakori sagaropama hai. Abadhakala pandraha sau varsha hai. Bhagavan ! Devagati – namakarma ki sthiti kitane kala ki kahi hai\? Gautama ! Isaki jaghanya sthiti palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sahasrasagaropama ke eka saptamamsha bhaga ki hai aura utkrishta sthiti purushaveda ki sthiti ke tulya hai. Ekendriya – jati – namakarma ki sthiti\? Gautama ! Jaghanya palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sagaropama ke do saptamamsha bhaga ki, utkrishta bisa korakori sagaropama. Isaka abadhakala do hajara varsha ka hai. Dvindriya – jati – namakarma ki sthiti\? Gautama ! Jaghanya palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sagaropama ke nava paitishamshavem bhaga ki hai aura utkrishta sthiti atharaha korakori sagaropama ki hai. Isaka abadhakala atharaha sau varsha ka hai. Trindriya – jatinamakarma ki sthiti\? Jaghanya purvavat. Utkrishta atharaha korakori sagaropama ki hai. Isaka abadhakala atharaha sau varsha ka hai. Chaturindriya – jati – namakarma ki sthiti ke sambandha mem prashna. He gautama ! Isaki jaghanya sthiti palyotama ke asamkhyatavem bhaga kama sagaropama ke nava paititamsha bhaga ki, utkrishta atharaha korakori sagaropama hai. Abadhakala atharaha sau varsha hai. Pamchendriya – jati – namakarma ki sthiti\? Gautama ! Jaghanya palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sagaropama ke do saptamamsha bhaga ki, utkrishta bisa korakori sagaropama hai. Abadhakala do hajara varsha ka hai. Audarika – sharira – namakarma ki sthiti bhi isi prakara samajhana. Vaikriya – sharira – namakarma ki sthiti\? Gautama ! Jaghanya palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sahasra sagaropama ke do saptamamsha bhaga ki, utkrishta bisa korakori sagaropama ki hai. Abadhakala bisa varsha ka hai. Aharaka – sharira – namakarma ki jaghanya aura utkrishta sthiti antah sagaropama korakori ki hai. Taijasa aura karmana – sharira – namakarma ki jaghanya sthiti palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sagaropama ke do saptamamsha bhaga ki, utkrishta sthiti bisa korakori sagaropama ki hai. Abadhakala do hajara varsha hai. Audarika0, vaikriya0 aura aharakashariramgopamga, namakarmom ki sthiti bhi isi prakara hai. Pamchom sharirabandhana – namakarmom ki sthiti bhi isi prakara hai. Pamchom sharirasamghata – namakarmom ki sthiti sharira – namakarma ki sthiti ke samana hai. Vajrarishabhanarachasamhanana – namakarma ki sthiti rati – namakarma ke samana hai. Rishabhanarachasamhanananamakarma ki sthiti\? Gautama ! Jaghanya palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sagaropama ke chhaha paitishamsha bhaga ki, utkrishta baraha korakori sagaropama hai abadhakala baraha sau varsha ka hai. Narachasamhanana – namakarma ki jaghanya sthiti palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sagaropama ke sata paitishamsha bhaga ki, utkrishta chauhada korakori sagaropama ki hai. Abadhakala chaudaha sau varsha ka hai. Arddha – naracha samhanana – namakarma ki jaghanya sthiti palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sagaropama ke atha paitishamsha bhaga ki, utkrishta solaha korakori sagaropama ki hai. Isaka abadhakala solaha varsha ka hai. Kilikasamhanana – namakarma ki sthiti\? Jaghanya palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sagaropama ke nava paitishamsha bhaga ki, utkrishta atharaha korakori sagaropama hai. Isaka abadhakala atharaha sau varsha ka hai. Sevarttasamhanana – namakarma ki sthiti\? Jaghanya palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sagaropama ke do saptamamsha bhaga ki, utkrishta bisa korakori sagaropama ki hai. Abadhakala do hajara varsha ka hai. Samhanananamakarmom ke samana samsthananamakarmom ki bhi sthiti kahana. Shuklavarna – namakarma ki sthiti jaghanya palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sagaropama ke eka saptamamsha bhaga, utkrishta dasa korakori sagaropama hai. Abadhakala 1000 varsha ka hai. Pita varna – namakarma ki sthiti jaghanya palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sagaropama ke pamcha atthavishamsha bhaga ki, utkrishta sarhe baraha korakori sagaropama hai. Abadhakala sarhe baraha sau varsha ka hai. Rakta varna – namakarma ki sthiti\? Jaghanya palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sagaropama ke 6/28 bhaga ki, utkrishta pandraha korakori sagaropama hai. Abadha – kala 1500 varsha ka hai. Nilavarna – namakarma ki sthiti\? Jaghanya palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sagaropama ke 7/28 bhaga ki, utkrishta sarhe sattaraha korakori sagaropama ki hai. Abadhakala sarhe sattaraha sau varsha ka hai. Krishnavarna – namakarma ki sthiti sevartasamhanana ke samana hai. Surabhigandha – namakarma ki sthiti, shuklavarna – namakarma ke samana hai. Durabhigandha – namakarma ki sthiti sevarta samhanana – namakarma ke samana hai. Madhura adi rasom ki sthiti, varnom ke samana usi krama se kahana. Aprashasta sparsha ki sthiti sevartasamhanana ke samana tatha prashasta sparsha ki sthiti shuklavarna – namakarma ke samana kahana. Agurulaghu – namakarma ki sthiti sevartasamhanana ke samana janana. Isi prakara upaghata aura paraghata namakarma mem bhi kahana. Narakanupurvi – namakarma ki sthiti\? Jaghanya palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sahasra sagaropama ke do saptamamsha bhaga ki, utkrishta bisa korakori sagaropama hai. 2000 varsha ka abadhakala hai. Tiryamchanupurvi ki sthiti\? Jaghanya palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sagaropama ke do saptamamsha bhaga hai aura utkrishta bisa korakori sagaropama hai. Abadhakala do hajara varsha ka hai. Manushyanupurvi – namakarma ki sthiti\? Gautama ! Jaghanya palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sagaropama ke derha saptamamsha bhaga ki, utkrishta pandraha korakori sagaropama ki hai. Abadhakala pandraha sau varsha hai. Devanupurvi – namakarma ki sthiti\? Gautama ! Jaghanya palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sahasra sagaropama ke derha saptamamsha bhaga ki, utkrishta dasa korakori sagaropama ki hai. Abadhakala eka hajara varsha hai. Uchchhvasa – namakarma ki sthiti\? Gautama ! Tiryamchanupurvi ke samana hai. Isi prakara atapa aura udyota – namakarma ki bhi sthiti janana. Prashastavihayogati – namakarma ki sthiti\? Jaghanya palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sagaropama ke derha saptamamsha bhaga ki, utkrishta dasa korakori sagaropama ki hai. Eka hajara varsha ka abadha – kala hai. Aprashastavihayogati – namakarma ki sthiti\? Jaghanya palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sagaropama ke 2/7 bhaga hai tatha utkrishta bisa korakori sagaropama hai. Abadhakala 2000 varsha hai. Trasa aura sthavara – namakarma ki sthiti bhi isi prakara janana. Sukshma – namakarma ki sthiti\? Jaghanya palyopama ke asamkhyatavem bhaga kama sagaropama ke 9/35 bhaga ki aura utkrishta sthiti atharaha korakori sagaropama ki hai. Isaka abadhakala attharaha sau varsha ka hai. Badara – namakarma ki sthiti aprashastavihayogati ke samana janana. Isi prakara paryapta – namakarma janana. Aparyapta – namakarma ki sthiti sukshma – namakarma samana hai. Pratyekasharira – namakarma ki sthiti bhi 2/7 bhaga ki hai. Sadharanashariranamakarma ki sthiti sukshmasharira – namakarma ke samana hai. Sthira – namakarma ki sthiti 1/7 bhaga tatha asthira – namakarma 2/7 bhaga hai. Shubha – namakarma ki sthiti 1/7 bhaga ki aura ashubha – namakarma 2/7 bhaga hai. Subhaga – namakarma ki sthiti eka saptamamsha bhaga ki aura durbhaga – namakarma ki do saptamamsha bhaga hai. Susvara aura adeya namakarma ki sthiti subhaga namakarmanusara aura dusvara tatha anadeya ki durbhaga ke samana janana. Yashahkirti – namakarma ki sthiti jaghanya atha muhurtta ki aura utkrishta dasa korakori sagaropama ki hai. Abadhakala eka hajara varsha ka hota hai. Ayashahkirtinamakarma ki sthiti aprashastavihayogati – namakarma ke samana janana. Isi prakara nirmana – namakarma ki sthiti bhi janana. Tirthamkaranamakarma ki sthiti kitane kala ki hai\? Gautama ! Jaghanya aura utkrishta antahkorakori sagaro – pama. Jaham sthiti eka saptamamsha bhaga ki ho, vaham utkrishta sthiti dasa korakori sagaropama ki aura abadhakala eka hajara varsha ka samajhana evam jaham do saptamamsha bhaga ki ho, vaham utkrishta sthiti bisa korakori sagaropama ki aura abadhakala do hajara varsha ka samajhana. Uchchagotra – karma ki sthiti\? Jaghanya atha muhurtta, utkrishta dasa kora – kori sagaropama hai tatha abadhakala eka hajara varsha hai. Nichagotrakarma ki sthiti\? Aprashastavihayogati ke samana hai. Antarayakarma ki sthiti jaghanya antarmuhurtta aura utkrishta tisa korakori sagaropama ki hai tatha abadhakala tina hajara varsha hai evam abadhakala kama karane para shesha karmasthiti karmanishekakala hai.