Sutra Navigation: Jivajivabhigam ( जीवाभिगम उपांग सूत्र )

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Sr No : 1006168
Scripture Name( English ): Jivajivabhigam Translated Scripture Name : जीवाभिगम उपांग सूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

दशविध जीव प्रतिपत्ति

 Translated Chapter :

दशविध जीव प्रतिपत्ति
Section : Translated Section :
Sutra Number : 368 Category : Upang-03
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] तत्थ णं जेते एवमाहंसु दसविधा संसारसमावन्नगा जीवा ते एवमाहंसु, तं जहा–पढमसमयएगिंदिया अपढमसमयएगिंदिया पढमसमयबेइंदिया अपढमसमयबेइंदिया पढमसमयतेइंदिया अपढमसमय-तेइंदिया पढमसमयचउरिंदिया अपढमसमयचउरिंदिया पढमसमयपंचिंदिया अपढमसमयपंचिंदिया। पढमसमयएगिंदियस्स णं भंते! केवतियं कालं ठिती पन्नत्ता? गोयमा! एगं समयं। अपढमसमयएगिंदियस्स जहन्नेणं खुड्डागं भवग्गहणं समयूणं, उक्कोसेणं बावीसं वाससहस्साइं समयूणाइं। एवं सव्वेसिं पढमसमयिकाणं एगं समयं, अपढमसमयिकाणं जहन्नेणं खुड्डागं भवग्गहणं समयूणं, उक्कोसेणं जा जस्स ठिती सा समयूणा जाव पंचिंदियाणं तेत्तीसं सागरोवमाइं समयूणाइं। संचिट्ठणा–पढमसमइयस्स एगं समयं। अपढमसमयिकाणं जहन्नेणं खुड्डागं भवग्गहणं समयूणं, उक्कोसेणं एगिंदियाणं वणस्सतिकालो, बेइंदिय तेइंदिय चउरिंदियाणं संखेज्जं कालं, पंचिंदियाणं सागरोवमसहस्सं सातिरेगं। पढमसमयएगिंदियाणं केवतियं अंतरं होति? गोयमा! जहन्नेणं दो खुड्डागाइं भवग्गहणाइं समयूणाइं, उक्कोसेणं वणस्सतिकालो। अपढमसमयएगिंदियाणं अंतरं जहन्नेणं खुड्डागं भवग्गहणं समयाहियं, उक्कोसेणं दो सागरोवमसहस्साइं संखेज्जवासमब्भहियाइं। सेसाणं सव्वेसिं पढम-समयिकाणं अंतरं जहन्नेणं दो खुड्डागाइं भवग्गहणाइं समयूणाइं, उक्कोसेणं वणस्सतिकालो अपढमसमयिकाणं सेसाणं जहन्नेणं खुड्डागं भवग्गहणं समयाहियं, उक्कोसेणं वणस्सतिकालो। पढमसमइयाणं सव्वेसिं सव्वत्थोवा पढमसमयपंचेंदिया, पढमसमयचउरिंदिया विसेसाहिया, पढमसमयतेइंदिया विसेसाहिया, पढमसमयबेइंदिया विसेसाहिया, पढमसमयएगिंदिया विसेसा-हिया। एवं अपढमसमयिकावि, नवरिं– अपढमसमयएगिंदिया अनंतगुणा। दोण्हं अप्पबहुयं– सव्वत्थोवा पढमसमयएगिंदिया, अपढमसमयएगिंदिया अनंतगुणा, सेसाणं सव्वत्थोवा पढमसमयिगा अपढमसमयिगा असंखेज्जगुणा। एतेसि णं भंते! पढमसमयएगिंदियाणं अपढमसमयएगिंदियाणं जाव अपढमसमय-पंचिंदियाण य कयरे कयरेहिंतो अप्पा वा बहुया वा तुल्ला वा विसेसाहिया वा? सव्वत्थोवा पढमसमयपंचेंदिया, पढमसमयचउरिंदिया विसेसाहिया, पढमसमयतेइंदिया विसेसाहिया, पढम-समयबेइंदिया विसेसाहिया, पढमसमयएगिंदिया विसेसाहिया, अपढमसमयपंचेंदिया असंखेज्ज-गुणा, अपढमसमयचउरिंदिया विसेसाहिया जाव अपढमसमयएगिंदिया अनंतगुणा। सेत्तं दसविहा संसारसमावन्नगा जीवा। सेत्तं संसारसमावण्णगजीवाभिगमे।
Sutra Meaning : जो आचार्यादि दस प्रकार के संसारसमापन्नक जीवों का प्रतिपादन करते हैं, वे कहते हैं – १. प्रथमसमय – एकेन्द्रिय, २. अप्रथमसमयएकेन्द्रिय, ३. प्रथमसमयद्वीन्द्रिय, ४. अप्रथमसमयद्वीन्द्रिय, ५. प्रथमसमयत्रीन्द्रिय, ६. अप्रथमसमयत्रीन्द्रिय, ७. प्रथमसमयचतुरिन्द्रिय, ८. अप्रथमसमयचतुरिन्द्रिय, ९. प्रथमसमयपंचेन्द्रिय और १०. अप्रथमसमयपंचेन्द्रिय। भगवन्‌ ! प्रथमसमयएकेन्द्रिय की स्थिति कितनी है ? गौतम ! जघन्य और उत्कृष्ट भी एक समय। अप्रथमसमयएकेन्द्रिय की जघन्य एक समय कम क्षुल्लक – भवग्रहण और उत्कर्ष से एक समय कम बाईस हजार वर्ष। इस प्रकार सब प्रथमसमयिकों की जघन्य और उत्कर्ष से भी एक समय की स्थिति कहना। अप्रथमसमय वालों की स्थिति जघन्य से एक समय कम क्षुल्लकभव और उत्कर्ष से जिसकी जो स्थिति है, उसमें एक समय कम करके कथन करना यावत्‌ पंचेन्द्रिय की एक समय कम तेंतीस सागरोपम की स्थिति है। प्रथमसमय वालों की संचिट्ठणा जघन्य और उत्कर्ष से भी एक समय है। अप्रथमसमय वालों की जघन्य से एक समय कम क्षुल्लकभवग्रहण और उत्कर्ष से एकेन्द्रियों की वनस्पतिकाल और द्वीन्द्रिय – त्रीन्द्रिय – चतुरिन्द्रियों की संख्येयकाल एवं पंचेन्द्रियों की साधिक हजार सागरोपम पर्यन्त संचिट्ठणा है। भगवन्‌ ! प्रथमसमयएकेन्द्रियों का अन्तर कितना होता है ? गौतम ! जघन्य से एक समय कम दो क्षुल्लकभवग्रहण और उत्कृष्ट वनस्पतिकाल है। अप्रथमसमयएकेन्द्रिय का जघन्य अन्तर एक समय अधिक एक क्षुल्लकभव है और उत्कर्ष से संख्यात वर्ष अधिक दो हजार सागरोपम है। शेष सब प्रथमसमयिकों का अन्तर जघन्य से एक समय कम दो क्षुल्लकभवग्रहण है और उत्कर्ष से वनस्पतिकाल है। शेष अप्रथमसमयिकों का जघन्य अन्तर समयाधिक एक क्षुल्लकभवग्रहण है और उत्कर्ष से वनस्पतिकाल है। सब प्रथमसमयिकों में सब से थोड़े प्रथमसमय पंचेन्द्रिय हैं, उन से प्रथमसमयचतुरिन्द्रिय विशेषाधिक हैं, उन से प्रथमसमयत्रीन्द्रिय विशेषाधिक हैं, उन से प्रथमसमयद्वीन्द्रिय विशेषाधिक हैं और उन से प्रथमसमयएकेन्द्रिय विशेषाधिक हैं। इसी प्रकार अप्रथमसमयिकों का अल्पबहुत्व भी जानना। विशेषता यह है कि अप्रथमसमयएके – न्द्रिय अनन्तगुण हैं। दोनों का अल्पबहुत्व – सबसे थोड़े प्रथमसमयएकेन्द्रिय, उनसे अप्रथमसमयएकेन्द्रिय अनन्तगुण हैं। शेष में सबसे थोड़े प्रथमसमयवाले हैं और अप्रथमसमयवाले असंख्येयगुण हैं। भगवन्‌ ! इन प्रथमसमयएकेन्द्रिय, यावत्‌ अप्रथमसमयपंचेन्द्रियों में ? गौतम ! सबसे थोड़े प्रथमसमय – पंचेन्द्रिय, उनसे प्रथमसमयचतुरिन्द्रिय विशेषाधिक, उनसे प्रथमसमयत्रीन्द्रिय विशेषाधिक, उनसे प्रथमसमयद्वीन्द्रिय विशेषाधिक, उनसे प्रथमसमयएकेन्द्रिय विशेषाधिक, उनसे अप्रथमसमयपंचेन्द्रिय असंख्येयगुण, उनसे अप्रथम – समयचतुरिन्द्रिय विशेषाधिक, उनसे अप्रथमसमयत्रीन्द्रिय विशेषाधिक, उनसे अप्रथमसमयद्वीन्द्रिय विशेषाधिक, उनसे अप्रथमसमय एकेन्द्रिय अनन्तगुण हैं।
Mool Sutra Transliteration : [sutra] tattha nam jete evamahamsu dasavidha samsarasamavannaga jiva te evamahamsu, tam jaha–padhamasamayaegimdiya apadhamasamayaegimdiya padhamasamayabeimdiya apadhamasamayabeimdiya padhamasamayateimdiya apadhamasamaya-teimdiya padhamasamayachaurimdiya apadhamasamayachaurimdiya padhamasamayapamchimdiya apadhamasamayapamchimdiya. Padhamasamayaegimdiyassa nam bhamte! Kevatiyam kalam thiti pannatta? Goyama! Egam samayam. Apadhamasamayaegimdiyassa jahannenam khuddagam bhavaggahanam samayunam, ukkosenam bavisam vasasahassaim samayunaim. Evam savvesim padhamasamayikanam egam samayam, apadhamasamayikanam jahannenam khuddagam bhavaggahanam samayunam, ukkosenam ja jassa thiti sa samayuna java pamchimdiyanam tettisam sagarovamaim samayunaim. Samchitthana–padhamasamaiyassa egam samayam. Apadhamasamayikanam jahannenam khuddagam bhavaggahanam samayunam, ukkosenam egimdiyanam vanassatikalo, beimdiya teimdiya chaurimdiyanam samkhejjam kalam, pamchimdiyanam sagarovamasahassam satiregam. Padhamasamayaegimdiyanam kevatiyam amtaram hoti? Goyama! Jahannenam do khuddagaim bhavaggahanaim samayunaim, ukkosenam vanassatikalo. Apadhamasamayaegimdiyanam amtaram jahannenam khuddagam bhavaggahanam samayahiyam, ukkosenam do sagarovamasahassaim samkhejjavasamabbhahiyaim. Sesanam savvesim padhama-samayikanam amtaram jahannenam do khuddagaim bhavaggahanaim samayunaim, ukkosenam vanassatikalo apadhamasamayikanam sesanam jahannenam khuddagam bhavaggahanam samayahiyam, ukkosenam vanassatikalo. Padhamasamaiyanam savvesim savvatthova padhamasamayapamchemdiya, padhamasamayachaurimdiya visesahiya, padhamasamayateimdiya visesahiya, padhamasamayabeimdiya visesahiya, padhamasamayaegimdiya visesa-hiya. Evam apadhamasamayikavi, navarim– apadhamasamayaegimdiya anamtaguna. Donham appabahuyam– savvatthova padhamasamayaegimdiya, apadhamasamayaegimdiya anamtaguna, sesanam savvatthova padhamasamayiga apadhamasamayiga asamkhejjaguna. Etesi nam bhamte! Padhamasamayaegimdiyanam apadhamasamayaegimdiyanam java apadhamasamaya-pamchimdiyana ya kayare kayarehimto appa va bahuya va tulla va visesahiya va? Savvatthova padhamasamayapamchemdiya, padhamasamayachaurimdiya visesahiya, padhamasamayateimdiya visesahiya, padhama-samayabeimdiya visesahiya, padhamasamayaegimdiya visesahiya, apadhamasamayapamchemdiya asamkhejja-guna, apadhamasamayachaurimdiya visesahiya java apadhamasamayaegimdiya anamtaguna. Settam dasaviha samsarasamavannaga jiva. Settam samsarasamavannagajivabhigame.
Sutra Meaning Transliteration : Jo acharyadi dasa prakara ke samsarasamapannaka jivom ka pratipadana karate haim, ve kahate haim – 1. Prathamasamaya – ekendriya, 2. Aprathamasamayaekendriya, 3. Prathamasamayadvindriya, 4. Aprathamasamayadvindriya, 5. Prathamasamayatrindriya, 6. Aprathamasamayatrindriya, 7. Prathamasamayachaturindriya, 8. Aprathamasamayachaturindriya, 9. Prathamasamayapamchendriya aura 10. Aprathamasamayapamchendriya. Bhagavan ! Prathamasamayaekendriya ki sthiti kitani hai\? Gautama ! Jaghanya aura utkrishta bhi eka samaya. Aprathamasamayaekendriya ki jaghanya eka samaya kama kshullaka – bhavagrahana aura utkarsha se eka samaya kama baisa hajara varsha. Isa prakara saba prathamasamayikom ki jaghanya aura utkarsha se bhi eka samaya ki sthiti kahana. Aprathamasamaya valom ki sthiti jaghanya se eka samaya kama kshullakabhava aura utkarsha se jisaki jo sthiti hai, usamem eka samaya kama karake kathana karana yavat pamchendriya ki eka samaya kama temtisa sagaropama ki sthiti hai. Prathamasamaya valom ki samchitthana jaghanya aura utkarsha se bhi eka samaya hai. Aprathamasamaya valom ki jaghanya se eka samaya kama kshullakabhavagrahana aura utkarsha se ekendriyom ki vanaspatikala aura dvindriya – trindriya – chaturindriyom ki samkhyeyakala evam pamchendriyom ki sadhika hajara sagaropama paryanta samchitthana hai. Bhagavan ! Prathamasamayaekendriyom ka antara kitana hota hai\? Gautama ! Jaghanya se eka samaya kama do kshullakabhavagrahana aura utkrishta vanaspatikala hai. Aprathamasamayaekendriya ka jaghanya antara eka samaya adhika eka kshullakabhava hai aura utkarsha se samkhyata varsha adhika do hajara sagaropama hai. Shesha saba prathamasamayikom ka antara jaghanya se eka samaya kama do kshullakabhavagrahana hai aura utkarsha se vanaspatikala hai. Shesha aprathamasamayikom ka jaghanya antara samayadhika eka kshullakabhavagrahana hai aura utkarsha se vanaspatikala hai. Saba prathamasamayikom mem saba se thore prathamasamaya pamchendriya haim, una se prathamasamayachaturindriya visheshadhika haim, una se prathamasamayatrindriya visheshadhika haim, una se prathamasamayadvindriya visheshadhika haim aura una se prathamasamayaekendriya visheshadhika haim. Isi prakara aprathamasamayikom ka alpabahutva bhi janana. Visheshata yaha hai ki aprathamasamayaeke – ndriya anantaguna haim. Donom ka alpabahutva – sabase thore prathamasamayaekendriya, unase aprathamasamayaekendriya anantaguna haim. Shesha mem sabase thore prathamasamayavale haim aura aprathamasamayavale asamkhyeyaguna haim. Bhagavan ! Ina prathamasamayaekendriya, yavat aprathamasamayapamchendriyom mem\? Gautama ! Sabase thore prathamasamaya – pamchendriya, unase prathamasamayachaturindriya visheshadhika, unase prathamasamayatrindriya visheshadhika, unase prathamasamayadvindriya visheshadhika, unase prathamasamayaekendriya visheshadhika, unase aprathamasamayapamchendriya asamkhyeyaguna, unase aprathama – samayachaturindriya visheshadhika, unase aprathamasamayatrindriya visheshadhika, unase aprathamasamayadvindriya visheshadhika, unase aprathamasamaya ekendriya anantaguna haim.