Sutra Navigation: Auppatik ( औपपातिक उपांग सूत्र )

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Sr No : 1005626
Scripture Name( English ): Auppatik Translated Scripture Name : औपपातिक उपांग सूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

समवसरण वर्णन

 Translated Chapter :

समवसरण वर्णन
Section : Translated Section :
Sutra Number : 26 Category : Upang-01
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] तेणं कालेणं तेणं समएणं समणस्स भगवओ महावीरस्स बहवे वेमाणिया देवा अंतियं पाउब्भवित्था–सोहम्मीसाण सणंकुमार माहिंद बंभ लंतग महासुक्क सहस्साराणय पाणयारण अच्चुयवई पहिट्ठा देवा जिनदंसणुस्सुयागमण जणियहासा पालग पुप्फग सोमणस सिरिवच्छ नंदियावत्त कामगम पीइगम मनोगम विमल सव्वओभद्द णामधेज्जेहिं विमानेहिं ओइण्णा वंदनकामा जिणाणं मिग महिस वराह छगल दद्दुर हय गयवइ भूयग खग्ग उसभंक विडिम पागडिय चिंधमउडा पसिढिल वर-मउड तिरीडधारी कुंडलुज्जोवियाणणा मउड दित्त सिरया रत्ताभा पउम पम्हगोरा सेया सुभवण्णगंधफासा उत्तमवेउव्विणो विविहवत्थगंधमल्लधारी महिड्ढिया जाव पज्जुवासंति।
Sutra Meaning : उस काल, उस समय श्रमण भगवान महावीर समक्ष सौधर्म, ईशान, सनत्कुमार, माहेन्द्र, ब्रह्म, लान्तक, महाशुक्र, सहस्रार, आनत, प्राणत, आरण तथा अच्युत देवलोकों के अधिपति – इन्द्र अत्यन्त प्रसन्नतापूर्वक प्रादुर्भूत हुए। जिनेश्वरदेव के दर्शन पाने की उत्सुकता और तदर्थ अपने वहाँ पहुँचने से उत्पन्न हर्ष से वे प्रफुल्लित थे। जिनेन्द्र प्रभु का वन्दन – स्तवन करनेवाले वे देव पालक, पुष्पक, सौमनस, श्रीवत्स, नन्द्यावर्त, कामगम, प्रीतिगम, मनोगम, विमल तथा सर्वतोभद्र नामक अपने – अपने विमानों से भूमि पर ऊतरे। वे मृग, महिष, वराह, छगल, दर्दुर, हय, गजपति, भुजग, खड्‌ग, तथा वृषभ के चिह्नों से अंकित मुकूट धारण किये हुए थे। वे श्रेष्ठ मुकूट सुहाते उनके सुन्दर मस्तकों पर विद्यमान थे। कुंडलों की उज्ज्वल दीप्ति से उनके मुख उद्योतित थे। मुकूटों से उनके मस्तक दीप्त थे। वे लाल आभा लिये हुए, पद्मगर्भ सदृश गौर कान्तिमय, श्वेत वर्णयुक्त थे। शुभ वर्ण, गन्ध, स्पर्श आदि के निष्पादनमें उत्तम वैक्रियलब्धि धारक थे। वे तरह – तरह के वस्त्र, सुगन्धित द्रव्य तथा मालाएं धारण किये हुए थे। वे परम ऋद्धिशाली एवं परम द्युतिमान थे। हाथ जोड़ कर भगवान की पर्युपासना करने लगे उस समय भगवान महावीर के समीप अनेक समूहों में अप्सराएं उपस्थित हुईं। उनकी दैहिक कान्ति अग्नि में तपाये गए, जल से स्वच्छ किये गये स्वर्ण जैसी थी। वे बाल – भाव को अतिक्रान्त कर यौवन में पदार्पण कर चूकी थी। उनका रूप अनुपम, सुन्दर एवं सौम्य था। उनके स्तन, नितम्ब, मुख, हाथ, पैर तथा नेत्र लावण्य एवं यौवन से विलसित, उल्लसित थे। दूसरे शब्दों में उनके अंग – अंग में सौन्दर्य – छटा लहराती थी। वे निरुपहत, सरस सिक्त तारुण्य से विभूषित थी। उनका रूप, सौन्दर्य, यौवन सुस्थिर था, जरा से विमुक्त था। वे देवियाँ सुरम्य वेशभूषा, वस्त्र, आभरण आदि से सुसज्जित थीं। उनके ललाट पर पुष्प जैसी आकृति में निर्मित आभूषण, उनके गले में सरसों जैसे स्वर्ण – कणों तथा मणियों से बनी कंठियाँ, कण्ठसूत्र, कंठले, अठारह लड़ियों के हार, नौ लड़ियों के अर्द्धहार, बहुविध मणियों से बनी मालाएं, चन्द्र, सूर्य आदि अनेक आकार की मोहरों की मालाएं, कानों में रत्नों के कुण्डल, बालियाँ, बाहुओंमें त्रुटिक, बाजूबन्द, कलाइयों में मानिक – जड़े कंकण, अंगुलियों में अंगुठियाँ, कमरमें सोने की करधनियाँ, पैरोंमें सुन्दर नूपुर, तथा सोने के कड़ले आदि बहुत प्रकार के गहने सुशोभित थे। वे पँचरंगे, बहुमूल्य, नासिका से नीकलते निःश्वास मात्र से जो उड़ जाए – ऐसे अत्यन्त हलके, मनोहर, सुकोमल, स्वर्णमय तारों से मंडित किनारों वाले, स्फटिक – तुल्य आभायुक्त वस्त्र धारण किये हुए थीं। उन्होंने बर्फ, गोदुग्ध, मोतियों के हार एवं जल – कण सदृश स्वच्छ, उज्ज्वल, सुकुमार, रमणीय, सुन्दर बुने हुए रेशमी दुपट्टे ओढ़ रखे थे। वे सब ऋतुओं में खिलने वाले सुरभित पुष्पों की उत्तम मालाएं धारण किये हुए थीं। चन्दन, केसर आदि सुगन्धमय पदार्थों से निर्मित देहरञ्जन से उनके शरीर रञ्जित एवं सुवासित थे, श्रेष्ठ धूप द्वारा धूपित थे। उनके मुख चन्द्र जैसी कान्ति लिये हुए थे। उनकी दीप्ति बिजली की द्युति और सूरज के तेज सदृश थी। उनकी गति, हँसी, बोली, नयनों के हावभाव, पारस्परिक आलाप – संलाप इत्यादि सभी कार्य – कलाप नैपुण्य और लालित्ययुक्त थे। उनका संस्पर्श शिरीष पुष्प और नवनीत जैसा मृदुल तथा कोमल था। वे निष्कलुष, निर्मल, सौम्य, कमनीय, प्रियदर्शन थीं। वे भगवान के दर्शन की उत्कण्ठा से हर्षित थीं।
Mool Sutra Transliteration : [sutra] tenam kalenam tenam samaenam samanassa bhagavao mahavirassa bahave vemaniya deva amtiyam paubbhavittha–sohammisana sanamkumara mahimda bambha lamtaga mahasukka sahassaranaya panayarana achchuyavai pahittha deva jinadamsanussuyagamana janiyahasa palaga pupphaga somanasa sirivachchha namdiyavatta kamagama piigama manogama vimala savvaobhadda namadhejjehim vimanehim oinna vamdanakama jinanam miga mahisa varaha chhagala daddura haya gayavai bhuyaga khagga usabhamka vidima pagadiya chimdhamauda pasidhila vara-mauda tiridadhari kumdalujjoviyanana mauda ditta siraya rattabha pauma pamhagora seya subhavannagamdhaphasa uttamaveuvvino vivihavatthagamdhamalladhari mahiddhiya java pajjuvasamti.
Sutra Meaning Transliteration : Usa kala, usa samaya shramana bhagavana mahavira samaksha saudharma, ishana, sanatkumara, mahendra, brahma, lantaka, mahashukra, sahasrara, anata, pranata, arana tatha achyuta devalokom ke adhipati – indra atyanta prasannatapurvaka pradurbhuta hue. Jineshvaradeva ke darshana pane ki utsukata aura tadartha apane vaham pahumchane se utpanna harsha se ve praphullita the. Jinendra prabhu ka vandana – stavana karanevale ve deva palaka, pushpaka, saumanasa, shrivatsa, nandyavarta, kamagama, pritigama, manogama, vimala tatha sarvatobhadra namaka apane – apane vimanom se bhumi para utare. Ve mriga, mahisha, varaha, chhagala, dardura, haya, gajapati, bhujaga, khadga, tatha vrishabha ke chihnom se amkita mukuta dharana kiye hue the. Ve shreshtha mukuta suhate unake sundara mastakom para vidyamana the. Kumdalom ki ujjvala dipti se unake mukha udyotita the. Mukutom se unake mastaka dipta the. Ve lala abha liye hue, padmagarbha sadrisha gaura kantimaya, shveta varnayukta the. Shubha varna, gandha, sparsha adi ke nishpadanamem uttama vaikriyalabdhi dharaka the. Ve taraha – taraha ke vastra, sugandhita dravya tatha malaem dharana kiye hue the. Ve parama riddhishali evam parama dyutimana the. Hatha jora kara bhagavana ki paryupasana karane lage Usa samaya bhagavana mahavira ke samipa aneka samuhom mem apsaraem upasthita huim. Unaki daihika kanti agni mem tapaye gae, jala se svachchha kiye gaye svarna jaisi thi. Ve bala – bhava ko atikranta kara yauvana mem padarpana kara chuki thi. Unaka rupa anupama, sundara evam saumya tha. Unake stana, nitamba, mukha, hatha, paira tatha netra lavanya evam yauvana se vilasita, ullasita the. Dusare shabdom mem unake amga – amga mem saundarya – chhata laharati thi. Ve nirupahata, sarasa sikta tarunya se vibhushita thi. Unaka rupa, saundarya, yauvana susthira tha, jara se vimukta tha. Ve deviyam suramya veshabhusha, vastra, abharana adi se susajjita thim. Unake lalata para pushpa jaisi akriti mem nirmita abhushana, unake gale mem sarasom jaise svarna – kanom tatha maniyom se bani kamthiyam, kanthasutra, kamthale, atharaha lariyom ke hara, nau lariyom ke arddhahara, bahuvidha maniyom se bani malaem, chandra, surya adi aneka akara ki moharom ki malaem, kanom mem ratnom ke kundala, baliyam, bahuommem trutika, bajubanda, kalaiyom mem manika – jare kamkana, amguliyom mem amguthiyam, kamaramem sone ki karadhaniyam, pairommem sundara nupura, tatha sone ke karale adi bahuta prakara ke gahane sushobhita the. Ve pamcharamge, bahumulya, nasika se nikalate nihshvasa matra se jo ura jae – aise atyanta halake, manohara, sukomala, svarnamaya tarom se mamdita kinarom vale, sphatika – tulya abhayukta vastra dharana kiye hue thim. Unhomne barpha, godugdha, motiyom ke hara evam jala – kana sadrisha svachchha, ujjvala, sukumara, ramaniya, sundara bune hue reshami dupatte orha rakhe the. Ve saba rituom mem khilane vale surabhita pushpom ki uttama malaem dharana kiye hue thim. Chandana, kesara adi sugandhamaya padarthom se nirmita deharanjana se unake sharira ranjita evam suvasita the, shreshtha dhupa dvara dhupita the. Unake mukha chandra jaisi kanti liye hue the. Unaki dipti bijali ki dyuti aura suraja ke teja sadrisha thi. Unaki gati, hamsi, boli, nayanom ke havabhava, parasparika alapa – samlapa ityadi sabhi karya – kalapa naipunya aura lalityayukta the. Unaka samsparsha shirisha pushpa aura navanita jaisa mridula tatha komala tha. Ve nishkalusha, nirmala, saumya, kamaniya, priyadarshana thim. Ve bhagavana ke darshana ki utkantha se harshita thim.