Sutra Navigation: Bhagavati ( भगवती सूत्र )

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Sr No : 1003923
Scripture Name( English ): Bhagavati Translated Scripture Name : भगवती सूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

शतक-८

 Translated Chapter :

शतक-८
Section : उद्देशक-९ प्रयोगबंध Translated Section : उद्देशक-९ प्रयोगबंध
Sutra Number : 423 Category : Ang-05
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] वीससाबंधे णं भंते! कतिविहे पन्नत्ते? गोयमा! दुविहे पन्नत्ते, तं जहा–सादीयवीससाबंधे य, अनादीयवीससाबंधे य। अनादियवीससाबंधे णं भंते! कतिविहे पन्नत्ते? गोयमा! तिविहे पन्नत्ते, तं जहा–धम्मत्थिकायअन्नमन्नअनादीयवीससाबंधे, अधम्मत्थिकाय-अन्नमन्नअनादीयवीससाबंधे आगासत्थिकायअन्नमन्नअनादीयवीससाबंधे। धम्मत्थिकायअन्नमन्नअनादीयवीससाबंधे णं भंते! किं देसबंधे? सव्वबंधे? गोयमा! देसबंधे, नो सव्वबंधे। एवं अधम्मत्थिकायअन्नमन्नअनादीयवीससाबंधे वि, एवं आगासत्थि-कायअन्नमन्नअणा-दीयवीससाबंधे वि। धम्मत्थिकायअन्नमन्नअनादीयवीससाबंधे णं भंते! कालओ केवच्चिरं होइ? गोयमा! सव्वद्धं। एवं अधम्मत्थिकायअन्नमन्नअनादीयवीससाबंधे वि, एवं आगासत्थिकाय-अन्नमन्नअनादीयवीससाबंधे वि। सादीयवीससाबंधे णं भंते! कतिविहे पन्नत्ते? गोयमा! तिविहे पन्नत्ते, तं जहा–बंधनपच्चइए, भायणपच्चइए, परिणामपच्चइए। से किं तं बंधनपच्चइए? बंधनपच्चइए–जण्णं परमाणुपोग्गलदुप्पदेसिय-तिप्पदेसिय जाव दसपदेसिय- संखेज्ज- पदेसिय-असंखेज्जपदेसिय-अनंतपदेसियाणं खंधाणं वेमायनिद्धयाए, वेमायलुक्खयाए, वेमाय-निद्धलुक्ख-याए बंधनपच्चएणं बंधे समुप्पज्जइ, जहन्नेणं एक्कं समयं, उक्कोसेणं असंखेज्जं कालं। सेत्तं बंधनपच्चइए। से किं तं भायणपच्चइए? भायणपच्चइए–जण्णं जुण्णसुर-जुण्णगुल-जुण्णतंदुलाणं भायणपच्चएणं बंधे समुप्पज्जइ, जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं संखेज्जं कालं। सेत्तं भायणपच्चइए। से किं तं परिणामपच्चइए? परिणामपच्चइए–जण्णं अब्भाणं, अब्भरुक्खाणं जहा ततियसए जाव अमोहाणं परिणामपच्चएणं बंधे समुप्पज्जइ, जहन्नेणं एक्कं समयं, उक्कोसेणं छम्मासा। सेत्तं परिणाम-पच्चइए। सेत्तं सादीयवीससाबंधे। सेत्तं वीससाबंधे।
Sutra Meaning : भगवन्‌ ! विस्त्रसाबंध कितने प्रकार का कहा गया है ? गौतम ! वह दो प्रकार का कहा गया है। यथा – सादिक विस्त्रसाबंध और अनादिक विस्त्राबंध। भगवन् ! अनादिक – विस्त्रसाबंध कितने प्रकार का है ? गौतम ! तीन प्रकारकाधर्मास्तिकायका अन्योन्य – अनादिक – विस्त्रसाबंध, अधर्मास्तिकाय का अन्योन्य – अनादिक – विस्त्रसाबंध और आकाशास्तिकाय का अन्योन्य – अनादिक – विस्त्रसाबंध। भगवन् ! धर्मास्तिकाय का अन्योन्य – अनादिक – विस्त्रसाबंध क्या देशबंध है या सर्वबंध है ? गौतम ! वह देशबंध है, सर्वबंध नहीं। इसी प्रकार अधर्मास्तिकाय एवं आकाशास्तिकाय के अन्योन्य – अनादिक विस्त्रसाबंद के विषय में समझना। भगवन् ! धर्मास्तिकाय का अन्योन्य – अनादिक विस्त्रसाबंध कितने काल तक रहता है ? गौतम ! सर्वकाल रहता है। अधर्मास्तिकाय एवं आकाशास्तिकाय का अन्योन्य – अनादिक – विस्त्रसाबंध भी सर्वकाल रहता है। भगवन् ! सादिक – विस्त्रसाबंध कितने प्रकार का कहा गया है ? गौतम ! वह तीन प्रकार का कहा गया है। जैसे – बन्धनप्रत्यनीक, भाजनप्रत्यययिक और परिणामप्रत्ययिक। भगवन् ! बंधन – प्रत्ययिक – सादि – विस्त्रसाबंध किसे कहते हैं ? गौतम ! परमाणु, द्विप्रदेशक, त्रिप्रदेशिक, यावत् दशप्रदेशिक, संख्यातप्रदेशिक, असंख्यातप्रदेशिक और अनन्तप्रदेशिक पुद्गल – स्कन्धों का विमात्रा में स्न्गिधता से, विमात्रा में रुक्षता से तथा विमात्रा में स्निग्धता – रूक्षता से बंधन – प्रत्ययिक बंध समुत्पन्न होता है। वह जघनज्यतः एक समय और उत्कृष्टः असंख्येय काल तक रहता है। भगवन् ! भाजनप्रत्ययिक – सादि – विस्त्रसाबंध किसे कहते हैं ? गौतम ! पुरानी सुरा, पुराने गुड़, और पुराने चावलों का भाजन – प्रत्ययिक – आदि – विस्त्रसाबंध समुत्पन्न होता है। यह जघन्यतः अन्तमुहूर्त और उत्कृष्टः संख्यात काल तक रहता है। भगवन् ! परिणामप्रत्ययिक – सादि – विस्त्रसाबंध किसे कहते है ? गौतम (तृतीय शतक) में जो बादलों का, अभ्रवृक्षों का यावत् अमोघों आदि के नाम कहे गए हैं, उन सबका परिणामप्रत्ययिकबंध समुत्पन्न होता है। वह बन्ध जघन्यतः एक समय और उत्कृष्टतः छह मास तक रहता है।
Mool Sutra Transliteration : [sutra] visasabamdhe nam bhamte! Kativihe pannatte? Goyama! Duvihe pannatte, tam jaha–sadiyavisasabamdhe ya, anadiyavisasabamdhe ya. Anadiyavisasabamdhe nam bhamte! Kativihe pannatte? Goyama! Tivihe pannatte, tam jaha–dhammatthikayaannamannaanadiyavisasabamdhe, adhammatthikaya-annamannaanadiyavisasabamdhe agasatthikayaannamannaanadiyavisasabamdhe. Dhammatthikayaannamannaanadiyavisasabamdhe nam bhamte! Kim desabamdhe? Savvabamdhe? Goyama! Desabamdhe, no savvabamdhe. Evam adhammatthikayaannamannaanadiyavisasabamdhe vi, evam agasatthi-kayaannamannaana-diyavisasabamdhe vi. Dhammatthikayaannamannaanadiyavisasabamdhe nam bhamte! Kalao kevachchiram hoi? Goyama! Savvaddham. Evam adhammatthikayaannamannaanadiyavisasabamdhe vi, evam agasatthikaya-annamannaanadiyavisasabamdhe vi. Sadiyavisasabamdhe nam bhamte! Kativihe pannatte? Goyama! Tivihe pannatte, tam jaha–bamdhanapachchaie, bhayanapachchaie, parinamapachchaie. Se kim tam bamdhanapachchaie? Bamdhanapachchaie–jannam paramanupoggaladuppadesiya-tippadesiya java dasapadesiya- samkhejja- padesiya-asamkhejjapadesiya-anamtapadesiyanam khamdhanam vemayaniddhayae, vemayalukkhayae, vemaya-niddhalukkha-yae bamdhanapachchaenam bamdhe samuppajjai, jahannenam ekkam samayam, ukkosenam asamkhejjam kalam. Settam bamdhanapachchaie. Se kim tam bhayanapachchaie? Bhayanapachchaie–jannam junnasura-junnagula-junnatamdulanam bhayanapachchaenam bamdhe samuppajjai, jahannenam amtomuhuttam, ukkosenam samkhejjam kalam. Settam bhayanapachchaie. Se kim tam parinamapachchaie? Parinamapachchaie–jannam abbhanam, abbharukkhanam jaha tatiyasae java amohanam parinamapachchaenam bamdhe samuppajjai, jahannenam ekkam samayam, ukkosenam chhammasa. Settam parinama-pachchaie. Settam sadiyavisasabamdhe. Settam visasabamdhe.
Sutra Meaning Transliteration : Bhagavan ! Vistrasabamdha kitane prakara ka kaha gaya hai\? Gautama ! Vaha do prakara ka kaha gaya hai. Yatha – sadika vistrasabamdha aura anadika vistrabamdha. Bhagavan ! Anadika – vistrasabamdha kitane prakara ka hai\? Gautama ! Tina prakarakadharmastikayaka anyonya – anadika – vistrasabamdha, adharmastikaya ka anyonya – anadika – vistrasabamdha aura akashastikaya ka anyonya – anadika – vistrasabamdha. Bhagavan ! Dharmastikaya ka anyonya – anadika – vistrasabamdha kya deshabamdha hai ya sarvabamdha hai\? Gautama ! Vaha deshabamdha hai, sarvabamdha nahim. Isi prakara adharmastikaya evam akashastikaya ke anyonya – anadika vistrasabamda ke vishaya mem samajhana. Bhagavan ! Dharmastikaya ka anyonya – anadika vistrasabamdha kitane kala taka rahata hai\? Gautama ! Sarvakala rahata hai. Adharmastikaya evam akashastikaya ka anyonya – anadika – vistrasabamdha bhi sarvakala rahata hai. Bhagavan ! Sadika – vistrasabamdha kitane prakara ka kaha gaya hai\? Gautama ! Vaha tina prakara ka kaha gaya hai. Jaise – bandhanapratyanika, bhajanapratyayayika aura parinamapratyayika. Bhagavan ! Bamdhana – pratyayika – sadi – vistrasabamdha kise kahate haim\? Gautama ! Paramanu, dvipradeshaka, tripradeshika, yavat dashapradeshika, samkhyatapradeshika, asamkhyatapradeshika aura anantapradeshika pudgala – skandhom ka vimatra mem sngidhata se, vimatra mem rukshata se tatha vimatra mem snigdhata – rukshata se bamdhana – pratyayika bamdha samutpanna hota hai. Vaha jaghanajyatah eka samaya aura utkrishtah asamkhyeya kala taka rahata hai. Bhagavan ! Bhajanapratyayika – sadi – vistrasabamdha kise kahate haim\? Gautama ! Purani sura, purane gura, aura purane chavalom ka bhajana – pratyayika – adi – vistrasabamdha samutpanna hota hai. Yaha jaghanyatah antamuhurta aura utkrishtah samkhyata kala taka rahata hai. Bhagavan ! Parinamapratyayika – sadi – vistrasabamdha kise kahate hai\? Gautama (tritiya shataka) mem jo badalom ka, abhravrikshom ka yavat amoghom adi ke nama kahe gae haim, una sabaka parinamapratyayikabamdha samutpanna hota hai. Vaha bandha jaghanyatah eka samaya aura utkrishtatah chhaha masa taka rahata hai.