Sutra Navigation: Bhagavati ( ભગવતી સૂત્ર )

Search Details

Mool File Details

Anuvad File Details

Sr No : 1104545
Scripture Name( English ): Bhagavati Translated Scripture Name : ભગવતી સૂત્ર
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Gujarati
Chapter :

शतक-३५ एकेन्द्रिय

शतक-शतक-१

 Translated Chapter :

શતક-૩૫ એકેન્દ્રિય

શતક-શતક-૧
Section : उद्देशक-१ Translated Section : ઉદ્દેશક-૧
Sutra Number : 1045 Category : Ang-05
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] कडजुम्मकडजुम्मएगिंदिया णं भंते! कओ उववज्जंति–किं नेरइएहिंतो? जहा उप्पलुद्देसए तहा उववाओ ते णं भंते! जीवा एगसमएणं केवइया उववज्जंति? गोयमा! सोलस वा संखेज्जा वा असंखेज्जा वा अनंता वा उववज्जंति। ते णं भंते! जीवा समए समए–पुच्छा। गोयमा! ते णं अनंता समए समए अवहीरमाणा-अवहीरमाणा अनंताहिं ओसप्पिणि-उस्सप्पिणीहिं अवहीरंति, नो चेव णं अवहिया सिया। उच्चत्तं जहा उप्पलुद्देसए। ते णं भंते! जीवा नाणावरणिज्जस्स कम्मस्स किं बंधगा? अबंधगा? गोयमा! बंधगा, नो अबंधगा। एवं सव्वेसिं आउयवज्जाणं। आउयस्स बंधगा वा अबंधगा वा। ते णं भंते! जीवा नाणावरणिज्जस्स–पुच्छा। गोयमा! वेदगा, नो अवेदगा। एवं सव्वेसिं। ते णं भंते! जीवा किं सातावेदगा? असातावेदगा? गोयमा! सातावेदगा वा असातावेदगा वा। एवं उप्पलुद्देसगपरिवाडी। सव्वेसिं कम्माणं उदई, नो अणुदई। छण्हं कम्माणं उदीरगा, नो अनुदीरगा। वेदणिज्जाउयाणं उदीरगा वा अनुदीरगा वा। ते णं भंते! जीवा किं कण्हलेस्सा–पुच्छा। गोयमा! कण्हलेस्सा वा, नीललेस्सा वा, काउलेस्सा वा, तेउलेस्सा वा। नो सम्मदिट्ठी, नो सम्मामिच्छादिट्ठी, मिच्छादिट्ठी। नो नाणी, अन्नाणी–नियमं दुअन्नाणी, तं जहा–मइअन्नाणी य सुयअन्नाणी य। नो मणजोगी, नो वइजोगी, कायजोगी। सागारोवउत्ता वा, अनागारोवउत्ता वा। तेसिं णं भंते! जीवाणं सरीरगा कतिवण्णा? जहा उप्पलुद्देसए सव्वत्थ–पुच्छा। गोयमा! जहा उप्पलुद्देसए ऊसासगा वा, नीसासगा वा, नो उस्सासनीसासगा वा। आहारगा वा अनाहारगा वा। नो विरया, अविरया, नो विरयाविरया। सकिरिया, नो अकिरिया। सत्तविहबंधगा वा अट्ठविहबंधगा वा। आहारसण्णोवउत्ता वा जाव परिग्गह-सण्णोवउत्ता वा। कोहकसायी वा जाव लोभकसायी वा। नो इत्थिवेदगा, नो पुरिसवेदगा, नपुंसगवेदगा। इत्थिवेदबंधगा वा पुरि-सवेदबंधगा वा नपुंसगवेदबंधगा वा। नो सण्णी, असण्णी। सइंदिया, नो अनिंदिया। ते णं भंते! कडजुम्मकडजुम्मएगिंदिया कालओ केवच्चिरं होंति? गोयमा! जहन्नेणं एक्कं समयं, उक्कोसेणं अनंतं कालं–अनंता ओसप्पिणि-उस्सप्पिणीओ, वणस्सइ काइयकालो। संवेहो न भण्णइ, आहारो जहा उप्पलुद्देसए नवरं–निव्वाघाएणं छद्दिसिं, वाघायं पडुच्च सिय तिदिसिं, सिय चउदिसिं, सिय पंचदिसिं, सेसं तहेव। ठिती जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं बावीसं वाससहस्साइं। समुग्घाया आदिल्ला चत्तारि। मारणंतियसमुग्घातेणं समोहया वि मरंति, असमोहया वि मरंति। उव्वट्टणा जहा उप्पलुद्देसए। अह भंते! सव्वपाणा जाव सव्वसत्ता कडजुम्मकडजुम्मएगिंदियत्ताए उववन्नपुव्वा? हंता गोयमा! असइं अदुवा अनंतखुत्तो। कडजुम्मतेओयएगिंदिया णं भंते! कओ उववज्जंति? उववाओ तहेव। ते णं भंते! जीवा एगसमए–पुच्छा। गोयमा! एकूणवीसा वा संखेज्जा वा असंखेज्जा वा अनंता वा उववज्जंति, सेसं जहा कडजुम्मकडजुम्माणं जाव अनंतखुत्तो। कडजुम्मदावरजुम्मएगिंदिया णं भंते! कओहिंतो उववज्जंति? उववाओ तहेव। ते णं भंते! जीवा एगसमएणं–पुच्छा। गोयमा! अट्ठारस वा संखेज्जा वा असंखेज्जा वा अनंता वा उववज्जंति, सेसं तहेव जाव अनंतखुत्तो। कडजुम्मकलियोगएगिंदिया णं भंते! कओहिंतो उववज्जंति? उववाओ तहेव परिमाणं सत्तरस वा संखेज्जा वा असंखेज्जा वा अनंता वा, सेसं तहेव जाव अनंतखुत्तो। तेयोगकडजुम्मएगिंदिया णं भंते! कओहिंतो उववज्जंति उववाओ तहेव, परिमाणं बारस वा संखेज्जा वा असंखे-ज्जा वा अनंता वा उववज्जंति, सेसं तहेव जाव अनंतखुत्तो। तेयोयतेयोयएगिंदिया णं भंते! कओहिंतो उववज्जंति? उववाओ तहेव। परिमाणं पन्नरस वा संखेज्जा वा असं-खेज्जा वा अनंता वा, सेसं तहेव जाव अनंतखुत्तो। एवं एएसु सोलससु महाजुम्मेसु एक्को गमओ, नवरं–परिमाणे नाणत्तं–तेयोय-दावरजुम्मेसु परिमाणं चोद्दस वा संखेज्जा वा असंखेज्जा वा अनंता वा उववज्जंति। तेयोगकलियोगेसु तेरस वा संखेज्जा वा असंखेज्जा वा अनंता वा उववज्जंति। दावरजुम्मकडजुम्मेसु अट्ठ वा संखेज्जा वा असंखेज्जा वा अनंता वा उववज्जंति। दावरजुम्मतेयो-गेसु एक्कारस वा संखेज्जा वा असंखेज्जा वा अनंता वा उववज्जंति। दावरजुम्मदावरजुम्मेसु दस वा संखेज्जा वा असंखेज्जा वा अनंता वा उववज्जंति। दावरजुम्म-कलियोगेसु नव वा संखेज्जा वा असंखेज्जा वा अनंता वा उववज्जंति। कलियोगकडजुम्मे चत्तारि वा संखेज्जा वा असंखेज्जा वा अनंता वा उववज्जंति। कलियोगतेयोगेसु सत्त वा संखेज्जा वा असंखेज्जा वा अनंता वा उववज्जंति। कलियोगदावरजुम्मेसु छ वा संखेज्जा वा असंखेज्जा वा अनंता वा उववज्जंति। कलियोगकलियोगएगिंदिया णं भंते! कओ उववज्जंति? उववाओ तहेव। परिमाणं पंच वा संखेज्जा वा असंखेज्जा वा अनंता वा उववज्जंति, सेसं तहेव जाव अनंतखुत्तो। सेवं भंते! सेवं भंते! त्ति।
Sutra Meaning : ભગવન્‌ ! કૃતયુગ્મ કૃતયુગ્મ એકેન્દ્રિય ક્યાંથી આવીને ઉપજે છે ? ઉત્પલોદ્દેશક માફક ઉપપાત કહેવો. ભગવન્‌ ! તે જીવો એક સમયમાં કેટલા ઉપજે છે ? ગૌતમ! ૧૬, સંખ્યાતા, અસંખ્યાતા કે અનંતા. ભગવન્‌ ! તે જીવો સમયે સમયે૦ પ્રશ્ન ? ગૌતમ ! અનંતા સમયે સમયે અપહાર કરાતા અનંતી ઉત્સર્પિણી – અવસર્પિણીથી અપહાર કરાતા પણ તેનો અપહાર થતો નથી. તેનું ઉચ્ચત્વ ઉત્પલોદ્દેશ મુજબ છે. ભગવન્‌ ! તે જીવો જ્ઞાનાવરણીય કર્મના બંધક છે કે અબંધક ? ગૌતમ ! બંધક છે, અબંધક નથી, આયુને છોડીને બધા કર્મોમાં કહેવું. આયુકર્મના બંધક કે અબંધક હોય. ભગવન્‌ ! તે જીવો જ્ઞાનાવરણીય કર્મના૦? ગૌતમ! વેદક છે, અવેદક નથી, એ પ્રમાણે બધા કર્મોમાં જાણવુ. ભગવન્‌ ! તે જીવો શું સાતા વેદક છે કે અસાતા વેદક ? ગૌતમ ! સાતાવેદક છે, અસાતાવેદક પણ છે. એ પ્રમાણે ઉત્પલોદ્દેશક પરિપાટી જાણવી. બધા કર્મોના ઉદયવાળા છે, અનુદયી નથી. છ કર્મોના ઉદીરક છે, અનુદીરક નથી. વેદનીય – આયુના ઉદીરક કે અનુદીરક છે. ભગવન્‌ ! તે જીવો શું કૃષ્ણલેશ્યી૦ છે ? ગૌતમ ! કૃષ્ણ – નીલ – કાપોત કે તેજોલેશ્યી છે. માત્ર મિથ્યાદૃષ્ટિ છે, અજ્ઞાની છે – નિયમા બે અજ્ઞાન છે, મતિઅજ્ઞાન, શ્રુતઅજ્ઞાન, માત્ર કાયયોગી છે, સાકાર – અનાકાર ઉપયુક્ત છે. ભગવન્‌ ! તે જીવોના શરીરો કેટલા વર્ણના છે ? ઉત્પલોદ્દેશક મુજબ સમગ્ર પ્રશ્ન કરવા. ગૌતમ! ઉત્પલોદ્દેશક માફક ઉચ્છ્‌વાસક કે નિઃશ્વાસક છે, કે ઉચ્છ્‌વાસ – નિઃશ્વાસક છે. આહારક કે અનાહારક છે, અવિરત છે, ક્રિયા સહિત છે, સાત કે આઠ કર્મના બંધક છે, આહાર યાવત્‌ પરિગ્રહ સંજ્ઞા ઉપયુક્ત છે, ક્રોધ યાવત્‌ લોભકષાયી છે. માત્ર નપુંસક વેદવાળા છે. સ્ત્રી – પુરુષ કે નપુંસક વેદના બંધક છે. અસંજ્ઞી છે, ઇન્દ્રિય સહિત છે. ભગવન્‌ ! તે કૃતયુગ્મ કૃતયુગ્મ એકેન્દ્રિયો કાળથી કેટલો કાળ હોય ? ગૌતમ ! જઘન્યથી એક સમય, ઉત્કૃષ્ટથી અનંતકાળ – અનંત ઉત્સર્પિણી અવસર્પિણી રૂપ વનસ્પતિકાળ. સંવેધ ન કહેવો. આહાર, ઉત્પલોદ્દેશક મુજબ, વિશેષ એ કે નિર્વ્યાઘાતમાં છ દિશથી અને વ્યાઘાત આશ્રીને કદાચ ત્રણ – કદાચ ચાર – કદાચ પાંચ દિશામાંથી. બાકી પૂર્વવત્‌. સ્થિતિ જઘન્યથી અંતર્મુહૂર્ત્ત, ઉત્કૃષ્ટથી ૨૨,૦૦૦ વર્ષ. સમુદ્‌ઘાત પહેલા ચાર. મારણાંતિક સમુદ્‌ઘાતથી સમવહત કે અસમવહત થઈને મરે છે. ઉદ્વર્તના ઉત્પલોદ્દેશક અનુસાર જાણવી. ભગવન્‌ ! સર્વે પ્રાણો યાવત્‌ સર્વે સત્વો કૃતયુગ્મ કૃતયુગ્મ એકેન્દ્રિયપણે પૂર્વે ઉત્પન્ન થયેલ છે ? હા, ગૌતમ ! અનેકવાર કે અનંતવાર. ભગવન્‌ ! કૃતયુગ્મ ત્ર્યોજ એકેન્દ્રિય ક્યાંથી આવીને ઉપજે છે ? ઉપપાત પૂર્વવત્‌. ભગવન્‌ ! તે જીવો એક સમયમાં૦ પ્રશ્ન? ગૌતમ! ૧૯, સંખ્યાત, અસંખ્યાત કે અનંત ઉપજે છે? બાકી બધું કૃતયુગ્મ કૃતયુગ્મ સમાન યાવત્‌ અનંતવાર ઉત્પન્ન થયેલ છે. ભગવન્‌ ! કૃતયુગ્મ દ્વાપરયુગ્મ એકેન્દ્રિય ક્યાંથી આવીને ઉપજે છે ? ઉપપાત પૂર્વવત્‌. ભગવન્‌ ! તે જીવો એક સમયમાં૦ પ્રશ્ન? ગૌતમ! ૧૮, સંખ્યાતા, અસંખ્યાતા કે અનંતા ઉપજે. બાકી પૂર્વવત્‌. ભગવન્‌ ! કૃતયુગ્મ ત્ર્યોજ એકેન્દ્રિયો ક્યાંથી આવીને ઉપજે છે? ઉપપાત પૂર્વવત્‌. પરિમાણ ૧૭, સંખ્યાત, અસંખ્યાત કે અનંત. બાકી બધું પૂર્વવત્‌ યાવત્‌ અનંતવાર ઉપજેલ છે. ભગવન્‌ ! ત્ર્યોજ કૃતયુગ્મ એકેન્દ્રિય ક્યાંથી આવીને ઉપજે ? ઉપપાત પૂર્વવત્‌. પરિમાણ – ૧૫, સંખ્યાત, અસંખ્યાત કે અનંત. એ પ્રમાણે આ સોળ મહાયુગ્મોમાં એક પ્રકારનું કથન છે. વિશેષ એ કે – પરિમાણમાં ભેદ છે. ત્ર્યોજ દ્વાપર યુગ્મમાં ૧૪, સંખ્યાત, અસંખ્યાત કે અનંત ઉપજે છે. ત્ર્યોજ કલ્યોજમાં ૧૩, સંખ્યાત, અસંખ્યાત કે અનંત ઉપજે છે. દ્વાપરયુગ્મ કૃતયુગ્મમાં આઠ, દ્વાપરયુગ્મ ત્ર્યોજમાં અગિયાર, દ્વાપરયુગ્મ દ્વાપરયુગ્મમાં દશ, દ્વાપરયુગ્મ કલ્યોજમાં નવ તથા આરેમાં ‘સંખ્યાત, અસંખ્યાત કે અનંતા આવીને ઉપજે છે.’ તેટલું જોડવું. કલ્યોજ કૃતયુગ્મમાં ચાર, કલ્યોજ ત્ર્યોજમાં સાત, કલ્યોજ દ્વાપરયુગ્મમાં છ, કલ્યોજ કલ્યોજમાં પાંચ તથા ‘સંખ્યાત, અસંખ્યાત કે અનંતા આવીને ઉપજે છે’ તેટલું આ ચારેમાં જોડવું. બાકી પૂર્વવત્‌ યાવત્‌ અનંતવાર – ભગવન્‌ ! તેમજ છે.
Mool Sutra Transliteration : [sutra] kadajummakadajummaegimdiya nam bhamte! Kao uvavajjamti–kim neraiehimto? Jaha uppaluddesae taha uvavao Te nam bhamte! Jiva egasamaenam kevaiya uvavajjamti? Goyama! Solasa va samkhejja va asamkhejja va anamta va uvavajjamti. Te nam bhamte! Jiva samae samae–puchchha. Goyama! Te nam anamta samae samae avahiramana-avahiramana anamtahim osappini-ussappinihim avahiramti, no cheva nam avahiya siya. Uchchattam jaha uppaluddesae. Te nam bhamte! Jiva nanavaranijjassa kammassa kim bamdhaga? Abamdhaga? Goyama! Bamdhaga, no abamdhaga. Evam savvesim auyavajjanam. Auyassa bamdhaga va abamdhaga va. Te nam bhamte! Jiva nanavaranijjassa–puchchha. Goyama! Vedaga, no avedaga. Evam savvesim. Te nam bhamte! Jiva kim satavedaga? Asatavedaga? Goyama! Satavedaga va asatavedaga va. Evam uppaluddesagaparivadi. Savvesim kammanam udai, no anudai. Chhanham kammanam udiraga, no anudiraga. Vedanijjauyanam udiraga va anudiraga va. Te nam bhamte! Jiva kim kanhalessa–puchchha. Goyama! Kanhalessa va, nilalessa va, kaulessa va, teulessa va. No sammaditthi, no sammamichchhaditthi, michchhaditthi. No nani, annani–niyamam duannani, tam jaha–maiannani ya suyaannani ya. No manajogi, no vaijogi, kayajogi. Sagarovautta va, anagarovautta va. Tesim nam bhamte! Jivanam sariraga kativanna? Jaha uppaluddesae savvattha–puchchha. Goyama! Jaha uppaluddesae usasaga va, nisasaga va, no ussasanisasaga va. Aharaga va anaharaga va. No viraya, aviraya, no virayaviraya. Sakiriya, no akiriya. Sattavihabamdhaga va atthavihabamdhaga va. Aharasannovautta va java pariggaha-sannovautta va. Kohakasayi va java lobhakasayi va. No itthivedaga, no purisavedaga, napumsagavedaga. Itthivedabamdhaga va puri-savedabamdhaga va napumsagavedabamdhaga va. No sanni, asanni. Saimdiya, no animdiya. Te nam bhamte! Kadajummakadajummaegimdiya kalao kevachchiram homti? Goyama! Jahannenam ekkam samayam, ukkosenam anamtam kalam–anamta osappini-ussappinio, vanassai kaiyakalo. Samveho na bhannai, aharo jaha uppaluddesae navaram–nivvaghaenam chhaddisim, vaghayam paduchcha siya tidisim, siya chaudisim, siya pamchadisim, sesam taheva. Thiti jahannenam amtomuhuttam, ukkosenam bavisam vasasahassaim. Samugghaya adilla chattari. Maranamtiyasamugghatenam samohaya vi maramti, asamohaya vi maramti. Uvvattana jaha uppaluddesae. Aha bhamte! Savvapana java savvasatta kadajummakadajummaegimdiyattae uvavannapuvva? Hamta goyama! Asaim aduva anamtakhutto. Kadajummateoyaegimdiya nam bhamte! Kao uvavajjamti? Uvavao taheva. Te nam bhamte! Jiva egasamae–puchchha. Goyama! Ekunavisa va samkhejja va asamkhejja va anamta va uvavajjamti, sesam jaha kadajummakadajummanam java anamtakhutto. Kadajummadavarajummaegimdiya nam bhamte! Kaohimto uvavajjamti? Uvavao taheva. Te nam bhamte! Jiva egasamaenam–puchchha. Goyama! Attharasa va samkhejja va asamkhejja va anamta va uvavajjamti, sesam taheva java anamtakhutto. Kadajummakaliyogaegimdiya nam bhamte! Kaohimto uvavajjamti? Uvavao taheva parimanam sattarasa va samkhejja va asamkhejja va anamta va, sesam taheva java anamtakhutto. Teyogakadajummaegimdiya nam bhamte! Kaohimto uvavajjamti uvavao taheva, parimanam barasa va samkhejja va asamkhe-jja va anamta va uvavajjamti, sesam taheva java anamtakhutto. Teyoyateyoyaegimdiya nam bhamte! Kaohimto uvavajjamti? Uvavao taheva. Parimanam pannarasa va samkhejja va asam-khejja va anamta va, sesam taheva java anamtakhutto. Evam eesu solasasu mahajummesu ekko gamao, navaram–parimane nanattam–teyoya-davarajummesu parimanam choddasa va samkhejja va asamkhejja va anamta va uvavajjamti. Teyogakaliyogesu terasa va samkhejja va asamkhejja va anamta va uvavajjamti. Davarajummakadajummesu attha va samkhejja va asamkhejja va anamta va uvavajjamti. Davarajummateyo-gesu ekkarasa va samkhejja va asamkhejja va anamta va uvavajjamti. Davarajummadavarajummesu dasa va samkhejja va asamkhejja va anamta va uvavajjamti. Davarajumma-kaliyogesu nava va samkhejja va asamkhejja va anamta va uvavajjamti. Kaliyogakadajumme chattari va samkhejja va asamkhejja va anamta va uvavajjamti. Kaliyogateyogesu satta va samkhejja va asamkhejja va anamta va uvavajjamti. Kaliyogadavarajummesu chha va samkhejja va asamkhejja va anamta va uvavajjamti. Kaliyogakaliyogaegimdiya nam bhamte! Kao uvavajjamti? Uvavao taheva. Parimanam pamcha va samkhejja va asamkhejja va anamta va uvavajjamti, sesam taheva java anamtakhutto. Sevam bhamte! Sevam bhamte! Tti.
Sutra Meaning Transliteration : Bhagavan ! Kritayugma kritayugma ekendriya kyamthi avine upaje chhe\? Utpaloddeshaka maphaka upapata kahevo. Bhagavan ! Te jivo eka samayamam ketala upaje chhe\? Gautama! 16, samkhyata, asamkhyata ke anamta. Bhagavan ! Te jivo samaye samaye0 prashna\? Gautama ! Anamta samaye samaye apahara karata anamti utsarpini – avasarpinithi apahara karata pana teno apahara thato nathi. Tenum uchchatva utpaloddesha mujaba chhe. Bhagavan ! Te jivo jnyanavaraniya karmana bamdhaka chhe ke abamdhaka\? Gautama ! Bamdhaka chhe, abamdhaka nathi, ayune chhodine badha karmomam kahevum. Ayukarmana bamdhaka ke abamdhaka hoya. Bhagavan ! Te jivo jnyanavaraniya karmana0? Gautama! Vedaka chhe, avedaka nathi, e pramane badha karmomam janavu. Bhagavan ! Te jivo shum sata vedaka chhe ke asata vedaka\? Gautama ! Satavedaka chhe, asatavedaka pana chhe. E pramane utpaloddeshaka paripati janavi. Badha karmona udayavala chhe, anudayi nathi. Chha karmona udiraka chhe, anudiraka nathi. Vedaniya – ayuna udiraka ke anudiraka chhe. Bhagavan ! Te jivo shum krishnaleshyi0 chhe\? Gautama ! Krishna – nila – kapota ke tejoleshyi chhe. Matra mithyadrishti chhe, ajnyani chhe – niyama be ajnyana chhe, matiajnyana, shrutaajnyana, matra kayayogi chhe, sakara – anakara upayukta chhe. Bhagavan ! Te jivona shariro ketala varnana chhe\? Utpaloddeshaka mujaba samagra prashna karava. Gautama! Utpaloddeshaka maphaka uchchhvasaka ke nihshvasaka chhe, ke uchchhvasa – nihshvasaka chhe. Aharaka ke anaharaka chhe, avirata chhe, kriya sahita chhe, sata ke atha karmana bamdhaka chhe, ahara yavat parigraha samjnya upayukta chhe, krodha yavat lobhakashayi chhe. Matra napumsaka vedavala chhe. Stri – purusha ke napumsaka vedana bamdhaka chhe. Asamjnyi chhe, indriya sahita chhe. Bhagavan ! Te kritayugma kritayugma ekendriyo kalathi ketalo kala hoya\? Gautama ! Jaghanyathi eka samaya, utkrishtathi anamtakala – anamta utsarpini avasarpini rupa vanaspatikala. Samvedha na kahevo. Ahara, utpaloddeshaka mujaba, vishesha e ke nirvyaghatamam chha dishathi ane vyaghata ashrine kadacha trana – kadacha chara – kadacha pamcha dishamamthi. Baki purvavat. Sthiti jaghanyathi amtarmuhurtta, utkrishtathi 22,000 varsha. Samudghata pahela chara. Maranamtika samudghatathi samavahata ke asamavahata thaine mare chhe. Udvartana utpaloddeshaka anusara janavi. Bhagavan ! Sarve prano yavat sarve satvo kritayugma kritayugma ekendriyapane purve utpanna thayela chhe\? Ha, gautama ! Anekavara ke anamtavara. Bhagavan ! Kritayugma tryoja ekendriya kyamthi avine upaje chhe\? Upapata purvavat. Bhagavan ! Te jivo eka samayamam0 prashna? Gautama! 19, samkhyata, asamkhyata ke anamta upaje chhe? Baki badhum kritayugma kritayugma samana yavat anamtavara utpanna thayela chhe. Bhagavan ! Kritayugma dvaparayugma ekendriya kyamthi avine upaje chhe\? Upapata purvavat. Bhagavan ! Te jivo eka samayamam0 prashna? Gautama! 18, samkhyata, asamkhyata ke anamta upaje. Baki purvavat. Bhagavan ! Kritayugma tryoja ekendriyo kyamthi avine upaje chhe? Upapata purvavat. Parimana 17, samkhyata, asamkhyata ke anamta. Baki badhum purvavat yavat anamtavara upajela chhe. Bhagavan ! Tryoja kritayugma ekendriya kyamthi avine upaje\? Upapata purvavat. Parimana – 15, samkhyata, asamkhyata ke anamta. E pramane a sola mahayugmomam eka prakaranum kathana chhe. Vishesha e ke – parimanamam bheda chhe. Tryoja dvapara yugmamam 14, samkhyata, asamkhyata ke anamta upaje chhe. Tryoja kalyojamam 13, samkhyata, asamkhyata ke anamta upaje chhe. Dvaparayugma kritayugmamam atha, dvaparayugma tryojamam agiyara, dvaparayugma dvaparayugmamam dasha, dvaparayugma kalyojamam nava tatha aremam ‘samkhyata, asamkhyata ke anamta avine upaje chhe.’ tetalum jodavum. Kalyoja kritayugmamam chara, kalyoja tryojamam sata, kalyoja dvaparayugmamam chha, kalyoja kalyojamam pamcha tatha ‘samkhyata, asamkhyata ke anamta avine upaje chhe’ tetalum a charemam jodavum. Baki purvavat yavat anamtavara – bhagavan ! Temaja chhe.