Sutra Navigation: Bhagavati ( ભગવતી સૂત્ર )
Search Details
| Mool File Details |
|
Anuvad File Details |
|
| Sr No : | 1104270 | ||
| Scripture Name( English ): | Bhagavati | Translated Scripture Name : | ભગવતી સૂત્ર |
| Mool Language : | Ardha-Magadhi | Translated Language : | Gujarati |
| Chapter : |
शतक-१९ |
Translated Chapter : |
શતક-૧૯ |
| Section : | उद्देशक-८ निवृत्ति | Translated Section : | ઉદ્દેશક-૮ નિવૃત્તિ |
| Sutra Number : | 770 | Category : | Ang-05 |
| Gatha or Sutra : | Sutra | Sutra Anuyog : | |
| Author : | Deepratnasagar | Original Author : | Gandhar |
| Century : | Sect : | Svetambara1 | |
| Source : | |||
| Mool Sutra : | [सूत्र] कतिविहा णं भंते! जीवनिव्वत्ती पन्नत्ता? गोयमा! पंचविहा जीवनिव्वत्ती पन्नत्ता, तं० एगिंदियजीवनिव्वत्ती जाव पंचिंदियजीव-निव्वत्ती एगिंदियजीवनिव्वत्ती णं भंते! कतिविहा पन्नत्ता? गोयमा! पंचविहा पन्नत्ता, तं जहा– पुढविक्काइयएगिंदियजीवनिव्वत्ती जाव वणस्सइकाइय-एगिंदियजीवनिव्वत्ती। पुढविकाइयएगिंदियजीवनिव्वत्ती णं भंते! कतिविहा पन्नत्ता? गोयमा! दुविहा पन्नत्ता, तं जहा– सुहुमपुढविकाइयएगिंदियजीवनिव्वत्ती य, बादरपुढवि-काइय-एगिंदियजीवनिव्वत्ती य। एवं एएणं अभिलावेणं भेदो जहा वड्डगबंधो तेयगसरीरस्स जाव–सव्वट्ठ सिद्धअनुत्तरोववातियकप्पातीतवेमानियदेवपंचिंदियजीवनिव्वत्ती णं भंते! कतिविहा पन्नत्ता? गोयमा! दुविहा पन्नत्ता, तं जहा– पज्जत्तगसव्वट्ठसिद्धअनुत्तरोववातियकप्पातीतवेमानिय-देवपंचिंदियजीवनिव्वत्ती य, अपज्जत्तगसव्वट्ठसिद्धाणुत्तरोववातियकप्पातीतवेमानियदेवपंचिंदिय-जीवनिव्वत्ती य। कतिविहा णं भंते! कम्मनिव्वत्ती पन्नत्ता? गोयमा! अट्ठविहा कम्मनिव्वत्ती पन्नत्ता, तं जहा–नाणावरणिज्जकम्मनिव्वत्ती जाव अंतराइयकम्म- निव्वत्ती। नेरइयाणं भंते! कतिविहा कम्मनिव्वत्ती पन्नत्ता? गोयमा! अट्ठविहा कम्मनिव्वत्ती पन्नत्ता, तं जहा– नाणावरणिज्जकम्मनिव्वत्ती जाव अंतराइयकम्म-निव्वत्ती। एवं जाव वेमाणियाणं। कतिविहा णं भंते! सरीरनिव्वत्ती पन्नत्ता? गोयमा! पंचविहा सरीरनिव्वत्ती पन्नत्ता, तं० ओरालियसरीरनिव्वत्ती जाव कम्मासरीरनिव्वत्ती नेरइयाणं भंते! कतिविहा सरीरनिव्वत्ती पन्नत्ता? एवं चेव। एवं जाव वेमाणियाणं, नवरं–नायव्वं जस्स जइ सरीराणि। कतिविहा णं भंते! सव्विंदियनिव्वत्ती पन्नत्ता? गोयमा! पंचविहा सव्विंदियनिव्वत्ती पन्नत्ता, तं जहा–सोइंदियनिव्वत्ती जाव फासिंदिय-निव्वत्ती। एवं नेरइयाणं जाव थणिय-कुमाराणं। पुढविकाइयाणं–पुच्छा। गोयमा! एगा फासिंदियनिव्वत्ती पन्नत्ता। एवं जस्स जति इंदियाणि जाव वेमाणियाणं। कतिविहा णं भंते! भासानिव्वत्ती पन्नत्ता? गोयमा! चउव्विहा भासानिव्वत्ती पन्नत्ता, तं जहा–सच्चभासानिव्वत्ती, मोसभासानिव्वत्ती, सच्चामोसभासा निव्वत्ती, असच्चामोसभासानिव्वत्ती। एवं एगिंदियवज्जं जस्स जा भासा जाव वेमाणियाणं। कतिविहा णं भंते! मणनिव्वत्ती पन्नत्ता? गोयमा! चउव्विहा मणनिव्वत्ती पन्नत्ता, तं जहा–सच्चमणनिव्वत्ती जाव असच्चामोसमण-निव्वत्ती। एवं एगिंदियविगलिंदियवज्जं जाव वेमाणियाणं। कतिविहा णं भंते! कसायनिव्वत्ती पन्नत्ता? गोयमा! चउव्विहा कसायनिव्वत्ती पन्नत्ता, तं जहा–कोहकसायनिव्वत्ती जाव लोभकसाय-निव्वत्ती। एवं जाव वेमाणियाणं। कतिविहा णं भंते! वण्णनिव्वत्ती पन्नत्ता? गोयमा! पंचविहा वण्णनिव्वत्ती, तं जहा–कालावण्णनिव्वत्ती जाव सुक्किलावण्णनिव्वत्ती। एवं निरवसेसं जाव वेमाणियाणं। एवं गंधनिव्वत्ती दुविहा जाव वेमाणियाणं। रसनिव्वत्ती पंचविहा जाव वेमाणियाणं। फासनिव्वत्ती अट्ठविहा जाव वेमाणियाणं। कतिविहा णं भंते! संठाणनिव्वत्ती पन्नत्ता? गोयमा! छव्विहा संठाणनिव्वत्ती पन्नत्ता, तं जहा समचउरंससंठाणनिव्वत्ती जाव हुंडसंठाण-निव्वत्ती। नेरइयाणं–पुच्छा। गोयमा! एगा हुंडसंठाणनिव्वत्ती पन्नत्ता। असुरकुमाराणं–पुच्छा। गोयमा! एगा समचउरंससंठाणनिव्वत्ती पन्नत्ता। एवं जाव थणियकुमाराणं। पुढविकाइयाणं–पुच्छा। गोयमा! एगा मसूरचंदसंठाणनिव्वत्ती पन्नत्ता। एवं जस्स जं संठाणं जाव वेमाणियाणं। कतिविहा णं भंते! सण्णानिव्वत्ती पन्नत्ता? गोयमा! चउव्विहा सण्णानिव्वत्ती पन्नत्ता, तं जहा–आहारसण्णानिव्वत्ती जाव परिग्गह-सण्णा-निव्वत्ती। एवं जाव वेमाणियाणं। कतिविहा णं भंते! लेस्सानिव्वत्ती पन्नत्ता? गोयमा! छव्विहा लेस्सानिव्वत्ती पन्नत्ता, तं जहा–कण्हलेस्सानिव्वत्ती जाव सुक्कलेस्सा-निव्वत्ती। एवं जाव वेमाणियाणं, जस्स जति लेस्साओ। कतिविहा णं भंते! दिट्ठीनिव्वत्ती पन्नत्ता? गोयमा! तिविहा दिट्ठीनिव्वत्ती पन्नत्ता, तं जहा–सम्मादिट्ठिनिव्वत्ती, मिच्छादिट्ठिनिव्वत्ती, सम्मा-मिच्छादिट्ठिनिव्वत्ती। एवं जाव वेमाणियाणं, जस्स जतिविहा दिट्ठी। कतिविहा णं भंते! नाणनिव्वत्ती पन्नत्ता? गोयमा! पंचविहा नाणनिव्वत्ती पन्नत्ता, तं जहा–आभिनिबोहियनाणनिव्वत्ती जाव केवल-नाणनिव्वत्ती। एवं एगिंदियवज्जं जाव वेमाणियाणं, जस्स जति नाणा। कतिविहा णं भंते! अन्नाणनिव्वत्ती पन्नत्ता? गोयमा! तिविहा अन्नाणनिव्वत्ती पन्नत्ता, तं जहा–मइअन्नाणनिव्वत्ती, सुयअन्नाणनिव्वत्ती, विभंग-नाणनिव्वत्ती। एवं जस्स जति अन्नाणा जाव वेमाणियाणं। कतिविहा णं भंते! जोगनिव्वत्ती पन्नत्ता? गोयमा! तिविहा जोगनिव्वत्ती पन्नत्ता, तं जहा–मनजोगनिव्वत्ती, वइजोगनिव्वत्ती, काय-जोगनिव्वत्ती। एवं जाव वेमाणियाणं, जस्स जतिविहो जोगो। कतिविहा णं भंते! उवओगनिव्वत्ती पन्नत्ता? गोयमा! दुविहा उवओगनिव्वत्ती पन्नत्ता, तं जहा– सागारोवओगनिव्वत्ती, अनागारोवओग-निव्वत्ती। एवं जाव वेमाणियाणं। | ||
| Sutra Meaning : | સૂત્ર– ૭૭૦. જીવ નિવૃત્તિ કેટલા ભેદે છે ? ગૌતમ ! પાંચ ભેદે. તે આ – એકેન્દ્રિય જીવ નિવૃત્તિ યાવત્ પંચેન્દ્રિય જીવ નિવૃત્તિ. ભગવન્ ! એકેન્દ્રિય જીવ નિવૃત્તિ કેટલા ભેદે છે ? ગૌતમ ! પાંચ ભેદે છે. તે આ – પૃથ્વીકાય યાવત્ વનસ્પતિકાય એકેન્દ્રિય જીવ નિવૃત્તિ. ભગવન્ ! પૃથ્વીકાયિક એકેન્દ્રિયજીવ નિર્વૃત્તિ કેટલા ભેદે છે ? ગૌતમ ! બે ભેદે – સૂક્ષ્મ પૃથ્વીકાયિક એકેન્દ્રિયજીવ નિવૃત્તિ અને બાદર પૃથ્વીકાય એકેન્દ્રિયજીવ નિવૃત્તિ આ પ્રમાણે આ આલાવા મુજબ ભેદો, જેમ શતક – ૮માં બૃહદ્ બંધાધિકારમાં કહેલ તૈજસ શરીરના ભેદો સમાન જાણવું. યાવત્ ભગવન્ ! સર્વાર્થસિદ્ધ અનુત્તરોપપાતિક કલ્પાતીત વૈમાનિક દેવ પંચેન્દ્રિયજીવ નિર્વૃત્તિ કેટલા ભેદે છે ? ગૌતમ ! બે ભેદે – પર્યાપ્તક૦ અને અપર્યાપ્તક સર્વાર્થસિદ્ધ અનુત્તરોપપાતિક યાવત્ દેવ પંચેન્દ્રિય જીવ નિવૃત્તિ. ભગવન્ ! કર્મનિવૃત્તિ કેટલા ભેદે છે ? ગૌતમ ! આઠ ભેદે. તે આ – જ્ઞાનાવરણીય કર્મ નિવૃત્તિ યાવત્ અંતરાય કર્મ નિવૃત્તિ. આ પ્રકારે વૈમાનિક પર્યન્ત જાણવુ. ભગવન્ ! શરીર નિવૃત્તિ કેટલા ભેદે છે ? ગૌતમ ! પાંચ ભેદે છે. તે આ – ઔદારિક શરીર નિવૃત્તિ યાવત્ કાર્મણ શરીર નિવૃત્તિ. ભગવન્ ! નૈરયિકોની શરીર નિવૃત્તિ કેટલા ભેદે છે ? ગૌતમ ! એ જ પ્રમાણે છે. એ પ્રમાણે યાવત્ વૈમાનિક જાણવુ. વિશેષ એ કે – જેને જેટલા શરીર હોય તે કહેવા. ભગવન્ ! સર્વેન્દ્રિય નિવૃત્તિ કેટલા ભેદે છે ? ગૌતમ ! પાંચ ભેદે. તે આ – શ્રોત્રેન્દ્રિય નિવૃત્તિ યાવત્ સ્પર્શનેન્દ્રિય નિવૃત્તિ. એ પ્રમાણે નૈરયિક સુધી કહેવું. યાવત્ સ્તનિતકુમાર કહેવા. ભગવન્ ! પૃથ્વીકાયિક જીવોને ઇન્દ્રિય નિવૃત્તિ કેટલા ભેદે છે ? ગૌતમ ! એક સ્પર્શનેન્દ્રિય નિવૃત્તિ. એ પ્રમાણે જેને જેટલી ઇન્દ્રિયો છે તે વૈમાનિક પર્યન્ત કહેવી. ભગવન્ ! ભાષા નિવૃત્તિ કેટલા ભેદે છે ? ગૌતમ ! ચાર ભેદે. તે આ – સત્યાભાષાનિવૃત્તિ, મૃષાભાષાનિવૃત્તિ, સત્યામૃષાભાષાનિવૃત્તિ, અસત્યા – અમૃષાભાષાનિવૃત્તિ. આ પ્રમાણે એકેન્દ્રિયને વર્જીને જેને જે ભાષા હોય તે વૈમાનિક પર્યન્ત કહેવી. ભગવન્ ! મનનિવૃત્તિ કેટલા ભેદે છે ? ગૌતમ ! ચાર ભેદે. તે આ – સત્યમનનિવૃત્તિ યાવત્ અસત્યા – અમૃષા મનોનિવૃત્તિ. એ પ્રમાણે એકેન્દ્રિય અને વિકલેન્દ્રિયને વર્જીને વૈમાનિક સુધી કહેવું. ભગવન્ ! કષાય નિવૃત્તિ કેટલા ભેદે છે ? ગૌતમ ! ચાર ભેદે. તે આ – ક્રોધકષાય નિવૃત્તિ યાવત્ લોભકષાય નિવૃત્તિ. એ પ્રમાણે વૈમાનિક પર્યન્ત કહેવું. ભગવન્ ! વર્ણ નિવૃત્તિ કેટલા ભેદે છે ? ગૌતમ ! પાંચ ભેદે. તે આ – કાળો વર્ણ નિવૃત્તિ યાવત્ સફેદ વર્ણ નિવૃત્તિ. એ પ્રમાણે બધું જ વૈમાનિક પર્યન્ત કહેવું. એ પ્રમાણે ગંધ નિવૃત્તિ બે ભેદે છે. તે વૈમાનિક સુધી જાણવુ. રસનિવૃત્તિ પાંચ ભેદે છે. યાવત્ વૈમાનિક સ્પર્શ નિવૃત્તિ આઠ ભેદે છે, આ વર્ણન વૈમાનિક સુધી જાણવું. ભગવન્ ! સંસ્થાન નિવૃત્તિ કેટલા ભેદે છે ? ગૌતમ ! છ ભેદે છે. તે આ – સમચતુરસ્ર સંસ્થાન નિવૃત્તિ યાવત્ હુંડક સંસ્થાન નિવૃત્તિ. નૈરયિક વિશે પ્રશ્ન ? ગૌતમ ! એક હુંડક સંસ્થાન નિવૃત્તિ. અસુરકુમારનો પ્રશ્ન ? ગૌતમ ! એક સમચતુરસ્ર સંસ્થાન નિવૃત્તિ એ પ્રમાણે સ્તનિતકુમાર સુધી જાણવુ. પૃથ્વીકાયિક વિશે પૃચ્છા. ગૌતમ ! એક મસૂરચંદ્ર સંસ્થાન નિવૃત્તિ. એ રીતે જેને જે સંસ્થાન હોય તેને તે વૈમાનિક પર્યન્ત કહેવું. ભગવન્ ! સંજ્ઞા નિવૃત્તિ કેટલા ભેદે છે ? ગૌતમ ! ચાર ભેદે. તે આ – આહાર યાવત્ પરિગ્રહ સંજ્ઞા નિવૃત્તિ, એ રીતે વૈમાનિક સુધી કહેવું. ભગવન્ ! લેશ્યા નિવૃત્તિ કેટલા ભેદે છે ? ગૌતમ ! છ ભેદે. તે આ – કૃષ્ણલેશ્યા નિવૃત્તિ યાવત્ શુક્લલેશ્યા નિવૃત્તિ. એ રીતે વૈમાનિક પર્યન્ત કહેવું. જેને જેટલી લેશ્યાઓ હોય, તેને તેટલી કહેવી. ભગવન્ ! દૃષ્ટિ નિવૃત્તિ કેટલા ભેદે છે ? ગૌતમ ! ત્રણ ભેદે. તે આ – સમ્યગ્દૃષ્ટિ નિવૃત્તિ, મિથ્યાદૃષ્ટિ નિવૃત્તિ, સમ્યગ્મિથ્યા દૃષ્ટિ નિવૃત્તિ. એ પ્રમાણે વૈમાનિક સુધી જેને જે દૃષ્ટિ હોય તે કહેવી. ભગવન્ ! જ્ઞાન નિવૃત્તિ કેટલા ભેદે છે ? ગૌતમ ! પાંચ ભેદે. તે આ – આભિનિબોધિક જ્ઞાન નિવૃત્તિ યાવત્ કેવલજ્ઞાન નિવૃત્તિ. એ પ્રમાણે એકેન્દ્રિયને વર્જીને યાવત્ વૈમાનિક સુધી જેને જેટલા જ્ઞાન હોય તે કહેવા. ભગવન્ ! અજ્ઞાન નિવૃત્તિ કેટલા ભેદે છે ? ગૌતમ ! ત્રણ ભેદે. તે આ – મતિઅજ્ઞાન નિવૃત્તિ, શ્રુતઅજ્ઞાન નિવૃત્તિ, વિભંગજ્ઞાન – નિવૃત્તિ. એ રીતે જેને જેટલા અજ્ઞાન હોય, તે વૈમાનિક સુધી કહેવા. ભગવન્ ! યોગનિવૃત્તિ કેટલા ભેદે છે ? ગૌતમ ! ત્રણ ભેદે છે. તે આ – મનોયોગ નિવૃત્તિ, વચનયોગ નિવૃત્તિ, કાયયોગ નિવૃત્તિ. એ પ્રમાણે વૈમાનિક સુધી જેને જે પ્રકારે યોગ હોય તે કહેવો. ભગવન્ ! ઉપયોગ નિવૃત્તિ કેટલા ભેદે છે ? ગૌતમ ! બે ભેદે, તે આ – સાકારોપયોગ નિવૃત્તિ, અનાકારોપયોગ નિવૃત્તિ. એ પ્રમાણે વૈમાનિક સુધી કહેવું. વાચનાંતરમાં અહીં સંગ્રહગાથા છે. સૂત્ર– ૭૭૧. જીવોની નિવૃત્તિ, કર્મપ્રકૃતિ, શરીરનિવૃત્તિ, સર્વેન્દ્રિયનિવૃત્તિ, ભાષાનિવૃત્તિ, મનોનિવૃત્તિ, કષાયનિવૃત્તિ સૂત્ર– ૭૭૨. વર્ણ, ગંધ, રસ, સ્પર્શ, સંસ્થાન, લેશ્યા, દૃષ્ટિ, જ્ઞાન, ઉપયોગ અને યોગ આ બધાની નિવૃત્તિ.. સૂત્ર– ૭૭૩. ભગવન્ ! તે એમ જ છે, એમ જ છે. સૂત્ર સંદર્ભ– ૭૭૦–૭૭૩ | ||
| Mool Sutra Transliteration : | [sutra] kativiha nam bhamte! Jivanivvatti pannatta? Goyama! Pamchaviha jivanivvatti pannatta, tam0 egimdiyajivanivvatti java pamchimdiyajiva-nivvatti Egimdiyajivanivvatti nam bhamte! Kativiha pannatta? Goyama! Pamchaviha pannatta, tam jaha– pudhavikkaiyaegimdiyajivanivvatti java vanassaikaiya-egimdiyajivanivvatti. Pudhavikaiyaegimdiyajivanivvatti nam bhamte! Kativiha pannatta? Goyama! Duviha pannatta, tam jaha– suhumapudhavikaiyaegimdiyajivanivvatti ya, badarapudhavi-kaiya-egimdiyajivanivvatti ya. Evam eenam abhilavenam bhedo jaha vaddagabamdho teyagasarirassa java–savvattha siddhaanuttarovavatiyakappatitavemaniyadevapamchimdiyajivanivvatti nam bhamte! Kativiha pannatta? Goyama! Duviha pannatta, tam jaha– pajjattagasavvatthasiddhaanuttarovavatiyakappatitavemaniya-devapamchimdiyajivanivvatti ya, apajjattagasavvatthasiddhanuttarovavatiyakappatitavemaniyadevapamchimdiya-jivanivvatti ya. Kativiha nam bhamte! Kammanivvatti pannatta? Goyama! Atthaviha kammanivvatti pannatta, tam jaha–nanavaranijjakammanivvatti java amtaraiyakamma- nivvatti. Neraiyanam bhamte! Kativiha kammanivvatti pannatta? Goyama! Atthaviha kammanivvatti pannatta, tam jaha– nanavaranijjakammanivvatti java amtaraiyakamma-nivvatti. Evam java vemaniyanam. Kativiha nam bhamte! Sariranivvatti pannatta? Goyama! Pamchaviha sariranivvatti pannatta, tam0 oraliyasariranivvatti java kammasariranivvatti Neraiyanam bhamte! Kativiha sariranivvatti pannatta? Evam cheva. Evam java vemaniyanam, navaram–nayavvam jassa jai sarirani. Kativiha nam bhamte! Savvimdiyanivvatti pannatta? Goyama! Pamchaviha savvimdiyanivvatti pannatta, tam jaha–soimdiyanivvatti java phasimdiya-nivvatti. Evam neraiyanam java thaniya-kumaranam. Pudhavikaiyanam–puchchha. Goyama! Ega phasimdiyanivvatti pannatta. Evam jassa jati imdiyani java vemaniyanam. Kativiha nam bhamte! Bhasanivvatti pannatta? Goyama! Chauvviha bhasanivvatti pannatta, tam jaha–sachchabhasanivvatti, mosabhasanivvatti, sachchamosabhasa nivvatti, asachchamosabhasanivvatti. Evam egimdiyavajjam jassa ja bhasa java vemaniyanam. Kativiha nam bhamte! Mananivvatti pannatta? Goyama! Chauvviha mananivvatti pannatta, tam jaha–sachchamananivvatti java asachchamosamana-nivvatti. Evam egimdiyavigalimdiyavajjam java vemaniyanam. Kativiha nam bhamte! Kasayanivvatti pannatta? Goyama! Chauvviha kasayanivvatti pannatta, tam jaha–kohakasayanivvatti java lobhakasaya-nivvatti. Evam java vemaniyanam. Kativiha nam bhamte! Vannanivvatti pannatta? Goyama! Pamchaviha vannanivvatti, tam jaha–kalavannanivvatti java sukkilavannanivvatti. Evam niravasesam java vemaniyanam. Evam gamdhanivvatti duviha java vemaniyanam. Rasanivvatti pamchaviha java vemaniyanam. Phasanivvatti atthaviha java vemaniyanam. Kativiha nam bhamte! Samthananivvatti pannatta? Goyama! Chhavviha samthananivvatti pannatta, tam jaha samachauramsasamthananivvatti java humdasamthana-nivvatti. Neraiyanam–puchchha. Goyama! Ega humdasamthananivvatti pannatta. Asurakumaranam–puchchha. Goyama! Ega samachauramsasamthananivvatti pannatta. Evam java thaniyakumaranam. Pudhavikaiyanam–puchchha. Goyama! Ega masurachamdasamthananivvatti pannatta. Evam jassa jam samthanam java vemaniyanam. Kativiha nam bhamte! Sannanivvatti pannatta? Goyama! Chauvviha sannanivvatti pannatta, tam jaha–aharasannanivvatti java pariggaha-sanna-nivvatti. Evam java vemaniyanam. Kativiha nam bhamte! Lessanivvatti pannatta? Goyama! Chhavviha lessanivvatti pannatta, tam jaha–kanhalessanivvatti java sukkalessa-nivvatti. Evam java vemaniyanam, jassa jati lessao. Kativiha nam bhamte! Ditthinivvatti pannatta? Goyama! Tiviha ditthinivvatti pannatta, tam jaha–sammaditthinivvatti, michchhaditthinivvatti, samma-michchhaditthinivvatti. Evam java vemaniyanam, jassa jativiha ditthi. Kativiha nam bhamte! Nananivvatti pannatta? Goyama! Pamchaviha nananivvatti pannatta, tam jaha–abhinibohiyanananivvatti java kevala-nananivvatti. Evam egimdiyavajjam java vemaniyanam, jassa jati nana. Kativiha nam bhamte! Annananivvatti pannatta? Goyama! Tiviha annananivvatti pannatta, tam jaha–maiannananivvatti, suyaannananivvatti, vibhamga-nananivvatti. Evam jassa jati annana java vemaniyanam. Kativiha nam bhamte! Joganivvatti pannatta? Goyama! Tiviha joganivvatti pannatta, tam jaha–manajoganivvatti, vaijoganivvatti, kaya-joganivvatti. Evam java vemaniyanam, jassa jativiho jogo. Kativiha nam bhamte! Uvaoganivvatti pannatta? Goyama! Duviha uvaoganivvatti pannatta, tam jaha– sagarovaoganivvatti, anagarovaoga-nivvatti. Evam java vemaniyanam. | ||
| Sutra Meaning Transliteration : | Sutra– 770. Jiva nivritti ketala bhede chhe\? Gautama ! Pamcha bhede. Te a – ekendriya jiva nivritti yavat pamchendriya jiva nivritti. Bhagavan ! Ekendriya jiva nivritti ketala bhede chhe\? Gautama ! Pamcha bhede chhe. Te a – prithvikaya yavat vanaspatikaya ekendriya jiva nivritti. Bhagavan ! Prithvikayika ekendriyajiva nirvritti ketala bhede chhe\? Gautama ! Be bhede – sukshma prithvikayika ekendriyajiva nivritti ane badara prithvikaya ekendriyajiva nivritti a pramane a alava mujaba bhedo, jema shataka – 8mam brihad bamdhadhikaramam kahela taijasa sharirana bhedo samana janavum. Yavat Bhagavan ! Sarvarthasiddha anuttaropapatika kalpatita vaimanika deva pamchendriyajiva nirvritti ketala bhede chhe\? Gautama ! Be bhede – paryaptaka0 ane aparyaptaka sarvarthasiddha anuttaropapatika yavat deva pamchendriya jiva nivritti. Bhagavan ! Karmanivritti ketala bhede chhe\? Gautama ! Atha bhede. Te a – jnyanavaraniya karma nivritti yavat amtaraya karma nivritti. A prakare vaimanika paryanta janavu. Bhagavan ! Sharira nivritti ketala bhede chhe\? Gautama ! Pamcha bhede chhe. Te a – audarika sharira nivritti yavat karmana sharira nivritti. Bhagavan ! Nairayikoni sharira nivritti ketala bhede chhe\? Gautama ! E ja pramane chhe. E pramane yavat vaimanika janavu. Vishesha e ke – jene jetala sharira hoya te kaheva. Bhagavan ! Sarvendriya nivritti ketala bhede chhe\? Gautama ! Pamcha bhede. Te a – shrotrendriya nivritti yavat sparshanendriya nivritti. E pramane nairayika sudhi kahevum. Yavat stanitakumara kaheva. Bhagavan ! Prithvikayika jivone indriya nivritti ketala bhede chhe\? Gautama ! Eka sparshanendriya nivritti. E pramane jene jetali indriyo chhe te vaimanika paryanta kahevi. Bhagavan ! Bhasha nivritti ketala bhede chhe\? Gautama ! Chara bhede. Te a – satyabhashanivritti, mrishabhashanivritti, satyamrishabhashanivritti, asatya – amrishabhashanivritti. A pramane ekendriyane varjine jene je bhasha hoya te vaimanika paryanta kahevi. Bhagavan ! Mananivritti ketala bhede chhe\? Gautama ! Chara bhede. Te a – satyamananivritti yavat asatya – amrisha manonivritti. E pramane ekendriya ane vikalendriyane varjine vaimanika sudhi kahevum. Bhagavan ! Kashaya nivritti ketala bhede chhe\? Gautama ! Chara bhede. Te a – krodhakashaya nivritti yavat lobhakashaya nivritti. E pramane vaimanika paryanta kahevum. Bhagavan ! Varna nivritti ketala bhede chhe\? Gautama ! Pamcha bhede. Te a – kalo varna nivritti yavat sapheda varna nivritti. E pramane badhum ja vaimanika paryanta kahevum. E pramane gamdha nivritti be bhede chhe. Te vaimanika sudhi janavu. Rasanivritti pamcha bhede chhe. Yavat vaimanika sparsha nivritti atha bhede chhe, a varnana vaimanika sudhi janavum. Bhagavan ! Samsthana nivritti ketala bhede chhe\? Gautama ! Chha bhede chhe. Te a – samachaturasra samsthana nivritti yavat humdaka samsthana nivritti. Nairayika vishe prashna\? Gautama ! Eka humdaka samsthana nivritti. Asurakumarano prashna\? Gautama ! Eka samachaturasra samsthana nivritti e pramane stanitakumara sudhi janavu. Prithvikayika vishe prichchha. Gautama ! Eka masurachamdra samsthana nivritti. E rite jene je samsthana hoya tene te vaimanika paryanta kahevum. Bhagavan ! Samjnya nivritti ketala bhede chhe\? Gautama ! Chara bhede. Te a – ahara yavat parigraha samjnya nivritti, e rite vaimanika sudhi kahevum. Bhagavan ! Leshya nivritti ketala bhede chhe\? Gautama ! Chha bhede. Te a – krishnaleshya nivritti yavat shuklaleshya nivritti. E rite vaimanika paryanta kahevum. Jene jetali leshyao hoya, tene tetali kahevi. Bhagavan ! Drishti nivritti ketala bhede chhe\? Gautama ! Trana bhede. Te a – samyagdrishti nivritti, mithyadrishti nivritti, samyagmithya drishti nivritti. E pramane vaimanika sudhi jene je drishti hoya te kahevi. Bhagavan ! Jnyana nivritti ketala bhede chhe\? Gautama ! Pamcha bhede. Te a – abhinibodhika jnyana nivritti yavat kevalajnyana nivritti. E pramane ekendriyane varjine yavat vaimanika sudhi jene jetala jnyana hoya te kaheva. Bhagavan ! Ajnyana nivritti ketala bhede chhe\? Gautama ! Trana bhede. Te a – matiajnyana nivritti, shrutaajnyana nivritti, vibhamgajnyana – nivritti. E rite jene jetala ajnyana hoya, te vaimanika sudhi kaheva. Bhagavan ! Yoganivritti ketala bhede chhe\? Gautama ! Trana bhede chhe. Te a – manoyoga nivritti, vachanayoga nivritti, kayayoga nivritti. E pramane vaimanika sudhi jene je prakare yoga hoya te kahevo. Bhagavan ! Upayoga nivritti ketala bhede chhe\? Gautama ! Be bhede, te a – sakaropayoga nivritti, anakaropayoga nivritti. E pramane vaimanika sudhi kahevum. Vachanamtaramam ahim samgrahagatha chhe. Sutra– 771. Jivoni nivritti, karmaprakriti, shariranivritti, sarvendriyanivritti, bhashanivritti, manonivritti, kashayanivritti Sutra– 772. Varna, gamdha, rasa, sparsha, samsthana, leshya, drishti, jnyana, upayoga ane yoga a badhani nivritti.. Sutra– 773. Bhagavan ! Te ema ja chhe, ema ja chhe. Sutra samdarbha– 770–773 | ||