Sutra Navigation: Gacchachar ( गच्छाचार )

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Mool File Details

Anuvad File Details

Sr No : 1009708
Scripture Name( English ): Gacchachar Translated Scripture Name : गच्छाचार
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

आचार्यस्वरूपं

 Translated Chapter :

आचार्यस्वरूपं
Section : Translated Section :
Sutra Number : 8 Category : Painna-07A
Gatha or Sutra : Gatha Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [गाथा] मेढी आलंवणं खंभं दिट्ठी जाणं सुउत्तमं । सूरी जं होइ गच्छस्स तम्हा तं तु परिक्खए ॥
Sutra Meaning : आचार्य महाराज गच्छ के लिए मेढी, आलम्बन, स्तम्भ, दृष्टि, उत्तम यान समान हैं। यानि की मेथी – (जो बंध से जानवर मर्यादा में रहे वो) में बाँधे जानवर जैसे मर्यादा में रहते हैं, वैसे गच्छ भी आचार्य के बन्धन से मर्यादा में प्रवर्तते हैं। गड्ढे आदि में गिरते जैसे हस्तादिक का आलम्बन धरके रखते हैं, वैसे संसार समान गति में गिरते गच्छ को आचार्य धरके रखते हैं। जैसे स्तम्भ प्रासाद का आधार है, वैसे आचार्य भी गच्छ रूप प्रासाद का आधार है। जैसे नजर शुभाशुभ चीज जीव को बतानेवाली है, वैसे आचार्य भी गच्छ को भावि शुभाशुभ बतानेवाले हैं। जैसे बिना छिद्र का उत्तम जहाज जीव को समुद्र तट पर पहुँचाता है, वैसे आचार्य भी गच्छ को संसार के तट पर पहुँचाते हैं। इसलिए गच्छ की कसौटी करने की ईच्छा रखनेवाले को पहले आचार्य की ही कसौटी लेनी चाहिए।
Mool Sutra Transliteration : [gatha] medhi alamvanam khambham ditthi janam suuttamam. Suri jam hoi gachchhassa tamha tam tu parikkhae.
Sutra Meaning Transliteration : Acharya maharaja gachchha ke lie medhi, alambana, stambha, drishti, uttama yana samana haim. Yani ki methi – (jo bamdha se janavara maryada mem rahe vo) mem bamdhe janavara jaise maryada mem rahate haim, vaise gachchha bhi acharya ke bandhana se maryada mem pravartate haim. Gaddhe adi mem girate jaise hastadika ka alambana dharake rakhate haim, vaise samsara samana gati mem girate gachchha ko acharya dharake rakhate haim. Jaise stambha prasada ka adhara hai, vaise acharya bhi gachchha rupa prasada ka adhara hai. Jaise najara shubhashubha chija jiva ko batanevali hai, vaise acharya bhi gachchha ko bhavi shubhashubha batanevale haim. Jaise bina chhidra ka uttama jahaja jiva ko samudra tata para pahumchata hai, vaise acharya bhi gachchha ko samsara ke tata para pahumchate haim. Isalie gachchha ki kasauti karane ki ichchha rakhanevale ko pahale acharya ki hi kasauti leni chahie.