Sutra Navigation: Bhagavati ( भगवती सूत्र )

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Sr No : 1003725
Scripture Name( English ): Bhagavati Translated Scripture Name : भगवती सूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

शतक-५

 Translated Chapter :

शतक-५
Section : उद्देशक-४ शब्द Translated Section : उद्देशक-४ शब्द
Sutra Number : 225 Category : Ang-05
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] छउमत्थे णं भंते! मनुस्से आउडिज्जमाणाइं सद्दाइं सुणेइ, तं जहा–संखसद्दाणि वा, सिंगसद्दाणि वा, संखियस-द्दाणि वा, खरमुहीसद्दाणि वा, पोयासद्दाणि वा, पिरिपिरियासद्दाणि वा, पणवसद्दाणि वा, पडहसद्दाणि वा, भंभासद्दाणि वा, होरं-भसद्दाणि वा, भेरिसद्दाणि वा, ज्झल्लरीसद्दाणि वा, दुंदुभिसद्दाणि वा, तताणि वा, वितताणि वा, धणाणि वा, ज्झुसिराणि वा? हंता गोयमा! छउमत्थे णं मनुस्से आउडिज्जमाणाइं सद्दाइं सुणेइ, तं जहा–संखसद्दाणि वा जाव ज्झुसिराणि वा। ताइं भंते! किं पुट्ठाइं सुणेइ? अपुट्ठाइं सुणेइ? गोयमा! पुट्ठाइं सुणेइ, नो अपुट्ठाइं सुणेइ। जाइ भंते! पुट्ठाइं सुणेइ ताइं किं ओगाढाइं सुणेइ? अणोगाढाइं सुणेइ? गोयमा! ओगाढाइं सुणेइ, नो अणोगाढाइं सुणेइ। जाइं भंते! ओगाढाइं सुणेइ ताइं किं अनंतरोगाढाइ सुणेइ? परंपरोगाढाइं सुणेइ? गोयमा! अनंतरोगाढाइं सुणेइ, नो परंपरोगाढाइं सुणेइ। जाइ भंते! अनंतरोगाढाइं सुणेइ ताइं किं अणूइं सुणेइ? बादराइं सुणेइ? गोयमा! अणूइं पि सुणेइ, बादराइं पि सुणेइ। जाइ भंते! अणूइं पि सुणेइ बादराइं पि सुणेइ ताइं किं उड्ढं सुणेइ? अहे सुणेइ? तिरियं सुणेइ? गोयमा! उड्ढं पि सुणेइ, अहे वि सुणेइ, तिरियं पि सुणेइ। जाइं भंते! उड्ढं पि सुणेइ अहे वि सुणेइ तिरियं पि सुणेइ ताइं किं आइं सुणेइ? मज्झे सुणेइ? पज्जवसाणे सुणेइ? गोयमा! आइं पि सुणेइ, मज्झे पि सुणेइ, पज्जवसाणे वि सुणेइ। जाइं भंते! आइं पि सुणेइ मज्झे वि सुणेइ पज्जवसाणे वि सुणेइ ताइं किं सविसए सुणेइ? अविसए सुणेइ? गोयमा! सविसए सुणेइ, नो अविसए सुणेइ। जाइं भंते! सविसए सुणेइ ताइं किं आनुपुव्विं सुणेइ? अनानुपुव्विं सुणेइ? गोयमा! आनुपुव्विं सुणेइ, नो अनानुपुव्विं सुणेइ। जाइं भंते! आनुपुव्विं सुणेइ ताइं किं तिदिसिं सुणेइ जाव छद्दिसिं सुणेइ? गोयमा! नियमा छद्दिसिं सुणेइ। छउमत्थे णं भंते! मनूसे किं आरगयाइं सद्दाइं सुणेइ? पारगयाइं सद्दाइं सुणेइ? गोयमा! आरगयाइं सद्दाइं सुणेइ, नो पारगयाइं सद्दाइं सुणेइ। जहा णं भंते! छउमत्थे मनूसे आरगयाइं सद्दाइं सुणेइ, नो पारगयाइं सद्दाइं सुणेइ, तहा णं केवली किं आरगयाइं सद्दाइं सुणेइ? पारगयाइं सद्दाइं सुणेइ? गोयमा! केवली णं आरगयं वा, पारगयं वा सव्वदूर-मूलमणंतियं सद्दं जाणइ-पासइ। से केणट्ठेणं भंते! एवं वुच्चइ–केवली णं आरगयं वा, पारगयं वा सव्वदूरमूलमणंतियं सद्दं जाणइ-पासइ? गोयमा! केवलीणं पुरत्थिमे णं मियं पि जाणइ, अमियं पि जाणइ। एवं दाहिणे णं, पच्चत्थिमे णं, उत्तरे णं, उड्ढं, अहे मियं पि जाणइ, अमियं पि जाणइ। सव्वं जाणइ केवली, सव्वं पासइ केवली। सव्वओ जाणइ केवली, सव्वओ पासइ केवली। सव्वकालं जाणइ केवली, सव्वकालं पासइ केवली। सव्वभावे जाणइ केवली, सव्वभावे पासइ केवली। अनंते नाणे केवलिस्स, अनंते दंसणे केवलिस्स। निव्वुडे नाणे केवलिस्स, निव्वुडे दंसणे केवलिस्स। से तेणट्ठेणं गोयमा! एवं वुच्चइ–केवली णं आरगयं वा, पारगयं वा सव्व-दूर-मूलमनंतियं सद्दं जाणइ-पासइ।
Sutra Meaning : भगवन्‌ ! छद्मस्थ मनुष्य क्या बजाये जाते हुए वाद्यों (के) शब्दों को सूनता है ? यथा – शंख के शब्द, रणसींगे के शब्द, शंखिका के शब्द, खरमुही के शब्द, पोता के शब्द, परिपीरिता के शब्द, पणव के शब्द, पटह के शब्द, भंभा के शब्द, झल्लरी के शब्द, दुन्दुभि के शब्द, तत शब्द, विततशब्द, घनशब्द, शुषिरशब्द, इत्यादि बाजों के शब्दों को। हाँ, गौतम ! छद्मस्थ मनुष्य बजाये जाते हुए शंख यावत्‌ – शुषिर आदि वाद्यों के शब्दों को सूनता है। भगवन्‌ ! क्या वह (छद्मस्थ) उन शब्दों को स्पृष्ट होने पर सूनता है, या अस्पृष्ट होने पर भी सून लेता है ? गौतम! छद्मस्थ मनुष्य स्पृष्ट शब्दों को सूनता है, अस्पृष्ट शब्दों को नहीं सूनता; यावत्‌ नियम से छह दिशाओं से आए हुए स्पृष्ट शब्दों को सूनता है। भगवन्‌ ! क्या छद्मस्थ मनुष्य आरगत शब्दों को सूनता है, अथवा पारगत शब्दों को सूनता है ? गौतम ! आरगत शब्दों को सूनता है, पारगत शब्दों को नहीं। भगवन्‌ ! जैसे छद्मस्थ मनुष्य आरगत शब्दों को सूनता है, किन्तु पारगत शब्दों को नहीं सूनता, वैसे ही, हे भगवन्‌ ! क्या केवली भी आरगत शब्दों को ही सून पाता है, पारगत शब्दों को नहीं सून पाता ? गौतम ! केवली मनुष्य तो आरगत, पारगत अथवा समस्त दूरवर्ती और निकटवर्ती अनन्त शब्दों को जानता और देखता है। भगवन्‌ इसका क्या कारण है ? गौतम ! केवली पूर्व दिशा की मित वस्तु को भी जानता – देखता है, और अमित वस्तु को भी जानता – देखता है; इसी प्रकार दक्षिण दिशा, पश्चिम दिशा, उत्तर दिशा, ऊर्ध्वदिशा और अधोदिशा की मित वस्तु को भी जानता – देखता है तथा अमित वस्तु को भी जानता – देखता है। केवलज्ञानी सब जानता है और सब देखता है। केवली भगवान सर्वतः जानता – देखता है, केवली सर्वकाल में, सर्वभावों (पदार्थों) को जानता – देखता है। केवलज्ञानी के अनन्त ज्ञान और अनन्त दर्शन होता है। केवलज्ञानी का ज्ञान और दर्शन निरावरण होता है। हे गौतम ! इसी कारण से ऐसा कहा गया है कि केवली मनुष्य आरगत और पारगत शब्दों को, यावत्‌ सभी प्रकार के दूरवर्ती और निकटवर्ती शब्दों को जानता – देखता है।
Mool Sutra Transliteration : [sutra] chhaumatthe nam bhamte! Manusse audijjamanaim saddaim sunei, tam jaha–samkhasaddani va, simgasaddani va, samkhiyasa-ddani va, kharamuhisaddani va, poyasaddani va, piripiriyasaddani va, panavasaddani va, padahasaddani va, bhambhasaddani va, horam-bhasaddani va, bherisaddani va, jjhallarisaddani va, dumdubhisaddani va, tatani va, vitatani va, dhanani va, jjhusirani va? Hamta goyama! Chhaumatthe nam manusse audijjamanaim saddaim sunei, tam jaha–samkhasaddani va java jjhusirani va. Taim bhamte! Kim putthaim sunei? Aputthaim sunei? Goyama! Putthaim sunei, no aputthaim sunei. Jai bhamte! Putthaim sunei taim kim ogadhaim sunei? Anogadhaim sunei? Goyama! Ogadhaim sunei, no anogadhaim sunei. Jaim bhamte! Ogadhaim sunei taim kim anamtarogadhai sunei? Paramparogadhaim sunei? Goyama! Anamtarogadhaim sunei, no paramparogadhaim sunei. Jai bhamte! Anamtarogadhaim sunei taim kim anuim sunei? Badaraim sunei? Goyama! Anuim pi sunei, badaraim pi sunei. Jai bhamte! Anuim pi sunei badaraim pi sunei taim kim uddham sunei? Ahe sunei? Tiriyam sunei? Goyama! Uddham pi sunei, ahe vi sunei, tiriyam pi sunei. Jaim bhamte! Uddham pi sunei ahe vi sunei tiriyam pi sunei taim kim aim sunei? Majjhe sunei? Pajjavasane sunei? Goyama! Aim pi sunei, majjhe pi sunei, pajjavasane vi sunei. Jaim bhamte! Aim pi sunei majjhe vi sunei pajjavasane vi sunei taim kim savisae sunei? Avisae sunei? Goyama! Savisae sunei, no avisae sunei. Jaim bhamte! Savisae sunei taim kim anupuvvim sunei? Ananupuvvim sunei? Goyama! Anupuvvim sunei, no ananupuvvim sunei. Jaim bhamte! Anupuvvim sunei taim kim tidisim sunei java chhaddisim sunei? Goyama! Niyama chhaddisim sunei. Chhaumatthe nam bhamte! Manuse kim aragayaim saddaim sunei? Paragayaim saddaim sunei? Goyama! Aragayaim saddaim sunei, no paragayaim saddaim sunei. Jaha nam bhamte! Chhaumatthe manuse aragayaim saddaim sunei, no paragayaim saddaim sunei, taha nam kevali kim aragayaim saddaim sunei? Paragayaim saddaim sunei? Goyama! Kevali nam aragayam va, paragayam va savvadura-mulamanamtiyam saddam janai-pasai. Se kenatthenam bhamte! Evam vuchchai–kevali nam aragayam va, paragayam va savvaduramulamanamtiyam saddam janai-pasai? Goyama! Kevalinam puratthime nam miyam pi janai, amiyam pi janai. Evam dahine nam, pachchatthime nam, uttare nam, uddham, ahe miyam pi janai, amiyam pi janai. Savvam janai kevali, savvam pasai kevali. Savvao janai kevali, savvao pasai kevali. Savvakalam janai kevali, savvakalam pasai kevali. Savvabhave janai kevali, savvabhave pasai kevali. Anamte nane kevalissa, anamte damsane kevalissa. Nivvude nane kevalissa, nivvude damsane kevalissa. Se tenatthenam goyama! Evam vuchchai–kevali nam aragayam va, paragayam va savva-dura-mulamanamtiyam saddam janai-pasai.
Sutra Meaning Transliteration : Bhagavan ! Chhadmastha manushya kya bajaye jate hue vadyom (ke) shabdom ko sunata hai\? Yatha – shamkha ke shabda, ranasimge ke shabda, shamkhika ke shabda, kharamuhi ke shabda, pota ke shabda, paripirita ke shabda, panava ke shabda, pataha ke shabda, bhambha ke shabda, jhallari ke shabda, dundubhi ke shabda, tata shabda, vitatashabda, ghanashabda, shushirashabda, ityadi bajom ke shabdom ko. Ham, gautama ! Chhadmastha manushya bajaye jate hue shamkha yavat – shushira adi vadyom ke shabdom ko sunata hai. Bhagavan ! Kya vaha (chhadmastha) una shabdom ko sprishta hone para sunata hai, ya asprishta hone para bhi suna leta hai\? Gautama! Chhadmastha manushya sprishta shabdom ko sunata hai, asprishta shabdom ko nahim sunata; yavat niyama se chhaha dishaom se ae hue sprishta shabdom ko sunata hai. Bhagavan ! Kya chhadmastha manushya aragata shabdom ko sunata hai, athava paragata shabdom ko sunata hai\? Gautama ! Aragata shabdom ko sunata hai, paragata shabdom ko nahim. Bhagavan ! Jaise chhadmastha manushya aragata shabdom ko sunata hai, kintu paragata shabdom ko nahim sunata, vaise hi, he bhagavan ! Kya kevali bhi aragata shabdom ko hi suna pata hai, paragata shabdom ko nahim suna pata\? Gautama ! Kevali manushya to aragata, paragata athava samasta duravarti aura nikatavarti ananta shabdom ko janata aura dekhata hai. Bhagavan isaka kya karana hai\? Gautama ! Kevali purva disha ki mita vastu ko bhi janata – dekhata hai, aura amita vastu ko bhi janata – dekhata hai; isi prakara dakshina disha, pashchima disha, uttara disha, urdhvadisha aura adhodisha ki mita vastu ko bhi janata – dekhata hai tatha amita vastu ko bhi janata – dekhata hai. Kevalajnyani saba janata hai aura saba dekhata hai. Kevali bhagavana sarvatah janata – dekhata hai, kevali sarvakala mem, sarvabhavom (padarthom) ko janata – dekhata hai. Kevalajnyani ke ananta jnyana aura ananta darshana hota hai. Kevalajnyani ka jnyana aura darshana niravarana hota hai. He gautama ! Isi karana se aisa kaha gaya hai ki kevali manushya aragata aura paragata shabdom ko, yavat sabhi prakara ke duravarti aura nikatavarti shabdom ko janata – dekhata hai.