Sutra Navigation: Anuyogdwar ( अनुयोगद्वारासूत्र )

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Sr No : 1024275
Scripture Name( English ): Anuyogdwar Translated Scripture Name : अनुयोगद्वारासूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

अनुयोगद्वारासूत्र

 Translated Chapter :

अनुयोगद्वारासूत्र
Section : Translated Section :
Sutra Number : 275 Category : Chulika-02
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] से किं तं समए? समयस्स णं परूवणं करिस्सामि–से जहानामए तुन्नागदारए सिया तरुणे बलवं जुगवं जुवाणे अप्पातंके थिरग्गहत्थे दढपाणि-पाय-पास-पिट्ठं-तरोरुपरिणते तलजमलजुयल-परिघनिभबाहू चम्मेट्ठग-दुहण-मुट्ठिय-समाहत-निचित-गत्तकाए उरस्सबलसमन्नागए लंघण, पवण-जइण-वायामसमत्थे छेए दक्खे पत्तट्ठे कुसले मेहावी निउणे निउणसिप्पोवगए एगं महतिं पडसाडियं वा पट्टसाडियं वा गहाय सयराहं हत्थमेत्तं ओसारेज्जा। तत्थ चोयए पन्नवयं एवं वयासी–जेणं कालेणं तेणं तुन्नागदारएणं तीसे पडसाडियाए वा पट्टसाडियाए वा सयराहं हत्थमेत्तं ओसारिए से समए भवइ? नो इणमट्ठे समट्ठे। कम्हा? जम्हा संखेज्जाणं तंतूणं समुदय-समिति-समागमेणं एगा पडसाडिया निप्फज्जइ, उवरिल्लम्मि, तंतुम्मि अच्छिन्ने हेट्ठिल्ले तंतू न छिज्जइ, अन्नम्मि काले उवरिल्ले तंतू छिज्जइ, अन्नम्मि काले हेट्ठिल्ले तंतू छिज्जइ, तम्हा से समए न भवइ। एवं वयंतं पन्नवयं चोयए एवं वयासी– जेणं कालेणं तेणं तुन्नागदारएणं तीसे पडसाडियाए वा पट्टसाडियाए वा उवरिल्ले तंतू छिन्ने से समए? न भवइ। कम्हा? जम्हा संखेज्जाणं पम्हाणं समुदय-समिति-समागमेणं एगे तंतू निप्फज्जइ, उवरिल्ले पम्हे अच्छिन्ने हेट्ठिल्ले पम्हे न छिज्जइ, अन्नम्मि काले उवरिल्ले पम्हे छिज्जइ, अन्नम्मि काले हेट्ठिल्ले पम्हे छिज्जइ, तम्हा से समए न भवइ। एवं वयंतं पन्न-वयं चोयए एवं वयासी–जेणं कालेणं तेणं तुन्नागदारएणं तस्स तंतुस्स उवरिल्ले पम्हे छिन्ने से समए? न भवइ। कम्हा? जम्हा अनंताणं संघायाणं समुदय-समिति-समागमेणं एगे पम्हे निप्फज्जइ, उवरिल्ले संघाए अविसंघाइए हेट्ठिल्ले संघाए न विसंघाइज्जइ, अन्नम्मि काले उवरिल्ले संघाए विसंघाइज्जइ, अन्नम्मि काले हेट्ठिल्ले संघाए विसंघाइज्जइ, तम्हा से समए न भवइ। एत्तो वि य णं सुहुमतराए समए पन्नत्ते समणाउसो! असंखेज्जाणं समयाणं समुदय-समिति-समागमेणं सा एगा आवलिया त्ति वुच्चइं संखे-ज्जाओ आवलियाओ ऊसासो, संखेज्जाओ आवलियाओ नीसासो।
Sutra Meaning : समय किसे कहते हैं ? समय की प्ररूपणा करूँगा। जैसे कोई एक तरुण, बलवान्‌, युगोत्पन्न, नीरोग, स्थिरहस्ताग्र, सुद्रढ़ – विशाल हाथ – पैर, पृष्ठभाग, पृष्ठान्त और उरु वाला, दीर्घता, सरलता एवं पीनत्व की दृष्टि से समान, समश्रेणी में स्थित तालवृक्षयुगल अथवा कपाट – अर्गला तुल्य दो भुजाओं का धारक, चर्मेष्टक, मुद्‌गर मुष्टिक के व्यायामों के अभ्यास, आघात – प्रतिघातों से सुद्रढ़, सहज बलसम्पन्न, कूदना, तैरना, दौड़ना आदि व्यायामों से अर्जित सामर्थ्य से सम्पन्न, छेक, दक्ष, प्रतिष्ठ – प्रवीण, कुशल, मेधावी, निपुण, अपनी शिल्पकला में निष्णात, तुन्नवायदारक एक बड़ी सूती अथवा रेशमी शाटिका को लेकर अतिशीघ्रता से एक हाथ प्रमाण फाड़ देता है। भगवन्‌ ! तो जितने काल में उस दर्जी के पुत्र ने शीघ्रता से उस सूती अथवा रेशमी शाटिका को एक हाथ प्रमाण फाड़ दिया है, क्या उतने काल को ‘समय’ कहते हैं ? यह अर्थ समर्थ नहीं है। क्योंकि संख्यात तंतुओं के समुदाय रूप समिति के संयोग से एक शाटिका निष्पन्न होती है। अतएव जब तक ऊपर का तन्तु छिन्न न हो तब तक नीचे का तन्तु छिन्न नहीं हो सकता। अतः ऊपर के तन्तु के छिदने का काल दूसरा है और नीचे के तन्तु के छिदने का काल दूसरा है। भदन्त ! जितने काल में दर्जी के पुत्र ने उस सूती शाटिका के ऊपर के तन्तु का छेदन किया, क्या उतना काल समय है ? नहीं है। क्योंकि संख्यात पक्ष्मों के समुदाय रूप समिति के सम्यक्‌ समागम से एक तन्तु निष्पन्न होता है। इसलिये ऊपर के पक्ष्म के छिन्न न होने तक नीचे का पक्ष्म छिन्न नहीं हो सकता है। अन्य काल में ऊपर का पक्ष्म और अन्य काल में नीचे का पक्ष्म छिन्न होता है। जिस काल में उस दर्जी के पुत्र ने उस तन्तु के उपरिवर्ती पक्ष्म का छेदन किया तो क्या उतने काल को समय कहा जाए ? नहीं। क्योंकि अनन्त संघातों के समुदाय रूप समिति के संयोग से पक्ष्म निर्मित होता है, अतः जब तक उपरिवर्ती संघात पृथक्‌ न हो, तब तक अधोवर्ती संघात पृथक्‌ नहीं होता है। उपरिवर्ती संघात के पृथक्‌ होने का काल अन्य है और अधोवर्ती संघात के पृथक्‌ होने का काल अन्य है। आयुष्मन्‌ ! समय इससे भी अतीव सूक्ष्मतर है। असंख्यात समयों के समुदाय समिति के संयोग से एक आवलिका होती है। संख्यात आवलिकाओं का एक उच्छ्‌वास और संख्यात आवलिकाओं का एक निःश्वास होता है।
Mool Sutra Transliteration : [sutra] se kim tam samae? Samayassa nam paruvanam karissami–se jahanamae tunnagadarae siya tarune balavam jugavam juvane appatamke thiraggahatthe dadhapani-paya-pasa-pittham-taroruparinate talajamalajuyala-parighanibhabahu chammetthaga-duhana-mutthiya-samahata-nichita-gattakae urassabalasamannagae lamghana, pavana-jaina-vayamasamatthe chhee dakkhe pattatthe kusale mehavi niune niunasippovagae egam mahatim padasadiyam va pattasadiyam va gahaya sayaraham hatthamettam osarejja. Tattha choyae pannavayam evam vayasi–jenam kalenam tenam tunnagadaraenam tise padasadiyae va pattasadiyae va sayaraham hatthamettam osarie se samae bhavai? No inamatthe samatthe. Kamha? Jamha samkhejjanam tamtunam samudaya-samiti-samagamenam ega padasadiya nipphajjai, uvarillammi, tamtummi achchhinne hetthille tamtu na chhijjai, annammi kale uvarille tamtu chhijjai, annammi kale hetthille tamtu chhijjai, tamha se samae na bhavai. Evam vayamtam pannavayam choyae evam vayasi– jenam kalenam tenam tunnagadaraenam tise padasadiyae va pattasadiyae va uvarille tamtu chhinne se samae? Na bhavai. Kamha? Jamha samkhejjanam pamhanam samudaya-samiti-samagamenam ege tamtu nipphajjai, uvarille pamhe achchhinne hetthille pamhe na chhijjai, annammi kale uvarille pamhe chhijjai, annammi kale hetthille pamhe chhijjai, tamha se samae na bhavai. Evam vayamtam panna-vayam choyae evam vayasi–jenam kalenam tenam tunnagadaraenam tassa tamtussa uvarille pamhe chhinne se samae? Na bhavai. Kamha? Jamha anamtanam samghayanam samudaya-samiti-samagamenam ege pamhe nipphajjai, uvarille samghae avisamghaie hetthille samghae na visamghaijjai, annammi kale uvarille samghae visamghaijjai, annammi kale hetthille samghae visamghaijjai, tamha se samae na bhavai. Etto vi ya nam suhumatarae samae pannatte samanauso! Asamkhejjanam samayanam samudaya-samiti-samagamenam sa ega avaliya tti vuchchaim samkhe-jjao avaliyao usaso, samkhejjao avaliyao nisaso.
Sutra Meaning Transliteration : Samaya kise kahate haim\? Samaya ki prarupana karumga. Jaise koi eka taruna, balavan, yugotpanna, niroga, sthirahastagra, sudrarha – vishala hatha – paira, prishthabhaga, prishthanta aura uru vala, dirghata, saralata evam pinatva ki drishti se samana, samashreni mem sthita talavrikshayugala athava kapata – argala tulya do bhujaom ka dharaka, charmeshtaka, mudgara mushtika ke vyayamom ke abhyasa, aghata – pratighatom se sudrarha, sahaja balasampanna, kudana, tairana, daurana adi vyayamom se arjita samarthya se sampanna, chheka, daksha, pratishtha – pravina, kushala, medhavi, nipuna, apani shilpakala mem nishnata, tunnavayadaraka eka bari suti athava reshami shatika ko lekara atishighrata se eka hatha pramana phara deta hai. Bhagavan ! To jitane kala mem usa darji ke putra ne shighrata se usa suti athava reshami shatika ko eka hatha pramana phara diya hai, kya utane kala ko ‘samaya’ kahate haim\? Yaha artha samartha nahim hai. Kyomki samkhyata tamtuom ke samudaya rupa samiti ke samyoga se eka shatika nishpanna hoti hai. Ataeva jaba taka upara ka tantu chhinna na ho taba taka niche ka tantu chhinna nahim ho sakata. Atah upara ke tantu ke chhidane ka kala dusara hai aura niche ke tantu ke chhidane ka kala dusara hai. Bhadanta ! Jitane kala mem darji ke putra ne usa suti shatika ke upara ke tantu ka chhedana kiya, kya utana kala samaya hai\? Nahim hai. Kyomki samkhyata pakshmom ke samudaya rupa samiti ke samyak samagama se eka tantu nishpanna hota hai. Isaliye upara ke pakshma ke chhinna na hone taka niche ka pakshma chhinna nahim ho sakata hai. Anya kala mem upara ka pakshma aura anya kala mem niche ka pakshma chhinna hota hai. Jisa kala mem usa darji ke putra ne usa tantu ke uparivarti pakshma ka chhedana kiya to kya utane kala ko samaya kaha jae\? Nahim. Kyomki ananta samghatom ke samudaya rupa samiti ke samyoga se pakshma nirmita hota hai, atah jaba taka uparivarti samghata prithak na ho, taba taka adhovarti samghata prithak nahim hota hai. Uparivarti samghata ke prithak hone ka kala anya hai aura adhovarti samghata ke prithak hone ka kala anya hai. Ayushman ! Samaya isase bhi ativa sukshmatara hai. Asamkhyata samayom ke samudaya samiti ke samyoga se eka avalika hoti hai. Samkhyata avalikaom ka eka uchchhvasa aura samkhyata avalikaom ka eka nihshvasa hota hai.