Sutra Navigation: Bhagavati ( भगवती सूत्र )

Search Details

Mool File Details

Anuvad File Details

Sr No : 1004292
Scripture Name( English ): Bhagavati Translated Scripture Name : भगवती सूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

शतक-२०

 Translated Chapter :

शतक-२०
Section : उद्देशक-७ बंध Translated Section : उद्देशक-७ बंध
Sutra Number : 792 Category : Ang-05
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] कतिविहे णं भंते! बंधे पन्नत्ते? गोयमा! तिविहे बंधे पन्नत्ते, तं जहा–जीवप्पयोगबंधे, अनंतरबंधे, परंपरबंधे। नेरइयाणं भंते! कतिविहे बंधे पन्नत्ते? एवं चेव। एवं जाव वेमाणियाणं। नाणावरणिज्जस्स णं भंते! कम्मस्स कतिविहे बंधे पन्नत्ते? गोयमा! तिविहे बंधे पन्नत्ते, तं जहा–जीवप्पयोगबंधे, अनंतरबंधे, परंपरबंधे। नेरइयाणं भंते! नाणावरणिज्जस्स कम्मस्स कतिविहे बंधे पन्नत्ते? एवं चेव। एवं जाव वेमाणियाणं। एवं जाव अंतराइयस्स। नाणावरणिज्जोदयस्स णं भंते! कम्मस कतिविहे बंधे पन्नत्ते? गोयमा! तिविहे बंधे पन्नत्ते एवं चेव। एवं नेरइयाण वि। एवं जाव वेमाणियाणं। एवं जाव अंतराइओदयस्स। इत्थीवेदस्स णं भंते! कम्मस्स कतिविहे बंधे पन्नत्ते? गोयमा! तिविहे बंधे पन्नत्ते एवं चेव। असुरकुमाराणं भंते! इत्थीवेदस्स कम्मस्स कतिविहे बंधे पन्नत्ते? एवं चेव। एवं जाव वेमाणियाणं, नवरं–जस्स इत्थिवेदी अत्थि। एवं पुरिसवेदस्स वि। एवं नपुंसगवेदस्स वि जाव वेमाणियाणं, नवरं–जस्स जो अत्थि वेदो। दंसणमोहणिज्जस्स णं भंते! कम्मस्स कतिविहे बंधे पन्नत्ते? एवं चेव। निरंतरं जाव वेमाणियाणं। एवं चरित्तमोहणिज्जस्स वि जाव वेमाणियाणं। एवं एएणं कमेणं ओरालियसरीरस्स जाव कम्मगसरीरस्स आहारसण्णाए जाव परिग्गह-सण्णाए, कण्हलेसाए जाव सुक्कलेसाए, सम्मदिट्ठीए मच्छादिट्ठीए सम्मामिच्छादिट्ठीए, आभिनि-बोहियनाणस्स जाव केवलनाणस्स, मइअन्नाणस्स सुयअन्नाणस्स विभंगनाणस्स, एवं आभिनि-बोहियनाणविसयस्स भंते! कतिविहे बंधे पन्नत्ते जाव केवलनाणविसयस्स, मइअन्नाण-विसयस्स सुयअन्नाणविसयस्स विभंगनाण-विसयस्स– एएसिं सव्वेसिं पदाणं तिविहे बंधे पन्नत्ते। सव्वेवेते चउव्वीसं दंडगा भाणियव्वा, नवरं–जाणियव्वं जस्स जं अत्थि। जाव– वेमाणियाणं भंते! विभंगनाणविसयस्स कतिविहे बंधे पन्नत्ते? गोयमा! तिविहे बंधे पन्नत्ते, तं जहा–जीवप्पयोगबंधे, अनंतरबंधे, परंपरबंधे। सेवं भंते! सेवं भंते! जाव विहरइ।
Sutra Meaning : भगवन्‌ ! बन्ध कितने प्रकार का कहा गया है ? गौतम ! तीन प्रकार का, यथा – जीवप्रयोगबन्ध, अनन्तर – बन्ध और परम्परबन्ध। भगवन्‌ ! नैरयिक जीवों के बन्ध कितने प्रकार के हैं ? गौतम ! पूर्ववत्‌। इसी प्रकार वैमानिकों तक भगवन्‌ ! ज्ञानावरणीय कर्म का बन्ध कितने प्रकार का है ? गौतम ! तीन प्रकार का। यथा जीवप्रयोगबन्ध अनन्तरबन्ध और परम्परबन्ध। भगवन्‌ ! नैरयिकों के ज्ञानावरणीय कर्म का बन्ध कितने प्रकार का है ? गौतम ! पूर्ववत्‌। इसी प्रकार वैमानिक पर्यन्त। इसी प्रकार यावत्‌ अन्तराय कर्म तक जानना। भगवन्‌ ! उदयप्राप्त ज्ञानावरणीय कर्म का बन्ध कितने प्रकार का है ? गौतम ! तीन प्रकार का। इसी प्रकार नैरयिकों के विषय में जान लेना। इसी प्रकार वैमानिकों तक। और इसी प्रकार अन्तराय कर्म तक कहना चाहिए। भगवन्‌ ! स्त्रीवेद का बन्ध कितने प्रकार का है ? गौतम ! तीन प्रकार का। भगवन्‌ ! असुरकुमारों के स्त्री – वेद का बन्ध कितने प्रकार का है ? पूर्ववत्‌। इसी प्रकार वैमानिकों तक कहना। विशेष यह कि जिसके स्त्रीवेद है, (उसके लिए ही यह जानना)। इसी प्रकार पुरुषवेद एवं नपुंसकवेद के विषय में भी जानना और वैमानिकों तक कथन करना विशेष यह है कि जिसके जो वेद हो, वही जानना। भगवन्‌ ! दर्शनमोहनीय कर्म का बन्ध कितने प्रकार का है ? गौतम ! पूर्ववत्‌। इसी प्रकार वैमानिक पर्यन्त अन्तर – रहित (बन्ध – कथन करना चाहिए)। इसी प्रकार चारित्रमोहनीय के बन्ध के विषयमें भी वैमानिकों तक जानना इस प्रकार इसी क्रम से औदारिकशरीर, यावत्‌ कार्मणशरीर के, आहारसंज्ञा यावत्‌ परिग्रहसंज्ञा के, कृष्ण – लेश्या यावत्‌ शुक्ललेश्या के, सम्यग्दृष्टि, मिथ्यादृष्टि एवं सम्यग्‌मिथ्यादृष्टि के, आभिनिबोधिकज्ञान यावत्‌ केवलज्ञान के, मति – अज्ञान, श्रुत – अज्ञान तथा विभंगज्ञान के पूर्ववत्‌ तीन बन्ध हैं। भगवन्‌ ! इसी प्रकार आभिनिबोधिकज्ञानके विषय का बन्ध कितने प्रकार का है ? गौतम ! आभिनिबोधिक ज्ञान यावत्‌ केवलज्ञान, मतिअज्ञान, श्रुत – अज्ञान और विभंगज्ञान, इन सब पदों के तीन – तीन प्रकार का बन्ध है। इन सब पदों का चौबीस दण्डकों के विषय में (बन्ध – विषयक) कथन करना। इतना विशेष है कि जिसके जो हो, वही जानना। यावत्‌ – भगवन्‌ ! वैमानिकों के विभंगज्ञान – विषय का बन्ध कितने प्रकार का है ? गौतम ! तीन प्रकार का। यथा – जीवप्रयोगबन्ध, अनन्तरबन्ध और परम्परबन्ध। ‘हे भगवन्‌ ! यह इसी प्रकार है।’
Mool Sutra Transliteration : [sutra] kativihe nam bhamte! Bamdhe pannatte? Goyama! Tivihe bamdhe pannatte, tam jaha–jivappayogabamdhe, anamtarabamdhe, paramparabamdhe. Neraiyanam bhamte! Kativihe bamdhe pannatte? Evam cheva. Evam java vemaniyanam. Nanavaranijjassa nam bhamte! Kammassa kativihe bamdhe pannatte? Goyama! Tivihe bamdhe pannatte, tam jaha–jivappayogabamdhe, anamtarabamdhe, paramparabamdhe. Neraiyanam bhamte! Nanavaranijjassa kammassa kativihe bamdhe pannatte? Evam cheva. Evam java vemaniyanam. Evam java amtaraiyassa. Nanavaranijjodayassa nam bhamte! Kammasa kativihe bamdhe pannatte? Goyama! Tivihe bamdhe pannatte evam cheva. Evam neraiyana vi. Evam java vemaniyanam. Evam java amtaraiodayassa. Itthivedassa nam bhamte! Kammassa kativihe bamdhe pannatte? Goyama! Tivihe bamdhe pannatte evam cheva. Asurakumaranam bhamte! Itthivedassa kammassa kativihe bamdhe pannatte? Evam cheva. Evam java vemaniyanam, navaram–jassa itthivedi atthi. Evam purisavedassa vi. Evam napumsagavedassa vi java vemaniyanam, navaram–jassa jo atthi vedo. Damsanamohanijjassa nam bhamte! Kammassa kativihe bamdhe pannatte? Evam cheva. Niramtaram java vemaniyanam. Evam charittamohanijjassa vi java vemaniyanam. Evam eenam kamenam oraliyasarirassa java kammagasarirassa aharasannae java pariggaha-sannae, kanhalesae java sukkalesae, sammaditthie machchhaditthie sammamichchhaditthie, abhini-bohiyananassa java kevalananassa, maiannanassa suyaannanassa vibhamgananassa, evam abhini-bohiyananavisayassa bhamte! Kativihe bamdhe pannatte java kevalananavisayassa, maiannana-visayassa suyaannanavisayassa vibhamganana-visayassa– eesim savvesim padanam tivihe bamdhe pannatte. Savvevete chauvvisam damdaga bhaniyavva, navaram–janiyavvam jassa jam atthi. Java– vemaniyanam bhamte! Vibhamgananavisayassa kativihe bamdhe pannatte? Goyama! Tivihe bamdhe pannatte, tam jaha–jivappayogabamdhe, anamtarabamdhe, paramparabamdhe. Sevam bhamte! Sevam bhamte! Java viharai.
Sutra Meaning Transliteration : Bhagavan ! Bandha kitane prakara ka kaha gaya hai\? Gautama ! Tina prakara ka, yatha – jivaprayogabandha, anantara – bandha aura paramparabandha. Bhagavan ! Nairayika jivom ke bandha kitane prakara ke haim\? Gautama ! Purvavat. Isi prakara vaimanikom taka Bhagavan ! Jnyanavaraniya karma ka bandha kitane prakara ka hai\? Gautama ! Tina prakara ka. Yatha jivaprayogabandha anantarabandha aura paramparabandha. Bhagavan ! Nairayikom ke jnyanavaraniya karma ka bandha kitane prakara ka hai\? Gautama ! Purvavat. Isi prakara vaimanika paryanta. Isi prakara yavat antaraya karma taka janana. Bhagavan ! Udayaprapta jnyanavaraniya karma ka bandha kitane prakara ka hai\? Gautama ! Tina prakara ka. Isi prakara nairayikom ke vishaya mem jana lena. Isi prakara vaimanikom taka. Aura isi prakara antaraya karma taka kahana chahie. Bhagavan ! Striveda ka bandha kitane prakara ka hai\? Gautama ! Tina prakara ka. Bhagavan ! Asurakumarom ke stri – veda ka bandha kitane prakara ka hai\? Purvavat. Isi prakara vaimanikom taka kahana. Vishesha yaha ki jisake striveda hai, (usake lie hi yaha janana). Isi prakara purushaveda evam napumsakaveda ke vishaya mem bhi janana aura vaimanikom taka kathana karana vishesha yaha hai ki jisake jo veda ho, vahi janana. Bhagavan ! Darshanamohaniya karma ka bandha kitane prakara ka hai\? Gautama ! Purvavat. Isi prakara vaimanika paryanta antara – rahita (bandha – kathana karana chahie). Isi prakara charitramohaniya ke bandha ke vishayamem bhi vaimanikom taka janana Isa prakara isi krama se audarikasharira, yavat karmanasharira ke, aharasamjnya yavat parigrahasamjnya ke, krishna – leshya yavat shuklaleshya ke, samyagdrishti, mithyadrishti evam samyagmithyadrishti ke, abhinibodhikajnyana yavat kevalajnyana ke, mati – ajnyana, shruta – ajnyana tatha vibhamgajnyana ke purvavat tina bandha haim. Bhagavan ! Isi prakara abhinibodhikajnyanake vishaya ka bandha kitane prakara ka hai\? Gautama ! Abhinibodhika jnyana yavat kevalajnyana, matiajnyana, shruta – ajnyana aura vibhamgajnyana, ina saba padom ke tina – tina prakara ka bandha hai. Ina saba padom ka chaubisa dandakom ke vishaya mem (bandha – vishayaka) kathana karana. Itana vishesha hai ki jisake jo ho, vahi janana. Yavat – bhagavan ! Vaimanikom ke vibhamgajnyana – vishaya ka bandha kitane prakara ka hai\? Gautama ! Tina prakara ka. Yatha – jivaprayogabandha, anantarabandha aura paramparabandha. ‘he bhagavan ! Yaha isi prakara hai.’