Sutra Navigation: Bhagavati ( भगवती सूत्र )

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Sr No : 1004289
Scripture Name( English ): Bhagavati Translated Scripture Name : भगवती सूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

शतक-२०

 Translated Chapter :

शतक-२०
Section : उद्देशक-६ अंतर Translated Section : उद्देशक-६ अंतर
Sutra Number : 789 Category : Ang-05
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] पुढविक्काइए णं भंते! इमीसे रयणप्पभाए सक्करप्पभाए य पुढवीए अंतरा समोहए, समोहणित्ता जे भविए सोहम्मे कप्पे पुढविकाइयत्ताए उववज्जित्तए, से णं भंते! किं पुव्विं उववज्जित्ता पच्छा आहारेज्जा? पुव्विं आहारेत्ता पच्छा उववज्जेज्जा? गोयमा! पुव्विं वा उववज्जित्ता पच्छा आहारेज्जा एवं जहा सत्तरसमसए छट्ठुद्देसे जाव से तेणट्ठेणं गोयमा! एवं वुच्चइ–पुव्विं वा जाव उववज्जेज्जा, नवरं–तेहिं संपाउणणा, इमेहिं आहारो भण्णति, सेसं तं चेव। पुढविक्काइए णं भंते! इमीसे रयणप्पभाए सक्करप्पभाए य पुढवीए अंतरा समोहए, समोहणित्ता जे भविए ईसाने कप्पे पुढविक्काइयत्ताए उववज्जित्तए? एवं चेव। एवं जाव ईसीपब्भाराए उववाएयव्वो। पुढविक्काइए णं भंते! सक्करप्पभाए वालुयप्पभाए य पुढवीए अंतरा समोहए, समोहणित्ता जे भविए सोहम्मे जाव ईसीपब्भाराए, एवं एतेणं कमेणं जाव तमाए अहेसत्तमाए य पुढवीए अंतरा समोहए समाणे जे भविए सोहम्मे जाव ईसीपब्भाराए उववाएयव्वो। पुढविक्काइए णं भंते! सोहम्मीसाणाणं सणंकुमार-माहिंदाण य कप्पाणं अंतरा समोहए, समोहणित्ता जे भविए इमीसे रयणप्पभाए पुढवीए पुढविक्काइयत्ताए उववज्जित्तए, से णं भंते! किं पुव्विं उववज्जित्ता पच्छा आहारेज्जा? सेसं तं चेव जाव से तेणट्ठेणं जाव निक्खेवओ। पुढविक्काइए णं भंते! सोहम्मीसाणाणं सणंकुमार-महिंदाण य कप्पाणं अंतरा समोहए, समोहणित्ता जे भविए सक्करप्पभाए पुढवीए पुढविक्काइयत्ताए उववज्जित्तए? एवं चेव। एवं जाव अहेसत्तमाए उववाएयव्वो। एवं सणंकुमार-माहिंदाणं बंभलोगस्स य कप्पस्स अंतरा समोहए, समोहणित्ता पुनरवि जाव अहेसत्तमाए उवावाएयव्वो। एवं बंभलोगस्स लंतगस्स य कप्पस्स अंतरा समोहए, पुनरवि जाव अहेसत्तमाए। एवं लंतगस्स महासुक्कस्स कप्पस्स य अंतरा समोहए, पुनरवि जाव अहेसत्तमाए। एवं महासुक्कस्स सहस्सारस्स य कप्पस्स अंतरा पुनरवि जाव अहेसत्तमाए। एवं सहस्सारस्स आणय-पाणय-कप्पाण य अंतरा पुनरवि जाव अहेसत्तमाए। एवं आणय-पाणयाणं आरणच्चुयाण य कप्पाणं अंतरा पुनरवि जाव अहेसत्तमाए। एवं आरणच्चुयाणं गेवे-ज्जविमानाणं य अंतरा जाव अहेसत्तमाए। एवं गेवेज्जविमानाणं अनुत्तरविमानाणं य अंतरा पुनरवि जाव अहेसत्तमाए। एवं अनुत्तरविमानाणं ईसीपब्भाराए य पुनरवि जाव अहेसत्तमाए उववाएयव्वो।
Sutra Meaning : भगवन्‌ ! जो पृथ्वीकायिक जीव, इस रत्नप्रभापृथ्वी और शर्कराप्रभापृथ्वी के बीच में मरणसमुद्‌घात करके सौधर्मकल्प में पृथ्वीकायिक के रूप में उत्पन्न होने योग्य हैं, वे पहले उत्पन्न होकर पीछे आहार करते हैं, अथवा पहले आहार करके पीछे उत्पन्न होते हैं; इत्यादि वर्णन सत्तरहवे शतक के छठे उद्देशक के अनुसार, विशेष यह है कि वहाँ पृथ्वीकायिक ‘सम्प्राप्त करते हैं, – पुद्‌गल – ग्रहण करते हैं – ऐसा कहा है, और यहाँ ‘आहार करते हैं’ – ऐसा कहना। शेष सब पूर्ववत्‌। भगवन्‌ ! जो पृथ्वीकायिक जीव, इस रत्नप्रभा और शर्कराप्रभा पृथ्वी के मध्य में मरणसमुद्‌घात करके ईशानकल्प में पृथ्वीकायिकरूप से उत्पन्न होने योग्य हैं, वे पहले उत्पन्न होकर पीछे आहार करते हैं या पहले आहार करके पीछे उत्पन्न होते हैं ? गौतम ! पूर्ववत्‌। इसी प्रकार ईषत्प्राग्भारापृथ्वी तक कहना। भगवन्‌ ! जो पृथ्वीकायिक जीव शर्कराप्रभा और बालुकाप्रभा के मध्य में मरण – समुद्‌घात करके सौधर्म – कल्प में यावत्‌ ईषत्प्राग्भारापृथ्वी में उत्पन्न होने योग्य हैं, वे पहले उत्पन्न होकर पीछे आहार करते हैं, या पहले आहार करके पीछे उत्पन्न होते हैं ? पूर्ववत्‌ कहना। इसी क्रम से यावत्‌ तमःप्रभा और अधःसप्तम पृथ्वी के मध्य में मरणसमुद्‌घात करके सौधर्मकल्प यावत्‌ ईषत्प्राग्भारापृथ्वी में (पूर्ववत्‌) उपपात कहने चाहिए। भगवन्‌ ! जो पृथ्वीकायिक जीव, सौधर्म – ईशान और सनत्कुमार – माहेन्द्र कल्प के मध्य में मरणसमुद्‌घात करके इस रत्नप्रभापृथ्वी में पृथ्वीकायिकरूप में उत्पन्न होने योग्य हैं, वह पहले उत्पन्न होकर पीछे आहार करता है, अथवा पहले आहार करके फिर उत्पन्न होता है ? गौतम ! पूर्ववत्‌। यावत्‌ इस कारण से हे गौतम ! ऐसा कहा गया है, इत्यादि उपसंहार तक कहना चाहिए। भगवन्‌ ! पृथ्वीकायिक जीव, सौधर्म – ईशान और सनत्कुमार – माहेन्द्र कल्प के मध्य में मरणसमुद्‌घात करके शर्कराप्रभा पृथ्वी में पृथ्वीकायिकरूप से उत्पन्न होने योग्य हैं, वह पहले यावत्‌ पीछे उत्पन्न होता है ? इत्यादि प्रश्न। गौतम ! पूर्ववत्‌। इसी प्रकार यावत्‌ अधःसप्तमपृथ्वी तक उपपात। इसी प्रकार सनत्कुमार – माहेन्द्र और ब्रह्मलोक कल्प के मध्य में मरणसमुद्‌घात करके पुनः रत्नप्रभा से लेकर यावत्‌ अधःसप्तमपृथ्वी तक उपपात कहने चाहिए। इसी प्रकार ब्रह्मलोक और लान्तक कल्प के मध्य में मरणसमुद्‌घातपूर्वक पुनः अधःसप्तमपृथ्वी तक के सम्बन्ध में कहना चाहिए। इसी प्रकार लान्तक और महाशुक्र कल्प, महाशुक्र और सहस्रार कल्प, सहस्रार और आनत – प्राणत कल्प, आनत – प्राणत और आरण – अच्युत कल्प, आरण – अच्युत और ग्रैवेयक विमानों, ग्रैवेयक विमानों और अनुत्तरविमानों एवं अनुत्तरविमानों और ईषत्प्राग्भारा – पृथ्वी के अन्तराल में मरणसमुद्‌घातपूर्वक पुनः अधःसप्तमपृथ्वी तक कहना।
Mool Sutra Transliteration : [sutra] pudhavikkaie nam bhamte! Imise rayanappabhae sakkarappabhae ya pudhavie amtara samohae, samohanitta je bhavie sohamme kappe pudhavikaiyattae uvavajjittae, se nam bhamte! Kim puvvim uvavajjitta pachchha aharejja? Puvvim aharetta pachchha uvavajjejja? Goyama! Puvvim va uvavajjitta pachchha aharejja evam jaha sattarasamasae chhatthuddese java se tenatthenam goyama! Evam vuchchai–puvvim va java uvavajjejja, navaram–tehim sampaunana, imehim aharo bhannati, sesam tam cheva. Pudhavikkaie nam bhamte! Imise rayanappabhae sakkarappabhae ya pudhavie amtara samohae, samohanitta je bhavie isane kappe pudhavikkaiyattae uvavajjittae? Evam cheva. Evam java isipabbharae uvavaeyavvo. Pudhavikkaie nam bhamte! Sakkarappabhae valuyappabhae ya pudhavie amtara samohae, samohanitta je bhavie sohamme java isipabbharae, evam etenam kamenam java tamae ahesattamae ya pudhavie amtara samohae samane je bhavie sohamme java isipabbharae uvavaeyavvo. Pudhavikkaie nam bhamte! Sohammisananam sanamkumara-mahimdana ya kappanam amtara samohae, samohanitta je bhavie imise rayanappabhae pudhavie pudhavikkaiyattae uvavajjittae, se nam bhamte! Kim puvvim uvavajjitta pachchha aharejja? Sesam tam cheva java se tenatthenam java nikkhevao. Pudhavikkaie nam bhamte! Sohammisananam sanamkumara-mahimdana ya kappanam amtara samohae, samohanitta je bhavie sakkarappabhae pudhavie pudhavikkaiyattae uvavajjittae? Evam cheva. Evam java ahesattamae uvavaeyavvo. Evam sanamkumara-mahimdanam bambhalogassa ya kappassa amtara samohae, samohanitta punaravi java ahesattamae uvavaeyavvo. Evam bambhalogassa lamtagassa ya kappassa amtara samohae, punaravi java ahesattamae. Evam lamtagassa mahasukkassa kappassa ya amtara samohae, punaravi java ahesattamae. Evam mahasukkassa sahassarassa ya kappassa amtara punaravi java ahesattamae. Evam sahassarassa anaya-panaya-kappana ya amtara punaravi java ahesattamae. Evam anaya-panayanam aranachchuyana ya kappanam amtara punaravi java ahesattamae. Evam aranachchuyanam geve-jjavimananam ya amtara java ahesattamae. Evam gevejjavimananam anuttaravimananam ya amtara punaravi java ahesattamae. Evam anuttaravimananam isipabbharae ya punaravi java ahesattamae uvavaeyavvo.
Sutra Meaning Transliteration : Bhagavan ! Jo prithvikayika jiva, isa ratnaprabhaprithvi aura sharkaraprabhaprithvi ke bicha mem maranasamudghata karake saudharmakalpa mem prithvikayika ke rupa mem utpanna hone yogya haim, ve pahale utpanna hokara pichhe ahara karate haim, athava pahale ahara karake pichhe utpanna hote haim; ityadi varnana sattarahave shataka ke chhathe uddeshaka ke anusara, vishesha yaha hai ki vaham prithvikayika ‘samprapta karate haim, – pudgala – grahana karate haim – aisa kaha hai, aura yaham ‘ahara karate haim’ – aisa kahana. Shesha saba purvavat. Bhagavan ! Jo prithvikayika jiva, isa ratnaprabha aura sharkaraprabha prithvi ke madhya mem maranasamudghata karake ishanakalpa mem prithvikayikarupa se utpanna hone yogya haim, ve pahale utpanna hokara pichhe ahara karate haim ya pahale ahara karake pichhe utpanna hote haim\? Gautama ! Purvavat. Isi prakara ishatpragbharaprithvi taka kahana. Bhagavan ! Jo prithvikayika jiva sharkaraprabha aura balukaprabha ke madhya mem marana – samudghata karake saudharma – kalpa mem yavat ishatpragbharaprithvi mem utpanna hone yogya haim, ve pahale utpanna hokara pichhe ahara karate haim, ya pahale ahara karake pichhe utpanna hote haim\? Purvavat kahana. Isi krama se yavat tamahprabha aura adhahsaptama prithvi ke madhya mem maranasamudghata karake saudharmakalpa yavat ishatpragbharaprithvi mem (purvavat) upapata kahane chahie. Bhagavan ! Jo prithvikayika jiva, saudharma – ishana aura sanatkumara – mahendra kalpa ke madhya mem maranasamudghata karake isa ratnaprabhaprithvi mem prithvikayikarupa mem utpanna hone yogya haim, vaha pahale utpanna hokara pichhe ahara karata hai, athava pahale ahara karake phira utpanna hota hai\? Gautama ! Purvavat. Yavat isa karana se he gautama ! Aisa kaha gaya hai, ityadi upasamhara taka kahana chahie. Bhagavan ! Prithvikayika jiva, saudharma – ishana aura sanatkumara – mahendra kalpa ke madhya mem maranasamudghata karake sharkaraprabha prithvi mem prithvikayikarupa se utpanna hone yogya haim, vaha pahale yavat pichhe utpanna hota hai\? Ityadi prashna. Gautama ! Purvavat. Isi prakara yavat adhahsaptamaprithvi taka upapata. Isi prakara sanatkumara – mahendra aura brahmaloka kalpa ke madhya mem maranasamudghata karake punah ratnaprabha se lekara yavat adhahsaptamaprithvi taka upapata kahane chahie. Isi prakara brahmaloka aura lantaka kalpa ke madhya mem maranasamudghatapurvaka punah adhahsaptamaprithvi taka ke sambandha mem kahana chahie. Isi prakara lantaka aura mahashukra kalpa, mahashukra aura sahasrara kalpa, sahasrara aura anata – pranata kalpa, anata – pranata aura arana – achyuta kalpa, arana – achyuta aura graiveyaka vimanom, graiveyaka vimanom aura anuttaravimanom evam anuttaravimanom aura ishatpragbhara – prithvi ke antarala mem maranasamudghatapurvaka punah adhahsaptamaprithvi taka kahana.