Sutra Navigation: Anuyogdwar ( અનુયોગદ્વારાસૂત્ર )
Search Details
Mool File Details |
|
Anuvad File Details |
|
Sr No : | 1124327 | ||
Scripture Name( English ): | Anuyogdwar | Translated Scripture Name : | અનુયોગદ્વારાસૂત્ર |
Mool Language : | Ardha-Magadhi | Translated Language : | Gujarati |
Chapter : |
अनुयोगद्वारासूत्र |
Translated Chapter : |
અનુયોગદ્વારાસૂત્ર |
Section : | Translated Section : | ||
Sutra Number : | 327 | Category : | Chulika-02 |
Gatha or Sutra : | Sutra | Sutra Anuyog : | |
Author : | Deepratnasagar | Original Author : | Gandhar |
Century : | Sect : | Svetambara1 | |
Source : | |||
Mool Sutra : | [सूत्र] से तं नोआगमओ भावज्झयणे। से तं भावज्झयणे। से तं अज्झयणे। से किं तं अज्झीणे? अज्झीणे चउव्विहे पन्नत्ते, तं जहा–नामज्झीणे ठवणज्झीणे दव्वज्झीणे भावज्झीणे। नाम-ट्ठवणाओ गयाओ। से किं तं दव्वज्झीणे? दव्वज्झीणे दुविहे पन्नत्ते, तं जहा–आगमओ य नोआगमओ य। से किं तं आगमओ दव्वज्झीणे? आगमओ दव्वज्झीणे–जस्स णं अज्झीणे त्ति पदं सिक्खियं ठियं जियं मियं परिजियं नामसमं घोससमं अहीनक्खरं अनच्चक्खरं अव्वाइद्धक्खरं अक्खलियं अमिलियं अवच्चामेलियं पडिपुण्णं पडिपुन्नघोसं कंटोट्ठविप्पमुक्कं गुरुवायणोवगयं, से णं तत्थ वायणाए पुच्छणाए परियट्टणाए धम्मकहाए, नो अनुप्पेहाए। कम्हा? अनुवओगो दव्वमिति कट्टु। नेगमस्स एगो अनुवउत्तो आगमओ एगे दव्वज्झीणे, दोन्नि अनुवउत्ता आगमओ दोन्नि दव्वज्झीणाइं, तिन्नि अनुवउत्ता आगमओ तिन्नि दव्वज्झीणाइं, एवं जावइया अणवउत्ता तावइयाइं ताइं नेगमस्स आगमओ दव्वज्झीणाइं। एवमेव ववहारस्स वि। संगहस्स एगो वा अनेगा वा अनुवउत्तो वा अनुवउत्ता वा आगमओ दव्वज्झीणे वा दव्वज्झीणाणि वा से एगे दव्व-ज्झीणे। उज्जुसुयस्स एगो अनुवउत्तो आगमओ एगे दव्वज्झीणे, पुहत्तं नेच्छइ। तिण्हं सद्दनयाणं जाणए अनुवउत्ते अवत्थू। कम्हा? जइ जाणए अनुवउत्ते न भवइ। से तं आगमओ दव्वज्झीणे। से किं तं नोआगमओ दव्वज्झीणे? नोआगमओ दव्वज्झीणे तिविहे पन्नत्ते, तं जहा–जाणगसरीरदव्वज्झीणे भवियसरीरदव्वज्झीणे जाणगसरीर-भवियसरीर-वतिरित्ते दव्वज्झीणे। से किं तं जाणगसरीरदव्वज्झीणे? जाणगसरीरदव्वज्झीणे–अज्झीणे त्ति पयत्थाहिगार-जाणगस्स जं सरीरयं ववगय -चुय-चाविय-चत्तदेहं जीवविप्पजढं सेज्जागयं वा संथारगयं वा निसीहियागयं वा सिद्धसिलातलगयं वा पासित्ता णं कोइ वएज्जा–अहो णं इमेणं सरीरसमुस्सएणं जिणदिट्ठेणं भावेणं अज्झीणे त्ति पयं आघवियं पन्नवियं परूवियं दंसियं निदंसियं उवदंसियं। जहा को दिट्ठंतो? अयं महुकुंभे आसी, अयं घयकुंभे आसी। से तं जाणगसरीरदव्वज्झीणे। से किं तं भवियसरीरदव्वज्झीणे? भवियसरीरदव्वज्झीणे– जे जीवे जोणिजम्मणनिक्खंते इमेणं चेव आदत्तएणं सरीरसमुस्सएणं जिणदिट्ठेणं भावेणं अज्झीणे त्ति पयं सेयकाले सिक्खिस्सइ, न ताव सिक्खइ। जहा को दिट्ठंतो? अयं महुकुंभे भविस्सइ, अयं घयकुंभे भविस्सइ। से तं भवियसरीरदव्वज्झीणे। से किं तं जाणगसरीर-भवियसरीर-वतिरित्ते दव्वज्झीणे? जाणगसरीर-भवियसरीर-वतिरित्ते दव्वज्झीणे–सव्वागा-ससेढी। से तं जाणगसरीर-भवियसरीर-वतिरित्ते दव्वज्झीणे। से तं नोआगमओ दव्वज्झीणे। से तं दव्वज्झीणे। से किं तं भावज्झीणे? भावज्झीणे दुविहे पन्नत्ते, तं जहा–आगमओ य नोआगमओ य। से किं तं आगमओ भावज्झीणे? आगमओ भावज्झीणे–जाणए उवउत्ते। से तं आगमओ भावज्झीणे। से किं तं नोआगमओ भावज्झीणे? नोआगमओ भावज्झीणे– | ||
Sutra Meaning : | અક્ષીણ ઓઘનિષ્પન્ન નિક્ષેપનું સ્વરૂપ કેવું છે ? અક્ષીણના ચાર પ્રકાર છે, તે આ પ્રમાણે છે – ૧. નામ, ૨. સ્થાપના, ૩. દ્રવ્ય, ૪. ભાવ શિષ્ય – પ્રશિષ્યના ક્રમથી ભણવા – ભણાવવાની પરંપરા ચાલુ રહેવાથી શ્રુતનો ક્યારેય ક્ષય થતો નથી, તેથી શ્રુત અક્ષીણ કહેવાય છે.. નામ અને સ્થાપના અક્ષીણનું સ્વરૂપ આવશ્યક પ્રમાણે જાણવુ. દ્રવ્ય અક્ષીણનુ સ્વરૂપ કેવું છે ? દ્રવ્ય અક્ષીણના બે પ્રકાર છે, આગમતઃ દ્રવ્ય અક્ષીણ અને નોઆગમતઃ દ્રવ્ય અક્ષીણ. આગમથી દ્રવ્ય અક્ષીણનું સ્વરૂપ કેવું છે? અક્ષીણપદ જેણે શીખી લીધું છે, સ્થિર, જિત, મિત, પરાજિત કર્યું છે વગેરે જેમ દ્રવ્ય અધ્યયનના પ્રસંગે કહ્યું છે, તેમ અહીં પણ સમજવું. નોઆગમતઃ દ્રવ્ય અક્ષીણનું સ્વરૂપ કેવું છે? નોઆગમતઃ દ્રવ્ય અક્ષીણના ત્રણ પ્રકાર છે, ૧. જ્ઞાયક શરીર દ્રવ્ય અક્ષીણ, ૨. ભવ્યશરીર દ્રવ્ય અક્ષીણ, ૩. જ્ઞાયકશરીર – ભવ્યશરીર વ્યતિરિક્ત દ્રવ્ય અક્ષીણ. જ્ઞાયકશરીર દ્રવ્ય અક્ષીણનું સ્વરૂપ કેવું છે? અક્ષીણપદના અર્થને જાણનાર – જ્ઞાતાનું વ્યપગત, ચ્યુત, ચ્યાવિત, ત્યક્ત દેહ વગેરે દ્રવ્ય અધ્યયનમાં વર્ણન કર્યું છે, તેવું અહીં પણ જાણવુ યાવત્ આવું જ્ઞાયકશરીર નોઆગમતઃ દ્રવ્યઅક્ષીણનું સ્વરૂપ છે. ભવ્ય શરીર દ્રવ્ય અક્ષીણનું સ્વરૂપ કેવું છે ? સમય પૂર્ણ થતા જે જીવે યોનિસ્થાનને છોડી જન્મને પ્રાપ્ત કર્યો છે વગેરે વર્ણન દ્રવ્ય અધ્યયનની જેમ જાણવુ યાવત્ આ ભવ્યશરીર દ્રવ્ય અક્ષીણની વક્તવ્યતા છે. જ્ઞાયકશરીર ભવ્યશરીર વ્યતિરિક્ત દ્રવ્ય અક્ષીણનું સ્વરૂપ કેવું છે? સર્વાકાશશ્રેણી, જ્ઞાયકશરીર – ભવ્યશરીર વ્યતિરિક્ત દ્રવ્યઅક્ષીણ રૂપ છે. આ નોઆગમતઃ દ્રવ્ય અક્ષીણનું વર્ણન છે. | ||
Mool Sutra Transliteration : | [sutra] se tam noagamao bhavajjhayane. Se tam bhavajjhayane. Se tam ajjhayane. Se kim tam ajjhine? Ajjhine chauvvihe pannatte, tam jaha–namajjhine thavanajjhine davvajjhine bhavajjhine. Nama-tthavanao gayao. Se kim tam davvajjhine? Davvajjhine duvihe pannatte, tam jaha–agamao ya noagamao ya. Se kim tam agamao davvajjhine? Agamao davvajjhine–jassa nam ajjhine tti padam sikkhiyam thiyam jiyam miyam parijiyam namasamam ghosasamam ahinakkharam anachchakkharam avvaiddhakkharam akkhaliyam amiliyam avachchameliyam padipunnam padipunnaghosam kamtotthavippamukkam guruvayanovagayam, se nam tattha vayanae puchchhanae pariyattanae dhammakahae, no anuppehae. Kamha? Anuvaogo davvamiti kattu. Negamassa ego anuvautto agamao ege davvajjhine, donni anuvautta agamao donni davvajjhinaim, tinni anuvautta agamao tinni davvajjhinaim, evam javaiya anavautta tavaiyaim taim negamassa agamao davvajjhinaim. Evameva vavaharassa vi. Samgahassa ego va anega va anuvautto va anuvautta va agamao davvajjhine va davvajjhinani va se ege davva-jjhine. Ujjusuyassa ego anuvautto agamao ege davvajjhine, puhattam nechchhai. Tinham saddanayanam janae anuvautte avatthu. Kamha? Jai janae anuvautte na bhavai. Se tam agamao davvajjhine. Se kim tam noagamao davvajjhine? Noagamao davvajjhine tivihe pannatte, tam jaha–janagasariradavvajjhine bhaviyasariradavvajjhine janagasarira-bhaviyasarira-vatiritte davvajjhine. Se kim tam janagasariradavvajjhine? Janagasariradavvajjhine–ajjhine tti payatthahigara-janagassa jam sarirayam vavagaya -chuya-chaviya-chattadeham jivavippajadham sejjagayam va samtharagayam va nisihiyagayam va siddhasilatalagayam va pasitta nam koi vaejja–aho nam imenam sarirasamussaenam jinaditthenam bhavenam ajjhine tti payam aghaviyam pannaviyam paruviyam damsiyam nidamsiyam uvadamsiyam. Jaha ko ditthamto? Ayam mahukumbhe asi, ayam ghayakumbhe asi. Se tam janagasariradavvajjhine. Se kim tam bhaviyasariradavvajjhine? Bhaviyasariradavvajjhine– je jive jonijammananikkhamte imenam cheva adattaenam sarirasamussaenam jinaditthenam bhavenam ajjhine tti payam seyakale sikkhissai, na tava sikkhai. Jaha ko ditthamto? Ayam mahukumbhe bhavissai, ayam ghayakumbhe bhavissai. Se tam bhaviyasariradavvajjhine. Se kim tam janagasarira-bhaviyasarira-vatiritte davvajjhine? Janagasarira-bhaviyasarira-vatiritte davvajjhine–savvaga-sasedhi. Se tam janagasarira-bhaviyasarira-vatiritte davvajjhine. Se tam noagamao davvajjhine. Se tam davvajjhine. Se kim tam bhavajjhine? Bhavajjhine duvihe pannatte, tam jaha–agamao ya noagamao ya. Se kim tam agamao bhavajjhine? Agamao bhavajjhine–janae uvautte. Se tam agamao bhavajjhine. Se kim tam noagamao bhavajjhine? Noagamao bhavajjhine– | ||
Sutra Meaning Transliteration : | Akshina oghanishpanna nikshepanum svarupa kevum chhe\? Akshinana chara prakara chhe, te a pramane chhe – 1. Nama, 2. Sthapana, 3. Dravya, 4. Bhava shishya – prashishyana kramathi bhanava – bhanavavani parampara chalu rahevathi shrutano kyareya kshaya thato nathi, tethi shruta akshina kahevaya chhe.. Nama ane sthapana akshinanum svarupa avashyaka pramane janavu. Dravya akshinanu svarupa kevum chhe\? Dravya akshinana be prakara chhe, agamatah dravya akshina ane noagamatah dravya akshina. Agamathi dravya akshinanum svarupa kevum chhe? Akshinapada jene shikhi lidhum chhe, sthira, jita, mita, parajita karyum chhe vagere jema dravya adhyayanana prasamge kahyum chhe, tema ahim pana samajavum. Noagamatah dravya akshinanum svarupa kevum chhe? Noagamatah dravya akshinana trana prakara chhe, 1. Jnyayaka sharira dravya akshina, 2. Bhavyasharira dravya akshina, 3. Jnyayakasharira – bhavyasharira vyatirikta dravya akshina. Jnyayakasharira dravya akshinanum svarupa kevum chhe? Akshinapadana arthane jananara – jnyatanum vyapagata, chyuta, chyavita, tyakta deha vagere dravya adhyayanamam varnana karyum chhe, tevum ahim pana janavu yavat avum jnyayakasharira noagamatah dravyaakshinanum svarupa chhe. Bhavya sharira dravya akshinanum svarupa kevum chhe\? Samaya purna thata je jive yonisthanane chhodi janmane prapta karyo chhe vagere varnana dravya adhyayanani jema janavu yavat a bhavyasharira dravya akshinani vaktavyata chhe. Jnyayakasharira bhavyasharira vyatirikta dravya akshinanum svarupa kevum chhe? Sarvakashashreni, jnyayakasharira – bhavyasharira vyatirikta dravyaakshina rupa chhe. A noagamatah dravya akshinanum varnana chhe. |