Sutra Navigation: Pindniryukti ( पिंड – निर्युक्ति )
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| Mool File Details |
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Anuvad File Details |
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| Sr No : | 1020376 | ||
| Scripture Name( English ): | Pindniryukti | Translated Scripture Name : | पिंड – निर्युक्ति |
| Mool Language : | Ardha-Magadhi | Translated Language : | Hindi |
| Chapter : |
उद्गम् |
Translated Chapter : |
उद्गम् |
| Section : | Translated Section : | ||
| Sutra Number : | 376 | Category : | Mool-02B |
| Gatha or Sutra : | Gatha | Sutra Anuyog : | |
| Author : | Deepratnasagar | Original Author : | Gandhar |
| Century : | Sect : | Svetambara1 | |
| Source : | |||
| Mool Sutra : | [गाथा] पिहिउब्भिन्नकवाडे फासुय अप्फासुए य बोद्धवे । अप्फासुय पुढविमाई फासुय छगणाइदद्दरए ॥ | ||
| Sutra Meaning : | साधु के लिए कपाट आदि खोलकर या तोड़कर दे। तो उद्भिन्न दोष। उद्भिन्न – यानि बँधक आदि तोड़कर या बन्ध हो तो खोले। वो दो प्रकार से। जार आदि पर बन्ध किया गया या ढ़ँकी हुई चीज उठाकर उसमें रही चीज देना। कपाट आदि खोलकर देना। ढक्कन दो प्रकार के – सचित्त मिट्टी आदि से बन्ध किया गया, बाँधा हुआ या ढ़ँका हुआ। अचित्त सूखा गोबर, कपड़े आदि से बाँधा हुआ। ढ़ँकी हुई चीज को खोलकर देने में छह काय जीव की विराधना रही है। जार आदि चीज पर पत्थर रखा हो, या सचित्त पानी ड़ालकर उससे चीज पर सील किया हो। जो लम्बे अरसे तक भी सचित्त रहे और फिर जीव वहाँ आकर रहे हो। साधु के लिए यह चीज खोलकर उसमें रहा घी, तेल आदि साधु को दे तो पृथ्वीकाय, अप्काय आदि नष्ट हो। उसकी निश्रा में त्रस जीव रहे हों तो उसकी भी विराधना हो। फिर से बन्ध करे उसमें पृथ्वीकाय, अप्काय, तेऊकाय, वायुकाय, वनस्पतिकाय, त्रसकाय आदि की विराधना हो। लाख से सील करे उसमें लाख गर्म करने से तेऊकाय की विराधना, जहाँ अग्नि हो वहाँ वायु यकीनन हो इसलिए वायुकाय की विराधना, पृथ्वी आदि में अनाज के दाने या त्रस जीव रहे हो तो वनस्पतिकाय और त्रसकाय की विराधना, पानी में ड़ाले तो अप्काय की विराधना। इस प्रकार छ काय की विराधना हो। चीज खोलने के बाद उसमें रही चीज पुत्र आदि को दे, बेचे या नया लेकर उसमें ड़ाले, इसलिए पापप्रवृत्ति साधु के निमित्त से हो, जार आदि सील न करे या खुला रह जाए तो उसमें चींटी, मक्खी, चूँहा आदि गिर जाए तो उसकी विराधना हो। अलमारी आदि खोलकर दिया जाए तो ऊपर के अनुसार दोष लगे, अलावा दरवाजा खोलते ही पानी आदि भरी हुई चीज भीतर हो तो गिर जाए या तूट जाए, पास में चूल्हा हो तो उसमें पानी जाए तो अग्निकाय और वायुकाय की विराधना हो, अलावा वहाँ रहे पृथ्वीकाय, अप्काय, वनस्पतिकाय, त्रसकाय की भी विराधना हो। दरवाजा बन्द करने से छिपकली, चूँहा या किसी जीवजन्तु उसमें दब जाए या मर जाए। यह आदि संयम विराधना है। और फिर जार आदि खोलने से शायद वहाँ साँप, बिच्छु आदि हो तो खोलनेवाले को ड़ँस ले। इसलिए लोग बोले कि, यह साधु भक्तादि में आसक्त हुए, आगे – पीछे के अनर्थ का नहीं सोचते। इसलिए प्रवचन विराधना। कोई रोष में आकर साधु को मारे, कूटे तो उससे आत्म – विराधना। इसलिए साधुने – उद्भिन्न दोषवाली भिक्षा नहीं ग्रहण करनी चाहिए। सूत्र – ३७६–३८५ | ||
| Mool Sutra Transliteration : | [gatha] pihiubbhinnakavade phasuya apphasue ya boddhave. Apphasuya pudhavimai phasuya chhaganaidaddarae. | ||
| Sutra Meaning Transliteration : | Sadhu ke lie kapata adi kholakara ya torakara de. To udbhinna dosha. Udbhinna – yani bamdhaka adi torakara ya bandha ho to khole. Vo do prakara se. Jara adi para bandha kiya gaya ya rhamki hui chija uthakara usamem rahi chija dena. Kapata adi kholakara dena. Dhakkana do prakara ke – sachitta mitti adi se bandha kiya gaya, bamdha hua ya rhamka hua. Achitta sukha gobara, kapare adi se bamdha hua. Rhamki hui chija ko kholakara dene mem chhaha kaya jiva ki viradhana rahi hai. Jara adi chija para patthara rakha ho, ya sachitta pani ralakara usase chija para sila kiya ho. Jo lambe arase taka bhi sachitta rahe aura phira jiva vaham akara rahe ho. Sadhu ke lie yaha chija kholakara usamem raha ghi, tela adi sadhu ko de to prithvikaya, apkaya adi nashta ho. Usaki nishra mem trasa jiva rahe hom to usaki bhi viradhana ho. Phira se bandha kare usamem prithvikaya, apkaya, teukaya, vayukaya, vanaspatikaya, trasakaya adi ki viradhana ho. Lakha se sila kare usamem lakha garma karane se teukaya ki viradhana, jaham agni ho vaham vayu yakinana ho isalie vayukaya ki viradhana, prithvi adi mem anaja ke dane ya trasa jiva rahe ho to vanaspatikaya aura trasakaya ki viradhana, pani mem rale to apkaya ki viradhana. Isa prakara chha kaya ki viradhana ho. Chija kholane ke bada usamem rahi chija putra adi ko de, beche ya naya lekara usamem rale, isalie papapravritti sadhu ke nimitta se ho, jara adi sila na kare ya khula raha jae to usamem chimti, makkhi, chumha adi gira jae to usaki viradhana ho. Alamari adi kholakara diya jae to upara ke anusara dosha lage, alava daravaja kholate hi pani adi bhari hui chija bhitara ho to gira jae ya tuta jae, pasa mem chulha ho to usamem pani jae to agnikaya aura vayukaya ki viradhana ho, alava vaham rahe prithvikaya, apkaya, vanaspatikaya, trasakaya ki bhi viradhana ho. Daravaja banda karane se chhipakali, chumha ya kisi jivajantu usamem daba jae ya mara jae. Yaha adi samyama viradhana hai. Aura phira jara adi kholane se shayada vaham sampa, bichchhu adi ho to kholanevale ko ramsa le. Isalie loga bole ki, yaha sadhu bhaktadi mem asakta hue, age – pichhe ke anartha ka nahim sochate. Isalie pravachana viradhana. Koi rosha mem akara sadhu ko mare, kute to usase atma – viradhana. Isalie sadhune – udbhinna doshavali bhiksha nahim grahana karani chahie. Sutra – 376–385 | ||