Sutra Navigation: Jivajivabhigam ( जीवाभिगम उपांग सूत्र )

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Sr No : 1006193
Scripture Name( English ): Jivajivabhigam Translated Scripture Name : जीवाभिगम उपांग सूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

सर्व जीव प्रतिपत्ति

 Translated Chapter :

सर्व जीव प्रतिपत्ति
Section : ४ थी ९ पंचविध यावत् दशविध सर्वजीव Translated Section : ४ थी ९ पंचविध यावत् दशविध सर्वजीव
Sutra Number : 393 Category : Upang-03
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] तत्थ णं जेते एवमाहंसु अट्ठविहा सव्वजीवा पन्नत्ता ते एवमाहंसु, तं जहा–आभिनिबोहियनाणी सुयनाणी ओहि नाणी मनपज्जवनाणी केवलनाणी मतिअन्नाणी सुयअन्नाणी विभंगनाणी। आभिनिबोहियनाणी णं भंते! आभिनिबोहियनाणित्ति कालओ केवचिरं होति? गोयमा! जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं छावट्ठिसागरोवमाइं सातिरेगाइं। एवं सुयनाणीवि। ओहिनाणी णं भंते! ओहिणाणित्ति कालओ केवचिरं होति? गोयमा! जहन्नेणं एक्कं समयं, उक्कोसेणं छावट्ठिसागरोवमाइं सातिरेगाइं। मनपज्जवनाणी णं भंते! मनपज्जवनाणित्ति कालओ केवचिरं होइ? गोयमा! जहन्नेणं एक्कं समयं, उक्कोसेणं देसूणा पुव्वकोडी। केवलनाणी णं भंते! केवलणाणित्ति कालओ केवचिरं होति? गोयमा! सादीए अपज्जवसिते। मतिअन्नाणी णं भंते! मतिअण्णाणित्ति कालओ केवचिरं होति? गोयमा! मइअन्नाणी तिविहे पन्नत्ते, तं जहा–अनादीए वा अपज्जवसिए, अनादीए वा सपज्जवसिए, सादीए वा सपज्जवसिते। तत्थ णं जेसे सादीए सपज्जवसिते, से जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं अनंतं कालं जाव अवड्ढं पोग्गलपरियट्टं देसूणं। सुयअन्नाणी एवं चेव। विभंगनाणी णं भंते! विभंगणाणित्ति कालओ केवचिरं होति? गोयमा! जहन्नेणं एक्कं समयं, उक्कोसेणं तेत्तीसं सागरोवमाइं देसूणाए पुव्वकोडीए अब्भहियाइं। आभिनिबोहियणाणिस्स णं भंते! अंतरं कालओ केवचिरं होइ? गोयमा! जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं अनंतं कालं जाव अवड्ढं पोग्गलपरियट्टं देसूणं। एवं सुयणाणिस्सवि, ओहिनाणिस्सवि, मनपज्जवणाणिस्सवि। केवलनाणिस्स णं भंते! अंतरं कालओ केवचिरं होति? गोयमा! सादीयस्स अपज्जवसियस्स नत्थि अंतरं। मइअन्नाणिस्स णं भंते! अंतरं कालओ केवचिरं होति? गोयमा! अनादीयस्स अपज्जव-सियस्स नत्थि अंतरं, अनादीयस्स सपज्जवसियस्स नत्थि अंतरं, सादीयस्स सपज्जवसियस्स जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं छावट्ठिं सागरोवमाइं सातिरेगाइं। एवं सुयअन्नाणिस्स वि। विभंगनाणिस्स णं भंते! अंतरं कालओ केवचिरं होति? गोयमा! जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं वणस्सतिकालो। अप्पाबहुयं–सव्वत्थोवा जीवा मणपज्जवनाणी, ओहिनाणी असंखेज्जगुणा, आभिनि-बोहियनाणी सुयनाणी सट्ठाणे दोवि तुल्ला विसेसाहिया, विभंगनाणी असंखेज्जगुणा, केवलनाणी अनंतगुणा, मइअन्नाणी सुयअन्नाणी य सट्ठाणे दोवि तुल्ला अनंतगुणा।
Sutra Meaning : जो ऐसा कहते हैं कि आठ प्रकार के सर्व जीव हैं, उनका मन्तव्य है कि सब जीव आभिनिबोधिकज्ञानी, श्रुतज्ञानी, अवधिज्ञानी, मनःपर्यायज्ञानी, केवलज्ञानी, मति – अज्ञानी, श्रुत – अज्ञानी और विभंगज्ञानी हैं। आभिनिबो – धिकज्ञानी, आभिनिबोधिकज्ञानी के रूप में जघन्य से अन्तर्मुहूर्त्त और उत्कर्ष से साधिक छियासठ सागरोपम तक रहता है। श्रुतज्ञानी भी इतना ही रहता है। अवधिज्ञानी जघन्य से एक समय और उत्कृष्ट साधिक छियासठ सागरोपम तक रहता है। मनःपर्यायज्ञानी जघन्य एक समय, उत्कृष्ट देशोन पूर्वकोटि तक रहता है। केवलज्ञानी सादि – अपर्यवसित होने से सदा उस रूप में रहता है। मति – अज्ञानी तीन प्रकार के हैं – १.अनादि – अपर्यसित, २. अनादि – सपर्यवसित और ३. सादि – सपर्यवसित। इनमें जो सादि – सपर्यवसि हैं वह जघन्य अन्तर्मुहूर्त्त और उत्कृष्ट अनन्तकाल, जो देशोन अपार्धपुद्‌गलपरावर्त रूप तक रहता है। श्रुत – अज्ञानी भी यही है। विभंगज्ञानी जघन्य एक समय और उत्कृष्ट देशोन पूर्वकोटि अधिक तेंतीस सागरोपम तक रहता है। आभिनिबोधिकज्ञानी का अन्तर जघन्य अन्तर्मुहूर्त्त और उत्कर्ष से अनन्तकाल, जो देशोन पुद्‌गलपरावर्त रूप है। इसी प्रकार श्रुत, यावत्‌ मनःपर्यायज्ञानी का अंतर भी जानना। केवलज्ञानी का अन्तर नहीं है। मति – अज्ञानियों में जो अनादि – अपर्यवसित और अनादि – सपर्यवसित हैं, उनका अन्तर नहीं है। जो सादि – सपर्यवसित हैं, उनका अन्तर जघन्य अन्तर्मुहूर्त्त और उत्कृष्ट साधिक छियासठ सागरोपम है। इसी प्रकार श्रुत – अज्ञानी का भी जानना। विभंगज्ञानी का अन्तर जघन्य अन्तर्मुहूर्त्त और उत्कृष्ट वनस्पतिकाल है। अल्पबहुत्व – गौतम ! सबसे थोड़े मनःपर्यायज्ञानी हैं। उनसे अवधिज्ञानी असंख्येयगुण हैं, उनसे मतिज्ञानी, श्रुतज्ञानी विशेषाधिक हैं और स्वस्थान में तुल्य हैं, उनसे विभंगज्ञानी असंख्येयगुण हैं, उनसे केवलज्ञानी अनन्तगुण हैं और उनसे मति – अज्ञानी श्रुत – अज्ञानी अनन्तगुण हैं और स्वस्थान में तुल्य हैं।
Mool Sutra Transliteration : [sutra] tattha nam jete evamahamsu atthaviha savvajiva pannatta te evamahamsu, tam jaha–abhinibohiyanani suyanani ohi nani manapajjavanani kevalanani matiannani suyaannani vibhamganani. Abhinibohiyanani nam bhamte! Abhinibohiyananitti kalao kevachiram hoti? Goyama! Jahannenam amtomuhuttam, ukkosenam chhavatthisagarovamaim satiregaim. Evam suyananivi. Ohinani nam bhamte! Ohinanitti kalao kevachiram hoti? Goyama! Jahannenam ekkam samayam, ukkosenam chhavatthisagarovamaim satiregaim. Manapajjavanani nam bhamte! Manapajjavananitti kalao kevachiram hoi? Goyama! Jahannenam ekkam samayam, ukkosenam desuna puvvakodi. Kevalanani nam bhamte! Kevalananitti kalao kevachiram hoti? Goyama! Sadie apajjavasite. Matiannani nam bhamte! Matiannanitti kalao kevachiram hoti? Goyama! Maiannani tivihe pannatte, tam jaha–anadie va apajjavasie, anadie va sapajjavasie, sadie va sapajjavasite. Tattha nam jese sadie sapajjavasite, se jahannenam amtomuhuttam, ukkosenam anamtam kalam java avaddham poggalapariyattam desunam. Suyaannani evam cheva. Vibhamganani nam bhamte! Vibhamgananitti kalao kevachiram hoti? Goyama! Jahannenam ekkam samayam, ukkosenam tettisam sagarovamaim desunae puvvakodie abbhahiyaim. Abhinibohiyananissa nam bhamte! Amtaram kalao kevachiram hoi? Goyama! Jahannenam amtomuhuttam, ukkosenam anamtam kalam java avaddham poggalapariyattam desunam. Evam suyananissavi, ohinanissavi, manapajjavananissavi. Kevalananissa nam bhamte! Amtaram kalao kevachiram hoti? Goyama! Sadiyassa apajjavasiyassa natthi amtaram. Maiannanissa nam bhamte! Amtaram kalao kevachiram hoti? Goyama! Anadiyassa apajjava-siyassa natthi amtaram, anadiyassa sapajjavasiyassa natthi amtaram, sadiyassa sapajjavasiyassa jahannenam amtomuhuttam, ukkosenam chhavatthim sagarovamaim satiregaim. Evam suyaannanissa vi. Vibhamgananissa nam bhamte! Amtaram kalao kevachiram hoti? Goyama! Jahannenam amtomuhuttam, ukkosenam vanassatikalo. Appabahuyam–savvatthova jiva manapajjavanani, ohinani asamkhejjaguna, abhini-bohiyanani suyanani satthane dovi tulla visesahiya, vibhamganani asamkhejjaguna, kevalanani anamtaguna, maiannani suyaannani ya satthane dovi tulla anamtaguna.
Sutra Meaning Transliteration : Jo aisa kahate haim ki atha prakara ke sarva jiva haim, unaka mantavya hai ki saba jiva abhinibodhikajnyani, shrutajnyani, avadhijnyani, manahparyayajnyani, kevalajnyani, mati – ajnyani, shruta – ajnyani aura vibhamgajnyani haim. Abhinibo – dhikajnyani, abhinibodhikajnyani ke rupa mem jaghanya se antarmuhurtta aura utkarsha se sadhika chhiyasatha sagaropama taka rahata hai. Shrutajnyani bhi itana hi rahata hai. Avadhijnyani jaghanya se eka samaya aura utkrishta sadhika chhiyasatha sagaropama taka rahata hai. Manahparyayajnyani jaghanya eka samaya, utkrishta deshona purvakoti taka rahata hai. Kevalajnyani sadi – aparyavasita hone se sada usa rupa mem rahata hai. Mati – ajnyani tina prakara ke haim – 1.Anadi – aparyasita, 2. Anadi – saparyavasita aura 3. Sadi – saparyavasita. Inamem jo sadi – saparyavasi haim vaha jaghanya antarmuhurtta aura utkrishta anantakala, jo deshona apardhapudgalaparavarta rupa taka rahata hai. Shruta – ajnyani bhi yahi hai. Vibhamgajnyani jaghanya eka samaya aura utkrishta deshona purvakoti adhika temtisa sagaropama taka rahata hai. Abhinibodhikajnyani ka antara jaghanya antarmuhurtta aura utkarsha se anantakala, jo deshona pudgalaparavarta rupa hai. Isi prakara shruta, yavat manahparyayajnyani ka amtara bhi janana. Kevalajnyani ka antara nahim hai. Mati – ajnyaniyom mem jo anadi – aparyavasita aura anadi – saparyavasita haim, unaka antara nahim hai. Jo sadi – saparyavasita haim, unaka antara jaghanya antarmuhurtta aura utkrishta sadhika chhiyasatha sagaropama hai. Isi prakara shruta – ajnyani ka bhi janana. Vibhamgajnyani ka antara jaghanya antarmuhurtta aura utkrishta vanaspatikala hai. Alpabahutva – gautama ! Sabase thore manahparyayajnyani haim. Unase avadhijnyani asamkhyeyaguna haim, unase matijnyani, shrutajnyani visheshadhika haim aura svasthana mem tulya haim, unase vibhamgajnyani asamkhyeyaguna haim, unase kevalajnyani anantaguna haim aura unase mati – ajnyani shruta – ajnyani anantaguna haim aura svasthana mem tulya haim.