Sutra Navigation: Rajprashniya ( राजप्रश्नीय उपांग सूत्र )

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Sr No : 1005764
Scripture Name( English ): Rajprashniya Translated Scripture Name : राजप्रश्नीय उपांग सूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

प्रदेशीराजान प्रकरण

 Translated Chapter :

प्रदेशीराजान प्रकरण
Section : Translated Section :
Sutra Number : 64 Category : Upang-02
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] तए णं से पएसी राया केसिं कुमारसमणं एवं वयासी–से केस णं भंते! तुज्झं नाणे वा दंसणे वा, जेणं तुब्भं मम एयारूवं अज्झत्थियं चिंतियं पत्थियं मणोगयं संकप्पं समुप्पण्णं जाणह पासह? तए णं केसी कुमारसमणे पएसिं रायं एवं वयासी–एवं खलु पएसी! अम्हं समणाणं निग्गंथाणं पंचविहे नाणे पन्नत्ते, तं जहा–आभिणिबोहियनाणे सुयनाणे ओहिनाणे मनपज्जवनाणे केवलनाणे। से किं तं आभिणिबोहियनाणे? आभिणिबोहियनाणे चउव्विहे पन्नत्ते, तं जहा– उग्गहो ईहा अवाए धारणा। से किं तं उग्गहे? उग्गहे दुविहे पन्नत्ते, जहा नंदीए जाव से तं धारणा। से तं आभिणिबोहियनाणे। से किं तं सुयनाणं? सुयनाणं दुविहं पन्नत्तं, तं जहा–अंगपविट्ठं च, अंगबाहिरगं च सव्वं भाणियव्वं जाव दिट्ठिवाओ। से किं तं ओहिनाणं? ओहिनाणं दुविहं पन्नत्तं, तं भवपच्चइयं च, खओवसमियं च जहा नंदीए से किं तं मनपज्जवनाणे? मणपज्जवनाणे दुविहे पन्नत्ते, तं जहा–उज्जुमई य विउलमई य। से किं तं केवलनाणं? केवलनाणं दुविहं पन्नत्तं, तं० भवत्थकेवलनाणं च सिद्धकेवलनाणं च। तत्थ णं जेसे आभिणिबोहियनाणे, से णं ममं अत्थि। तत्थ णं जेसे सुयनाणे, से वि य ममं अत्थि। तत्थ णं जेसे ओहिनाणे, से वि य ममं अत्थि। तत्थ णं जेसे मनपज्जवनाणे, से वि य ममं अत्थि। तत्थ णं जेसे केवलनाणे, से णं ममं नत्थि, से णं अरहंताणं भगवंताणं। इच्चेएणं पएसी! अहं तव चउव्विहेणं छाउमत्थिएणं नाणेणं इमेयारूवं अज्झत्थियं चिंतियं पत्थियं मनोगयं संकप्पं समुप्पन्नं जाणामि पासामि।
Sutra Meaning : तत्पश्चात्‌ प्रदेशी राजा ने कहा – भदन्त ! तुम्हें ऐसा कौन सा ज्ञान और दर्शन है कि जिसके द्वारा आपने मेरे इस प्रकार के आन्तरिक यावत्‌ मनोगत संकल्प को जाना और देखा ? तब केशी कुमारश्रमण ने कहा – हे प्रदेशी ! निश्चय ही हम निर्ग्रन्थ श्रमणों के शास्त्रों में ज्ञान के पाँच प्रकार बतलाए हैं। आभिनिबोधिक ज्ञान, श्रुतज्ञान, अवधि ज्ञान, मनःपर्यायज्ञान और केवलज्ञान। प्रदेशी – आभिनिबोधिक ज्ञान कितने प्रकार का है ? आभिनिबोधिक ज्ञान चार प्रकार का है – अवग्रह, ईहा, अवाय, धारणा। प्रदेशी – अवग्रह कितने प्रकार का है ? अवग्रह ज्ञान दो प्रकार का प्रतिपादन किया है इत्यादि धारणा पर्यन्त आभिनिबोधिक ज्ञान का विवेचन नंदीसूत्र के अनुसार जानना। प्रदेशी – श्रुतज्ञान कितने प्रकार का है ? श्रुतज्ञान दो प्रकार का है, यथा अंगप्रविष्ट और अंगबाह्य। दृष्टिवाद पर्यन्त श्रुतज्ञान के भेदों का समस्त वर्णन नन्दीसूत्र अनुसार। भवप्रत्ययिक और क्षायोपशमिक के भेद से अवधिज्ञान दो प्रकार का है। इनका विवेचन भी नंदीसूत्र अनुसार। मनःपर्यायज्ञान दो प्रकार का कहा गया है, यथा ऋजुमति और विपुलमति। नंदीसूत्र के अनुरूप इनका भी वर्णन करना। इसी प्रकार केवलज्ञान का भी वर्णन यहाँ करना। इन पाँच ज्ञानों में से आभिनिबोधिक ज्ञान मुझे है, श्रुतज्ञान मुझे है, अवधिज्ञान भी मुझे है, मनःपर्याय ज्ञान भी मुझे प्राप्त है, किन्तु केवलज्ञान प्राप्त नहीं है। वह केवलज्ञान अरिहंत भगवंतों को होता है। इन चतुर्विध छाद्मस्थिक ज्ञानों के द्वारा हे प्रदेशी ! मैंने तुम्हारे इस प्रकार के आन्तरिक यावत्‌ मनोगत संकल्प को जाना और देखा है।
Mool Sutra Transliteration : [sutra] tae nam se paesi raya kesim kumarasamanam evam vayasi–se kesa nam bhamte! Tujjham nane va damsane va, jenam tubbham mama eyaruvam ajjhatthiyam chimtiyam patthiyam manogayam samkappam samuppannam janaha pasaha? Tae nam kesi kumarasamane paesim rayam evam vayasi–evam khalu paesi! Amham samananam niggamthanam pamchavihe nane pannatte, tam jaha–abhinibohiyanane suyanane ohinane manapajjavanane kevalanane. Se kim tam abhinibohiyanane? Abhinibohiyanane chauvvihe pannatte, tam jaha– uggaho iha avae dharana. Se kim tam uggahe? Uggahe duvihe pannatte, jaha namdie java se tam dharana. Se tam abhinibohiyanane. Se kim tam suyananam? Suyananam duviham pannattam, tam jaha–amgapavittham cha, amgabahiragam cha savvam bhaniyavvam java ditthivao. Se kim tam ohinanam? Ohinanam duviham pannattam, tam bhavapachchaiyam cha, khaovasamiyam cha jaha namdie Se kim tam manapajjavanane? Manapajjavanane duvihe pannatte, tam jaha–ujjumai ya viulamai ya. Se kim tam kevalananam? Kevalananam duviham pannattam, tam0 bhavatthakevalananam cha siddhakevalananam cha. Tattha nam jese abhinibohiyanane, se nam mamam atthi. Tattha nam jese suyanane, se vi ya mamam atthi. Tattha nam jese ohinane, se vi ya mamam atthi. Tattha nam jese manapajjavanane, se vi ya mamam atthi. Tattha nam jese kevalanane, se nam mamam natthi, se nam arahamtanam bhagavamtanam. Ichcheenam paesi! Aham tava chauvvihenam chhaumatthienam nanenam imeyaruvam ajjhatthiyam chimtiyam patthiyam manogayam samkappam samuppannam janami pasami.
Sutra Meaning Transliteration : Tatpashchat pradeshi raja ne kaha – bhadanta ! Tumhem aisa kauna sa jnyana aura darshana hai ki jisake dvara apane mere isa prakara ke antarika yavat manogata samkalpa ko jana aura dekha\? Taba keshi kumarashramana ne kaha – he pradeshi ! Nishchaya hi hama nirgrantha shramanom ke shastrom mem jnyana ke pamcha prakara batalae haim. Abhinibodhika jnyana, shrutajnyana, avadhi jnyana, manahparyayajnyana aura kevalajnyana. Pradeshi – abhinibodhika jnyana kitane prakara ka hai\? Abhinibodhika jnyana chara prakara ka hai – avagraha, iha, avaya, dharana. Pradeshi – avagraha kitane prakara ka hai\? Avagraha jnyana do prakara ka pratipadana kiya hai ityadi dharana paryanta abhinibodhika jnyana ka vivechana namdisutra ke anusara janana. Pradeshi – shrutajnyana kitane prakara ka hai\? Shrutajnyana do prakara ka hai, yatha amgapravishta aura amgabahya. Drishtivada paryanta shrutajnyana ke bhedom ka samasta varnana nandisutra anusara. Bhavapratyayika aura kshayopashamika ke bheda se avadhijnyana do prakara ka hai. Inaka vivechana bhi namdisutra anusara. Manahparyayajnyana do prakara ka kaha gaya hai, yatha rijumati aura vipulamati. Namdisutra ke anurupa inaka bhi varnana karana. Isi prakara kevalajnyana ka bhi varnana yaham karana. Ina pamcha jnyanom mem se abhinibodhika jnyana mujhe hai, shrutajnyana mujhe hai, avadhijnyana bhi mujhe hai, manahparyaya jnyana bhi mujhe prapta hai, kintu kevalajnyana prapta nahim hai. Vaha kevalajnyana arihamta bhagavamtom ko hota hai. Ina chaturvidha chhadmasthika jnyanom ke dvara he pradeshi ! Maimne tumhare isa prakara ke antarika yavat manogata samkalpa ko jana aura dekha hai.