Sutra Navigation: Samavayang ( समवयांग सूत्र )

Search Details

Mool File Details

Anuvad File Details

Sr No : 1003332
Scripture Name( English ): Samavayang Translated Scripture Name : समवयांग सूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

समवाय प्रकीर्णक

 Translated Chapter :

समवाय प्रकीर्णक
Section : Translated Section :
Sutra Number : 232 Category : Ang-04
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : –सेत्तं पुव्वगए। से किं तं अणुओगे? अणुओगे दुविहे पन्नत्ते, तं जहा–मूलपढमाणुओगे य गंडियाणुओगे य। से किं तं मूलपढमाणुओगे? मूलपढमाणुओगे–एत्थ णं अरहंताणं भगवंताणं पुव्वभवा, देवलोगगमणाणि, आउं, चव-णाणि, जम्मणाणि य अभिसेया, रायवरसिरीओ, सीयाओ पव्वज्जाओ, तवा य भत्ता, केवलनाणु-प्पाता, तित्थपवत्तणाणि य, संघयणं, संठाणं, उच्चत्तं, आउयं, वण्णविभातो, सीसा, गणा, गणहरा य, अज्जा, पवत्तिणीओ–संघस्स चउव्विहस्स जं वावि परिमाणं, जिणमनपज्जव-ओहिनाणी सम्मत्तसुयनाणिणो य, वाई, अणुत्तरगई य जत्तिया, जत्तिया सिद्धा, पातोवगता य जे जहिं जत्तियाइं भत्ताइं छेयइत्ता अंतगडा मुनिवरुत्तमा तम-रओघ-विप्पमुक्का सिद्धिपहमनुत्तरं च पत्ता। एए अन्ने य एवमादी भावा मूलपढमाणुओगे कहिया आघविज्जंति पन्नविज्जंति परूविज्जंति दंसिज्जंति निदंसिज्जंति उवदंसिज्जंति। सेत्तं मूलपढमाणुओगे। से किं तं गंडियानुओगे? गंडियानुओगे अनेगविहे पन्नत्ते, तं जहा–कुलगरगंडियाओ, तित्थगरगंडियाओ, गणधरगंडियाओ, चक्कवट्टिगंडियाओ, दसारगंडियाओ, बलदेवगंडियाओ, वासुदेवगंडियाओ, हरिवंसगंडियाओ, भद्दबाहुगंडियाओ, तवोकम्मगंडियाओ, चित्ततरगंडियाओ, उस्सप्पिणीगंडियाओ, ओसप्पिणी-गंडियाओ, अमर-नर-तिरिय-निरय-गइ-गमण-विविह-परियट्टणाणुओगे, एवमाइयाओ गंडियाओ आघविज्जंति पन्नविज्जंति परूविज्जंति दंसिज्जंति निदंसिज्जंति उवदंसिज्जंति। सेत्तं गंडियानुओगे। से किं तं चूलियाओ? चूलियाओ–आइल्लाणं चउण्हं पुव्वाणं चूलियाओ, सेसाइं पुव्वाइं अचूलियाइं। सेत्तं चूलियाओ। दिट्ठिवायस्स णं परित्ता वायणा संखेज्जा अनुओगदारा संखेज्जाओ पडिवत्तीओ संखेज्जा वेढा संखेज्जा सिलोगा संखेज्जाओ निज्जुत्तीओ संखेज्जाओ संगहणीओ। से णं अंगट्ठयाए बारसमे अंगे एगे सुयखंधे चोद्दस पुव्वाइं संखेज्जा वत्थू संखेज्जा चूलवत्थू संखेज्जा पाहुडा संखेज्जा पाहुड-पाहुडा संखेज्जाओ पाहुडियाओ संखेज्जाओ पाहुडपाहुडियाओ संखेज्जाणि पयसयसहस्साणि पयग्गेणं, संखेज्जा अक्खरा अनंता गमा अनंता पज्जवा परित्ता तसा अनंता थावरा सासया कडा निबद्धा निकाइया जिनपन्नत्ता भावा आघविज्जंति पन्नविज्जंति परूविज्जंति दंसिज्जंति निदंसिज्जंति उवदंसिज्जंति। से एवं आया एवं नाया एवं विन्नाया एवं चरण-करण-परूवणया आघविज्जति पन्नविज्जति परूविज्जति दंसिज्जति निदंसिज्जति उवदंसिज्जति। सेत्तं दिट्ठिवाए। सेत्तं दुवालसंगे गणिपिडगे।
Sutra Meaning : वह अनुयोग क्या है – उसमें क्या वर्णन है ? अनुयोग दो प्रकार का कहा गया है। जैसे – मूलप्रथमानुयोग और गंडिकानुयोग। मूलप्रथमानुयोग में क्या है ? मूलप्रथमानुयोग में अरहन्त भगवंतों के पूर्वभव, देवलोकगमन, देवभव सम्बन्धी आयु, च्यवन, जन्म, जन्माभिषेक, राज्यवरश्री, शिबिका, प्रव्रज्या, तप, भक्त, केवलज्ञानोत्पत्ति, वर्ण, तीर्थ – प्रवर्तन, संहनन, संस्थान, शरीर – उच्चता, आयु, शिष्य, गण, गणधर, आर्या, प्रवर्तिनी, चतुर्विध संघ का परिमाण, केवलि – जिन, मनःपर्यवज्ञानी, अवधिज्ञानी, सम्यक्‌ मतिज्ञानी, श्रुतज्ञानी, वादी, अनुत्तर विमानों में उत्पन्न होने वाले साधु, सिद्ध, पादपोपगत, जो जहाँ जितने भक्तों का छेदन कर उत्तम मुनिवर अन्तकृत हुए, तमोरज – समूह से विप्रमुक्त हुए, अनुत्तर सिद्धिपथ को प्राप्त हुए, इन महापुरुषों का, तथा इसी प्रकार के अन्य भाव मूलप्रथमानुयोग में कहे गए हैं, वर्णित किये गए हैं, प्रज्ञापित किये गए हैं, प्ररूपित किये गए हैं, निदर्शित किये गए हैं और उपदर्शित किये गए हैं। यह मूलप्रथमानुयोग हैं। गंडिकानुयोग में क्या है ? गंडिकानुयोग अनेक प्रकार का है। जैसे – कुलकरगंडिका, तीर्थंकरगंडिका, गणधरगंडिका, चक्रवर्तीगंडिका, दशारगंडिका, बलदेवगंडिका, वासुदेवगंडिका, हरिवंशगंडिका, भद्रबाहुगंडिका, तपःकर्मगंडिका, चित्रान्तरगंडिका, उत्सर्पिणीगंडिका, अवसर्पिणी गंडिका, देव, मनुष्य, तिर्यंच और नरक गतियों में गमन, तथा विविध योनियों में परिवर्तनानुयोग, इत्यादि गंडिकाएं इस गंडिकानुयोग में कही जाती हैं, प्रज्ञापित की जाती हैं, प्ररूपित की जाती हैं, निदर्शित की जाती हैं और उपदर्शित की जाती हैं। यह गंडिकानुयोग है। यह चूलिका क्या है ? आदि के चार पूर्वों में चूलिका नामक अधिकार है। शेष दश पूर्वों में चूलिकाएं नहीं हैं। यह चूलिका है। दृष्टिवाद की परीत वाचनाएं हैं, संख्यात अनुयोगद्वार हैं। संख्यात प्रतिपत्तियाँ हैं, संख्यात निर्युक्तियाँ हैं, संख्यात श्लोक हैं और संख्यात संग्रहणियाँ हैं। यह दृष्टिवाद अंगरूप से बारहवा अंग है। इसमें एक श्रुतस्कन्ध है, चौदह पूर्व हैं, संख्यात वस्तु है, संख्यात चूलिका वस्तु है, संख्यात प्राभृत हैं, संख्यात प्राभृत – प्राभृत हैं, संख्यात प्राभृतिकाएं हैं, संख्यात प्राभृत – प्राभृतिकाएं हैं पद – गणना की अपेक्षा संख्यात लाख पद कहे गए हैं। संख्यात अक्षर हैं। अनन्त गम हैं, अनन्त पर्याय हैं, परीत त्रस हैं, अनन्त स्थावर हैं। ये सब शाश्वत, कृत, निबद्ध, निकाचित जिन – प्रज्ञप्त भाव इस दृष्टिवाद में कहे जाते हैं, प्रज्ञापित किये जाते हैं, प्ररूपित किये जाते हैं, दर्शित किये जाते हैं, निदर्शित किये जाते और उपदर्शित किये जाते हैं। इस अंग के द्वारा आत्मा ज्ञाता होता है, विज्ञाता होता है। इस प्रकार चरण और करण की प्ररूपणा के द्वारा वस्तुस्वरूप का कथन, प्रज्ञापन, निदर्शन और उपदर्शन किया जाता है। यह बारहवा दृष्टिवाद अंग है। यह द्वादशाङ्ग गणि – पिटक का वर्णन है।
Mool Sutra Transliteration : –settam puvvagae. Se kim tam anuoge? Anuoge duvihe pannatte, tam jaha–mulapadhamanuoge ya gamdiyanuoge ya. Se kim tam mulapadhamanuoge? Mulapadhamanuoge–ettha nam arahamtanam bhagavamtanam puvvabhava, devalogagamanani, aum, chava-nani, jammanani ya abhiseya, rayavarasirio, siyao pavvajjao, tava ya bhatta, kevalananu-ppata, titthapavattanani ya, samghayanam, samthanam, uchchattam, auyam, vannavibhato, sisa, gana, ganahara ya, ajja, pavattinio–samghassa chauvvihassa jam vavi parimanam, jinamanapajjava-ohinani sammattasuyananino ya, vai, anuttaragai ya jattiya, jattiya siddha, patovagata ya je jahim jattiyaim bhattaim chheyaitta amtagada munivaruttama tama-raogha-vippamukka siddhipahamanuttaram cha patta. Ee anne ya evamadi bhava mulapadhamanuoge kahiya aghavijjamti pannavijjamti paruvijjamti damsijjamti nidamsijjamti uvadamsijjamti. Settam mulapadhamanuoge. Se kim tam gamdiyanuoge? Gamdiyanuoge anegavihe pannatte, tam jaha–kulagaragamdiyao, titthagaragamdiyao, ganadharagamdiyao, chakkavattigamdiyao, dasaragamdiyao, baladevagamdiyao, vasudevagamdiyao, harivamsagamdiyao, bhaddabahugamdiyao, tavokammagamdiyao, chittataragamdiyao, ussappinigamdiyao, osappini-gamdiyao, amara-nara-tiriya-niraya-gai-gamana-viviha-pariyattananuoge, evamaiyao gamdiyao aghavijjamti pannavijjamti paruvijjamti damsijjamti nidamsijjamti uvadamsijjamti. Settam gamdiyanuoge. Se kim tam chuliyao? Chuliyao–aillanam chaunham puvvanam chuliyao, sesaim puvvaim achuliyaim. Settam chuliyao. Ditthivayassa nam paritta vayana samkhejja anuogadara samkhejjao padivattio samkhejja vedha samkhejja siloga samkhejjao nijjuttio samkhejjao samgahanio. Se nam amgatthayae barasame amge ege suyakhamdhe choddasa puvvaim samkhejja vatthu samkhejja chulavatthu samkhejja pahuda samkhejja pahuda-pahuda samkhejjao pahudiyao samkhejjao pahudapahudiyao samkhejjani payasayasahassani payaggenam, samkhejja akkhara anamta gama anamta pajjava paritta tasa anamta thavara sasaya kada nibaddha nikaiya jinapannatta bhava aghavijjamti pannavijjamti paruvijjamti damsijjamti nidamsijjamti uvadamsijjamti. Se evam aya evam naya evam vinnaya evam charana-karana-paruvanaya aghavijjati pannavijjati paruvijjati damsijjati nidamsijjati uvadamsijjati. Settam ditthivae. Settam duvalasamge ganipidage.
Sutra Meaning Transliteration : Vaha anuyoga kya hai – usamem kya varnana hai\? Anuyoga do prakara ka kaha gaya hai. Jaise – mulaprathamanuyoga aura gamdikanuyoga. Mulaprathamanuyoga mem kya hai\? Mulaprathamanuyoga mem arahanta bhagavamtom ke purvabhava, devalokagamana, devabhava sambandhi ayu, chyavana, janma, janmabhisheka, rajyavarashri, shibika, pravrajya, tapa, bhakta, kevalajnyanotpatti, varna, tirtha – pravartana, samhanana, samsthana, sharira – uchchata, ayu, shishya, gana, ganadhara, arya, pravartini, chaturvidha samgha ka parimana, kevali – jina, manahparyavajnyani, avadhijnyani, samyak matijnyani, shrutajnyani, vadi, anuttara vimanom mem utpanna hone vale sadhu, siddha, padapopagata, jo jaham jitane bhaktom ka chhedana kara uttama munivara antakrita hue, tamoraja – samuha se vipramukta hue, anuttara siddhipatha ko prapta hue, ina mahapurushom ka, tatha isi prakara ke anya bhava mulaprathamanuyoga mem kahe gae haim, varnita kiye gae haim, prajnyapita kiye gae haim, prarupita kiye gae haim, nidarshita kiye gae haim aura upadarshita kiye gae haim. Yaha mulaprathamanuyoga haim. Gamdikanuyoga mem kya hai\? Gamdikanuyoga aneka prakara ka hai. Jaise – kulakaragamdika, tirthamkaragamdika, ganadharagamdika, chakravartigamdika, dasharagamdika, baladevagamdika, vasudevagamdika, harivamshagamdika, bhadrabahugamdika, tapahkarmagamdika, chitrantaragamdika, utsarpinigamdika, avasarpini gamdika, deva, manushya, tiryamcha aura naraka gatiyom mem gamana, tatha vividha yoniyom mem parivartananuyoga, ityadi gamdikaem isa gamdikanuyoga mem kahi jati haim, prajnyapita ki jati haim, prarupita ki jati haim, nidarshita ki jati haim aura upadarshita ki jati haim. Yaha gamdikanuyoga hai. Yaha chulika kya hai\? Adi ke chara purvom mem chulika namaka adhikara hai. Shesha dasha purvom mem chulikaem nahim haim. Yaha chulika hai. Drishtivada ki parita vachanaem haim, samkhyata anuyogadvara haim. Samkhyata pratipattiyam haim, samkhyata niryuktiyam haim, samkhyata shloka haim aura samkhyata samgrahaniyam haim. Yaha drishtivada amgarupa se barahava amga hai. Isamem eka shrutaskandha hai, chaudaha purva haim, samkhyata vastu hai, samkhyata chulika vastu hai, samkhyata prabhrita haim, samkhyata prabhrita – prabhrita haim, samkhyata prabhritikaem haim, samkhyata prabhrita – prabhritikaem haim pada – ganana ki apeksha samkhyata lakha pada kahe gae haim. Samkhyata akshara haim. Ananta gama haim, ananta paryaya haim, parita trasa haim, ananta sthavara haim. Ye saba shashvata, krita, nibaddha, nikachita jina – prajnyapta bhava isa drishtivada mem kahe jate haim, prajnyapita kiye jate haim, prarupita kiye jate haim, darshita kiye jate haim, nidarshita kiye jate aura upadarshita kiye jate haim. Isa amga ke dvara atma jnyata hota hai, vijnyata hota hai. Isa prakara charana aura karana ki prarupana ke dvara vastusvarupa ka kathana, prajnyapana, nidarshana aura upadarshana kiya jata hai. Yaha barahava drishtivada amga hai. Yaha dvadashanga gani – pitaka ka varnana hai.