Sutra Navigation: Samavayang ( समवयांग सूत्र )

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Sr No : 1003324
Scripture Name( English ): Samavayang Translated Scripture Name : समवयांग सूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

समवाय प्रकीर्णक

 Translated Chapter :

समवाय प्रकीर्णक
Section : Translated Section :
Sutra Number : 224 Category : Ang-04
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] से किं तं अंतगडदसाओ? अंतगडदसासु णं अंतगडाणं नगराइं उज्जाणाइं चेइयाइं वणसंडाइं रायाणो अम्मापियरो समोसरणाइं धम्मायरिया धम्मकहाओ इहलोइय-परलोइया इड्ढिविसेसा भोगपरिच्चाया पव्वज्जाओ सुयपरिग्गहा तवोवहाणाइं पडिमाओ बहुविहाओ, खमा अज्जवं मद्दवं च, सोअं च सच्चसहियं, सत्तरसविहो य संजमो उत्तमं च बंभं, आकिंचणया तवो चियाओ समिइगुत्तीओ चेव, तहं अप्पमायजोगो, सज्झायज्झाणाण य उत्तमाणं दोण्हंपि लक्खणाइं। पत्ताण य संजमुत्तमं जियपरीसहाणं चउव्विहकम्मक्खयम्मि जह केवलस्स लंभो, परियाओ जत्तिओ य जह पालिओ मुणिहिं, पायोवगओ य जो जहिं जत्तियाणि भत्ताणि छेयइत्ता अंतगडो मुणिवरो तमरयोघविप्पमुक्को, मोक्खसुहमणुत्तरं च पत्ता। एए अन्ने य एवमाइअत्था वित्थारेणं परूवेई। अंतगडदसासु णं परित्ता वायणा संखेज्जा अनुओगदारा संखेज्जाओ पडिवत्तीओ संखेज्जा वेढा संखेज्जा सिलोगा संखेज्जाओ निज्जुत्तीओ संखेज्जाओ संगहणीओ। से णं अंगट्ठयाए अट्ठमे अंगे एगे सुयक्खंधे दस अज्झयणा सत्त वग्गा दस उद्देसनकाला दस समुद्देसनकाला संखेज्जाइं पयसयसहस्साइं पयग्गेणं, संखेज्जा अक्खरा अनंता गमा अनंता पज्जवा परित्ता तसा अनंता थावरा सासया कडा निबद्धा निकाइया जिनपन्नत्ताभावा आधविज्जंति पन्नविज्जंति परूविज्जंति दंसिज्जंति निदंसिज्जंति उवदंसिज्जंति। से एवं आया एवं णाया एवं विन्नाया एवं चरण-करण-परूवणया आघविज्जति, पन्नविज्जति परूविज्जति दंसिज्जति निदं-सिज्जति उवदंसिज्जति। सेत्तं अंतगडदसाओ।
Sutra Meaning : अन्तकृद्‌दशा क्या है – इसमें क्या वर्णन है ? अन्तकृत्‌दशाओं में कर्मों का अन्त करने वाले महापुरुषों के नगर, उद्यान, चैत्य, वनखंड, राजा, माता – पिता समवसरण, धर्माचार्य, धर्मकथा, इहलौकिक – पारलौकिक ऋद्धि – विशेष, भोग – परित्याग, प्रव्रज्या, श्रुत – परिग्रह, तप – उपधान, अनेक प्रकार की प्रतिमाएं, क्षमा, आर्जव, मार्दव, सत्य, शौच, सत्तरह प्रकार का संयम, उत्तम ब्रह्मचर्य, आकिंचन्य, तप, त्याग का तथा समितियों और गुप्तियों का वर्णन है। अप्रमाद – योग और स्वाध्याय – ध्यान योग, इन दोनों उत्तम मुक्ति – साधनों का स्वरूप उत्तम संयम को प्राप्त करके परीषहों को सहन करने वालों को चार प्रकार के घातिकर्मों के क्षय होने पर जिस प्रकार केवलज्ञान का लाभ हुआ, जितने काल तक श्रमण – पर्याय और केवलि – पर्याय का पालन किया, जिन मुनियों ने जहाँ पादपोपगमन अनशन किया, जो जहाँ जितने भक्तों का छेदन कर अन्तकृत्‌ मुनिवर अज्ञानान्धकार रूप रज के पूँज से विप्रमुक्त हो अनुत्तर मोक्ष – सुख को प्राप्त हुए, उनका और इसी प्रकार के अन्य अनेक पदार्थों का इस अंग में विस्तार से प्ररूपण किया गया है। अन्तकृत्‌दशा में परीत वाचनाएं हैं, संख्यात अनुयोगद्वार हैं, संख्यात प्रतिपत्तियाँ हैं, संख्यात वेढ़ और श्लोक हैं, संख्यात निर्युक्तियाँ हैं और संख्यात संग्रहणियाँ हैं। अंग की अपेक्षा यह आठवा अंग है। इसमें एक श्रुतस्कन्ध है। दश अध्ययन है, सात वर्ग है, दश उद्देशन – काल है, दश समुद्देशन – काल है, पदगणना की अपेक्षा संख्यात हजार पद हैं। संख्यात अक्षर हैं, अनन्त गम हैं, अनन्त पर्याय हैं, परीत त्रस हैं, अनन्त स्थावर हैं। ये सभी शाश्वत, अशाश्वत निबद्ध, निकाचित जिन – प्रज्ञप्त भाव इस अंग के द्वारा कहे जाते हैं, प्ररूपित किये जाते हैं, निदर्शित किये जाते हैं और उपदर्शित किये जाते हैं। इस अंग का अध्येता आत्मा ज्ञाता हो जाता है, विज्ञाता हो जाता है। इस प्रकार चरण और करण की प्ररूपणा के द्वारा वस्तु स्वरूप का कथन, प्रज्ञापन, प्ररूपण, निदर्शन और उपदर्शन किया गया है। यह आठवे अन्तकृत्‌दशा अंग का परिचय है।
Mool Sutra Transliteration : [sutra] se kim tam amtagadadasao? Amtagadadasasu nam amtagadanam nagaraim ujjanaim cheiyaim vanasamdaim rayano ammapiyaro samosaranaim dhammayariya dhammakahao ihaloiya-paraloiya iddhivisesa bhogaparichchaya pavvajjao suyapariggaha tavovahanaim padimao bahuvihao, khama ajjavam maddavam cha, soam cha sachchasahiyam, sattarasaviho ya samjamo uttamam cha bambham, akimchanaya tavo chiyao samiiguttio cheva, taham appamayajogo, sajjhayajjhanana ya uttamanam donhampi lakkhanaim. Pattana ya samjamuttamam jiyaparisahanam chauvvihakammakkhayammi jaha kevalassa lambho, pariyao jattio ya jaha palio munihim, payovagao ya jo jahim jattiyani bhattani chheyaitta amtagado munivaro tamarayoghavippamukko, mokkhasuhamanuttaram cha patta. Ee anne ya evamaiattha vittharenam paruvei. Amtagadadasasu nam paritta vayana samkhejja anuogadara samkhejjao padivattio samkhejja vedha samkhejja siloga samkhejjao nijjuttio samkhejjao samgahanio. Se nam amgatthayae atthame amge ege suyakkhamdhe dasa ajjhayana satta vagga dasa uddesanakala dasa samuddesanakala samkhejjaim payasayasahassaim payaggenam, samkhejja akkhara anamta gama anamta pajjava paritta tasa anamta thavara sasaya kada nibaddha nikaiya jinapannattabhava adhavijjamti pannavijjamti paruvijjamti damsijjamti nidamsijjamti uvadamsijjamti. Se evam aya evam naya evam vinnaya evam charana-karana-paruvanaya aghavijjati, pannavijjati paruvijjati damsijjati nidam-sijjati uvadamsijjati. Settam amtagadadasao.
Sutra Meaning Transliteration : Antakriddasha kya hai – isamem kya varnana hai\? Antakritdashaom mem karmom ka anta karane vale mahapurushom ke nagara, udyana, chaitya, vanakhamda, raja, mata – pita samavasarana, dharmacharya, dharmakatha, ihalaukika – paralaukika riddhi – vishesha, bhoga – parityaga, pravrajya, shruta – parigraha, tapa – upadhana, aneka prakara ki pratimaem, kshama, arjava, mardava, satya, shaucha, sattaraha prakara ka samyama, uttama brahmacharya, akimchanya, tapa, tyaga ka tatha samitiyom aura guptiyom ka varnana hai. Apramada – yoga aura svadhyaya – dhyana yoga, ina donom uttama mukti – sadhanom ka svarupa uttama samyama ko prapta karake parishahom ko sahana karane valom ko chara prakara ke ghatikarmom ke kshaya hone para jisa prakara kevalajnyana ka labha hua, jitane kala taka shramana – paryaya aura kevali – paryaya ka palana kiya, jina muniyom ne jaham padapopagamana anashana kiya, jo jaham jitane bhaktom ka chhedana kara antakrit munivara ajnyanandhakara rupa raja ke pumja se vipramukta ho anuttara moksha – sukha ko prapta hue, unaka aura isi prakara ke anya aneka padarthom ka isa amga mem vistara se prarupana kiya gaya hai. Antakritdasha mem parita vachanaem haim, samkhyata anuyogadvara haim, samkhyata pratipattiyam haim, samkhyata verha aura shloka haim, samkhyata niryuktiyam haim aura samkhyata samgrahaniyam haim. Amga ki apeksha yaha athava amga hai. Isamem eka shrutaskandha hai. Dasha adhyayana hai, sata varga hai, dasha uddeshana – kala hai, dasha samuddeshana – kala hai, padaganana ki apeksha samkhyata hajara pada haim. Samkhyata akshara haim, ananta gama haim, ananta paryaya haim, parita trasa haim, ananta sthavara haim. Ye sabhi shashvata, ashashvata nibaddha, nikachita jina – prajnyapta bhava isa amga ke dvara kahe jate haim, prarupita kiye jate haim, nidarshita kiye jate haim aura upadarshita kiye jate haim. Isa amga ka adhyeta atma jnyata ho jata hai, vijnyata ho jata hai. Isa prakara charana aura karana ki prarupana ke dvara vastu svarupa ka kathana, prajnyapana, prarupana, nidarshana aura upadarshana kiya gaya hai. Yaha athave antakritdasha amga ka parichaya hai.