Sutra Navigation: Samavayang ( समवयांग सूत्र )

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Sr No : 1003323
Scripture Name( English ): Samavayang Translated Scripture Name : समवयांग सूत्र
Mool Language : Ardha-Magadhi Translated Language : Hindi
Chapter :

समवाय प्रकीर्णक

 Translated Chapter :

समवाय प्रकीर्णक
Section : Translated Section :
Sutra Number : 223 Category : Ang-04
Gatha or Sutra : Sutra Sutra Anuyog :
Author : Deepratnasagar Original Author : Gandhar
 
Century : Sect : Svetambara1
Source :
 
Mool Sutra : [सूत्र] से किं तं उवासगदसाओ? उवासगदसासु णं उवासयाणं नगराइं उज्जाणाइं चेइआइं वनसंडाइं रायाणो अम्मापियरो समोसरणाइं धम्मायरिया धम्मकहाओ इहलोइय-परलोइया इड्ढिविसेसा, उवासयाणं च सीलव्वय-वेरमण-गुण-पच्चक्खाण-पोसहोववास-पडिवज्जणयाओ सुयपरिग्गहा तवोवहाणाइं पडिमाओ उवसग्गा संलेहणाओ भत्तपच्चक्खाणाइं पाओवगमणाइं देवलोगगमणाइं सुकुलपच्चायाई पुण बोहिलाभो अंतकिरियाओ य आघविज्जंति। उवासगदसासु णं उवासयाणं रिद्धिविसेसा परिसा वित्थर-धम्मसवणाणि बोहिलाभ-अभिगम-सम्मत्तविसुद्धया थिरत्तं मूलगुण-उत्तरगुणाइयारा ठिइविसेसा य बहुविसेसा पडिमा-भिग्गहग्गहणं-पालणा उवसग्गाहियासणा णिरुवसग्गा य, तवा य विचित्ता, सीलव्वय-वेरमण-गुण-पच्चक्खाण-पोसहोववासा, अपच्छिम-मारणंतियाऽयसंलेहणा-ज्झोसणाहिं अप्पाणं जह य भावइत्ता, बहूणि भत्ताणि अणसणाए य छेयइत्ता उववन्ना कप्पवरविमाणुत्तमेसु जह अणुभवंति सुरवरविमाणवरपोंडरीएसु सोक्खाइं अनोवमाइं कमेण भोत्तूण उत्तमाइं, तओ आउक्खएणं चया समाणा जह जिनमयम्मि बोहिं लद्धूण य संजमुत्तमं तमरयोधविप्पमुक्का उवेंति जह अक्खयं सव्वदुक्खमोक्खं। एते अन्ने य एवमाइअत्था वित्थरेण य। उवासगदसासु णं परित्ता वायणा संखेज्जा अनुओगदारा संखेज्जाओ पडिवत्तीओ संखेज्जा वेढा संखेज्जा सिलोगा संखेज्जाओ निज्जुत्तीओ संखेज्जाओ संगहणीओ। से णं अंगट्ठयाए सत्तमे अंगे एगे सुयक्खंधे दस अज्झयणा दस उद्देसनकाला दस समुद्देसन- काला संखेज्जाइं पयसयसहस्साइं पयग्गेणं, संखेज्जाइं अक्खराइं अनंता गमा अनंता पज्जवा परित्ता तसा अनंता थावरा सासया कडा निबद्धा निकाइया जिनपन्नत्ता भावा आघविज्जंति पन्नविज्जंति परूविज्जंति दंसिज्जंति निदंसिज्जंति उवदंसिज्जंति। से एवं आया एवं णाया एवं विन्नाया एवं चरण-करण-परूवणया आघविज्जति पन्नविज्जति परूविज्जति दंसिज्जति निदंसिज्जति उवदंसिज्जति। सेत्तं उवासगदसाओ।
Sutra Meaning : उपासकदशा क्या है – उसमें क्या वर्णन है ? उपासकदशा में उपासकों के नगर, उद्यान, चैत्य, वनखंड, राजा, माता – पिता, समवसरण, धर्माचार्य, धर्मकथाएं, इहलौकिक – पारलौकिक ऋद्धि – विशेष, उपासकों के शीलव्रत, पाप – विरमण, गुण, प्रत्याख्यान, पोषधो – पवास – प्रतिपत्ति, श्रुत – परिग्रह, तप – उपधान, ग्यारह प्रतिमा, उपसर्ग, संलेखना, भक्तप्रत्याख्यान, पादपोपगमन, देवलोकगमन, सुकुल – प्रत्यागमन, पुनःबोधिलाभ और अन्तक्रिया का कथन किया गया है, प्ररूपणा की गई है, दर्शन, निदर्शन और उपदर्शन किया गया है। उपासकदशांग में उपासकों (श्रावकों) की ऋद्धि – विशेष, परीषद्‌ (परिवार), विस्तृत धर्म – श्रवण, बोधिलाभ, धर्माचार्य के समीप अभिगमन, सम्यक्त्व की विशुद्धता, व्रत की स्थिरता, मूलगुण और उत्तर गुणों का धारण, उनके अतिचार, स्थिति – विशेष (उपासक – पर्याय का काल – प्रमाण), प्रतिमाओं का ग्रहण, उनका पालन, उपसर्गों का सहन या निरुपसर्ग – परिपालन, अनेक प्रकार के तप, शील, व्रत, गुण, वैरमण, प्रत्याख्यान, पौषधोपवास और अपश्चिम मारणान्तिक संलेखना जोषमणा (सेवना) से आत्मा को यथाविधि भावित कर, बहुत से भक्तों (भक्तजनों) को अनशन तप से छेदन कर, उत्तम श्रेष्ठ देव – विमानों में उत्पन्न होकर, जिस प्रकार वे उन उत्तम विमानों में अनुपम उत्तम सुखों का अनुभव करते हैं, उन्हें भोगकर फिर आयु का क्षय होने पर च्युत होकर (मनुष्यों में उत्पन्न होकर) और जिनमत में बोधि को प्राप्त कर तथा उत्तम संयम धारण कर तमोरज (अज्ञान – अन्धकार रूप पाप – धूलि) के समूह से विप्रमुक्त होकर जिस प्रकार अक्षय शिव – सुख को प्राप्त हो सर्व दुःखों से रहित होते हैं, इन सबका और इसी प्रकार के अन्य भी अर्थों का इस उपासकदशा में विस्तार से वर्णन है। उपासकदशा अंग में परीत वाचनाएं हैं, संख्यात अनुयोगद्वार हैं, संख्यात प्रतिपत्तियाँ हैं, संख्यात वेढ़ हैं, संख्यात श्लोक हैं, संख्यात निर्युक्तियाँ हैं और संख्यात संग्रहणियाँ हैं। यह उपासकदशा अंग की अपेक्षा सातवा अंग है। इसमें एक श्रुतस्कन्ध है, दश अध्ययन है, दश उद्देशन – काल है, दश समुद्देशन – काल है। पद – गणना की अपेक्षा संख्यात लाख पद हैं, संख्यात अक्षर हैं, अनन्त गम हैं, अनन्त पर्याय हैं, परीत त्रस हैं, अनन्त स्थावर हैं। ये सब शाश्वत, अशाश्वत, निबद्ध निकाचित जिनप्रज्ञप्त भाव इस अंग में कहे गए हैं, प्रज्ञापित किये गए हैं, प्ररूपित किये गए हैं, निदर्शित और उपदर्शित किये गए हैं। इस अंग के द्वारा आत्मा ज्ञाता होता है, विज्ञाता होता है। इस प्रकार चरण और करण की प्ररूपणा के द्वारा वस्तु – स्वरूप का कथन, प्रज्ञापन, प्ररूपण, निदर्शन और उपदर्शन किया जाता है। यह सातवे उपासकदशा अंग का विवरण है।
Mool Sutra Transliteration : [sutra] se kim tam uvasagadasao? Uvasagadasasu nam uvasayanam nagaraim ujjanaim cheiaim vanasamdaim rayano ammapiyaro samosaranaim dhammayariya dhammakahao ihaloiya-paraloiya iddhivisesa, uvasayanam cha silavvaya-veramana-guna-pachchakkhana-posahovavasa-padivajjanayao suyapariggaha tavovahanaim padimao uvasagga samlehanao bhattapachchakkhanaim paovagamanaim devalogagamanaim sukulapachchayai puna bohilabho amtakiriyao ya aghavijjamti. Uvasagadasasu nam uvasayanam riddhivisesa parisa vitthara-dhammasavanani bohilabha-abhigama-sammattavisuddhaya thirattam mulaguna-uttaragunaiyara thiivisesa ya bahuvisesa padima-bhiggahaggahanam-palana uvasaggahiyasana niruvasagga ya, tava ya vichitta, silavvaya-veramana-guna-pachchakkhana-posahovavasa, apachchhima-maranamtiyayasamlehana-jjhosanahim appanam jaha ya bhavaitta, bahuni bhattani anasanae ya chheyaitta uvavanna kappavaravimanuttamesu jaha anubhavamti suravaravimanavarapomdariesu sokkhaim anovamaim kamena bhottuna uttamaim, tao aukkhaenam chaya samana jaha jinamayammi bohim laddhuna ya samjamuttamam tamarayodhavippamukka uvemti jaha akkhayam savvadukkhamokkham. Ete anne ya evamaiattha vittharena ya. Uvasagadasasu nam paritta vayana samkhejja anuogadara samkhejjao padivattio samkhejja vedha samkhejja siloga samkhejjao nijjuttio samkhejjao samgahanio. Se nam amgatthayae sattame amge ege suyakkhamdhe dasa ajjhayana dasa uddesanakala dasa samuddesana- kala samkhejjaim payasayasahassaim payaggenam, samkhejjaim akkharaim anamta gama anamta pajjava paritta tasa anamta thavara sasaya kada nibaddha nikaiya jinapannatta bhava aghavijjamti pannavijjamti paruvijjamti damsijjamti nidamsijjamti uvadamsijjamti. Se evam aya evam naya evam vinnaya evam charana-karana-paruvanaya aghavijjati pannavijjati paruvijjati damsijjati nidamsijjati uvadamsijjati. Settam uvasagadasao.
Sutra Meaning Transliteration : Upasakadasha kya hai – usamem kya varnana hai\? Upasakadasha mem upasakom ke nagara, udyana, chaitya, vanakhamda, raja, mata – pita, samavasarana, dharmacharya, dharmakathaem, ihalaukika – paralaukika riddhi – vishesha, upasakom ke shilavrata, papa – viramana, guna, pratyakhyana, poshadho – pavasa – pratipatti, shruta – parigraha, tapa – upadhana, gyaraha pratima, upasarga, samlekhana, bhaktapratyakhyana, padapopagamana, devalokagamana, sukula – pratyagamana, punahbodhilabha aura antakriya ka kathana kiya gaya hai, prarupana ki gai hai, darshana, nidarshana aura upadarshana kiya gaya hai. Upasakadashamga mem upasakom (shravakom) ki riddhi – vishesha, parishad (parivara), vistrita dharma – shravana, bodhilabha, dharmacharya ke samipa abhigamana, samyaktva ki vishuddhata, vrata ki sthirata, mulaguna aura uttara gunom ka dharana, unake atichara, sthiti – vishesha (upasaka – paryaya ka kala – pramana), pratimaom ka grahana, unaka palana, upasargom ka sahana ya nirupasarga – paripalana, aneka prakara ke tapa, shila, vrata, guna, vairamana, pratyakhyana, paushadhopavasa aura apashchima maranantika samlekhana joshamana (sevana) se atma ko yathavidhi bhavita kara, bahuta se bhaktom (bhaktajanom) ko anashana tapa se chhedana kara, uttama shreshtha deva – vimanom mem utpanna hokara, jisa prakara ve una uttama vimanom mem anupama uttama sukhom ka anubhava karate haim, unhem bhogakara phira ayu ka kshaya hone para chyuta hokara (manushyom mem utpanna hokara) aura jinamata mem bodhi ko prapta kara tatha uttama samyama dharana kara tamoraja (ajnyana – andhakara rupa papa – dhuli) ke samuha se vipramukta hokara jisa prakara akshaya shiva – sukha ko prapta ho sarva duhkhom se rahita hote haim, ina sabaka aura isi prakara ke anya bhi arthom ka isa upasakadasha mem vistara se varnana hai. Upasakadasha amga mem parita vachanaem haim, samkhyata anuyogadvara haim, samkhyata pratipattiyam haim, samkhyata verha haim, samkhyata shloka haim, samkhyata niryuktiyam haim aura samkhyata samgrahaniyam haim. Yaha upasakadasha amga ki apeksha satava amga hai. Isamem eka shrutaskandha hai, dasha adhyayana hai, dasha uddeshana – kala hai, dasha samuddeshana – kala hai. Pada – ganana ki apeksha samkhyata lakha pada haim, samkhyata akshara haim, ananta gama haim, ananta paryaya haim, parita trasa haim, ananta sthavara haim. Ye saba shashvata, ashashvata, nibaddha nikachita jinaprajnyapta bhava isa amga mem kahe gae haim, prajnyapita kiye gae haim, prarupita kiye gae haim, nidarshita aura upadarshita kiye gae haim. Isa amga ke dvara atma jnyata hota hai, vijnyata hota hai. Isa prakara charana aura karana ki prarupana ke dvara vastu – svarupa ka kathana, prajnyapana, prarupana, nidarshana aura upadarshana kiya jata hai. Yaha satave upasakadasha amga ka vivarana hai.